中国家居文化

Ⅰ 为什么人们常常会说家居风格代表着一种文化符号

为什么人们常常会说家居风格代表着一种文化符号？

目前比较流行的家居风格主要有韩式田园风格、欧式风格、中式风格和极简风格。这四个类别有具体而详细的分类，如城市休闲、奉化印象、白橡木等。

人的修养就是不断完善自己，而家居的修养就是在不断探索中设计出最美、最实用、最宜居的家居环境。

中国最有代表性的家居风格是中式风格！中式风格是对中国传统文化的继承。中国古典风格包括木制家具、屏风、书画、手工打磨、手工雕刻等传统工艺。追求自我修养的舒适生活。中国风格以其独特的沉静、禅意和深厚的文化底蕴闻名于世，彰显出独特的东方气息！

家具是“家庭文化”的基因载体。可以说，只有阅读家具文化，我们才能深刻理解“家庭文化”。在探索“家族文化”的道路上，一号宫以独特的匠心注入了归属感，以精湛的工艺构筑了凝聚力，以可以传承的工艺展示了爱与传承。它为新审美家园的“家庭文化”增添了更多光彩。

Ⅱ 古代有很多设计逆天的家具，你具体有哪些了解

中国是一个崇尚传统的国家。中国古代设计经过几千年传统文化的积淀，对现代设计产生了深远的影响。中国家具文化艺术博大精深，尤其是明清时期，家具设计艺术以其简单的线条、简单的质感和简单精美的木雕装饰让人流连忘返。21世纪被称为全球化的新世纪，文化趋同，文化危机。中国传统文化艺术、民族文化艺术仍然是当代设计不可或缺的智慧源泉。

明家具装饰艺术，装饰部分是明末清初中国传统家具的黄金时代。这一时期的家具造型简约，装饰风格清新自然，与家具结构相辅相成，融为一体。明代家具善于利用木架的各个部分进行艺术加工，从而强化家具主体的效果。在镶嵌工艺上，明式家具多以镶嵌木和大理石装饰。嵌入注重锦上添花，不喧宾夺主。嵌入明式家具也用金属饰物装饰。这些金属饰品包括合页、脸叶脚、纽扣标签和戒指等。形式优雅，注重实用性和美观性。不同的金属饰品应用于不同的家具，并与家具有机结合。金属与木材的美相结合，让普通家具表面大放异彩。

Ⅲ 中式风格装修特点以及重点是什么

和谐。
中国文化讲究的就是一种和谐美，所以中式风格肯定也离不开这一特点。如果说中式家 具是山，体现的是一种居高临下的霸气；那么新中式则是海,体现的是一种海纳百川的包容及融合中通的和谐。新中式家具的“和谐”体现在它对生活方式的表达和对主人情感的把握。年轻人崇尚时尚，中年人偏爱大气，老年人却追求古典。三代同堂的家庭里，怎样的家具才能兼顾大家的感受，唯有新中式。新中式家具简化了传统家具繁复的设计，融入现代化元素，使得家具线 条更加圆润流畅。新中式家具以文化的韵味、混搭的材质、人性化的功能和设计，成为三代同堂家庭的共同选择。
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Ⅳ 新中式家具的设计理念有哪些

如明弯今，新中式风的家具引起不少人的关注，那它的设计理念主要有哪些呢？PChouse带大家一起了解下吧。
1、传承中国传统文化精神
自古以来，中国就具有自己的文化传承和艺术风格，有中国图腾文化的象征符号。新中式家具，恰恰将这些自古以弊猜来的优秀元素，融入到了家具设计中，并将其作为中国现代家具设计的核心理念，成为与其他地区家具风格迥然不同的中国现代家具。
2、中国特色家具设计
新中式家具，并不是只是简单的模仿和照搬，而是更加深层次的挖掘中国传统文化的精髓。同时，在传统文化基础上，结合现代人的生活方式，开辟出一条中国特色的家具设计之路。尤其是明代的家具为设计思路的新中式家具堪称我国设计的典范，将中国传统文化精神植根于中国现代家具设计之中。
3、重视文化意蕴
新中式家具的设计，严格租槐型讲究堆成，同时重视文化意蕴。擅用字画、古玩、卷轴、盆景，精致的工艺品加以点缀，更显主人的品位与尊荣，木雕画以壁挂为主，更具有文化韵味和独特风格，体现中国传统家居文化的独特魅力。
4、学贯东西、亘古至今
设计新中式家具，设计师应该具备学贯东西、亘古至今，尤其是在家具和艺术两种文化载体的具体形式，一定要做到准确的把握。新中式家具的发展与当今的文化发展、科技发展密不可分，只有脚踏实地从文化属性、设计、材料、生产工艺、营销等方面共同努力才可能实现腾飞。

