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A. 柳子厚墓誌銘全文翻譯是什麼

《柳 子 厚 墓 志 銘》是唐 代 文 學 家 韓 愈 為已故好友 柳 宗 元 所創作的的墓誌銘。這篇墓誌銘講述了 柳 宗 元 的 家 世、為 人、政 績 等，包括了 世 系、卒 葬、子 嗣 等 墓 志 銘 應該有的 內容。通過對 柳 宗 元 的 生 平 事 跡 的 綜合 概述，作者高度贊揚了 柳 宗 元 的文章學問、政 治 才 能 和 道 德 品 行，對 柳 宗 元 受 排 擠、長期 遭 貶、窮 困 潦 倒 的經歷給予深切的同情，對 柳 宗 元 的一生給予了高度的評價。

文章打破了 傳 統 碑 志 文 的形式，形成了 夾 敘 夾 議、議 論 橫 生、深 沉 蘊 藉、誠 摯 委 婉 的特殊風格韻味。全文酣暢淋漓，頓挫沉鬱，抑揚隱顯不失實，飽含朋友交遊無限愛惜之情。

B. 空調移機怎麼拆

方法/步驟
空調怎麼移機，空調移機步驟
空調移機步驟1、前期准備
移機人員上門拆機並帶齊全套工具及安全設備，空調移機必須配帶安全帶，防止意外發生。

空調移機步驟2、回收製冷劑
首先開機製冷，外機運行後收氟關閉小閥門，閥門結霜有化掉後關閉大閥門，立刻關機。拉掉電源，擰緊保險帽，使空調移機器中的製冷劑收集到室外機中去。

空調移機步驟3、拆室內機
拆卸室內機時，應防止冷凝水流進
線路板。
空調移機步驟4、拆室外機
拆卸室外機時，在卸放的同時注意平衡避免振動搖晃，最後用塑料包好以便
搬運。
空調移機步驟5、重新安裝
空調重新安裝時應注意安裝位置與對流。最後，用洗滌劑進行檢漏，觀察每一個接頭有無氣泡冒出，驗明系統確無泄漏後，旋緊閥門保險帽即可。
空調移機步驟6、運行檢驗
最後排除管道和內機中的空氣開機試運行移機完成。
空調移機必看注意事項
空調移機必看注意事項——試機
空調移機前一定要先測試空調的各項功能是否運行正常，以免在空調移機後，由於空調某項功能故障而引起業主和移機人員的爭議。
空調移機必看注意事項——做好標記
在回收製冷劑，拆除室內外連接線時，最好能在連接線的兩端做好標記，就避免了在重新裝機時出現將連接線接錯引起故障的可能，方便後期的安裝。
空調移機必看注意事項——保持接管清潔
由於使用過的空調一般都會附著塵污，在拆卸連接管介面的螺帽時，要注意喇叭口及接頭處的清潔，防止灰塵或其他臟物進入管路，防止空調移機後，開啟空調時引起管路堵塞。安裝對接介面前，應再次檢查喇叭口及內側是否有臟物，清除後方可蓋上螺帽。在下雨天時，更應拆開連接管時，用塑料袋包紮好管口，防止雨水進入引起冰堵。
空調移機必看注意事項——注意冷凝水
在空調移機，拆卸室內機時，由於室內機接水盤或排水管有可能殘留著一些冷凝水，因而拆卸室內機及搬移時，注意不能使室內機安裝了電路板的一端朝下，甚至翻轉，應該讓冷凝水從另外一端先流走，避免冷凝水灌進電路板，防止空調開機時發生電氣故障。
空調移機必看注意事項——檢驗對連接管的喇叭口
由於連接管上的喇叭口長期被擠壓，有些喇叭口根部有很深的一圈壓痕，這些喇叭口極易折裂、拉斷，開機時容易發生泄漏。因而，喇叭口拆下後要注意檢查，不合格的要重新割掉重擴。
空調移機必看注意事項——輕拿輕放
在室外機搬運和安裝過程中，不能翻轉，傾斜角度不能太大，切忌用手抓截止閥來搬抬空調室外機。除此之外，在空調移機時注意輕拿輕放，拆裝程度科學合理。
空調移機必看注意事項——重新安裝要注意四點
1、 注意接線端是否有松動現象，電線是否有老化現象。
2、 接頭處是否有製冷劑泄露，注意運行調試，而泄露點上一般會有油污出現。
3、 檢查空調的絕緣電阻，防止空調出現漏電現象。
4、 重新安裝空調時，要注意空調的冷凝水出水管的排水是否合理。
有什麼操作難度
一、在移機過程中，先測試空調器在移機前各項功能工作是否正常。
二、在回收製冷劑以及拆除室內外連接線時，最好能在連接線兩端做好標記，以免在裝機時將連接線接錯而引起故障。
三、在外機搬運、安裝過程中，翻轉傾斜角度不能太大，在移機時注意輕拿輕放、彎管力度適中、拆裝程序科學等。
四、保持連接管介面的清潔，空調在使用一段時間之後都會附著有灰塵，在拆卸連接管介面螺帽時，應該注意喇叭口及接頭處的清潔，防止灰塵、臟物進入管路而引起管路堵塞。
注意事項
接受各位的意見建議，歡迎評論，也希望能對需要的人有點幫助。

