① 試用達爾文的進化論解釋，人的闌尾是如何消失的
標題: 我揭開了生命的最高秘密
作 者: 經典圖讀山海經 於 8/15/2006 8:08:38 PM 在本版發表 回復 返回
我揭開了生命的最高秘密
生命是什麼？它從哪裡來，要向哪裡去？智慧是什麼？它從哪裡來，要向哪裡去？人的靈魂是什麼，我是誰，誰在問：我從哪裡來，要到哪裡去？誰是生命的設計師？生命的奧妙在哪裡？生命的最高秘密究竟在哪裡？
上述問題長期困擾著人類，無數聰明的大腦為之絞盡腦汁，雖然已經取得一些進展，但是距離找到答案仍然差之甚遠。在這種情況下，我們需要新的思路、新的角度，去重新觀察、思考生命現象，以便打開解讀生命最高秘密的大門。
1 、生命與非生命的分水嶺在哪裡？
生物是由物質構成的，非生物也是由物質構成的，那麼此物質結構與彼物質結構到底有什麼差異，何以導致兩者之間的性質和功能會如此的不同？生命（活的生物）是物質的存在形式及其運動和變化，非生命也是物質的存在形式及其運動和變化，那麼此物質的存在、運動、變化與彼物質的存在、運動、變化到底有什麼差異，何以導致兩者之間的行為會如此的不同？
非生物有著復雜的結構，而且也存在著自組織行為，例如若干種基本粒子（它們內部也有著復雜的結構）可以構成100餘種原子（元素），這些原子構成形形色色的分子，眾多的分子構成各式各樣的物質物體，大量的物質物體構成星體和星系。對比之下，生物也有著復雜的結構，同樣也發生著自組織行為，那麼生物的自組織行為與非生物的自組織行為究竟有什麼不同呢？
上述問題的核心是生命與非生命的本質區別究竟在哪裡，真正搞清楚這個問題，也就能夠回答生命是如何起源、如何進化等等一系列問題。
眾所周知，生命是由水、無機分子、有機分子（包括核酸、氨基酸、蛋白質、糖類、脂類等）構成的。問題是，無論是水、無機分子（各種無機鹽），還是核酸、氨基酸、蛋白質、糖類、脂類，它們單獨存在時或者隨意混合時都不具有生命，而只有在某種「規范組合」下，才能顯示出生命的活動。這也就意味著，從非生命到生命的關鍵因素乃是「規范組合」。那麼，什麼是能夠形成生命的「規范組合」呢？這就涉及到信息與信息使用者的問題。
從廣義上說，信息是一種與質量、能量、力、空間、時間處於同一級別的物質基本屬性。對於萬有引力、電磁力、強相互作用力和弱相互作用力這四種自然基本力來說，其作用機制包含著信息的傳輸。例如，太陽與地球之間能夠實施萬有引力，必須包含著太陽與地球能夠相互識別出對方質量和彼此距離的信息內容；在這里，信息的使用者是太陽和地球，信息則表現為萬有引力的大小，也就是說萬有引力與萬有引力的大小是同時存在的，而且是不可分離的。據此可知，對於自然基本力來說，信息與力（包括物質的其他屬性）是不能彼此分離開來的，筆者把這種不能與作用對象分離開來的信息稱之為「直接信息」。需要說明的是，復雜的整體的自然結構物，其內部的直接信息往往並不對外直接表現出來。例如，物質分子之間通常只表現出化學鍵，而不表現出強相互作用力和弱相互作用力。
對比之下，我們人類使用語言、文字、圖畫、符號進行信息交流，例如用設計圖紙來代表要建造的大樓；在這里，信息的使用者是人的大腦，信息是建築物的設計圖紙。顯然，設計圖紙與建築物是可以彼此分離開來的，而且設計圖紙也可以與人的大腦彼此分離開來，筆者把這種可以與作用對象分離開來的信息稱之為「間接信息」，人類社會的發展，以及人類文化的燦爛輝煌，正是建立在廣泛使用間接信息的基礎之上的。
同理，對於DNA（實際上包括RNA、組蛋白、非組蛋白，以及染色體）與生命體的關系來說，DNA就相當於製造生命軀體的設計圖紙，也就是說DNA是生命軀體的間接信息（例如通過信使RNA來傳遞，通過基因來表達），而且這種間接信息的使用者正是DNA自身。這個事實表明，生物的變化、進化、多樣化，同樣是建立在廣泛使用間接信息的基礎之上的。
據此可知，從非生命到生命的分水嶺，正是間接信息的使用。具體來說，第一次把水、無機鹽、氨基酸、核酸、蛋白質（包括酶）、糖類（多糖）、脂類（類脂）等物質「規范組合」在一起的那個「東西」，就是最早的原始生命，而它之所以能夠實施從非生命演變成為生命的「規范組合」，靠的正是一整套間接信息的使用。顯然，只有那些結構越來越復雜的結構物，才有可能使用越來越多的間接信息。在這里，復雜結構物的功能之所以能夠超過簡單結構物的功能之合，整體結構物的功能之所以能夠超越局部結構物的功能之合，正是由於復雜整體結構物能夠大量使用那些簡單局部結構物所不能使用的間接信息。
進一步說，對於那些使用直接信息的主體來說，它們的行為和結果總是確定的，一種初始條件總有著確定的結局，用愛因斯坦的話來說即「上帝不擲骰子」（量子力學的不確定性，與測量過程的干擾有關）。對比之下，那些能夠使用間接信息的結構物，它們的行為已經不再完全是隨機的了，也不再是完全可逆的了，而是有了某種程度的選擇性、方向性和時間箭頭。這是因為，間接信息是可以積累的、組合的和重構的。在這種情況下，凡是能夠使用間接信息的結構物，也就有可能不斷地使自己復雜起來，而且這種復雜化過程可以出現跨越式變化和發展。
自然結構物從使用直接信息，到能夠使用間接信息，說起來其實並不神秘。我們知道，在化學反應過程中，有一種被稱為催化劑的化學分子（包括無機分子和有機分子），催化劑的功能是可以讓兩個原本不會發生化學反應的結構物發生化學反應並形成新的結構物，或者能夠降低發生化學反應的條件。催化反應可以用公式描述如下：A＋B＋C＝D＋B，其中B代表催化劑，A和C代表反應前的兩個結構物，D代表反應後的新結構物。上述公式的逆反應為D＋B＝A＋B＋C。
從催化劑到間接信息，關鍵在於是誰在使用催化劑。如果催化劑是自然提供的，那麼它就仍然只是一種化學分子。但是，如果催化劑是由某種結構物提供的或者操縱的，那麼這個催化劑就變成了該結構物所使用的間接信息。事實上，生命細胞內的主要化學反應，以及生命軀體的構建（主要成分是各種各樣的蛋白質），幾乎都是由DNA提供（包括間接提供）或操縱（包括間接操縱）的各種各樣的催化劑（RNA、酶）來促成的。
2 、過渡生命
目前人類只在地球上發現生命，而且所有的生命都是由水（准確說是液態水）、無機鹽（可溶於水）和有機物（可溶於水或者可在水溶液里形成）構成的，筆者稱這樣的生命為「水基生命」。這里有幾個需要討論的問題，其一，宇宙中是否存在著自然形成的「非水基生命」？其二，有液態水的星球是否一定會自然形成水基生命？
關於第一個問題，首先涉及到生命誕生的物理環境，一般來說生命不大可能誕生在氣態環境和固態環境中，因為氣態環境的隨意性太大，而固態環境的流動性又太小，這都不利於生命的誕生。其次涉及到液體溶劑的性質，水是一種中性的溶解能力強而廣泛的溶劑，非常有利於生命原材料在水中的聚集，這對生命的誕生是至關重要的。
第二個問題的答案是，有液態水的星球並不一定會自然形成水基生命。這是因為，液態水的存在，並不是生命誕生的全部必要條件，生命誕生還需要許多原材料，它們涉及到多種無機鹽、多種有機物和可以被生命利用的能量；生命生存還需要相應的自然環境，例如適當的重力，適當的溫度，而且不能有破壞生命結構的強輻射。
有必要指出的是，即使上述條件都具備，仍然不能保證水基生命（簡稱生命）就一定能夠誕生。這是因為，從非生命到真正的生命之間存在著一個「過渡生命」階段，這個過渡階段相當漫長，而且需要相對穩定的環境。所謂過渡生命，是指介於非生命與生命之間的一類物質結構狀態，這些結構物能夠使用間接信息（這是它們與非生命的本質區別），但是它們能夠使用的間接信息量還不夠多，因此還不具有生命的基本功能或者全部功能（生存運轉、復制繁殖、重構進化），它們需要長時間的無數次的彼此不斷的碰撞，才有可能逐漸形成越來越復雜和越來越豐富的間接信息，處於這種階段的結構物可以稱之為准基因、裸體基因。
事實上，在真正的生命亦即原始生命誕生的前夜，可能會有不止一種有機大分子在使用著間接信息，它們的區別在於彼此能夠使用的間接信息的信息量的多少不同，有的只能使用很少的間接信息，有的則能夠使用比較多的間接信息，只有當使用的間接信息的信息數量和信息質量（簡稱間接信息量）達到某種程度時，真正的生命才能夠被創造出來，這個最低的間接信息量，亦即一整套間接信息的使用，就成為邁進生命世界的門檻。
顯然，從只能使用很少的間接信息量，到能夠使用越來越多的間接信息量，這個過程充滿了艱難和曲折。至少對於地球來說，最終的勝出者是一種名叫核苷酸的有機分子，它是由磷酸、核糖和四種鹼基之一構成的，而且可以彼此相互連接聚合成數量龐大的多聚核酸，這種結構使它能夠擁有使用極其龐大數量間接信息的可能性。
