綉眼機維修視頻

⑴ 養綉眼鳥的危害都有什麼

1、綉眼鳥屬於雀形目的小型鳥類，容易滋生細菌和病毒。綉眼鳥為血吸蟲和腦炎流感等病菌提供了滋生地，滋生蚊蠅，為蚊子的幼蟲提供了呼吸和繁殖的機會，危害人們的生活健康。

4、籠養綉眼鳥的代謝產物味道非常重，會嚴重影響人們的生活衛生。籠養綉眼鳥需要定時對鳥屎進行清潔，長時間不清理會產生很大的異味。食罐、水罐每天刷洗1次。籠底1-2周要進行大清理1次，及時徹底刷洗籠具。

⑵ 綉眼鳥吃什麼飼料

中國籠養綉眼鳥的主食（日本也有用蛋黃小米喂養綉眼的）是熟的粉料，如綠豆粉，黃豆粉與雞蛋黃拌成的粉料，豆粉與蛋黃的比例一般是7：3，但可以根據鳥兒不同的生長發育階段進行調整。

比如換羽期可以適當降低蛋黃比例，為5：2或3：1。而在新羽開始生長時，提高蛋黃比例，為2：1或3：2。可促進羽毛的生長。

飼喂粉料的同時還應輔以一定數量的副食，比如每天添加占總採食量10%左右的昆蟲（如麵包蟲，皮蟲，蟋蟀，蚱蜢）等動物性蛋白飼料（叉在竹簽上飼喂），以滿足綉眼鳥的生長發育之需。

(2)綉眼機維修視頻擴展閱讀：

綉眼鳥非常愛清潔，極其喜歡水浴。甚至在氣溫極低的時候也會振翅入浴。水浴時可將綉眼鳥放入浴籠內，將浴籠放在有水的淺盆中，高度為剛好到達鳥兒的下腹羽毛為止。

也可以在浴籠內放置一小小的淺淺的容器，供其水浴。可以把墊塑料花盆的底座放在浴籠內，裝滿水時剛好到達鳥的下腹，5～10月是一日一浴，深秋和初春是2～4天一次，冬季是3～5天一次。

春冬兩季最好在午後太陽直射的地方或溫暖的室內進行水浴。總之，記住要盡量為鳥兒提供溫暖，無風的水浴環境避免感冒。

⑶ 富山430D綉眼機出現E214是機器轉一轉就自動停下來

摘要 好的，親親

⑷ 綉眼鳥今晚飛到我老婆手上是什麼預兆算命

大喜，鳥擇旺枝。人的氣運不旺的人再也不可能有如此吉兆。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最理要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

⑸ 獨窩的綉眼是公的機會多大前天找到一窩綉眼鳥結果裡面只有一個小綉眼，但是我想請教有人知道一個綉眼

一般的情況下，第一隻、和最後一隻的公鳥幾率大過中間的。

⑹ 兩只綉眼鳥如何掛放

只要籠子夠大，綉眼可以多隻一起養。不但不打架，還相當和氣。總是擠在一起相互啄毛。如果是一隻老鳥和一隻剛入籠的新鳥放一起更好，連改食的過程都省了，而且伏籠更快。
注意綉眼鳥消化非常快，多隻在一起玩養，千萬注意食水的添加，別讓鳥餓到或者渴到，影響鳥的健康。
還有綉眼鳥消化非常快，絕對是造糞機器，與身體大小不成比例。鳥多更要注意鳥籠內的清潔。
一起養有個缺點，鳥不愛叫，但是方便管理，開春分籠是個不錯的選擇。

⑺ 新銳430D綉眼機出現E214故障碼，怎麼解除

⑻ 綉眼鳥的修爪

當鳥爪超過趾長的2/3或爪向後彎曲時需要修理。修爪時在爪內血管外端1-2毫米初向內斜剪一刀，然後用銼刀輕輕挫幾下即可。（方法其實和處理芙蓉時一樣，就是注意不要剪到血管）

