1. 徽州古建三絕指哪三絕
古祠堂、古民宅、古牌坊，是中國古代建築中極具特色的三類建築。
古祠堂主要分為宗祠、支祠和家祠，它們在建築上有著嚴格的區分，共同的特點便是富麗堂皇、氣勢恢宏。這些祠堂不僅是家族祭祀的重要場所，也是傳承家族文化和歷史的重要載體。
古民宅的形式一般被稱為「三間屋」，包括明三間、暗三間和迴廊三間。這些房屋結構緊湊，布局合理，體現了中國古代建築的智慧。無論是從實用性還是美觀性來看，古民宅都展現了古代人民的卓越建築技藝。
古牌坊以石制為主，仿木結構，具有多種式樣，如四柱沖天式、八柱式、口字式等，造型雅緻。根據功用，古牌坊可分為旌表坊和題名坊。旌表坊是朝廷為了表彰有功之臣、孝行義舉突出的人以及貞女烈婦而興建的。這類牌坊必須經朝廷頒旨才能興建，是權力和榮譽的象徵。而題名坊則一般建在府邸、書院、祠堂、墓門道前，作為莊重、權威的標志。
無論是古祠堂、古民宅還是古牌坊，它們都是中國古代建築文化的瑰寶，承載了豐富的歷史和文化信息。這些建築不僅具有美學價值，更是研究中國古代社會、歷史和文化的重要實物資料。
2. 傳統居住民宅有哪些
1. 民居是人們為生活和生產之便利而建造的居住和休養場所。民居的選址、立基、構架、室內外裝飾擺設都是從當地的民族習俗和民族文化出發，用設計構建出各式各樣的建築。民居的一磚一瓦、一梁一窗全都滲透著各民族深厚的文化風彩。形態各異的居住環境形成了不同風情的人文精神，繪製成一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。
2. 北京四合院有著悠久的歷史。早在遼代時期，四合院就已經初步成形。經金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最具特色的居住形式。現存的四合院，以清代的遺留為多。由於建造的時間和規劃不同，內城和外城的胡同里的房屋建築也不同。雖然在房屋建築的基本格局上都是四合院，但內城和外城的四合院卻大不相同，內城胡同中的房舍大都是標准四合院。所謂標准四合院，是由北房、南房及東西廂房四面圍合，用卡子牆把房屋連接起來，形成一個封閉式院落。
3. 客家土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上絕無僅有的山村民居建築，是我國古建築的一朵奇葩。它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點傲立於世界民居建築藝術之林。相傳西晉末年，由於中原戰爭不斷，黃河流域的一部分漢人為了躲避戰亂而渡江南遷，至南宋時歷時千年，輾轉萬里，來到現江西、福建及廣東北部。為區別於當地原有居民，被稱為「客家」。
4. 陝北民居窯洞是中國北方陝北高原地區最有代表性的民居，蘊含著北方民族穴居的歷史遺風。考古發現，軒轅黃帝部落活躍在陝北大地時，用作藏身的人工洞穴，正好記錄、透露了這類原始穴居的信息。經過幾千年的緩慢演變，原始洞穴逐漸成為定型的土、石、磚窯洞。據研究，最早應該始於周代，半地穴式。秦漢後發展為全地穴式，就是當今的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面牆。清末民初，當地人仿土窯模式建起了石砌窯洞。
5. 喬家大院是中國民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有「北有山西，南有皖南」的說法。其中最具代表性的山西民居要數祁縣和平遙。喬家大院就是其中最典型的代表。喬家大院坐落於美麗而富饒的山西晉中盆地，坐落在祁縣城東北12千米處的喬家堡村正中。始建於清乾隆二十年(1756)，此後又經擴建增修到1912年竣工。歷時近兩個世紀。佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。
6. 平遙古城平遙普通的居民住宅大都為清代修建的，這些住宅體形較大，用料講究。由於山西氣候乾燥，又未經戰爭破壞，所以大多數保存得相當完整。住宅平面布局多為嚴謹的四合院形式，有明顯的軸線，左右對稱，主次分明，沿中軸方向由幾套院組成，一般三進院呈「目」字型基本形式。