C. 柳子厚墓誌銘全文翻譯是什麼

柳子厚墓誌銘

韓愈〔唐代〕

子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武後，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其後以不能媚權貴，失御史。權貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游皆當世名人。

子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞，授集賢殿正字，藍田尉。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。

貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。而自肆於山水間。

元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：「是豈不足為政邪？」因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其佣，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣。

子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧籍，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死於窮裔。材不為世用，道不行於時也。使子厚在台省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳於後如今，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。

銘曰：「是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。」

譯文
子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武後，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。後來因為他不肯向權貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名人。

子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的後人了。後來又通過博學宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲的推薦贊譽他。

貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情於山水之間。

元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之後，他慨嘆道：「這里難道不值得做出政績嗎？」於是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從並信賴他。當地習慣於用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年後，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南准備考進士的人，就把子厚當做老師，那些經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規范的。

他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：「播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。」向朝廷請求，並准備呈遞奏章，情願拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，誇誇其談，強作笑臉，互相表示願居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心乾的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！

子厚從前年輕時，勇於幫助別人，自己不看重和愛惜自己，認為功名事業可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫後，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最後死在荒僻的邊遠之地，才幹不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史台、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已像在司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官後，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人投地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以致於象今天這樣一定流傳後世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的願望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定能有辨別它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世後才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉安葬，費用都是觀察使河東人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最後竟仰賴他的力量辦理了後事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學問永不滿足；自從子厚被貶斥之後，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又准備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。

銘文說：「這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處。」

注釋
（1）子厚：柳宗元的字。作墓誌銘例當稱死者官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故稱字。諱：名。生者稱名，死者稱諱。
（2）七世：史書記柳宗元七世祖柳慶在北魏時任侍中，入北周封為平齊公。子柳旦，任北周中書侍郎，封濟陰公。韓愈所記有誤。侍中：門下省的長官，掌管傳達皇帝的命令。北魏時侍中位同宰相。拓跋魏：北魏國君姓拓跋（後改姓元），故稱。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孫，柳宗元高祖子夏之兄。當為高伯祖，此作曾伯祖誤。柳奭在貞觀年間（627—649）為中書舍人，因外甥女王氏為皇太子（唐高宗）妃，擢升為兵部侍郎。王氏當了皇後後，又升為中書侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良為中書令，位相當於宰相。後來高宗欲廢王皇後立武則天為皇後，韓瑗和褚遂良力爭，武則天一黨人誣說柳要和韓、褚等謀反，被殺。
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右僕射等官。唐太宗臨終時命他與長孫無忌一同輔助高宗。後因勸阻高宗改立武後，遭貶憂病而死。韓瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，為救褚遂良，也被貶黜。
（5）皇考：古時在位皇帝對先皇的尊稱，後引申為對先祖的尊稱，在本文中指先父。
（6）太常博士：太常寺掌宗廟禮儀的屬官。柳鎮在唐肅宗時授左衛率府兵曹參軍，輔佐郭子儀守朔方。後調長安主薄，母親去世後守喪，後來命為太常博士。柳鎮以有尊老孤弱在吳，再三辭謝，願擔任宣城（今屬安徽）縣令。這里說「以事母棄太常博士」，可能是作者的失誤。
（7）權貴：這里指竇參。柳鎮曾遷殿中侍御史，因不肯與御史中丞盧佋，宰相竇參一同誣陷侍御史穆贊，後又為穆贊平反冤獄，得罪竇參，被竇參以他事陷害貶官。
（8）權貴人死：其後竇參因罪被貶，第二年被唐德宗賜死。
（9）侍御史：御史台的屬官，職掌糾察百僚，審訊案件。
（10）號為剛直：郭子儀曾表柳鎮為晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮，官吏不敢與他相爭，而柳鎮獨能抗之以理，所以這樣說。

賞析

此文是韓愈於元和十五年（820），在袁州任刺史時所作。韓愈和柳宗元同是唐代古文運動中桴鼓相應的領袖。私交甚深，友情篤厚。柳宗元卒於元和十四年，韓愈寫過不少哀悼和紀念文字，這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治柳政績和文學風義。韓愈贊揚宗元的政治才能，稱頌其勇於為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神。對他長期遷謫的坎坷遭遇，滿掬同情之淚。然而對於宗元早年參加王叔文集團，企圖改革政治的行為，卻極為之諱，措詞隱約，表現了作者的保守思想。文中，韓愈肯定了柳宗元文學上的卓越成就，並揭示出柳文憤世嫉俗之情及其現實意義。全文寫得酣姿淋漓，頓挫盤郁，乃韓愈至性至情之所發。

墓誌銘，是古代文體的一種，刻石納入墓內或墓旁，表示對死者的紀念，以便後人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；後一部分是銘文，綴以韻語，表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓誌銘的銘文極短，是一種變格。

從全文中可看出兩個比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關系。其二是做人與做官的關系。合二為一，也就是要以人品為本的問題。對於這個問題，對於這個在中國傳統文化中，尤其是儒文化中的核心問題，韓愈的態度是相當客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著「人的品質」這個關鍵問題演進、發展，盡管自然段落較多，但上述中心思想卻是脈絡清晰，貫徹始終的。