當然，從可能性到現實性，也不都是一帆風順的，因此不能排除某個有液態水的星球上，那裡仍然只有過渡生命，而沒有出現真正的生命。
可以進一步討論的情況是，自從生命在地球誕生以來，自然環境下的過渡生命就不再存在、不再發生了。這是因為，形成過渡生命的環境已經由於生命的出現而徹底改變了，那些原本構成過渡生命的原材料統統變成了生命的原材料，而許多特別有效率或者有特定功能的過渡生命也早已成為生命的一部分，並進入到DNA之中。
據此可知，科學家之所以不能重現生命誕生的過程，難點在於過渡生命需要一個開放的環境，而開放的環境不可能隔絕生命的進入，而生命的進入又必然會改變過渡生命形成的環境。不過，在實驗室里，仍然有可能獲得一些具有某種活性的有機分子，例如我國科學家趙玉芬和曹培生在第11屆國際生命起源大會上（1996年8月4日）指出，在大量實驗中發現磷醯化氨基酸具有自我催化作用，即磷上酯交換、磷醯基轉位及自身長大現象，它既可以自身組裝成蛋白，同時可以與核苷合成核酸。但是，從磷醯化氨基酸演變成為真正的生命，還有著極其遙遠的距離。
3 、生命信息庫
從過渡生命演變成為真正意義上的生命，實際上就是一個建立生命信息庫的過程，這個生命信息庫是由足夠多的間接信息來構建的。這些間接信息，有的是單獨承擔工作任務的，有的則是共同承擔工作任務的，後者可以稱為間接信息組或間接信息單元。如果允許比喻的話，這有些類似從晶體管到集成電路。生命信息庫的主要功能，既相當於施工圖紙，又相當於施工隊，它們的工作任務就是建造生命的軀體，並指導生命體的生存運轉過程，以及自身的再建設。也就是說，生命主要是由生命信息庫和生命軀體共同構成的，生命信息庫主要是由核苷酸分子承擔的，生命軀體主要是由蛋白質構建的。
核苷酸分子由三部分結構組成，約有50個原子。其中，第一部分是碳水化合物，它們或者是核糖（在RNA中），或者是脫氧核糖（在DNA中）。
第二部分是磷酸組，它的主要功能是可以把一個核苷酸分子與另外兩個核苷酸分子鏈接起來，這種鏈接可以重復進行，並形成多聚核苷酸長鏈，其數量最多可達數百萬個核苷酸分子。
值得注意的是，由於磷元素與蛋白質（含有硫元素，在元素周期表裡，硫與磷密切相關）的形成有著密切的關系，因此核酸中的磷元素有助於使生命信息庫的間接信息（核苷酸）與蛋白質的形成聯系起來。
第三部分是鹼基。對於RNA分子來說，鹼基主要有四種類型，分別稱為腺嘌呤（A）、鳥嘌呤（G）、胞嘧啶（C）、尿嘧啶（U），每個核苷酸分子只有其中一種鹼基；此外，近年已發現還有第五個鹼基，即次黃嘌呤（I）。對於DNA分子來說，四種鹼基分別是，腺嘌呤（A）、鳥嘌呤（G）、胞嘧啶（C）、胸腺嘧啶（T）。
四種鹼基的分子結構（氫鍵）使它們有著固定的相互配對連接，例如A與T，C與G；或者A與U，C與G。在特定酶的作用下，多聚核苷酸長鏈既可以結合成為雙鏈，又可以分離成為單鏈；這種單鏈和雙鏈結構，為DNA自身的復制（這是生命繁殖的必要條件），以及從DNA上轉錄RNA（這是製造蛋白質的必要條件），提供了結構保障。
我們知道，自然界只有20種氨基酸，在特定的酶促作用下，這些氨基酸可以彼此連接聚合形成肽鏈，肽鏈又可以聚合形成多肽鏈，多肽鏈又可以進一步構成各種各樣的具有一定空間結構的蛋白質；與此同時，在特定的酶促作用下，也可以終止氨基酸形成肽鏈的化學反應過程。蛋白質的結構差異和功能差異取決於氨基酸的數量、種類和排列順序。已知蛋白質的種類繁多，例如大腸桿菌約有2000種蛋白質，人體約有10萬種蛋白質。構成蛋白質所需的氨基酸數量相當龐大，例如人類的血紅蛋白由4個多肽鏈構成，共有574個氨基酸。
那麼，由核苷酸分子聚合形成的DNA和RNA，這種生命體的信息庫，又是如何來操縱蛋白質的製造呢？令人驚訝的是，核酸分子對四種鹼基進行了編碼，每三個鹼基構成一個指向確定氨基酸的編碼，以及指向特定操作功能的編碼，這樣的三聯體編碼（通常稱為遺傳密碼）共有64個。具體來說，20種氨基酸，每種都至少有1個（多的有6個）三聯體編碼，此外起始信號和終止信號也各有其專用的編碼。例如，GAG、GAA是谷氨酸的編碼，GUG是起始信號編碼。
在這種情況下，如果要製造一個人體的血紅蛋白，DNA生命信息庫至少需要使用574×3＝1722個核苷酸分子（未計算起始信號和終止信號所需的核苷酸數量），這些核苷酸分子就成為DNA上的一個基因，其具體的操作過程極其復雜。如果要製造出人體所有的大約10萬種蛋白質，那麼人體細胞里的生命信息庫即DNA上，至少需要擁有數以億計的核苷酸分子，它們分別構成大約10萬個基因，不過這些基因僅僅占整個DNA核苷酸序列的2％左右。
值得注意的是，一個普通細菌的細胞直徑約1微米（百萬分之一米），而它的DNA分子（相當於整個基因組）的長度約有1000微米，DNA分子是通過超螺旋結構（多重螺旋捲曲纏繞）來縮小其佔有的空間體積的。人體細胞里的DNA總長超過2米，它們分布在23對染色體上，這些染色體的總長度只有300微米，也就是說利用超螺旋結構，人體DNA的長度被壓縮了將近1萬倍。這種結構，很容易讓我們聯想到大腦皮層神經元細胞的折皺與溝回，顯然這都是為了在盡可能小的空間里形成盡可能多的信息量。事實上，對於人類來說，至少有兩套生命信息庫，第一套是細胞內的DNA信息庫，第二套是由大腦細胞組成的神經元信息庫。
人在受孕後20天內胎兒的神經系統就開始形成，在35天左右大腦開始成長，原神經細胞即基本的腦細胞以每分鍾好幾千個的速度在生成。12周後，胎兒新的腦細胞的生長速度可達到每秒 2000個。20周後，胎兒的神經系統就基本健全了，有150億個神經細胞。腦細胞占體重的2％，卻需要身體氧氣供應的20％。胎兒出生時，大腦有1000億個腦細胞（神經細胞，又稱神經元），成年人有140億個腦細胞，其中只有約8％的腦細胞（11億個）工作。
當有新的信息通過感覺系統傳入大腦，大腦的神經元就會發生相應的生化反應，大腦神經細胞之間的聯系就會增多。原本孤立的若干神經元由於新的刺激互相激活，神經元之間就建立起某種信息聯系，形成了記憶、學習和分析、判斷、選擇等效應。每一個神經細胞約有10萬個神經元突觸與相鄰的腦細胞連接，加上神經系統樹突和神經細胞軸突，可以構成百萬兆比特信息量的相互聯系。據此可知，140億個腦細胞形成的信息庫，其信息處理能力是極為可觀的。此外，人類的大腦（目前已知水平最高的神經元生命智力系統），還能夠建立並使用軀體外的信息庫，例如結繩紀事、圖書館。
4 、生命智力系統
目前學術界對智力的定義有著不同的觀點，最狹義的智力定義認為智力屬於人類所專有，亦即只有人的大腦神經元細胞具有生命智力系統的性質和功能，其他任何生物都沒有智力；例如動物的復雜行為（包括人類的許多行為）都被認定是本能，達爾文在《物種起源》里討論本能時就明確拒絕討論智力起源問題。不過，近年隨著人們對動物行為的不斷深入的觀察，已經有越來越多的學者傾向於認為動物特別是高等動物也擁有某種程度的智力活動，例如黑猩猩能夠使用簡單的工具，海豚之間使用豐富的詞彙進行信息交流。
筆者認為，如果將智力定義為「一種結構物能夠識別、使用、控制另一種結構物的能力」，那麼所有的物質都具有這種層次的智力行為，可以概括為「萬有智力」。如果把智力定義為「一種結構物通過間接信息去識別、選擇、使用、控制、重構另一種結構物的能力」，那麼所有的生命就都擁有相應層次和水平的智力行為（與使用的間接信息量密切相關），而該智力行為的主體正是DNA。據此可知，生物界至少存在著兩個生命智力系統，第一個是DNA生命智力系統，第二個是神經元生命智力系統。
關於神經元生命智力系統（可以簡稱為神經元智力系統）的結構和工作機制，學術界已經有著比較深入的研究和了解。筆者這里願意指出的是，神經元智力系統也有著一個相當漫長的形成發展過程，而且神經元生命智力系統與DNA生命智力系統（可以簡稱為DNA智力系統）存在著非常密切的合作關系，動物的大量行為實際上是由上述兩種生命智力系統共同控制的（准確說是由兩個不同層次的智力系統一級一級實施控制的）。
目前科學界對DNA是生命信息庫並無太大的異議，盡管不少學者還認為蛋白質也具有某種程度的生命信息庫的性質和功能。事實上，現代生命科學著作都在大量使用與生命信息庫有關的詞彙，諸如遺傳密碼、起始信號（啟動子、操縱子）、終止密碼子、反密碼子、信使RNA、轉錄、逆轉錄、閱讀、翻譯、復制、誘導基因、表達、開關、控制系統，以及「基因就是編碼某種特定蛋白質的一段DNA」，等等。
