① 萍鄉民間故事
三老庚的故事
從前有三老庚，一個是殺豬匠、一個是教書先生、還有一個是專門「打綽」的混混兒。他們經常一起打鬥伙。打鬥伙就是現在的「AA」制就餐形式，但混混兒經常耍賴不付帳，另兩位老庚就嫌他，想在斗伙時避開他。但那混混兒靠他的小聰明每次都混進去白吃了一頓。
一日，殺豬匠和教書先生偷偷地來到野外，剛剛鋪好酒菜准備進食，誰知那混混兒竟從一堆石塊後面跑了出來，對兩老庚嘻笑著說：「老庚老庚，點火恰煙。見者有份，再把我添！」殺豬匠眼朝教書先生使了個眼色。教書先生心領神會，說道：「家不我哩三老庚在此斗伙不比往常，得立個規矩。我哩每人都要做一首詩，對個四言八句，對不上來的不讓恰，二位以為如何？」殺豬匠搶著說道：「個家規矩好！」教書先生接著說道：「詩中必須出現『溜溜尖、不見天、千千萬、萬萬千、不』等字眼，怎麼樣？」殺豬匠說道：「要得，我先來。」他開口念道：「殺豬刀拔出溜溜尖，皮套套住不見天。豬古我殺了千千萬，豬婆我殺了萬萬千。要我殺人我就不！」
教書先生也胸有成竹道：「毛筆抽出溜溜尖，筆筒套住不見天。大字我寫了千千萬，小字我寫了萬萬千。要我寫休書我就不！」
說完二人都得意洋洋的望著混混兒。混混兒笑了笑，說道：「舌頭伸出溜溜尖，閉上嘴巴不見天。大席面我吃了千千萬，小席面我吃了萬萬千。要我掏錢我就不！」
教書匠和殺豬匠兩人沒有辦法，只好讓混混兒一同喝酒。
不久，殺豬匠和教書先生再次打鬥伙。這一回二人把小船劃到袁河中間，心想：三老庚個次肯定恰我們不到了。正當二人在船上擺開酒菜准備進餐的時候，只見河面上漂著一隻木箱。兩人以為木箱裡面裝著什麼好東西，便打撈上來。誰知打開木箱一看，裡面鑽出了混混兒，二人哭笑不得。教書先生無可奈何地說道：「那還是要對四言八句的。詩里必須出現『模模糊糊、清清白白、容易容易、難得難得』幾個字。」殺豬匠照例先對，只見他說道：「天上的雪模模糊糊，飄落到地上清清白白。雪要變水容易個容易，水要變雪難得個難得。」
教書先生接著說道：「墨盤里的墨模模糊糊，寫在紙上清清白白。墨要變水容易個容易，水要變墨難得個難得。」
混混兒沉吟片刻，說道：「我藏在木箱里時模模糊糊，打開箱蓋清清白白。我吃你們容易個容易，你們吃我就難得個難得。」
結果混混兒又白吃了兩位老庚一頓。
② 請問汽車發動機故障維修的畢業論文的摘要怎麼寫啊，要不要我把我的論文發給你看看。
捷達汽車電器板凳設計
摘要：據都市先鋒（捷達GRX）車身電氣設計的長凳上，做替補可以模擬電源和起動系統，照明系統，信號系統和輔助系統
的實際工作電力系統。通過實際演示和故障排除，使學生有每個
電器元件及整個電氣系統有更深入的了解，從而達到理論聯系實際的目的。
關鍵詞：模擬;電器;故障;實驗站;設計
廣泛應用於汽車電子技術在汽車上的不斷改善和提高。在原車的電氣系統，採用電子技術
手術，一方面是改善了原有的機械部件的性能和可靠性的基礎;手
汽車的整體性能，以滿足人們的的要求，使整車更加豪華，先進，舒適
健康和安全。
廣泛採用現代汽車電子技術，其結構更加復雜，而汽車正在運行的電氣故障
比例比其他故障要高得多，約佔40％
之60 ％，其中從事汽車工程相關專業人才到更高
要求。對於汽車專業技術人員的培訓，如何使理論與實踐
提高工程實踐相結合的能力，是一個重要的問題。
1捷達（GTX）電氣工作台設計設計，以滿足教學的需要，並取得了良好的教學
效果和便捷的操控性1.1要求板凳板凳
設備。相關的輔助功能同時打開
發，從而培養學生工程應用能力。具體要求體現在以下
七個方面：
L）選擇。代表，知名度，並具有鮮明的技術特點。
2）服務指令。教簡單，清晰，易於操作的效果;和
與故障診斷，以方便使用工程實踐，以提高學生的能力。
3）工作檯布局。在考慮布局合理，結構緊湊，同時，
為了方便教學，並注意在工作中電源
相互匹配的各種電器元件。
4）工作台功能的開發。保留外部端子連接到插入
成碎片其他設備，提供的功能和應用級組件擴展和更新的替補進入
B「夕 1.2選擇機型
結合了通用的設計要求，在設計考慮范圍內的中低檔經濟
轎車的典型特徵。捷達GTX
經過不斷的發展和完善，不僅技術含量高，也有很多自己的技術特點，目前