此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因為作者在文章里浸透和傾注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見，行文之中自然而然地打破了傳統碑誌文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委婉的特殊風格韻味。這一特點即便在最後一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來概括前面所述之事。可是韓愈卻有意識地只寫了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出於改革文體的考慮嗎?如果後人能夠理解到柳宗元對孱弱幼子的眷戀之心，那麼韓愈這三句銘辭，也就是對死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。

作品背景

作為文體之一的墓誌銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，後需交代身後安厝及子女情況，這都是為名人寫墓誌時不可省的筆墨。在寫此類文章時，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現其剛直的節操風骨。後寫裴行立、盧遵二人對子厚後事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現他們生死不變的友情，這些都可與墓主風概相映照，而使全文成為一個有機的整體。沈德潛評語說：「噫郁蒼涼，墓誌中千秋絕唱!」對此文概括得頗為到位。

作者簡介

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱「祖籍昌黎郡」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣，文學家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號為「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，並從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運動的倡導者，名列「唐宋八大家」之首，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」，與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論，對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

D. 家裡的滾筒洗衣機一直轉就是不脫水，找個師傅來維修洗衣機，咋找

出現這個問題，最好找廠家來維修一般的廠家，他們是比較在行的。把自己所用洗衣機的牌子。輸入進去，然後插廠家售後維修服務。

E. 空調維修取什麼名字好

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F. 《九成宮醴泉銘》全文翻譯是什麼

【《九成宮醴泉銘》全文翻譯】

九成宮（唐宮名）在陝西省麟游縣西，原為仁壽宮，唐太宗貞觀五年重修，為避暑之所，以山有九重，更名為九成，甘美之甜水謂之醴泉。銘者，自銘也，自銘以稱揚其先祖之美，而明著後世者也。秘書監、檢校侍中、鉅鹿郡公、臣子魏徵奉皇帝詔書撰文。

貞觀六年夏歷四月，皇帝到九成宮避暑。這九成宮就是原來隋朝的仁壽宮。它高聳的覆壓山巒，淳蓄的池水截斷山谷。楹柱跨水相連，庭闕分岩相向。高閣長廊排成圍，棟宇台榭輪奐錯落。仰視它彷彿高若千丈，向下看則幽岩大谷深險萬尺。那些鑲飾的珍珠美玉使它金碧輝煌，其光芒沖射雲霞使日月失色。炫耀這種移山過澗之力，驕橫奢侈之極，累及民眾而放縱私慾，想來真是深深的罪過。到了酷暑炎陽時，幾無逼人窒息的熱氣;微風緩緩拂來，覺有清涼之爽。這的確是怡養身心的勝美之處。即使是漢武帝時的甘泉宮也不能超出其右。

我主在二十歲時，就征討四方，到而立之年就作為君王安撫民眾了，起初是以武力之功平定統一了四海，而最終用禮樂教化安撫各邦。東到青丘之國，南抵丹徼之地，都有珍奇寶物等貢品獻上，且有譯官陪同前來朝拜;西及輪台，北至玄闕，合並之後又列置州縣，並將眾多百姓編定戶籍。時吉年順，四方太平，人們都安定歸依，神靈也賜福而至。雖說有賴於天地的功德，但最終還是靠皇帝一個人的謀劃而成。他捨身利國，且不避風雨，奔波勞苦，一心為民，憂勞成疾，以致身衰體弱，瘦如唐堯，手足之繭厚似夏禹，盡管常以針灸治療調理，但仍舊氣血不舒。遷居京城宮中以來，出於常常苦於暑熱之由，群臣建議為他建造離宮，希望能使他怡養心神。但聖上愛惜百姓和國家的財力，執意拒絕不從，認為這仁壽舊宮雖建於昔日，棄之不用太可惜，毀而重建又太勞民，此事還是沿用既成為好，無需重改再造。於是去除雕飾變為質朴，刪減再刪減，將那過分奢侈的都去掉。接著再修葺那些坍塌之處，摻和沙土填補破損的玉潔冰清台階，用泥土彌補牆壁的缺損處，漢白玉砌成的石階與土階相接，宮室屋頂的缺漏處用茅草來續補。仰視宮殿的壯闊富麗，可將以往(奢侈誤國)作為歷史的借鑒;俯看如今的朴實儉約，又足以為子孫後代留下訓誡。正所為至人不求有所為(順應自然)，至聖也不求有所作(不勞民興作)，前人已盡力做成的，今人只須繼用其成。