問題在於，DNA生命信息庫的存在和使用，是否表明還同時存在著一個相應的生命智力系統？目前只有少數學者認為DNA生命信息庫的使用，已經表現出某種程度的智能性質。但是這種觀點遭到學術界主流學者的堅決抵制和嚴厲批判，他們相信DNA的所有行為都是隨機的無方向的，都可以用化學鍵之類的簡單自然力來解釋，並認為凡是討論DNA智能現象就是在把上帝重新請回到生命科學領域。
筆者認為，DNA生命信息庫儲存著大量的間接信息，能夠使用如此大量間接信息的主體，它必須是而且只能是一種生命智力系統；盡管DNA生命智力系統的工作方式與神經元生命智力系統的工作方式有著很多差異，但是這並不妨礙它具有生命智力系統的性質。至於主流學者的上述觀點，實際上是一種學術偏見，其根源在於迷信「人類至高無上」。
事實上，DNA生命智力系統的工作任務極其復雜，它的第一項工作是製造並運轉生命軀體。對於單細胞生命來說，DNA只製造一種單一的細胞；對於多細胞生命來說，DNA要去製造各種各樣的功能細胞，例如人體共有254種功能細胞，這些功能細胞構成生命體的組織、器官和軀體。製造並運轉細胞並不是一件簡單的事情，因為細胞有著非常復雜的結構和功能，例如植物細胞（屬於真核細胞）是由細胞壁、質膜、質體、線粒體、游離的核糖核蛋白體、澱粉粒、脂滴、細胞核、核膜、核膜孔、核糖核蛋白體、內質網、核仁、染色體、著絲粒等結構組成的，而且上述結構內部還有著復雜的微功能結構。
DNA生命智力系統的第二項工作是復制自己，其核心過程是DNA的核酸雙鏈在特定酶的作用下解體為兩個核酸單鏈，每個核酸單鏈再以自身為模板復製成核酸雙鏈，然後再分別各自製造出（包括從母細胞帶來的原材料）新的細胞軀體。
對於單細胞生命來說，它們的DNA及其軀體結構，在繁殖過程中被百分之百地復制，除非其DNA在繁殖過程中發生了變化。對於多細胞生命來說，子代DNA分別來自父親和母親的遺傳細胞；具體來說，受精卵是從精子和卵子各得到一半染色體，而且來自精子和卵子的DNA還發生了某些段落（包括表達基因和不表達基因）的交換。
DNA生命智力系統的第三項工作是重構自己。眾所周知，所有的生命都使用著相同的遺傳密碼，這表明它們有著共同的來源。與此同時，大量的生物化石都在證明著，生命存在著進化，生命的結構和功能越來越復雜，生命信息庫的內容越來越豐富，生命智力系統的智力水平也越來越高明，並且從DNA層次的生命智力系統，發展出神經元層次的生命智力系統。顯然，這一切都是建立在DNA生命信息庫不斷發展的基礎之上，而DNA生命信息庫的發展又是建立在DNA生命智力系統的不斷重構自己的過程之中。
問題在於，究竟是什麼因素或什麼力量在促成DNA的變化和重構，並導致生命的進化？目前最流行的觀點認為，是DNA的無數微小的隨機的變化導致生命體也發生相應的微小的變化，那些對生存有利的變化，被生命體一代一代積累起來（這意味著存在無數過渡物種），並最終實現了生物物種的進化。
但是，上述觀點存在著一系列難以克服的問題。其一，客觀事實是，絕大多數的DNA突變，對生命都是有害的。其二，生物進化不僅發生在歷史時期，同樣也發生在今天；也就是說，今天也應該能夠見到大量的過渡物種，以及長著形形色色半成品器官的生物，然而事實並非如此。其三，生命的細胞結構、組織結構、器官結構、軀體結構具有不可降解的復雜性、精巧性和整體性、協同性，把它們完全歸結於無數次微小的隨機的變化，顯然是沒有說服力的。其四，至少對於生殖器官的進化來說，例如從體外受精到體內受精，必須是一步到位的，否則就不可能繁殖出後代，因此這里根本就不會發生所謂的「微小的變異被一代一代積累起來」的情況。
有鑒於此，筆者近年提出了全新的進化理論即「重構新進化論」，該進化理論認為，DNA是生命智力系統，它主要由基因和智因構成，基因承擔著生命體的常規工作（製造細胞、組織、器官、軀體，並使之運轉、繁殖），智因的主要工作是設計、製造新的基因，因此智因又可以稱為「母基因」或「基因設計師」；只有當智因完成新基因的設計和製造之後，新基因才會投入工作，與此同時DNA也得到了重構，而這也就意味著新器官和新物種的誕生。
具體來說，智因設計製造新基因有兩種主要方式。其一，智因將某個或某些基因復制在DNA長鏈上，並對這些復制過來的基因進行結構和功能的再擴展（包括修正）；在此期間，原來的那些基因仍然正常履行它們的原有功能。當復制過來的基因完成結構和功能的再擴展之後，原來的基因停止工作（成為休眠基因或者備用材料），與此同時新基因開始工作，它的成功通常意味著新的近似物種的出現。其二，智因直接利用DNA長鏈上的原材料，設計製造前所未有的新基因，它的成功往往意味著生物物種的大跳越；顯然這項工作比前者更困難，所需時間更漫長。
智因設計製造新基因的過程，需要相當漫長的時間；對比之下，新基因製造新細胞、新組織、新器官、新物種的過程，所需時間相對要少得多。在這種情況下，生物物種進化，應該會出現漫長的停滯期，這一階段正是智因設計製造新基因的過程；當停滯期結束時則會發生物種數量爆發性增長，而這正是新基因製造新細胞、新組織、新器官的時候；上述停滯期與爆發期可能多次交替發生過，而生物進化史確實如此。
與此同時，基因也具有在小范圍內主動變異的能力，而且這種在一定范圍內的主動變異的速度相對來說是比較快的，這就是許多生物能夠在短時間里適應變化了的環境（當然這種環境變化的幅度也在適當的范圍之內）的奧秘所在。此外，在自然環境里，某些隨機的中性的微小的DNA變異，也有「歪打正著」的時候，即這些變異能夠被納入到DNA主動變異的過程之中。事實上，生物世界的種類繁多，生物的多樣化，與DNA生命智力系統的主動變異有著密切的關系，正如人類文化的多元化與人類成員的個性化追求密不可分一樣。
有必要指出的是，DNA生命智力系統與生命軀體存在著復雜的互動關系，其中大量細節科學界仍然缺少深入的了解。例如，對於受精卵來說，除了來自親體的DNA之外，卵細胞的細胞膜、線粒體（提供細胞活動的能量）等早已存在的結構物，它們是否有著自己的生命信息庫，或者也在接受DNA的信息編碼，因為它們同樣存在著結構和功能的進化問題。
盡管如此，根據重構新進化論，仍然可以很好地解釋幾乎所有的生命現象及其生物進化理論問題。例如，為什麼科學家始終找不到過渡物種？這是因為，所謂的過渡物種僅僅是達爾文的一個推測，它與燃素、以太同屬於錯誤的命題。實際的情況是，物種的「中間狀態」僅僅發生在DNA上，而不是一步一步都表現在生命的軀體上。對此，我們可以從由蠶變蛹、由蛹變蛾的過程中得到啟發。
眾所周知，人的大腦具有設計能力，工程師繪制設計圖紙時，就已經預見到建築物的結構和功能。那麼智因（實際上包括全體DNA或染色體）在設計製造新基因的時候，難道也能夠預見到新基因（實際上包括新軀體）的結構和功能嗎？對於那些從來沒有想到DNA是一種生命智力系統的人來說，這確實是不可思議的事情。
其實，這並非不可理解。既然DNA是一種龐大的生命信息庫，這就表明DNA對信息庫里的每一個信息或者每一組信息，以及它們在生命體上可以表現出什麼樣的結構和功能，都已經有著相應的充分的了解。在這種情況下，DNA試圖設計製造出新的基因，以便形成新的生命軀體，應該是一種順理成章的事情。從這個角度來說，DNA智力系統與神經元智力系統的工作性質有著許多相似之處，例如，兩者的智力水平高低，都與能?/div>
② 19世紀美國經濟文化和我國有什麼相似之處
公元1840年
·6月，英國對中國發動鴉片戰爭
·英國在世界上首次發行郵票——「黑便士」實行郵資制
·英國J.P.焦耳發現電熱當量，並測試了熱功當量，為能量守恆和轉換定律作出貢獻
公元1840～1842年
·英國憲章運動第二階段
公元1841年
·英國W.菲利肯斯提出第一個地層系統表
公元1842年
·中英簽訂《南京條約》
·英國J.B.勞斯建成第一個過磷酸鈣廠生產氮肥
公元1843年
·10月，中英簽訂《虎門條約》
·英國A.拜恩發明了可以傳送文字和圖形的自動化記錄電報裝置
公元1845年
·英國R.W.湯姆森獲充氣輪胎專利。數十年後用於自行車和汽車車胎
公元1846年
·英國議會廢除穀物法，標志著英國自由貿易政策的確立,兩年後廢除航海條例,自由貿易替代了保護貿易
公元1848年
·英國開爾文提出熱力學溫標和絕對零度是溫度的下限
公元1849～1851年