中國國內增持最多的普及和流行的轎車之一，在很大程度上代表了中國汽車行業先進水平。有前途
一定的代表性和可利用基於上述，原設計模型
選定為捷達GTX轎車。
1.3捷達GTX的電氣設計和校準板凳核
電板凳設計實現良好的操控性能與教的效能，
要求可翻轉折疊板凳，考慮到支撐和定位
緊湊型電氣系統部件，檯面電路板設計和
1.3.1檯面設計
電氣干擾等因素板凳質量分布均勻清潔檯面，桌
穩定性，運動及固定件已經發生。主要根據生產捷達（汀X轎車車身線束
安排，也參照各種電器元件的捷達車身的安排
設計合理利用電路板空間，可以使最
不可能重現車內電器元件的原始位置，但由於
在同一平面上，沒有空間關系，從而使實際位置
和原稿上的一些細節汽車有一定的差異。主要依據的各種電氣元件的幾何尺寸據線束布局和幾個
主要成分，並初步估算板的幾何尺寸大小，要素配置在平板表面輪廓
確定的位置。
電氣設計工作台龍門架設計
1.3.2是基於板尺寸
的安排和一些部件需要驅動和電氣板凳可翻轉
平面折疊，穩定性好，足夠的強度支撐板可翻轉
方便教學。由於實驗階段，起動機，發電機和驅動電機功率
機，為了不增加板面的負荷，這將有助於翻轉板底部
U形工作台安裝架時，發電機導線翻轉鉸鏈沿引線
在桌子的頂部的輸出，從而使發電機和電動機不參與翻轉。
1.3.3長凳長凳選擇
45鋼材料，強度，價格是可行的。
偶拾在每個龍門焊機的使用，不低於原材料的強度較低的強度，可以達到支持
支撐檯面和固定的，穩定的效果。為了移動方便，採用橡膠輪，
玩休克的作用。
1.3.4台架板凳強度校核
有兩個穩定位置，即，水平位置和水平方向的70℃
角位置。
1）水平狀態，所受的重力台灣
面板的龍門架錨固力承受材料的強度，合成轉矩為零，則站在一個穩定的狀態
狀態。選擇和方向
1.4份
1.4.1子公司電機的選擇
捷達車由於發電機的額定功率1.26千瓦，把
600Or的額定轉速/和n，它需要的選擇電機額定功率應大於
發電機的額定功率。考慮到電機的工作環境，這三個Y系列
鼠籠式非同步電動機的選擇。
為了實現可靠傳輸，根據設計目的，考慮到板凳
教學，工作時間短，經常性的任務。選擇V帶傳動，
皮帶的工作表面不會過度磨損在短期內，但生活可夠長的，
需要經常更換。
1.4.2確定發電機和電動機的位置
發生器是用於汽車電氣設備的重要組成部分之一，是汽車動力系統
系統的正常運轉的主要來源汽車，除了向所有用電設備（從
動機除外）供電外，還可以對電池進行充電。
因的發電機速度為約6000R /和n，質量ZKG
左右，而不是與所使用的電機的質量是最大的電氣部件（包括旋轉電機
）整個替補席的穩定將產生一定的影響。
考慮到上述原因，發電機和電動機電路板的下底架上黨，板位置的示意圖，可以清楚地看到位
發電機組，如圖2。
[婷X電器進行了一系列的選擇，使局部如下：將選定的電氣部件，包括電池，發電機，前大燈，儀表盤，控制柵
1），電動車窗等。
2）更換濾芯。從實用美觀的考慮，一些元素，如音
在車頂上的方向盤整個喇叭開關，並通過替補
按鍵開關更換;考慮到教學和龍門的相關總體布局，選擇
電機代替發動機驅動發電機轉動。
1.5.2捷達電氣常見故障列表為實現教學診斷功能，常見的電氣系統
板凳等等
總結屏障，選擇有代表性的故障作為參考，然後失敗實現
相關的設置和診斷。故障診斷電氣系統如表1所示。
1.5.3板凳電氣系統故障設置
為了達到教學目的，根據表1常見故障的試驗站位於
設置故障電路，如燈不亮一多種原因：電池電量不足可能
金額保險絲可能燒壞燈絲燈泡可能燒毀，學生結合診斷過程超過
電路板凳查找，你會發現具體原因和問題上。了解電氣系統的工作原理，同時提高工程分析能力。
充分考慮了實驗站的限制，故障點的整套BR電路故障，使學生結合原理圖快速找到故障。
生活一定的教學設備，後續功能板凳開放
脂肪是必要的。為了充分實現教學功能，這個過程需要使用的不斷完善相關功能
板凳，並定期更新了新的升級。
2.1升級設備本身
更新更快的電子設備，其上以更快的淘汰被替換以實現的設備的使用為目的的全部潛力，
持續不斷地延長壽命的長椅上，減少不必要的人力資本投資。