Ⅳ 家具的艺术文化~~~~~~~~~~

家具与人们的生活起居密切相关，由于人的需要，诞生了家具：家具与人们的社会活动密切相关，为了迎合社会的需要，发展了家具。家具紧密伴随人们从摆脱蛮荒走向文明的漫长历史进程。
中国是世界上文化传统最悠久的国家之一，中国的传统家具以其独特的民族风格、鲜明的时代特征、丰富的文化内涵、精良的制作工艺、高超的艺术成就，成为我国灿烂辉煌的文化艺术宝库中的重要组成部分，成为中华民族值得骄傲并珍视的文化遗产之一。
探讨研究中国传统家具的发展过程和艺术成就，有助于传承，也有助于探索当代艺术家具产业的发展方向。
中国的传统家具随着各个朝代的演变、更替而发展，在每个特定环境里形成不同的使用功能，呈现出不同的艺术风格，其中与民族特性、社会制度、生活方式、宗教信仰、审美情趣等因素的关系尤为密切。透过人类社会文明发展史来考察，当人们席地而坐时，床与榻是最主要的家具，既是卧具又是坐具，陆续配以屏、几、案等家具，这一格局从商、周到汉、魏各时期，没有太多变化，后期虽有凳、桌出现，但不是主流。从南北朝时期起，垂足座开始流行，专用坐具相继出现，但一直到唐代仍然是两种休憩形式并行，高的桌、椅、凳等已被不少人所使用，席地而坐仍然是很多人的日常习惯。这时期的家具已无实物可考，但可从那时期的绘画等载体上有个大致了解。当时的家具简单朴实，以实用功能为主，基本不加装饰。不过唐代至五代却是个例外，由于受西域文化的影响和相对繁荣的社会环境以及追求豪华奢侈的生活时尚，陡然出现大面积装饰的家具，且家具的造型和纹饰也呈现明显的西化倾向。到了宋代时，高座家具已相当普遍，垂足座已成为固定的姿势。伴随着城镇世俗生活的繁荣，高档宅院、园林大量兴建，打造家具以布置房间成为必然，这给家具业的蓬勃发展提供了良好的社会环境。宋代以及稍后的辽、金历时300余年，家具发展出现了一个高潮时期，家具行业体系已经建立和完善，家具品种丰富，式样美观，用途区分逐渐细化。宋代家具在总体风格上呈现出挺拔、秀丽的特点，装饰上追求朴素、雅致，不做大面积的雕镂装饰，只做局部点缀以突出其画龙点睛的效果。值得一提的是，从魏晋六朝至宋辽金元千余年间，中国发生过两次较大规模的民族融合，元代立国时间比较短，统治者虽非汉人，但在政治、经济体制上沿袭宋制，家具方面亦秉承宋制，工艺技术和造型设计上都没有大的改变。明代社会生产力有了很大发展，特别是明前期和中期家具制造业空前繁荣，大致上可归于三方面原因：一是城市乡镇的商品经济普遍发达起来，社会对时尚的追求也直接刺激了家具的供需数量，使工匠们有了发挥才艺的空间，竞相制造出在坚固程度和美观实用等方面都超越了前代的家具；二是随着海禁的开放，优质木材大量涌入沿海地区，促成了苏作家具和广作家具的造型艺术高峰；三是明代社会文人士大夫阶层在艺术审美上摒弃繁复、奢华，崇尚简约、精致、灵动，书画、建筑、雕刻等都以“简”为美。文人的这种艺术品位很自然地影响到了家具制作的风格，以简洁流畅的结构线条为特征的家具成为明式家具的标志。中国红木家具的高峰自明朝一直延续至清代初期。这种家具产生于明代，时代特色鲜明，具有经久耐用的实用性和隽永高远的审美趣味，呈现一种出类拔萃的艺术风貌，成为中国传统家具发展史中一颗艺术明珠。如果说明代和清初是家具制造艺术价值的高峰，那么清代的乾隆后期则是家具工艺技术价值的高峰。满、汉文化存在着巨大差异，统治者对待两种文化在融合冲突时厚此薄彼的僵硬态度，导致人们对未来文化发展方向的茫然而不知所措，形成这个时期片面追求华丽的装饰和精细的雕琢，以多求胜。物极必反，过多的奢华达到极至的现象下，已无更多具有艺术含量的标新立异。宫廷家具如此，民间家具亦多以仿宫廷风格为主，亦步亦趋，毫无创新可言。
中国的传统家具之所以被世界称之为“东方瑰宝”，因其有三个特点：
一、文化的从一性——中国历来是个多民族社会，民族文化丰富多彩，其中汉文化以无可比拟的悠久历史和深厚积淀占据了主导地位。即使发生过多次较大规模的民族融合，即使到了清代强力推行“满汉文化”，汉文化的主导作用也未被动摇。在汉文化的强势作用下，中国的传统家具始终以汉文化为主线，贯穿于诞生、发展直至辉煌顶峰的整个过程。