·英國考古學家A.H.萊亞德在伊拉克摩蘇爾發掘古代新亞述帝國都城尼尼微遺址時，發現大批藝術珍品和新
亞述國王「阿蘇爾巴尼帕圖書館」中的大量楔形文字，轟動歐洲
公元1850年
英國倫敦用漂白粉消毒飲用水
·英國E.福布斯編成第一幅海產生物分布圖
公元1851年
·英國建成水晶宮，為現代建築先驅工程之一
·首屆世界博覽會在英國倫敦舉行
公元1852年
英國社會學家、哲學家H.斯賓塞的論文《進化的假說》發表，首次提出社會進化論思想
公元1853年
·英國同俄國的克里木戰爭發生
·英國W.湯姆森給出電路振盪方程，並導出振盪頻率,為電振盪理論的開端
公元1854年
·英國J.斯諾調查倫敦霍亂大流行，證明霍亂與水源衛生的關系，促進城市公共衛生運動
·英國F.南丁格爾率護士赴克里木戰場，返英後於1860年創辦世界第一所護校
公元1856年
·英國H.貝塞麥發明轉爐煉鋼
公元1856～1864年
·英國K.W.西門子和法國P.E.馬丁發明平爐煉鋼
公元1857年
·英國爆發經濟危機，波及美、法、德等國，形成第一次世界性資本主義經濟危機
公元1857～1859年
·印度爆發反英民族大起義，
公元1858年
·英國H.C.索比發表《顯微鏡下晶體結構》，開辟了顯微岩石學研究新領域
公元1859年
在印度土軍的重大叛亂之後,東印度公司"帝國"被並入英國政府的統治之下。
·英國C.R.達爾文的《物種起源》出版，充分論證了生物進化論
公元1859～1890年
·英國小說家柯南道爾在世，寫了68篇福爾摩斯私人偵探故事，對後世推理小說有重大影響
公元1860年
·10月，英法聯軍侵入中國北京，劫掠、焚毀圓明園
·中國奕?分別與英、法、俄簽訂《北京條約》
·英國R.馬利特製出全球地震活動圖
公元1861年
·英國T.格雷姆提出膠體概念
公元1862年
英國開爾文用熱傳導理論計算地球年齡
·英國倫敦建成世界第一條地下鐵道
公元1864年
·英國J.C.麥克斯韋提出電磁場的基本方程組，並預測光是一種電磁波，為光的電磁理論奠定基礎
公元1865年
·英國在因佛內斯首次修築水泥混凝土路面
公元1868年
·英國在倫敦最先設置交通信號燈
公元19世紀60年代
·英國國會大廈建成，為英國浪漫主義建築的代表作，由英國建築師巴雷父子和A.W.H�普金主持設計
公元1871年
·英國J.W.S.瑞利提出散射理論，並說明天空呈藍色的原因
公元1872年
·英國挑戰者號考察船進行世界首次環球海洋考察，為近代海洋科學的開端
1876年英國議會通過決議加封維多利亞女王為"印度女皇"。
公元1878年
·英國E.J.慕布里奇在美國拍攝馬跑的動作姿態，首次把照相術用於活動攝影
公元1878～1879年
·英國J.W.斯旺和美國T.A.愛迪生分別發明炭絲燈
公元1881年
·英國考古學家F.皮特里在埃及考古發掘中創立「順序年代法」，迄今為考古學家所沿用
③ 有沒有有關愛迪生研製燈泡的事例表明不怕失敗的
愛迪生（1847～1931）Edison，Thomas Alva
美國發明家。以創辦工廠實驗室、開辟使技術開發與科學研究緊密結合的途徑而名垂史冊 。1847 年2月11日生於俄亥俄州的邁蘭的一個荷蘭移民家庭。1931年10月18日於新澤西州西奧蘭治逝世 。幼時只受過3個月正規教育 。12歲起做過報童、小販、報務員等以自謀生計。因受M.法拉第的影響，一生從事電學實驗研究和發明。1868年他發明了一台選票記錄儀想推銷給國會，但沒有被採用。愛迪生的第一項發明沒有找到市場使他更注意發明的實用性。1869年，愛迪生由波士頓移居紐約。他改進了金指示器電報公司的電報機，得到公司經理的賞識 ，受聘月薪300美元（ 這在當時是很高的月薪 ）。1870 年 ，移居新澤西州 ，開始他的高效發明時期 。1874年改進了打字機 。1876年 ，給A.G.貝爾發明的電話加裝了炭粒話筒，提高了受話的聲響。
1876年，創辦了他著名的實驗室。在這個實驗室里，他 打破了以往科學家個人獨自從事研究的傳統，組織一批專門人才（包括N.特斯拉等人），由他出題目並分派任務，共同致力於一項發明 ， 從而開創了 現代科學研究 的正確途徑 。1877年，發明了留聲機，這使他名揚四海。1878年，開始白熾燈的研究，在十幾個月中經過多次失敗後，於1879年10月21日成功地點亮了白熾炭絲燈，穩定地點亮了兩整天。1882年，在紐約珍珠街創辦世界第二座公用火電廠，建立起紐約市區電燈照明系統，成為現代電力系統的雛形。電照明的實現，不僅大大改善了人們生產勞動的條件，也預示著日常生活電氣化時代即將到來。1883年，愛迪生在試驗真空燈泡時，意外地發現冷、熱電極間有電流通過。這種現象後來稱為愛迪生效應，成為電子管和電子工業的基礎。1887年，移居西奧蘭治，並於同年在該市創建規模更大、裝備也更新的實驗室，即著名的愛迪生實驗室（後人稱之為發明工廠）。在這里，根據G.伊斯曼的發明，製作了自己的照相機。1914年 ，用留聲機和照相機製成了最早的有聲電影系統。晚年，他的發明和革新包括蓄電池、水泥攪拌機、錄音電話、雙工式和多工式電報系統、鐵路用制動器等。第一次世界大戰期間，他任海軍技術顧問委員會主席，指導魚雷和反潛設備研究，發明了幾十種武器。為此，美國政府於1920年授予他卓越服 務獎章 ， 法國政府授 予他軍團榮譽勛位 。1928年，美國國會授予他榮譽獎章。終其一生，愛迪生和他的實驗室共獲1093項發明專利權。愛迪生一生發明眾多，但他畢竟缺乏系統的科學知識 ，因而對現代技術的發展不能作出正確判斷。19世紀末，交流輸電系統已經出現，但他仍堅持直流輸電，並在與G.威斯汀豪斯發生的激烈競爭中喪失了承建尼亞加拉水電站的合同 ；他的實驗室盲目試制磁力選礦設備，耗盡了發明電燈所得的資金，最後不得不放棄。但是，愛迪生在電力開發、電器製造推廣電能應用等方面所作的貢獻，使他成為人類歷史上最偉大的發明家之一。
④ 計算機思維又稱構造思維以什麼和構造為特徵
計算思維又叫構造思維，以設計和構造為特徵，以計算機學科為代表的。它是運用計算機科學的基礎概念去求解問題、設計系統和理解人類行為。其本質是抽象和自動化，通過約簡、嵌入、轉化和模擬等方法，把一個看來困難的問題重新闡釋成一個我們知道怎樣解決的問題，如同「讀、寫、算」能力一樣，計算思維也是我們每個人都必須具備的思維能力。
計算思維是一種遞歸思維。它是並行處理。它是把代碼譯成數據又把數據譯成代碼。對於別名或賦予人與物多個名字的做法，它既知道其益處又了解其害處。對於間接定址和程序調用的方法，它既知道其威力又了解其代價。它評價一個程序時，不僅僅根據其准確性和效率，還有美學的考量，而對於系統的設計，還考慮簡潔和優雅。
⑤ 達爾文進化論有何意義
達爾文進化論的意義讓人類對生命的真相的渴望又接近了一步，不足之處是他的進化論是以表治表發現的是一切事物的表面現象，這不能怪他，在那個時代的文化背景中，已經非常了不起了，我佩服他，他應該受到尊敬！下面是我的新論我認為可以完善達爾文進化論的一部分：
意念力促使生物演化論
六祖慧能偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這是真實的大智慧，宇宙就這么簡單，也就怎麼復雜，可我們大多數人就是達不到！大智若愚，也罷！各人境界吧！、、、、、、
神秀偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拭，勿使惹塵埃。」這個境界也很高了，這是我們認定的境界，物質世界，在物質世界我們如能悟入、能達到、做到也了不得了！幸福啊！嗨！愚痴啊，就是做不到啊、、、、、、