2.2埠或通過預留的轉型升級其控制線
做了一些實驗，多不能
最初表現在實驗台上要實現的功能，所以，同樣的可以做板凳的項目。例如，在現實
站連接具有自診斷測試埠連接，一旦連接到交換機上，以診斷設備現在可以模擬真實
診斷程序，演示數據流功能。如果有相應的頭發
動力試驗台，進行連接，最多也就能夠使該車
就業形勢，這實際上是現有的台架的功能的真正的示範很大的擴展。
2.3升級板凳
控制功能，根據在汽車電子系統中使用的感測器的工作特性，採用單晶元機編程
模擬信號，同時實現相應的演示功能。並了解車輛電氣系統的信號，完美板凳
電氣系統和設備的特性，以實現電力系統，在信號統一
調試過程中電氣控制系統功能。當使用遠程故障
設置和故障排除過程進行控制，操作方便，學生當，加強更大
工程培養學生的實際應用能力。
3結束語汽車行業的快速發展，廣泛應用於汽車控制設備，勢必
質量與汽車相關的專業從業人員的要求越來越高。為了更好地適應
更新的電子技術，捷達轎車板凳GTX增強學習的學生的工程實踐
能力將發揮巨大的作用。
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。
③ 我的iphone8plushone鍵這塊按下去咯咯哩的響，是不是屏幕離了這個維修麻煩嗎
蘋果8的home鍵是壓感指紋鍵，按壓的時候不會松動，只有觸感振動反饋，如果按鍵沒間隙，但是咯咯的響，應該是振動壞了！
④ 急！急！家電維修辦公室人員類
花點時間，把你需要的所有品牌做成表格，隨時查翻，方便著哩。我以前也做過類似的工作。時間一長，就不用翻了
⑤ 老問題了，搞家電開發的現在究竟是UG多人用哩，還是PROE多人用
軟體實現的功能都差不多，要看一個企業用什麼為主了，我們企業一是搞家電的，用proe5.0為主，有的企業用ug，
⑥ 江西瑞金話，哦里七，行來哩，賢奈做昧，你呆媒，啥意思
哦里七，有罵人的意思，也有瞎說的意思！一般都是「瞎說」的意思！除非在吃了你都哦里七！這個就是罵人！行hang來里，意思不是醒了，而且起來了，起床了的意思，賢奈做昧，應該是去哪幹嘛的意思，說的不標准！你呆媒，是你在幹嘛的意思！
⑦ 萍鄉地暖哪家做的最好
我是萍鄉在株洲買個房子，呀裝哩地暖，對地暖也稍微了解低機。水地暖通常就是哦哩哇個燃氣地暖，電地暖水地暖相比空調來哇都好！因為浪天幾哦哩的腳是最冷的，空調么乾燥，再哇供暖也本不是空調該組個事，空調是用來製冷的。水地暖和電地暖個效果都是差不多幾個，只有適合不適合的問題，在哦哩北方的話就用水地暖好些，因為有集中個鍋爐供暖，用戶個造價就低哩很多，包括以後機維護的費用都省很多的，但是在南方就不同了，冒得集中的供暖的鍋爐，要想使用的話目前還的靠用戶自己購買小型的壁掛，價格不菲，很裡屋裡還要有管道煤氣。鍋爐日後的維護的費用是一筆不小的開支，鍋爐工作就有噪音，這是常識，而且哦哩夠邊的水質不是蠻好容易有水垢，清洗鍋爐幾麻煩幾個，假如我只想安裝小面積的話就相當的不劃算哩。餓里自己屋裡裝個就是電個碳纖維地暖，十多雜幾平方（寶寶房）三Q塊幾錢，冒得電磁輻射，安全第一，拿儀器檢測里個，想裝幾多幾個平方就裝幾多幾個平方。還有一種地熱發熱體是合金個就有輻射就要不得，就是跟哦哩個電熱毯一樣個就要不的。
⑧ 常州過年的習俗
春節，我國很多地區都有講究吃年糕。年糕又稱「年年糕」，與「年年高」諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。
年糕作為一種食品，在我國具有悠久的歷史。1974年，考古工作者在浙江餘姚河姆渡母系氏族社會遺址中發現了稻種，這說明早在七千年前我們的祖先就已經開始種植稻穀。漢朝人對米糕就有「稻餅」「餌」、「糍」等多種稱呼。古人對米糕的製作也有一個從米粒糕到、粉糕的發展過程。公元六世紀的食譜《食次》就載有年糕「白繭糖」的製作方法，「熟炊秫稻米飯，及熱於杵臼凈者，舂之為米咨糍，須令極熟，勿令有米粒……」即將糯米蒸熟以後，趁熱舂成米咨，然後切成桃核大小，晾乾油炸，滾上糖即可食用。