然而原來的池塘水沼，都引自山澗，宮中本來沒有水源，盡力求取也得不到的就是這水，這已不是人力所能解決的事，故而皇帝常惦記在心。四月初一(甲申日)至四月十六日(已亥日)，聖上到皇後的住處游覽亭台樓閣，閑步走至西城北面時，在一座高閣下面駐足不前。他俯身觀察石土，微略感到濕潤，於是便用手杖去疏鑿隨即竟有一股泉水湧出。於是便製成石檻將泉眼護住，然後又將泉水導入水渠。這泉水清澈如鏡，味如甜酒。泉水向南流入丹霄樓右側，向東又流經宮殿前的闕門，如練帶縈繞，貫穿著整個九成宮，它激起清爽的波浪，沖走往日的污穢。(這泉水)可以使性情通達平正，可以使心神澄明純凈，可以照映萬物之形，並滋潤其生長，如同聖上的深恩德澤源遠流長。它不僅是上天的精華，也是大地的靈物。據《禮緯》書中說:「如果君王用刑治罪能恰如其分，封功行賞也不偏不倚，得與周禮相符合，那麼，醴泉便會出現」。《鶡冠子》上說:「聖人的恩德，如能上達天宇，下臨大地，中及萬物生靈，那麼，醴泉便會出現」。《瑞應圖》上說:「君王仁善謙和，飲食儉朴(不食進貢之物)，就會有醴泉出現，飲用者可以長壽」。《東觀漢記》中載:「光武帝中元元年，京城出現(首都洛陽)出現醴泉，飲用者連積久難治的病都痊癒了」。那麼，醴泉這一種神賜之物的出現，實際是為了扶助聖主明君，它既可免君王的陳年舊疾，又能使長壽。所以，王侯公卿們都喜形於色，奔走相告。但我主深懷謙退之心，推說自己並無如此聖德。雖有善政而不恃傲;遇有祥兆而心存謹慎。這是記取了隋朝奢侈誤國的經驗教訓。這一切當是上帝的玄奧旨意，天子的善美之德，哪是我的淺陋之學所能表述清楚的，但因我的職責在於記言書事，不能使國家的盛美之事遺漏於典集之外，才冒昧陳詞據實著錄，因而撰寫了這篇銘文，並鐫刻上石。

頌詞說:當今皇帝據有運數，一統天下，受命於天，這是千年的定數，世間萬物都目睹這一現實。他功績高於大舜，他勤勉盡過大禹。可謂承其前導，絕其後繼，甚至超過了三皇五帝。他善於把握時機，並遵循客觀規律，堪稱既聖明又神武。以武力克平戰亂，以禮儀詩書招服四方。史書從未記載過像這樣能開疆拓土征服四方的皇帝。所以他能稱皇並獲得贊譽和擁戴，四方獻給他的珍寶多而且多。大道是難以命名的，最高的德操並不表現在形式上，它的深玄之功和潛在的運行規律可謂高深莫測。我們鑿井得水，耕田得食，不懂得感謝上天之功德，又怎知帝王的作用。上天所運行承載之道，悄無聲息，但萬類藉此生成，眾生流布成形，都隨感應而發生質變。順應上德，方見靈驗，道於我雖有間隔，但似聞聲響，似見光明。洪福紛來，如繁盛的草木。皇帝及百官，皆穿戴著綉有雲、龍、龜、鳳圖案的冠袍以示吉祥。而艷陽也蘊五彩之光，金烏更呈三足之瑞，頌辭不斷詠來，史官不停地記錄。完美至善的醴泉帶著祥瑞降臨人間，明主賢臣皆大歡喜。醴泉依水性而流布大地，滋潤著萬物，它潺湲清澈，如萍實般甘甜，每天飲用都覺新鮮，且取之不盡，用之不竭。昌明的時代與大道相伴隨，奔流的泉盈滿福慶。我主戒懼不怠，雖有善行而不自恃。居住崇尚簡陋，享樂則不喜逸欲放縱。身居帝王之貴卻不以為貴，而總以天下百姓之憂為憂。他人喜歡浮華與外飾，而我獨取那朴實，這意在回歸淳樸，用質朴取代文飾。身體在高處，應想到墜落的危險，端著盛滿水的容器須提防溢出。於此念念不忘，方能永保中正祥和。

兼太子率更令、渤海男，臣歐陽詢奉皇帝詔書書錄。

二、結字

1.字形窄長。歐字主要通過壓縮橫畫、伸展豎畫、戈鉤長伸、撇捺舒展等方法達到字形窄長的目的。如"佳、成、未、奉、夏"等字。

2.主筆突出。主筆就是每個字當中最主要也是最突出的一筆，主筆寫好了，這個字就平衡、就重心穩定、就美觀。如"善"字第四橫寫得特別長，"氏"字斜鉤寫得特別長，畢字中豎寫得粗壯得有力等。

3.同字異構。此碑中許多相同的字結體上都有微妙的差異，同中求變，增加意趣。需要臨習者細心觀察、揣摩、體會、咀嚼。如"而、之、出"等字。

4.連筆增減。楷書中若加入適當的行書筆意，會使字更顯得靈動活潑。如:"每"字兩點以豎替代，"無"字下部四點寫成了連三點，"勝"字右部採取了行書的寫法。在書法結字中，為了破機械重復，常常根據結字的需求，對字進行增減筆畫以達到"變化美"的目的。如"辟"字右部辛增加了一橫，"建"字左上添了一點。"京"字口裡加了一橫，"氏"字右上加了一點，"拒"字右下方加了一個小豎點，"土"字右邊加了一點;"流'字右上省略點、"極"字木字旁省略點、"皆"字下部白字省略撇等。