我並不反對達爾文的進化論，我的論點我認為只是對達爾文的進化論整體的分支一部分的完善，達爾文的進化論里認為生物之間存在著生存斗爭，適合者生存下來，不適合者則被淘汰。物種的進化是自然選擇，是物種在自然選擇還是天在自然選擇？「動物世界」里常聽到某某物種選擇了這種進化方式，這句話的意思好像在說物種在用主觀意識自然選擇進化方向，那為什麼法國生物學家拉馬克認為的生物本身存在著一種內在的「意志力量」驅動著生物由低的等級向較高的等級發展變化的觀點為什麼又被否定？如果是物競天擇，這種進化論好象在說，如以莫個具體的生命為原點，如長頸鹿只是這原點輻射性進化方向的一條射線，物競天擇，是物在競天在擇，是天選擇了這一條射線，那在這點其他各條輻射進化方向的射線生命呢，天沒選擇，哪它們到哪裡去了呢？怎麼沒有任何痕跡，我們人類有60億的人口，每一人都是一個原點，在任何時空點都有可能向四面八方輻射性進化成新的不同的物種，如人狼、人猴、人馬、人牛等，然後由天選擇了他喜歡的人，其他的人狼、人猴、人馬、人牛等被銷戶了，可我們人類是有文化文字記載的文明幾千年了就沒有這類的記載，到有怪胎現象的記載和因為用現代科技把物種送入實驗室和近代戰爭和工業而產生的怪胎現象，總之是因化工及輻射原因產生的。但這些現象只是具體莫個生物體的體形發生了大小變化，和身體局部發生了變異，缺胳臂少腿的，腫瘤，外形扭曲的殘酷現象，對具體某個生命體來說是很痛苦的，物競天擇事實果真如此嗎？是什麼動力驅使進化的，如果把一個機器人放在各種不同的自然環境中，它能進化嗎？這么個物競天擇？但如是設計好的變形金剛式的機器人，它就可以在不同的自然環境中自然選擇，不好走了可游，不好遊了可飛，但這也不是物競天擇，而是天競物擇。達爾文的進化論認為長頸鹿的脖子長是因為樹越來越高，脖子短的吃不到樹葉，只有脖子進化長的才能吃到，這進化論只講出了果，卻沒說清楚進化的因，這之間的量變關系是怎樣的，為什麼要這樣進化。這種自然選擇，物競天擇，適者生存的准確率用「實在太高了」都很難信服，簡直就是神話，物種的某些功能進化的與自然環境已經達到了表裡如一，這種進化方式如同向千里之外的一門大炮發炮，真巧打進了炮眼裡，一發讓人發呆，兩發讓人傻眼，發發命中就讓人懷疑了，除非是自導炮彈，炮彈自己選擇，要不就是天在選擇我看還不如直接說是上帝在選擇呢。我們人類社會是整個世界的一部分，那些活著的，過著花天酒地，醉生夢死的人，靠剝削奴役他人為生的人他們果真是優秀的嗎？天擇的嗎？天為什麼要選擇他們，上帝是他媽的什麼東西，那些過著苦難生活，靠被剝削奴役生存的貧苦大眾是不適合者嗎？應被淘汰嗎？那為什麼一場突如其來的災難卻不分貧富濺貴一起消戶，那為什麼活下來的也不分貧富濺貴？上帝又是誰選擇的？我們人類有文字記載人類的歷史幾千年了，也記載了許多在漫長歷史中積累下來的事物現象，也發現了許多事物的因果關系，總結了許多道理，以成了教育子孫後代的訓規，如：三十年河東，三十年河西；貧富不過三代；善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。就是如今當代的我們確實看見了祖輩的訓規的事實在現。物競天擇，適合者生存，不可信。如果說是物種在自然選擇道說的過去，是物種的有意識的選擇自己的進化方向，但是在自然生命的漫長歷史進化歷程中物種內在的意志力被自然環境的幻像迷惑住了，智慧的消失，只留下習氣的慣性，被自然環境逼得自然選擇意隨境走，痛苦的進化著，如我們今天的人類能真正了解意志力（就是意念力），那我們人類就可以有方向的自我掌舵演化方向，那人類的明天會更美好！所以我的「意念力促使生物進化論」是值得有識之士共同探討的一個新論！
在有的文章里說：「18世紀末-19世紀後期，大多數動植物學家都沒有認真地研究生物進化，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。「活力論」雖然承認生物種可以轉變，但把進化原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的「內部的力量」即活力驅動著生物的進化，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。」在那個時代的西方確實找不到實際的證據，但在我們古老的東方博大精深的各類文化里就找不到實際的證據嗎？能找到！它就在我們燦爛華夏文化里！東方的文化的源頭是『炁』，西方文化的源頭是『火』，比我們低一級。歷史曾經讓東方文明推動西方文明發展到今天的科技水平，今天歷史又需要西方科技在我們東方文明裡搖籃里發展才能安全可靠地提高，服務人類！警言：「有多高的福德就有多高的科技」！
那什麼是意念力呢？其實很簡單，全身放鬆，雙手手心相合以手腕的橫紋為基準手指對齊在順便那隻手手心向前上方放在眼前，意念手指變長，兩分鍾左右，意念強的稍稍想一下就可以了，你會發現手指手掌裡面的氣血有向上頂的感覺，有的人還能聽到關節咯吱咯吱的響聲，然後再對齊真的變長了，這就是意念力。意到氣到，氣到血到。那這和生物進化論有什麼關系了，可能有的人一下子會領悟過來，但為了更好的讓大多數人了解意念力我需要把我以前用氣功治病是碰到的一些奇異現象說給大家，其實氣功治病是很平常的事，就是因為大多數人沒接觸，硬是把自己定格在我是唯物主義者，拒不接受。還是佛家的觀念好，來也歡迎，去也歡迎，隨來隨去。
以前我經常用氣功給人治病玩，從不收錢，一是因為可以增加自己的功德，二是可以積累治病的經驗，純粹是好奇，和天生的德行。我發現我給有的病人治病，病人眼合上坐在凳子上入靜，我在病人身後，雙手無需碰及病人，但我手在他身後上下左右順便這么動，他都知道，真氣充滿他全身，身體出汗，自我述說像蒸過桑啦一般，我把我發給他體內的真氣幫他聚在他的丹田裡，小如芥子，一點小白光柔和而不耀眼他自己就能看見，這樣的事也不是一次兩次，除非極個別不敏感的人，而且還能讓他透視，但這小如芥子不是他本人自己練出來的金丹，而是我幫他積聚的幻丹，現在社會上的大多數人包括我自己在內還都是幻丹，不是真正的金丹，大家要搞清，因為據我經驗是凡是走火入魔的，歸根結底都在思想上。有一次我到一個巫婆那裡去想請她幫我看看我的未來，但大多數巫婆是假的，騙錢的，坑害人的，我也能分辨的出來，他家有三套不相連的獨立的平房合成的小院子，正房門向南，左右各房門朝東，和朝西，我站在門外看她在正房裡正在降神，降菩薩的，我顯煩，沒興趣，就到門朝東的房間里等，我坐那無聊，旁邊還有兩個婦道也在等治病，我就叫其中的一個把手放向上放在腿上，看看手心什麼感覺，幾秒鍾後她把手縮了回去，說手心發燙，就在這時，那巫婆從正門里沖了出來，我尊重她稱她姨娘，她氣的滿臉通紅，站在門外，指責我你剛才幹什麼的，你干什麼的，我被她突如其來的指責，一時被嚇得從頭頂就像一塊石頭落水激起的波浪在皮膚上，從上傳到腳下，又從腳下傳到頭頂，像大泄氣一般心裡好難過說：「我我沒干什麼，我沒干什麼」嘴硬。她說她剛才請四大天王你用兩眼發功兩道藍光刺向四大天王，他們走了，就這樣我無理的狡辯一陣還心虛，她說的簡直就是神話，但我承認了，我剛才確實用兩眼發功，刺向那個病人的手的，我向姨娘誠懇地賠了不是，大家都笑了，大家也看到了剛才一幕的事實，姨娘也挺高興。我搞不懂我在門朝東的西房裡，他在門朝南的北房裡，小院里一人沒有，她是怎麼看見的，真是遙視啊？我想起我在這之前十八九歲時自學氣功瞎練佛家十遍形動功時產生的現象，額前像一張電影幕，我想到了俄羅斯，眼前的景象是像公園里石頭砌成岸邊的小河，鏡頭河中間一米高的地方向前推進，好美，就跟放電影一樣，鏡頭換成了西方的美女一個接一個的從鏡頭中飄過，我想換鏡頭，換不過去，我怕入魔，就不看了，還有一次書上說要想像蠟燭光來自心中，我理解錯了，我真把可見的蠟燭火苗引向心臟，確實能看見自己的心臟，只是這火苗像風吹似的會晃動，我意念不動不動，第二天上課時，心臟突然快跳幾下，又突然卡住不跳了，我嚇死了，不練了。煉硬氣功煉的是混元氣，混元氣在體內可以氣隨意走，意念集中在那個部位，氣就向那個部位積聚，把人體比著人形的氣球，氣足可把人形的氣球漲起外形飽滿，氣不足時，外形是一碰就弊了，但把氣壓向一處時那裡是飽滿的，硬氣功就是這個道理，初級階段需運氣，高級階段全身氣足，條件反射就可以了，氣功里也強調不同的意念效果也不一樣，同樣是拉氣揉球，煉治病的需體會氣感增加手的靈敏度，煉武時需加對外的反作用力，還有傳下來邪功功法，要求需要觀想骷髏頭，結果煉功人長的就像骷髏頭一般，煉功人很多，只感到氣功挺神奇的可能沒幾個人去分析其中的原因，更沒人把傳統氣功理論原理與進化論聯系起來。