將米磨粉制糕的方法也很早。這一點可從北魏賈思勰的《齊民要術》中得到證明。其製作方法是，將糯米粉用絹羅篩過後，加水、蜜和成硬一點的面團，將棗和栗子等貼在粉團上，用箬葉裹起蒸熟即成。這種糯米糕點頗具中原特色。
年糕多用糯米磨粉製成，而糯米是江南的特產，在北方有糯米那樣粘性的穀物，古來首推黏黍（俗稱小黃米）。這種黍脫殼磨粉，加水蒸熟後，又黃、又粘、而且還甜，是黃河流域人民慶豐收的美食。明崇禎年間刊刻的《帝京景物略》一文中記載當時的北京人每於「正月元旦，啖黍糕，曰年年糕」。不難看出，「年年糕」是北方的「粘粘糕」諧音而來。
年糕的種類很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北農家的黃米糕、江南水鄉的水磨年糕、台灣的紅龜糕等。年糕有南北風味之別。
北方年糕有蒸、炸兩種，均為甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和湯煮諸法，味道甜咸皆有。
據說最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，後來才成為春節食品。
年糕不僅是一種節日美食，而且歲歲為人們帶來新的希望。正如清末的一首詩中所雲：「人心多好高，諧聲制食品，義取年勝年，籍以祈歲諗。」
農歷正月半稱元宵節，又名燈節、上元節。
早餐，各家多吃米粉圓子。小粒無餡者為"糖圓"，大顆有餡如百果、棗泥、油水的稱"元宵"。
晚間家宴後，外出賞月觀燈。
入夜，火樹銀花，城門大開，大街小巷到處彩燈游動，令人口不暇接；處處敲鑼打鼓，鈸鐃蕭管齊奏鬧元宵。女士結隊出遊"晾街"，正是"邀月客邀邀月客，看燈人看看燈人"，熱鬧非凡。
當時有首兒歌描述常州元宵燈市的盛況："甘棠橋，對鼓橋，鼓樓對著廟門口，鏜鏜鏜！燈來哩！燈來哩！嗲格燈？一團和氣燈，二龍戲珠燈，三元及第燈，四面如意燈，五子奪魁燈，六角風菱燈，七子八婿燈，八仙過海燈，九蓮燈，十面芙蓉燈，鏜鏜鏜，燈來哩！後面還有一條老龍燈，一跳跳出來二十四個小猢猻，嚇得娘娘小姐呆瞪瞪"。
太平軍攻克常州後，每逢元宵節，"聖兵"敲起"太平軍鑼鼓"歡慶新春。青雲坊兩側戲樓上，太平軍男女"聖兵"化裝演唱灘簧，軍民同樂，往往通宵達旦。 這天，街頭巷尾常有五七人一起，手提鑼鼓，邊敲邊行，俗稱"浪街元宵"。婦女夜間結伴到郊外或村外走三座橋，來迴路線不能重復，稱"走三橋"；有的途中摘一把初出葉的菜，拭衣領，稱為"解發膩"；鄉間姑娘還把禿帚、竹枝等用麻莖紮成一丈來高的蘆炬，在田間焚燒，謂"照田財"，以占卜乾旱和雨水的情況。
中秋
農歷八月十五"中秋節"，俗稱"過八月半"。節前數日，人們多以月餅、火腿、菱、藕等饋贈親友"送節禮"。晨起吃"糖芋頭"，晚上合家團聚，飲酒賞月。婦女多在天井設香案，供菱藕、燒香斗，以齋月宮。文人雅士相約赴艤舟亭賞月賦詩。
臘八：農歷十二月初八是臘八節，因農歷十二月稱「臘月」，故名。「臘八」一過，春節臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉一帶還曬干豆腐，稱「臘八豆腐」。臘八過後，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米餜，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：「臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂」。
小年夜：農歷十二月二十四，俗稱「小年夜」。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送「九田東廚司命灶君」上天奏事，俗稱「送灶」。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設燭台香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗傢具，拆洗被褥，掃除塵埃，乾乾凈凈迎接新年。