5.左收右放。左右結構的字，一般左邊筆畫寫得緊湊，右邊筆畫適當放開。如"地、停、德"等字。

6.移位增險。通過調整字的部件，以增加字的險峻之勢。如"盛"字下部的皿字調到了左下，"感"字下部的心字調到了左下，"舊"字下部的臼字調到了右下，"墜"字下部的土字調到了右下，"瑞"字右上山字側卧，"紫"字上部豎彎鉤移位下伸等。

7.內緊外放。歐字一般中宮緊收，四圍放縱。如"武、奉、葳、蕤、睹"等字。

8.滿而不虛。此類字周圍有邊欄包圍，書寫時中間部分要寫得飽滿、緊湊，不可散漫。同時，在書寫這類字時，邊框要適當往裡靠，以求視覺上的平衡。如"聞、園、圖、闕、間、閉、閣"等字。

9.附麗貼零。附麗就是依附、貼近，不要疏離的意思。字的各個組成部分要相互依附，不可離散，要以小附大，以少附多。如"起、瀑、垂、靈"等字。貼零就是說寫"零"字和與之相類似的字的最後一點要點得妥帖。這類字中的點畫零碎，要寫得貼緊，排列有序，以免顯得雜亂無章。如"今、令、乏、於、景"等字。

【名家點評】

歷代品評《九成宮醴泉銘碑》:

宋朱長文:然觀其少時，筆勢尚弱，今廬山有《西林道場碑》

是也;及晚益壯，體力完備，奇巧間發，蓋由學以致之，《九成宮碑》、《溫大雅墓銘》是也。(《續書斷》)

元 趙孟頫:"清和秀健，古今一人"

明陳繼儒:此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。

明 趙涵:"正書第一"。(《石墨鐫華》)

清郭尚先:《醴泉銘》高華渾朴，法方筆圓，此漢之分隸，魏晉之楷合並醞釀而成者，伯施以外，誰可抗衡。(《芳堅館題跋》)

清周星蓮:字有九宮，分行布白是也。右軍《黃庭經》、《樂毅論》，歐陽率更《醴泉銘》、《千字文》，皆九宮之最准者。其要不外斗筍接縫，八面皆滿，字內無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也。(《臨池管見》)

清梁巘"人不能到而我到之，其力險;人不敢放而我放之，其筆險。歐書凡險筆必力破餘地，而又通體嚴重，安頓照應，不偏不支，故其險也勁而穩。"(《評書帖》)

現代劉正成:中國漢字數萬單字，最難在結構各異，其視覺造型的魅力亦在此，而又施以筆法，得其"險勁"，尤難。縱觀古往今來書法，其結字准確無誤而得"險勁"之美者，歐陽詢堪稱冠絕。歐陽詢來源於王羲之，而實際胎息於匯聚南北書風的隋碑，並集其大成，其《九成宮醴泉銘》也成為具有館閣體書法傾向的楷書典則。(《書法藝術概論》)

總評:歐陽詢所書的《九成宮醴泉銘碑》被後世喻為"天下第一楷書"或"天下第一正書"，享有"楷書之極則"的美譽，被歷代書家奉為"歐體"的楷模。

【後世影響】

《九成宮醴泉銘》被後世譽為「天下第一楷書」或「天下第一正書」。

歐陽詢人到中年，書名播於世，「八體皆能」，至其晚年，其書法藝術水準已臻化境，書《九成宮醴泉銘》時已是76歲，加之又是奉敇而作，更是用心，且此銘筆力剛勁清秀，結體險絕瘦峻，既得北碑方正峻利之勢，又有南帖風姿秀雅之韻，故歷代推為學書之正途、初學之典範。諸如「正書第一「唐楷之冠」「翰墨之冠」「楷書之極則」等美譽紛至沓來。後世科舉考試寫字的取法都以歐體為考卷之准繩，足見此書影響力之深遠。

【研究價值】

《九成宮醴泉銘》不僅是一部書法碑帖，它記載了李世民在離九成宮組織討論如何進行治理國家，讓人民相信政府，並制定了「輕徭薄賦，勵精圖治」的政治策略，九成宮的建設也反映了貞觀年間的建築方針和設計理念。21世紀中國經濟水平和建築技術已經不是古代所能企及，然而城市建設存在著貪大、媚洋、求怪，缺乏特色且文化傳承，由此引發的城市跟風攀比、指導思想混亂更埋下多重隱患。「以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替」，雖然塵封已久，九成宮醴泉銘所記載的工程建設理念在現代仍有深刻的現實意義。

【歷史傳承】

《九成宮醴泉銘》成於貞觀六年（632），立碑未久，即為愛好歐書者捶拓，拓本當時已不易得。其後年經代遠，捶拓者紛至沓來，碑字乃損泐漫漶。所以，碑石因年久風化，加之捶拓過多，斷損嚴重，並經後人多次開鑿，淺者深之，疲者肥之；久而久之，幾乎無一筆不鑿，以致筆畫枯疲，鋒芒全失。現碑座已經破損，碑首與碑身一體，存於陝西麟游縣博物館。