二、样式的民族性——中国的传统家具式样繁多、种类各异，但自脱离单纯实用功能、引入文化因素起，就表现出与众不同的鲜明特色，不论出自哪个朝代或地域，不论出自皇宫或民间，也不论是它的整体或局部，无不强烈地表达出独特的中国元素，附丽于红木家具的这种中国元素，显示出与世界上其他民族的家具迥然有别的特色。正如鲁迅先生所说：“越是民族的，就越是世界的。”红木家具鲜明的民族特性，显得独树一帜，在世界家具艺术宝库中具有独特的价值。
三、风格的相对稳定性——每个朝代有不同的社会文化，不同地区存在着地域文化差异，这并不影响传统家具风格一贯的稳定性。传统家具在每一个历史时期内，在每一个特定地域内，总是能形成一个完整的、别具特色的式样风格，以至于多少年后的今天，我们依然能够凭借传统家具稳定的式样风格和形式推测产生这种样式风格的文化背景，大致推断它（们）产生于某个年代、某个地区或使用环境。
家具与社会及社会主体是紧密相连的，我们可以从中解读社会状况、社会文化对传统家具的重大影响，不仅仅各历史时期的家具演变符合这个规律，对近期红木家具行业的种种现状，也可借用这个规律加以分析和研究。例如，透过简洁、流畅、典雅的明式家具造型，我们仿佛看到当时的文化人对家具制作过程精益求精、吹毛求疵、斤斤计较的较真场面和同行之间、工匠之间互不服输的激烈竞争；也可通过繁琐、宽大、不惜工本的清式宫廷家具，揣测到统治者们穷奢极侈、讲究排场，炫耀皇家气派的心态，以及匠人们无所适从的无奈茫然。再例如，二十世纪八十年代，国人看到了自己与外面世界的巨大差距，“让一部分人先富起来”的美好愿望所产生的负面影响，使很多人产生急功近利、一夜暴富的浮躁心态，政治运动所造成的文化断层导致从业者普遍的文化艺术修养方面的欠缺带来的影响，以及市场秩序跟不上经济结构改革大潮的商业环境等等因素，在蓬勃兴起的红木家具市场中尽显无遗。红木家具市场抄袭、高仿之风劲吹，千套一面，千家一款。本行的创造力一夜之间仿佛丧失殆尽。
当社会需求发生变化，社会主体对家具文化有了追求，便会有优秀的从业者们脱颖而出，潜下心来，悉心研究家具文化，一批批具有时代气息、贴合时代文化的家具精品也就应运而生了。
综上所述，我们应当清醒地认识到：传统是我们的根基，不可割断，但继承的目的是为了创新，而不是为了复古。每当拿着笔画设计稿，每当手握珍贵的红木原材料开始制作时，冥冥之中，会感到无数古代能工巧匠用期待的目光在望着我们，仿佛在说：“我们已经尽力了，现在看你的了。”顿时，一种沉甸甸的使命感油然而生。

Ⅵ 中国家具是以什么时代为代表

中国家具是以明清时期的明式家具为代表。
明清两代是中国传统家俱的黄金时版期，不仅千纹万权华的漆饰家俱发展到了前所未有的历史高峰，而且产生了中国古代家俱史上成熟显赫的明式家具。
定义：明式家具是我国明代形成的一项艺术成就，被世人誉为东方艺术的一颗明珠。在世界家具体系中享有盛名。主要指那种以硬木制作与明代和清代前期，设计精巧，制作精良，风格简约的优质家具。明式家具在工艺制作和造型艺术的成就已达到当时世界上最高的水平。是中国智慧的杰出代表。
特色：明式家具造型上的另一特色是特别讲究线条美。它不以繁缛的花饰取胜，而着重于家具外部轮廓的线条变化，因物而异，各呈其姿，给人以强烈的曲线美。如"S"形椅背，既符合人体的生理特点，又别具一格。线脚的变化和运用是明式家具线条造型的另一特色。线脚是指家具边框边缘的造型线条。通过各种线与面之间不同比例的搭配组合，形成千变万化的几何形断面，从而产生出鲜明的装饰效果，极富艺术情趣。