我們再回到意念手指變長這里，就從意念手指變長進入「意念力促使生物演化論」吧！人的手掌手指沒有猿類的長，如果用達爾文的進化論解釋是因為適合者生存下來，不適合者則被淘汰，物種的進化是自然選擇，物競天擇，被天選中的爬樹上去了，沒被選中的人類只能在地面上了，可是我們人類的體操運動員的水平並不亞於猿類，猴類。如用我的「意念力促使生物演化論」解釋，完全可以解答！實際內因是猿類，猴類被各種外因所逼迫如：逃命，游戲，習氣（習慣成自然，習以成性），追求在樹上的它所要達到的目的，它必須用手腳緊緊抓牢樹枝才能安全，這時意到氣到，氣到血到，氣血充足，有勁有力，習慣成自然，習以成性，意念就長期注入手腳上，意念就是緊緊把樹抓牢，意念順手指尖，腳趾尖的方向向樹枝繞一圈，實際就是非常強的意念：長、長、長，大腦對長期反饋的信號特別關注，對氣的中心部位，邊緣部位加以計算，就象磁力線越向磁場中心磁力線越密，越象外磁力線越稀薄，在這一生中在限量里達到最大值，按我們人類的話說這就叫功夫「少林功夫」哈哈！主要是後代中相應部位的細胞數量逐漸增加。從量變到質變，長遠看一個新物種就誕生了。動物的爪子一般比較長特別是肉食動物，人類功夫中的鐵砂掌、金剛指功夫，其實就是因為老這樣煉，氣血充足手掌的皮質層加厚我們稱之為功夫，如果象動物一代一代的傳下去，皮質層就會硬化，動物的爪子就是這個道理，肉食動物又加了個刺進去的意念，這個意念我們就用「指猴」的中指為什麼又細又長來說明，同樣用我們的手做實驗，前面一個細於手指的洞，我們本能的會用什麼意念，放鬆體會一下，你會發現我們加了兩個意念，一個是手指變長，另一個是手指變細，你會感覺和第一次就一個意念手指變長氣血向手指方向頂的感覺不一樣，這時的感覺是骨頭向前伸，但外面的肌膚里的氣血是向手掌方向倒流的意到氣到，氣到血到，手指的氣血被反向意念抽幹了，長期以往一代代傳下去「指猴」的中指就變的又細又長，同理肉食動物的爪子是尖尖的就是這個道理，刺進去又有向回拉的意念，是拋物線的意念所以又是彎鉤形的，我們人類的爪子不用了，意念的方向改變了，不在向爪子的方向去了，改成向手指肚的方向了，因為爪子在指肚的上面，當指肚成了意念的末端時，爪子就退到上面去了，由於一代代沒有意氣的注入，就逐漸退化了，變成了今天我們的漂亮的手指甲，就是用進廢退理論。今天的人類非常追求「漂亮、美麗」大家認真仔細分析到底是那幾個意念的組合。有的喜歡站在水塘中啄小魚的鳥，它的視線只有相對高一些才能看清水中的魚，因環境的原因，它腿腳站在水中肯定不舒服，肌膚泡在水中很涼，它想把肌膚離開水面又必須站在水中，站、高、離三念組合，意到氣到跟「指猴」中指變長一個道理，鳥的骨頭為什麼是空的，擅長跑步的人平時都感覺身輕如燕，走路有時覺得太慢，沒有速度感，沒有拉風感，走著走著就想跑，小孩的這種本能比較明顯，每一步都想跨的大大的，向前上方的沖力的慾望是很強的，其實就是輕的意念，這種意念分布在骨骼、肢體、皮毛中不同的部位，根據感覺反饋在『輕』的意念上疊加的其它意念有所不同，需要輕又需要硬的意念就主要疊加在骨骼中當然這種意念是反復反饋的最終達到最佳效果，就像在無線電里電路中有電流、電壓反饋的概念用反饋網路來穩定達到一定的輸出電流或電壓的理論是一樣的，沒有電路知識的我們可以用下面的比喻來了解，我們一個接一個站在水泥板四周一起用勁把水泥板抬起來，這時水泥板上四周經過每一個人向下的力是均勻的，這是第一信息，因為要輕，其中的某些人因感覺不到壓力，把手放開好像無所謂，這是第二反饋信息，由於某些人撤出，稱下的人的壓力就增大，力氣，肌肉硬度就要加強，水泥板向下的力的分布線就集中在餘下來的人身上，就像是骨骼，這是第三反饋信息，就這樣經過多次反饋後人數在增減根據感覺達到最佳力學效果。在旁邊觀看就像鳥的骨骼空的一樣，羽毛是同樣的道理，其實是動物在奔跑或滑翔是感覺到風在肌膚外面拉力的感覺上下壓力的感覺，是扁的感覺，在上下壓力差向前滑翔的感覺，氣血的流向在意念力作用下也是主要向後遍壓分布的，所以羽毛是輕、硬、扁三念的組合，羽毛當下意識決定的，不僅僅是為了保暖，保暖只是其中意識之一，因為有的動物的毛很長，很密，照樣保暖。你看有的在樹上的蛇、鼠會滑翔，它的體形是遍的是同理，只是進化是在繼承先輩遺傳基礎上的，所以在樹上會滑翔的動物的意念雖然也是輕、硬、扁三念的組合，但氣血的流向在意念力作用下雖是向後遍壓分布，主要是從上向下，從脊椎骨向兩側兩肋輸送的所以向一層薄膜方向進化，海里的比目魚等也是同理，眼睛需要看清周圍的環境，它的習性改為側身，意念力集中在上面的眼睛，但畢竟需要兩隻眼睛，下面的眼睛被意念力向上拉，漸漸的上來了，寄居蟹的一雙大鉗子和指猴的中指是同理，只是長的意念不強，小的意念較強，貝殼的大小形狀被大腦記錄後，相應的氣血的分布自然到位，動物的變色也是同樣的道理，小孩子喜歡捉迷藏，貼在牆上，躲在樹後，那種讓人看不見與環境一體的慾望意念是極強的，但是我們人類在進化過程中在自己社會中，這種習性沒留下來，有的動物在這方面遺傳了下來，越用越靈活，隨機應變，跟我們用手一樣靈活，生命是平等的，上帝沒有偏見（比喻）只是區別在常用靈，不常就遲鈍，如在北極圈裡的北極熊、北極狐它們環境是一片白雪，它們天天見，意念天天煉，所以它們的毛發就變白了，我們常聽說有的夫妻兩個越長越像，跟煉傳下來邪功功法，要求需要觀想骷髏頭，結果煉功人長的就像骷髏頭一般的道理是一樣的，天天看對方，時時想對方，顱骨的形狀又接近能不像呢！還有煉密宗走火入魔老見鬼的，物以類聚人以群分怎能不像鬼呢，佛門里有觀想上師法，觀想上師的庄嚴像，經常觀想當然身心健康，滿面紅光。
我們再回到達爾文常用長頸鹿脖子為什麼會變長來解釋，我們有意念力來解釋是因為長頸鹿想吃高一點的葉子，它把脖子向上伸，這時的意念的後座點在胸部，意到氣到，氣到血到，氣血向上沖，這是一條線路，另一條線路也是以胸部為後座點向下輸送，還有一線路是身後的氣血向前向胸部輸送，意念的中心在頭到前足的這條直線上，氣血的密度就在這條直線上，越向後氣血的密度越稀薄，大腦記住這一次又一次的反復信號，在這一生中有微小的變化量，我們人類把這一生中有微小的變化量稱作功夫，一代代傳下去，從量變終於到達質變，所以前足。脖子同樣都變的比較長，它必須要保持中心平穩的意念所以意念在脖子的根部、胸部又有下沉的意念，所以長頸鹿主要以脖子長來體現。大象的鼻子長是因為它的習性喜歡以鼻子根部為後著力點用鼻子向前、左右、上下去探知，意念是長、長、長，彎、彎、彎所以鼻子就越長越長。蛇的身子長是同理，只是後著力點在連續的變化。生物在漫長的演化中雖然是內在意識作用下起作用的，但是主觀意識並沒有起決定作用，只是比無生命體多了個求生的意識被動地跟著環境走，所以主觀意志被環境變化淹沒了（就是自然選擇、物競天擇、適者生存）。因為在某些生物群體中某些個體並沒有無情地按物競天擇、適者生存的道理在走，而是放棄了自己的生命挽救了其他生命，動物世界裡有，我們人類社會里也有，在我們的中華民族中古有岳飛、在近代在中華民族最危難的時刻，有多少優秀的中華兒女前俯後擁，其中有的家庭條件非常優越，難道他們是由於所謂的「物競天擇、適者生存」的法則而被淘汰的嗎？在建國初的那個年代裡從普通的老百姓「雷鋒」、到幹部「焦裕祿」，偉大領袖毛主席他的弟弟犧牲了、夫人有犧牲的，走的，他的孩子從小的苦難小學課本里就有，還有一個流落民間，後來在朝鮮戰場還犧牲了一個，還有我們敬愛的周總理及那一代捨身為民族的先人們？國外科學家「居里夫人，不顧放射性元素的傷害，投身鐳和釙的提煉和研究，最後罹患癌症，為科學事業奉獻了自己的一切。布魯諾，為了捍衛「日心說」，被教廷燒死在羅馬鮮花廣場」。他們都是因為不適者生存被淘汰的嗎？「物競天擇、適者生存」的觀點到底對不對，對在哪裡？錯又在哪裡？就在我的身上發生了，群體迫害我一人的事件，起因就是他們迫害我時興奮地高呼著的「物競天擇，適者生存。少數服從多數。順我者生，逆我者亡。寧可我負天下人，不可天下人負我。得道多助，失道寡助。我就玩這一個，無所謂，反正沒有人知道，他也沒有朋友，他說了也沒人相信。戰利品」。在這種邪惡思想下的「殺、盜、淫、妄」的大爆發，以權力為後盾，狂言用火把我燒死，殺我全家威脅我屈服。我在沒有外援，在反復拉鋸戰後，女人通通歸順，男人通通滾開，她們從貶低我有勇無謀到佩服我有勇有謀。我終於勝利了。她們感到困惑，我明明能降伏她們，為什麼？我什麼也不要，只想知道生命的真諦！看看我們今天的社會現象和因果我們應該認認真真的反思了！
家養的豬、狗、牛等與野生的不一樣，達爾文的進化論認為是人工選擇的，其實根本講不通，事實是人為的給動物創造了我們人類想要達到的目的，動物在人工的環境里別無選擇，主觀意識又必須只有這樣選擇所以最終達到了我們人類的目的，野狗。狼的耳朵是直挺挺的是因為在自然環境里比較緊張，周圍一有動靜氣血就向耳朵上沖所以耳朵是直挺挺的，家狗的耳朵是耷拉下來的是因為長期一代代沒有意念力的關注，沒有氣血的灌入，如同一條老河道河水另開辟新航道，老河流里的水漸漸的乾枯一樣，所以家狗的耳朵是耷拉下來的。其它被人工飼養的動物、植物退化的原因原理是一樣的。