除夕：諺雲「趕忙三十夜，清閑初一朝」。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什麼的，這與外地的差別倒是不大。
春節：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災禍。祁門縣還有「喊年」的習俗。即正月初一、初二兩日，由村中年事最高的為領班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領班者高喊被拜年的當事人名字並加上稱謂，或者說：「向寶廳拜年」，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲說「多謝大家來了」，喊年者齊復聲：「應該來的」。別有一番意思。
元宵節：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區岩寺鎮的元宵戲燈最為盛行。
二月二：農歷二月二是土地爺的生日，古徽州稱為「龍抬頭」。大約是因進入仲夏時節，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農村，這一天農民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天。績溪縣的規矩，這一天還有包紮一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱「花朝節」，這一天，文人陳設百花，舉行文昌會，比賽詩文。
農歷過年期間禁忌：過年通常從初一到初五為止，初五之後就要隔開，表示這個年
已經過了，開始要恢復正常生活了，常規習俗過年有一些禁忌，例如過年不要生氣
罵人、打小孩等等，以下是過年一般人常聽到的禁忌。
大年初一：
1.已嫁之女不可回娘家：過年嫁出去的女兒回娘家，會把娘家吃窮，因此只能
在初二或者初叄回娘家，但是其中的含意是嫁去的女兒已經是別人家的媳婦了，過
年婆家一定有很多人來拜年，媳婦要幫忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。
2.早餐忌吃稀飯、葷食及葯品：過去的常規窮人家才吃稀飯，所以在年初一的
上午一定要吃乾飯，表示家裡整年度都會很富有，而年初一的早上叫做萬神盛會，
表示所有的神出來拜年，因此為表尊敬首先不要吃葷，要吃素，另外除了重病不得
不吃之外，一般的補品補葯初一最好不要吃。
3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，這樣表示對
方整年度都要人催促做事情。
4.忌跟還在睡覺的人拜年：年初一時對方還在睡夢中不要跟對方拜年，等對方
起床再拜年，因為這樣會讓對方一整年都在病床中。
初一、初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初一初二，因此這兩天不要洗衣
服。
初一到初五：
1.白天不可午睡：過年期間白天睡午覺，表示整年度都會很懶惰，其中的含意
是因為過年期間有很多客人到家裡拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。
2.忌倒污水、垃圾、掃地：過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家
中的財氣掃掉。
3.忌被他人自口袋掏取對象：過年期間不要讓人從自己口袋掏東西，這樣表示
整年度錢財都會被人家掏走。
4.忌向人討債：過年期間不管是被要債或者是跟人家要債的人在一整年間都會
很倒楣，因此忌諱向人討債。
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融
⑨ 今天問女孩子一個問題，說喜歡我嗎，對方回復說喜歡，我問她喜歡我什麼，她說說不上來哩，就是感覺
你好，你問一個女孩子她喜歡你嗎？然後女孩子也說了喜歡，那至於說不上來什麼感覺，是因為愛情本來就是一種感覺，兩個人感覺對了，就在一起了。
⑩ 萍鄉高校
摩西摩西…… 萍高其實還是不錯的，比較開放的一個學校，最主要的還是在你自己……