另外，《九成宮醴泉銘》有宋拓明駙馬李祺本，清初高氏重新裝裱。此本筆畫豐腴、字跡清晰，為傳世宋拓最佳者。1956年，張明善將其捐獻給國家，現藏於北京故宮博物院。

【作者簡介】

歐陽詢（557—641），潭州臨湘（今湖南長沙）人，字信本，唐代書法家、文學家，「楷書四大家」之一，與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為「唐初四大家」，與虞世南並稱「歐虞」。歐陽詢的書法造詣極高，其楷書法度嚴謹，正中見險，骨氣勁峭，被稱之為「唐人楷書第一」，後世稱為「歐體」。其傳世碑刻有《房彥謙碑》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》、《化度寺邕禪師塔銘》等；存世墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等；編著《藝文類聚》一百卷。

G. 愛梯電腦專訪在哪裡

要把服務做到家 愛梯電腦邱楠專訪
作者：儀銘 編輯：張國斌 出處：ITpar原創
導讀：
四年的鳳凰涅盤，在企業發展史上還是個很短的數字。但我們還是看到了希望，畢竟在河南IT業的冬天，邱楠所帶領的愛梯電腦給我們提供了一份很好的創業樣本。商場如戰場，在未來的發展中，我們不能斷言愛梯電腦從此一帆風順，但無疑開局非常美好，明天定會更美好。
【ITPAR 原創訪談】作為電腦的使用者，你是否遭受過電腦關鍵時刻掉鏈子的情況，然後費了一天的功夫去科技市場維修或是用了一天時間等待維修人員呢？而今，隨著愛梯電腦在鄭州的布局漸漸擴展之際，這些問題將不再是問題。
愛梯電腦自成立之日起就定位於社區型電腦服務網點，其創辦人兼總經理邱楠說：「我們目前是2小時服務響應時間。目前在鄭州我們有30家分店，主要集中在大的社區和客流量大的地方。只要你打公司電話，最近的店員會在2小時內趕赴客戶家中，並提供最優質的上門服務。」
「把最好的最快的服務做到家」，這是在采訪中邱楠不斷強調的重點，也是愛梯電腦的核心服務理念。和我們以前所接觸的科技市場創業者不同，邱楠自己開辟了一種新的路徑，這就是夾於普通商家和廠家售後的一種全新服務模式。4年前，有人質疑邱楠將走進死胡同，邱楠以沉默應對；而4年後，邱楠以微笑相迎。
走南闖北積累創業經驗
1997年左右是河南科技市場無數人開始IT生涯的起點時代，其時，眾誠、匯科已經壯大，而仕德剛剛起步，時為鄭大學生的邱楠也加入到這個行列。他闖進這個領域的目的只是為了配置一台真正物美價廉的電腦，「最後我配置的電腦是8000元，用的是二手顯示器」，邱楠高興的說道。
三年的IT生涯讓學管理學的邱楠不是很滿意，他用筆在紙上給作者寫了一句話：「惡性競爭的苗頭已經出現。」畢業後，他如願在科技市場老區租下了一個屬於自己的櫃台，但是面臨嚴重的惡性競爭，邱楠不願用假貨、水貨欺騙消費者，所以只能保持差強人意的營業額。熟悉這段歷史的人都知道，90年代末電子商品供不應求，想不掙錢都難。一貫重視信譽的邱楠認真地說道：「做產品，就是在做人。人品絕對不能出問題，所以產品也不能出問題。」而這種做法是不符合當時市場規律的，經歷了短暫的彷徨，邱楠開始了去北京中關村尋找機會，時間不長，他又奔赴上海。在創業機會一直不很順利的情況下，一次偶然的機會讓邱楠再次北上沈陽，進入了投資領域。
談起這段經歷，邱楠說在沈陽的這段投資生涯，讓他開始學會科學地來論證項目規劃，能夠從財務、管理、人力、物流等方面綜合性的考慮發展。2005年，適逢老父親身體不適，邱楠回到鄭州，邊照顧父親，邊考慮重新創業的事情。這一呆，就是半年。
堅持是創業初期的關鍵
邱楠至今念念不忘2000年他在央視上看到的一句話：「美國的硬體、軟體和服務是三分天下，中國的市場硬體卻能佔到80%以上。」正是因為受到這句話的啟發，邱楠才奔赴北京上海，期間他關注最多的就是IT業中的服務業。
商人是天生的，這句話在邱楠身上同樣得到驗證。5年前央視的一句話確定了他創業的方向，而5年的打工生涯讓他變得更加理性與穩健。他說其中三個因素最終使他下定決心創辦連鎖性質的愛梯電腦：「第一，鄭州城區不斷擴大；第二社會分工不斷擴大與細化；第三，修電腦具有反復性。」他繼而解釋道鄭州城區的不斷擴大讓市民包括中小企業愈加渴望方便快捷的電腦服務；而社會分工的擴大也讓廠家和商家不斷的把售後外包；而電腦維修反復性的特性讓家門口服務變得迫在眉睫。
找幾個資深IT朋友討論後，他立即啟動了自己的創業計劃。第一家棉紡路店開張之時，他即採用公司化管理，財務、技術、人力等部門配置齊全，小小的店面擁有十多名員工，其中還有他的朋友，這無疑給他增加了莫大的成本。因為店面持續賠錢，有朋友相繼離開，並且勸他及早回頭。