眼、耳、鼻、舌、觸，是怎樣形成的，是從「覺」里分化出來的，是意識對環境認識、因迷，晢著、習慣，形成的，「意識」自己的身體對外部環境有「覺」（是眼、耳、鼻、舌、觸、等等的總稱），氣血在體內的遊走，體外的某（光、聲、味、觸、頻率、等等）增強，在無意中身體的某一部位對「覺」中的某一項功能的加強，因迷，晢著、後又因意到氣到相應的部位越來越敏感，後又在習慣的作用下更進一步加強了因迷，晢著、在身體的某一區域形成了特定的單一的功能，現代科技證明能成像的方法原理很多，「光、熱輻射、聲波、觸覺，」等等都可以成像，但某一種生物的採用成像的方法和原理一般是一種，這與因迷，晢著、習慣有關，有的是兩種，如『蛇』，由於生存環境的改變，生物採用成像的方法和原理也會改變，如『蝙蝠』、『鯨魚』較多的採用了聲納，在狹窄空間活動的物種採用的是『觸覺』 成像的方法和原理，以前的成像的方法和原理由於生存環境的改變，導致生物的因迷，晢著、習慣的改變，在意識的作用下尋找新的感覺（方法和原理），氣血的強弱會在生物體內重新分布，氣血的強的部位因迷，晢著、功能不斷加強，氣血的弱的部位因不迷，不晢著、功能不斷減弱。生物的眼、耳、鼻、舌、觸，就是怎樣形成的。我們對其它生物的了解不太容易，特別是植物，但從我們人類自身入手比較容易去探索再反饋於其它生物就較容易理解和接受了，我們人類常採用的是「視覺」成像方法，另一部分主要是「特殊人群」的是採用的「觸覺」成像方法，但「觸覺」成像方法不是我們正常採用的方法，只是「特殊人群」在這一生中臨時採用的方法，是經過鍛煉逐漸形成的成像的，因此說是「成像」其實對每一個人來說並不確切，根據每一個人的先天潛在身體機能的差異清楚度也不一樣，對大多數採用「觸覺」成像方法的人來說，應該加入了或多或少的想像。不過任何成像的的方法都是從「散」側無形到聚之成型的規則發展變化的，一方存在以另一方存在為前提，一方消失前提的另一方也即將消失，當一個「事」的出現，相對的關系的「事」也同時出現，「事」與「事」是我們用分別心分開的，其實是一不是二，既然是關系相連也就是「覺」，當「事」在我們的空間，「事」以「物」現時，「覺」中的（光、聲、味、觸、頻率、等等）因分別而逐漸個別突出分別的更加獨立，相應的（視覺、聲覺、味覺、觸覺、等等）功能也獨立存在了，我們所認為是生命從這里確認了，其實也就是說我們現在承認的生命是從「覺」里的（光、聲、味、觸、頻率、等等）相應分化出來的（視覺、聲覺、味覺、觸覺、等等）獨立感知的「物」為生命的，對依然沒有分化「覺」的「物」我們現在還不承認，不接受，我們稱之為無生命的「物質」。動物比植物分化的更加具體、獨立、執著。所以我們生命的等級來分是高級動物、低級動物、高級植物、低級植物、細菌，其實這種觀念的形成所採用的區分方法是取決於某種「物」對「覺」中的（光、聲、味、觸、頻率、等等）執著而形成（視覺、聲覺、味覺、觸覺、等等）相對更加獨立程度，獨立程度越大我們認為的生命層次等級越高，獨立程度越小我們認為的生命層次等級越低，所以我們傳統認為物質是無生命的。從以上的觀點來看生命是平等的，沒有高下，我們人類自認為是萬物之靈，我不知道這『靈』是怎麼解釋的，在現實生活中，在我看來這是人群中的有福人一時沒有了痛苦，站在食物鏈的頂端『麻』的，『狂妄』的，對於大多數人來說其實就是精神傳銷。人為財死鳥為食亡，誰不清楚，誰不明白，現實與真理之間是有差距的，真理是高尚的，上帝的說教讓人嚮往，現實的矛盾讓我們對真理一直是一種嚮往，『佛』以身喂狼的精神，在今天這個真理與現實的差距里還不把人嚇死，真理是存在的，但需要用新的思想去引導，傳統的思想在上世紀被現代科技的沖擊下已經七零八落，搖搖欲墜，為了人類的未來，為了子孫後代的幸福，宗教的統一以燃在眉及，遲不容緩。其實各個宗教之間本無矛盾，只是傳播者的思想的真實境界的差異，是人為製造的不和，雖然怎麼多年來不煩許多有識之士在努力，但依然遙遙無期，根本原因是宗教沒有找到共同的基點，宗教與科學之間沒有找到共同的基點，我認為「進化論」就是基點，從「進化論」入手可以貫通宗教與宗教，宗教與科學之間的誤解，層次分明地達到每一個人的思想，生命的真實境界而不矛盾，絕不會發生信仰沖突。我衷心的希望有識之士為了我們子子孫孫美好的未來，為了他們我們共同來完善啟動「新思想」吧！
還有性別的形成、許多生物為什麼都是五指的、自私的現象由於篇幅不夠所以無法細說。
⑥ 人類從大自然中受到過哪些啟發 有什麼發明創造作文
類的發明——來自動物的靈感 船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿。 科學家根據野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具。 火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。 科研人員通過研究變色龍的變色本領，為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備。 科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼。 美國空軍通過毒蛇的「熱眼」功能，研究開發出了微型熱感測器。 人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯(hang)。 人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的「電子警犬」。 仿生與高科技 現代的雷達——一種無線電定位和測距裝置:科學家研究發現蝙蝠不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵組成的回聲定位系統。因為蝙蝠在飛行時發出超聲波，又能覺察出障礙物反射回來的超聲波。科學家據此設計出了現代的雷達——一種無線電定位和測距裝置 科學家通過對海豚游泳阻力小的研究發明了能提高魚雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠運動形式的無輪汽車(跳躍機)等。 前蘇聯科學院動物研究所的科學家在企鵝的啟示下，他們設計了一種新型汽車－－「企鵝」牌極地越野汽車。這種汽車的寬闊的底部，直接貼在雪面上，用輪勺撐動著前進，行駛速度可達50公里／小時。 科學家模仿昆蟲製造了太空機器人。 澳大利亞國立大學的一個科研小組通過對幾種昆蟲的研究，已經研製出一個小型的導航和飛行控制裝置。這種裝置可以用來裝備用於火星考察的小型飛行器。 英國科學家在仿生學啟發下，正在研製一種可以靠尾鰭擺動以S形「游水」的潛艇新式潛艇的主要創新之處是使用了被稱為「象鼻致動器」的裝置。「象鼻」由一組用薄而柔軟的材料做成的軟管組成，模仿肌肉活動，推動鰭的運動。這種新式潛艇可以充當水底掃雷潛艇，用來對付最輕微的聲響或干擾便會引爆的水雷。（《中國國防報》） 一教師發明六邊形課桌 學生們稱道「其樂無窮」 寧波市 一青年教師陳董發明一種六邊形桌面的新型課桌，取代了教壇長期沿襲的傳統長方形課桌。 陳董接受采訪時說，設計這種新課桌的構思，受到了仿生學理論的啟發，大自然中，六邊形的蜂巢結構巧奪天工，六邊形的雪花品體千姿百態……課桌桌面改革為六邊形後，組合靈活、外觀悅目，可以有效利用有限空間，活躍教室氣氛，受到學生歡迎。現至誠學校小學各班組已全面推廣使用六邊形課桌。 魚兒在水中有自由來去的本領，人們就模仿魚類的形體造船，以木槳仿鰭。相傳早在大禹時期，我國古代勞動人民觀察魚在水中用尾巴的搖擺而游動、轉彎，他們就在船尾上架置木槳。通過反復的觀察、模仿和實踐，逐漸改成櫓和舵，增加了船的動力，掌握了使船轉彎的手段。這樣，即使在波濤滾滾的江河中，人們也能讓船隻航行自如。 蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是「天然導航儀」，人們模仿它製成了「振動陀螺儀」。這種儀器目前已經應用在火箭和高速飛機上，實現了自動駕駛。 蒼蠅的眼睛是一種「復眼」，由30O0多隻小眼組成，人們模仿它製成了「蠅眼透鏡」。「蠅眼透鏡」是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它作鏡頭可以製成「蠅眼照相機」，一次就能照出千百張相同的相片。