Ⅶ 从唐至清，中国家居的演变历程

从唐至清,共历经五个朝代，分别是唐宋元明清。
唐朝（618—907年），中国历史唯一一位女皇帝的朝代，国力最强盛的朝代之一。国号“唐”是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一，被封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。
960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。北宋初期为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文抑武的施政方针，一方面加强了中央集权，另一方面经济文化空前繁荣。宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世，1127年金兵大举南侵，造成了靖康之耻，北宋灭亡。赵构在江南建立了南宋。
元朝（公元1206年—1368年），对汉人称大元，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治中国全境的半封建半奴隶制王朝，是中国历史上一个疆域广阔的王朝，也是首次征服全中国地区的征服王朝。
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日，1683年10月3日彻底灭亡），是中国历史上是即元朝以后又一个大一统的政权。历经十二世、十六位皇帝，国祚276年。
清朝（后金）1616-1912，又称大清帝国，是中国历史上最后一个君主制王朝，也是最后一个征服王朝。
还有一种说法是经历了唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清。

Ⅷ 中国传统家具文化包含哪些内容和特点

中国传统古典家具，一般分为明代与清代两类。明代家居以简练、淳朴为基本特征，而清代家居则讲究精雕细刻，在雕梁画栋中融入民间故事及神话传说，表现出一种雍容华贵的祥和之气。传统家具主要有以下几点特点:1、怀旧与情调:从心理上讲，越是远离一个年代，人们越是对那个年代怀有神秘感，越发向往那个年代的时代性。在去伪存真、去粗取精中去怀念与吸收那个时代文化与营养，身居其间吟咏几首古诗词，便会找到一些脱俗的感觉。2、唯蚂天然与淳朴:我国古代家居装饰，在用材上讲究的是优良木质;在装饰工艺上，其内容均取自大自然的万物，如花鸟鱼虫、飞禽走指升埋兽、山水树木、天上人间，将丰富的想象与美好的寓意贯穿其中。如清代家居常出现蝙蝠、梅花鹿、怪兽与喜鹊，旨在取其谐音。而在对人物的刻画上，又常常是个个面带笑容，反映出中华民族百折不挠、乐观向上的一种精神风貌。3、大气与充溢笑粗:古代家具多以宽大敞亮的房间为装饰基础，如放在中堂里的条几、屏风和卧室中的架子床等等。如今的现代家居中，厅与卧室的空间都在不断扩大，因此像条几这样的家具又有了它的一席之地，3--4米长的条几放在大客厅中，显得十分流畅和气派，是陈列工艺品的极好用具，再加上它本身的精雕细刻，便进一步营造了艺术氛围。

Ⅸ 家具文化的内涵是什么

文化内涵是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想慎兆谈、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或猜族者没有文化，是指他所受到的教育程度，后者是狭义的解释,前者是广义的解释。

文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养。传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质宽碰文化是指人类创造的物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，它是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面的内容。

人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

要做出产品的文化内涵，做为品牌来说都对自身有所定位，市场人群，年龄，男女，人群的文化内涵（品味），做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美，是客观存在的，而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的。

让产品更有内涵的办法，就是先让自己更有内涵，产品的文化内涵有外在赋予的，也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的，要真正做到有文化内涵，还是要在设计之初就融入进去，或者是说就是那某个文化做媒介来进行设计。

其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵，要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本抓起。

家具的文化内涵，加入WTO后，中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发，各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展，所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念，经久耐用，质高价低。

但是前期对办公环境不太了解，后来慢慢学习后，逐渐跟上了国际的步伐。发展至今，国内办公家具市场经过长时间的积累沉淀，体系已经越来越成熟了。

中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

(9)中国家居文化扩展阅读

文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

至于对文化的结构，不同的说法也很多。一般地把它分为下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具体实在的事物，如衣、食、住、行。

制度文化层是人类在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为。

心态文化是人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。这是文化的核心，也是文化的精华部分。

有些人类学家将文化分为三个层次：高级文化（High culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等。大众文化（Popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式。

深层文化（Deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。

广义的文化包括四个层次：一是物态文化层，由物化的知识力量构成，它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。

二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。

包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。

四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。