創業者當中，只有少數人才能夠認清方向，並認識到堅持的意義。邱楠正是看到了單一的電腦維修門市沒有發展前景，才產生了創辦連鎖維修門市的想法，所以在朋友的告誡之下，他非但沒有收手裁員，相反，他又接連創辦了四家店。
為了提高公司的影響力，他帶領員工一起「掃樓」，每天不停地發放傳單與名片，除此之外，邱楠總結道「家門口服務的重點是口碑」，本來就重視信譽的他不會讓到店的任何客戶找到服務的瑕疵。為了提高服務的理念和素質，邱楠一直堅持給員工做培訓，目前這已經成為公司的一種文化。
當然，堅持不僅僅是說說這么容易的事情。為此，邱楠在前兩年內要承受自己7家直營店的各種費用，另外還要等待盈利出現的精神壓力，創業的初痛不可避免地降臨到這位連鎖性門市創辦者的身上。邱楠還用數字給筆者算了一筆帳。他的第一家店直到2007年也就是兩年後才開始盈利，第二家店用了三年，到第十家店的時候，投資期只為短短的三個月。到目前為止，除去固定成本的考慮，投資期已經減少至零天。
說到這里，邱楠深有感觸的給筆者引用了馬雲的一句話：「今天很殘酷，明天也會很殘酷，後天很美好，但是第二天晚上很多人就死掉了。」在堅持中，邱楠是幸運者。
新思路才有新出路
管理學上有句話叫做：「思路決定出路」。對於邱楠來說，他的機會就是來自於觀念的不斷更新。消費者購買電腦一般有兩個選擇，一是DIY商家，另一個是整機經銷商。對於前者而言，DIY商家直接負責售後，有的還提供上門服務，對於後者來講，廠家設有售後處，負責檢驗維修。而通常意義上的大商家也會設立自己的售後中心，以吸引客戶，河南仕德就是這樣的例子。
在上有廠家及大商家、下有小商家的雙重壓力下，邱楠的維修門市很可能會長期面臨著無市場的尷尬，嚴重的話還可能導致關門。但是經過四年的耕耘，邱楠卻打破原有市場格局，一舉在鄭州建立30家愛梯電腦的連鎖門店，成績可謂巨大。談到其中的奧妙，邱楠侃侃而談。
他說正是深刻認識了社會分工的不斷細化，他才敢有此一搏。雖然賣場的DIY商家很多，並且也能夠提供售後服務，但是緣於他們的實力和人員所限，很有可能達不到客戶的服務要求。而廠家的售後則是有日期保證，並且只提供硬體上的服務，這會遭到客戶的排斥。
實踐是檢驗真理的唯一標准。幾年前，海爾等大廠家靠售後起家，而現在售後已日漸成為包袱。不管是愛國者、聯想還是海爾、格力等家電廠商，他們的低效已越來越難以滿足客戶的需求，這就必須藉助外力來改變這一被動局面。愛梯電腦一舉崛起，可謂社會發展的大勢，邱楠告訴筆者，在未來的發展規劃中，鄭州的連鎖目標為100家門店。
鑒於發展迅速（數據顯示：只2008年一年就加盟了15家，占據店面總量的一半，2009年的加盟一直不斷），他已經接受社會人士的加盟申請，並且在管理培訓、物流、供貨渠道上有嚴格控制。在目前的布局中，為了防止區域間的競爭，借鑒了了諸多連鎖店的模式後，他們把3公里內不準開第二家店作為一種制度性約束。從目前來看，效果良好，邱楠說。
在連鎖電腦取得如此成績後，邱楠開始考慮與廠家商談代理服務，在前幾個月陸續與TCL、神舟簽訂售後代理服務後，邱楠抱怨另外一些大廠家要把銷售作為其代理售後的條件，在他看來，這不符合市場發展的規律。除去售後這一技術外，邱楠開始嘗試代理產品，並用30家門店的區域優勢吸引廠家的注意。筆者詢問其代理產品等其他業務是否會損害現在的IT品牌時，他笑答：「愛梯電腦猶如電腦醫生，我們最重要的是看好病，至於代理產品，則似賣葯，目的是為消費者提供多樣化服務。」
細節影響成敗
早些年有一句流行的管理語：性格決定命運，細節決定成敗。邱楠就是一個非常重視細節行為的人，例如他把很多事情都交給員工自行處理，至多提供方向性的建議，這符合管理學規律。還有他的名片的姓名欄用「投訴與招商」代替，維修協議單上印有「數據是否保存」的選擇框，以確定責任歸屬。類似的例子還有很多，自他代理TCL上網本後，他已經把其中的某款筆記本作為自己的辦公電腦，「必須富於嘗試，從消費者的感受出發」，邱楠說。
也許在日益深入的市場變革中，細節不足以決定成敗，但是能夠影響成敗的。而這些良好的習慣來他大學期間的工商管理專業課。在內部管理上，他很喜歡學習新浪的管理模式，他認為新浪雖然幾易其主，但是管理層的穩固非常值得學習。正是這樣，他從一開始就注意建立多部門的配合協作，還有不同門店的相互幫助，時刻把員工放在重要地位上。在與客戶的關系中，則把客戶的利益時刻放在最前方。他的某個朋友告訴筆者，邱楠的思維特別靈活，考慮很全面，另外很勇於實踐，絕對是個實幹家。這些優點給他帶來了60家門店、300名技術員工和10000餘家中小企業客戶。
後記：
四年的鳳凰涅盤，在企業發展史上還是個很短的數字。但我們還是看到了希望，畢竟在河南IT業的冬天，邱楠所帶領的愛梯電腦給我們提供了一份很好的創業樣本。
商場如戰場，在未來的發展中，我們不能斷言愛梯電腦從此一帆風順，但無疑開局非常美好，明天定會更美好。