這種照相機已經用於印刷製版和大量復制電子計算機的微小電路，大大提高了工效和質量。「蠅眼透鏡」是一種新型光學元件，它的用途很多。 鳥類的翅膀具有許多特殊功能和結構，使得它們不僅善於飛行，而且會表演許多「特技」，這些特技還是目前人類的技術難以達到的。小小的蜂鳥是鳥中的「直升機」，它既可以垂直起落，又可以退著飛。在吮吸花蜜時，它不像蜜蜂那樣停落在花上，而是懸停於空中。這是多麼巧妙的飛行啊。製造具有蜂鳥飛行特性的垂直起落飛機，已經成為許多飛機設計師夢寐以求的願望。 在企鵝的啟示下，人們設計了一種新型汽車「企鵝牌極地越野汽車」。這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上，用輪勺推動前進，這樣不僅解決了極地運輸問題，而且也可以在泥濘地帶行駛。 蒼蠅的眼睛，發明了蠅眼攝象機。 蒼蠅的靈敏感知，發明了危險探測儀，用在危險工作場所 鷹的滑翔技巧，發明了滑翔機。 鳥類的留線造型，改變了飛機的外型，更符合空氣動力學。 鳥類的骨頭，改進了飛行器的骨架結構，更輕，強度更高。 蝙蝠和海豚的聲波探測，發明了超聲波雷達。 飛機靠雷達在夜間飛行是人們從蝙蝠身上受到的啟示 仙人掌、螞蟻，這些自然的事物隨處可見，因此它們並不稀奇，但你可別小看它們。 你是否看過一群小小的螞蟻，在牆壁爬動著？它們時時抬著像沙子一般小的食物，成群結隊的走動。那細小的身材，生命十分柔弱，只要被人一壓，它的一生，可能就這樣結束。螞蟻雖然渺小，但非常團結。一隻螞蟻找到食物，由於食物的體積太大，自己無法搬運，它便立刻回巢，通知夥伴，大家一起團結起來，就能成功了。我們也是一樣，如果不能團結，像一盤散沙一樣，一點力量都沒有；如果能合作，在做人處世上就能屹立不搖。 仙人掌生活在沙漠地區，那裡酷熱無比，還有許多惡毒的猛獸，處境十分危險
⑦ 科學家的發明
復印機
起初，愛迪生發明的石蠟紙，只是普遍運用於食品，糖果的包裝材料上，後來他嘗試在蠟紙上刻出文字輪廓，形成一張石蠟刻字紙版，在紙版下墊上白紙，再用墨水的滾輪從刻字的石蠟紙上滾一滾，奇妙的事發生了，白紙上出現清楚的字跡。之後又經過多次的改良試驗，1976年，愛迪生開始量產他發明的復印機，一下子，機關，學校，事業單位，團體都採用這種蠟紙油印機。由於愛迪生復印機大受歡迎，風行全球，使得愛迪生深切體驗到，應該發明人們普遍而且深切需要的東西。
同步發報機
早期的電報機，一次只能傳遞一個訊息，而且不能同時交換信號，由於愛迪生本身是電報技師，便著手改良傳統發報機，製造出二重發報機，1974年又研發出四重發報機，也就是同步發報機。在無線電還沒有發展的當時，同步發報機是一項重大的突破。
改良電話機
我們都知道，現代電話是由貝爾所發明的，事實上，電話能夠清晰的接收與發話，要歸功於愛迪生一次又一次的試驗，突破傳統的窠臼，製造出碳粉送話器，一舉提高了電話的靈敏度，音量，接收距離，否則，我們現在打電話時還是會常常：喂!喂!聽不到啊，聽不清楚啦。
留聲機誕生
1877年12月的一個夜裡，夢羅園實驗室的工作人員微微顫抖著，不是因為寒冷，而是因為他們聽到了，人類有史以來第一次的錄音：「瑪琍有隻小綿羊，毛色白皙像雪樣，不論瑪琍到哪裡，小羊總在她身旁……這項偉大的發明，不用小罐子老師多作介紹，大家都可以了解，它的應用面有多廣。法國政府，還因此授與愛迪生爵士的頭銜呢!後來，愛迪生又多次改良留聲機，直到將滾筒式改成膠木唱盤式為止，這中間可不是一，二年而已，而是歷經幾十年的不斷改進喔!
光明的使者
19世紀初，人們開始使用煤氣燈(瓦斯燈)，但是煤氣靠管道供給，一但漏氣或堵塞，非常容易出事，人們對於照明的改革，十分殷切。事實上，愛迪生為自己訂定了一個不可能的任務：除了改良照明之外，還要創造一套供電的系統。
於是他和夢羅園的夥伴們，不眠不休的做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實驗，才製造出第一個炭絲燈泡，可以一次燃燒45個鍾頭。後來他更在這基礎上不斷改良製造的方法，終於推出可以點燃1200小時的竹絲燈泡。
愛迪生發明創造年表：
1868年10月11日發明「投票計數器」，獲得生平第一項專利權。
1869年10月與友人合設「波普——愛迪生公司」。
1870年發明普用印刷機，出讓專利權，獲4萬美元。在紐約克自設製造廠。
1872—1876年
發明電動畫機電報，自動復記電報法，二重、四重電報法，製造蠟紙炭質電阻器等。
1875年發明聲波分析諧振器。
1876年在新澤西州的門羅公園建立了一個實驗室——第一個工業研究實驗室。它是現代的「研究小組」這一概念的創始。發明碳精棒送話器。申請電報自動記錄機專利。
1877年在門羅公園改進了早期由貝爾發明的電話，並使之投入了實際使用。獲得三項專利：穿孔筆、氣動鐵筆和普通鐵筆。8月20日發明了被證實為愛迪生心愛的一個項目——留聲機。
1878年愛迪生宣稱要解決電照明的問題。英國皇家學會舉辦留聲機展覽。改良留聲機，設計微音器，擴音器，空中揚聲器，聲音發動機，調音發動機，微熱計，驗味計等。2月19日獲留聲機專利。7月與賓夕法尼亞大學派克教授赴懷俄明觀察日全蝕，並用他發明的氣溫計測量太陽周圍全體的溫度。8月返回門羅公園，重新投入科研實驗當中。英國批准愛迪生「錄放機」專利申請。9月訪問康涅狄克州的威廉·華萊士。開始進行發明電燈的研究。10月5日提出等一份關於鉑絲「電燈」的專利申請。
1879—1880年經數千次的挫折發明高阻力白熾燈。改良發電機。設計電流新分布法，電路的調准和計演算法。發明電燈座和開關。發明磁力析礦法。
1879年8月30日愛迪生和貝爾在薩拉托加溪市的市政廳各自演示了電話裝置，結果愛迪生的電話比貝爾的清晰。10月21日發明高阻力白熾燈，它連續點燃了40個小時。11月1日申請碳絲燈專利。12月21日《紐約快報》報道了愛迪生的白熾電燈。12月25日對來自紐約市的3000名參觀者在門羅公園作公開電燈表演。
1880年研究直升機。獲得電燈發明專利權。製成磁力篩礦器。1月28日提出「電力輸配系統」專利書。2月18日《斯克立柏月刊》發表了《愛迪生的電燈》一文，正式發表了電燈的發明。5月第一艘由電燈照明的「哥倫比亞號」輪船試航成功。
12月成立紐約愛迪生電力照明公司。
1881紐約第五大街總部設立。成立一個白熾燈廠於紐約克。設立發電機，地下電線，電燈零件的製造廠。在門羅公園試驗電車。
1882發明電流三線分布制。申請專利141項。9月4日成立第一所中央廠。12月底美國各地建立了150多個小電站。
1885年5月23日提出無線電報專利。
1887—1890年改良圓筒式留聲機，取得關於留聲機的專利權80餘份。經營留聲機，唱片，授語機等製造和發售事業。
1888年發明唱筒型留聲機。
1889年參加巴黎百年博覽會。發明電氣鐵道多種。完成活動電影機。
1890—1899年設計大型碎石機，研磨機。在奧格登礦地親自指揮用新方法大規模開發鐵礦。
1891年發明「愛迪生選礦機」，開始自行經營采礦事業。獲得「活動電影放映機」專利。5月20日第一台成功的活動電影視鏡在新澤西州西奧蘭治的愛迪生實驗室向公眾展示。
1893年愛迪生實驗室的庭院里建立起世界上第一座電影「攝影棚」。
1894年4月14日在紐約開辟第一家活動電影放映機影院。
1896年年4月23日第一次在紐約的科斯特—拜厄爾的音樂堂使用「維太放映機」放映影片，受到公眾熱烈歡迎。
1902年使用新型蓄電池作車輛動力的試驗，行程為5000英里，每充一次電，可走100英里，獲得成功。
1903年愛迪生的公司攝制了第一部故事片《列車搶劫》。
1909年費時十年，蓄電池的研究，終於成功。製成傳真電報。獲得原料機、加細碾機、長窯設計專利。
1910—1914年完成圓盤式留聲機，不損唱片和金鋼石唱片。完成有聲電影機。
1910年發明「圓盤唱片」。
1912年發明「有聲電影」。研製成傳語留聲機。
1914—1915年發明石碳酸綜合製造法，並合留聲機和授語機為遠寫機，一方電話機可自動紀錄對方說話。自行製造苯、靛油等。
1915—1918年完成發明39件之多，其中最著名的是魚雷機械裝置，噴火器和水底潛望鏡等。
1927年完成長時間唱片。
1928年從野草中提煉橡膠成功
1931年10月18日，愛迪生在西奧倫治逝世，終年84歲，1931年10月21日，全美國熄燈以示哀悼。