⑼ 綉眼鳥怎麼馴化

一、綉眼鳥是一種食蟲鳥，也愛吃植物的果實，特別是帶甜味的。籠養綉眼主食是粉料(可購買或自製，具體另找相關資料)，副食是各種水果(蘋果，葡萄，熟紅薯，馬蹄，西瓜，黃瓜)，補充喂動物性活食(黃粉蟲，蝗蟲)。這是養綉眼必須知道的基本知識。
二、重點談生綉眼鳥的開食。我的經驗和一般書上介紹和鳥友談到的有一點不同是不用蟲子誘食。分為兩種情況：（一）是沒有熟鳥帶的，生綉眼鳥放進籠子里，蓋好籠衣，食杯里放乾粉料，水杯里放水，食簽放一片蘋果或上述其他水果，籠子放在安靜的地方，讓鳥兒自已開食。實踐證明，這種方法是可行的，而且要求不高，簡單可行，但這種方法有時會遇到生鳥開食不成功，造成生鳥死亡，這種方法雖然成功率不是百分之百，但成功率還是較高的。(二)是有熟鳥帶的，首先方法如上一種做法，再放一隻熟鳥進去，生鳥看見熟鳥怎樣吃食喝水，它會學著吃食喝水，這樣就開食成功了，這種方法風險最小，成功率最高，這我的實踐看還沒有死過鳥。
三、採用哪一種方法要看各人的條件，如果是買來的生鳥，畢竟花了錢和精力，最好選第二種方法，或者買的時候就買看見它在籠子里已經會吃粉料的鳥。如果是自抓來的，那就兩種方法都可選用。
1、回籠訓練。先室內後室外。達到舉籠發出口令即回。
2、鳥站姿訓練(生頭也可)。鳥比較穩的。手端鳥籠舉至與頭平行，慢慢地往高抬，然後稍快一點往下落，不斷重復。鳥不穩的。象遛畫眉一樣前後輕輕擺動。開始可能掉下桿，直到無論快慢都能牢牢地站在桿上。然後突然停止擺動，舉起與頭同高。如不動繼續舉著，想蹦馬上甩動。直至舉著人圍觀也不動為止。 3、野外放飛訓練。找一個方圓100~200平方米的孤樹林，樹不能高了，1.5米左右。3~4隻鳥為好，只放一隻(最好是母鳥)。母鳥不會亂跑。開門先喂一條白麵包蟲，然後叫她自己在群籠附近玩兒。10多分鍾後拿蟲盒找它，慢慢地引誘它上手。達到渴了知道回籠，餓了知道找主人為止。然後讓她做教師鳥帶公鳥。一隻一隻帶。一公一母放飛，公鳥一般不叫。可以偷偷地把母鳥召回入籠。公鳥在外面找不著母鳥，就會站在高處大叫。看見鳥不叫了，把母鳥放出把公鳥帶回。鳥對於不熟悉的環境是不會亂飛的。以後慢慢地進高樹的地方。小鳥沒玩夠的時候，不願意回籠。一定要耐心的等。聽我說的簡單，其實是需要時間的。紅肋綉眼的站姿是每天3個小時4個月的時間。母鳥是放飛了2年才會帶公鳥的。也不是每個鳥都能訓練成功的。
馴養綉眼鳥使用的是專用的綉眼鳥籠，鳥籠有板頂籠和亮絲頂籠兩種區別，按其尺寸的大小則有大，中，小三種規格。板頂籠一般都用它養雛鳥，跳枝，原毛等幼鳥，或用它裝野性較大尚未服籠的生鳥。亮絲頂籠用以裝馴養成熟叫鳥，然而不管是板頂籠還是亮頂籠，都要配置白色或淡藍色的籠衣。

⑽ 綉眼鳥怎麼養馴服

l、綉眼鳥的選擇： 綉眼鳥小巧玲瓏、羽色漂亮、動作靈活、鳴囀聲音圓潤、音韻多變、婉轉動聽，而且喜歡燈下歌唱，姿態優美，因此許多人喜歡籠養。 一般選擇雄鳥或雌雄成對飼養，雌雄鳥容易辨別，雌鳥肋部的栗紅

l、綉眼鳥的選擇：
綉眼鳥小巧玲瓏、羽色漂亮、動作靈活、鳴囀聲音圓潤、音韻多變、婉轉動聽，而且喜歡燈下歌唱，姿態優美，因此許多人喜歡籠養。
一般選擇雄鳥或雌雄成對飼養，雌雄鳥容易辨別，雌鳥肋部的栗紅色小而淡，略呈黃褐色．憑平時的叫聲也能聽出，雄鳥的聲音高而後音長。鑒賞家們認為身腰長、嘴尖細、羽毛緊湊、羽色鮮艷、「膛音」大的綉眼鳥最好。

綉眼鳥不畏人，容易馴熟，不必掏取雛鳥飼養。最好秋季捕捉當年幼鳥，切勿春季捕捉，因春季處於發情期，較難飼養，也影響它們在自然界的繁殖。

2、籠的選擇：
除前邊介紹的綉眼鳥籠外，還可自行設制各種樣式的籠子。但一定要注意採用亮底，拱形或平面，條間距可比其它面稍寬(以鳥體鑽不過為限)，有利糞便漏下，下邊設有托糞板。因綉眼鳥排便多，棲杠離籠底要稍高些，食罐、水罐、食抹各一枚。

3、綉眼鳥的飼料和喂法：
綉眼鳥喜歡吃昆蟲和水果，因消化道短、食物通過快，適於供給甜的易於消化的高營養飼料。一般以磨細的玉米面(或雞用混合料面)和熟雞蛋黃(或生花生米粉)各半，加5%的食糖搓(或研)勻作為常備飼料，適當補充一些活的昆蟲、幼蟲、蛹及水果類和熟的甘薯。水果宜切成大塊喂，便於及時取出，防止鳥吃變質的碎渣。

新捕的綉眼鳥，可把常備粉料在食抹中加水和成粥狀，上邊放上幾條活的麵粉蟲引食，或者在切開的熟甘薯、水果上邊撒上粉料。生鳥認食後，也還要喂相當長時間的粥狀粉料。

4、綉眼鳥的管理和調教：
綉眼鳥不甚怕人，生鳥不必「捆膀」，只要罩上籠套就不會亂撞。待認食後打開門簾，手拿蟲子飼喂，慢慢就能安居下來。

綉眼鳥多吃軟食、常涮嘴，食罐、水罐、食抹要每天刷洗一次。籠底1—2天清一次。每周徹底刷一次籠子，此時應把鳥串入另一籠，避免用手捉。綉眼鳥非常喜歡水浴，但又怕冷，因此水浴時注意天氣，水浴後立即進行日光浴使羽毛干松。為了防止鳥在水罐中水浴，可在水罐中放一小塊海綿。

為使綉眼鳥在燈下歌唱，白天可不打開籠套。它的鳴叫有高、中、低三種音調，「歌詞」有多種，帶水音、有蟲鳴，特別是叫「伏天」(一種蟬鳴)的被認為是上品。日本有綉眼鳥鳴叫比賽，評分標准多依據一次鳴囀的長短、音韻、音調，或者在一定時間內鳴囀的次數。

在北方的冬季，綉眼鳥需要在室內飼養，保持室溫10℃左右，並爭取多曬太陽。上述籠和飼養方法適用於暗綠綉眼鳥、灰腹綉眼鳥及其他綉眼鳥科的鳥，部分啄花鳥科的鳥。
希望對你能有所幫助。