H. 滾筒洗衣機如何消毒

舒適100網訊洗衣機成為我們洗衣服的必要物件，但是你家的洗衣機有清洗過嗎？那麼洗衣機如何清洗消毒呢，滾筒洗衣機怎樣清洗呢？清洗洗衣機有哪些值得注意的常識，以及如何對洗衣機進行消毒呢，下面跟隨小編的腳步，小編將一一為大家解答。

洗衣機圖
滾筒洗衣機如何消毒—什麼是滾筒洗衣機
滾筒洗衣機是通過內桶旋轉和水流的沖擊達到洗凈衣服的目的，有點類似以前用木板打衣服，把污跡洗掉，但改用的不是木板，而是衣服本身以及水流的沖擊。由此可見滾筒洗衣機與其他洗衣機的工作原理不同。由於工作原理的不同就會產生不同的優缺點。
滾筒洗衣機如何消毒—洗衣機的消毒
洗衣的消毒方法主要有用消毒液消毒和高溫消毒。消毒液消毒時，只需將「滴露」、「84」等消毒液按比例用水稀釋調配好，然後均勻地噴灑到洗衣機的內筒壁就可以了。同時，在平日洗衣服的時候加入一定量的消毒液，可以同時為衣物和洗衣機內筒進行消毒。此外，由於黴菌對高溫很敏感，基本其在35℃左右水中的生存率已很低，如將在45℃的熱水倒入洗衣機內筒中，那麼黴菌的存活幾乎為零，所以用45℃的熱水也可以對洗衣機進行有效地殺毒。
滾筒洗衣機如何消毒—日常保養
存放在比較通風乾燥的地方，避免存放在衛生間。下排水口一定要高於排水管道，以讓不水殘留在排水管內。不用的時候要把過濾袋取下來晾在外面，讓它充分乾燥。洗完衣服立刻拿出來晾，千萬不要悶在裡面。洗完衣服一定要將洗衣機里的水排盡並開蓋晾乾，以免殘留的水在機內形成微生物。排水管道在每次用過後最好用干凈水沖洗一次。頂開門的洗衣機用過之後要用干抹布將其內部的水擦乾，側開門的洗衣機除此之外還要把鑲嵌在門口的墊圈中的水擦乾，以免滋生黴菌。
以上就是小編為大家介紹的關於滾筒洗衣機的一些內容，洗衣機是能夠把衣服洗干凈，然而我們也要定期清理消毒洗衣機內部。畢竟有些細菌是表面所看不見的，只有對裡面進行消毒和清理。希望今天小編給交給大家的方法能夠對您有所幫助。
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I. 電壓力鍋安全嗎

電壓力鍋也不一定安全。

具體使用過程中擅自在加壓閥門上增加重量，以求增加鍋內壓力、強行縮短烹制時間，無視其科學設計和嚴格合理的技術參數，或造成鍋爆人傷的嚴重後果。同時如發現鍋體上的易熔金屬塞脫落，則應及時停用並更換同種新件，絕不可以其他金屬物堵塞代替。

在加熱過程中，絕不可中途開蓋，免得食物爆出燙人。在末確認冷卻之前，不要取下重錘或調壓裝置，免得 噴出食物傷人。應在自然冷卻或強製冷卻後才能開蓋。

加放食材方面則心隨所願，這恰是大家容易忽視的環節之一。因為電壓力鍋對安全容量也有著明確要求，一般不得超過鍋內容積的五分之四，豆類等易膨脹食物則不得超過鍋內容積的三分之二。

電壓力鍋的安全使用：

有人買了電壓力鍋，不問不學，拿起來就用，這是最危險的，初次使用電壓力鍋，必須閱讀壓力鍋使用說明書。一定要按說明書要求去做，或者向懂行人請教。萬不可不學就用。

實際上正確而又安全的使用方法，則需首先檢查排氣孔是否暢通，主要看安全閥座下的孔洞，有無被殘留的飯粒或其他食物殘渣堵塞。同時還宜查看密封墊圈有無老化，因為密封圈使用一段時間以後，便會逐漸老化，從而可能導致鍋體漏氣。

鍋蓋的手柄一定要和鍋體的指示貼紙吻合，才可開始烹制食物，否則鍋蓋沒蓋好，壓力上不來，或者壓力上來後，導致鍋蓋彈起，容易導致人員燙傷。

以上內容參考人民網-電壓力鍋也有安全命門

以上內容參考人民網-高壓鍋做飯注意：用高壓鍋做飯有3利1弊