古傢具花紋

1. 宋代傢具裝飾紋樣

宋代以後，中國人的起居方式完成了席地坐轉向垂足坐的漫長過程，國人的生活視點由低漸高，變得開闊起來。高型傢具成為主流，在使用的同時，人們也越來越重視傢具的設計。

將一種自覺地追求完美再現在與生活息息相關的傢具設計上，黃花梨傢具最具代表性。在文人審美的指導下，黃花梨傢具超越了自身的限制，而把文人精神注入其間，成為具有文人化風格的傢具的代表。

中國封建社會以文人為中心轉動應不存爭議，文人對生活的嚮往與追求，體現在傢具上，則與古人生存哲學相吻合並無法分開。文人的審美決定著傢具的外觀，文人的志趣賦予了傢具的精神。

明末時期，文人被排擠出政治圈子，無法施展抱負。在殘酷的現實下，才高志大的文人們，被迫對政治失去了熱情，明末著名文人徐渭「筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中」的句子，正是反映了這種才華無處施展的苦悶。這時，一大批江南地區的文人回歸家鄉，置地造屋，挖池堆山，為自己營造逃避現實、不問政治的休身養性之所，將自己的才學用在對藝術的追求上。文人崇尚自然、講究文雅，對造園的要求極高，所以才出現了江南地區名園林立的景觀。

園林需要大量的傢具填充其間。傢具的風格要與園林保持一致，不能有惡俗之作破壞園林的整體效果。這樣，黃花梨木以其明顯的優勢進入文人的視線。它溫潤的黃色，不刺目、不突出，但絕不會使人忽略，符合儒家中庸之道的思想；它的木紋如行雲流水般舒暢自如，暗合了文人追求自然的心境。因此，在文人的督促與設計下，黃花梨傢具被大量生產並使用。因黃花梨木的珍貴，文人與工匠在製作時需要更加珍惜小心，每一個造型都反復琢磨，每一處的裝飾都細致入微，惟恐俗氣之作糟蹋了美妙的木材。因此黃花梨木所製成的傢具，大多線條簡潔、造型文雅，做工一絲不苟，不入俗流，成為古典傢具的經典之作。可以說，文人自身的情懷，以及對黃花梨木的理解一點一滴地滲透在傢具中，從每一處細節中體現出來，形成了黃花梨傢具的文人化傾向。

由明入清，五百年來，無論興衰，黃花梨傢具始終在向人們強調一種身份的優越，提倡一種高尚的生活。追其根源，黃花梨傢具的文化內容包含著一種脫俗思想，那就是決不無原則地迎合市場，以保證文化的高貴和不可侵犯性。

黃花梨傢具以其不露聲色的內涵征服了研究者和收藏家。幾百年前的傢具至今仍保持著一種攝人魂魄的精神，仔細了解它就會感到十分親切。梵谷品位者，對黃花梨傢具流露出的文人化傾向都會由衷地欣賞。(傢具網)

2. 常見紅木傢具花紋有幾種

牡丹，大象、祥雲、如意、靈芝、龍鳳、麒麟等

3. 中國傳統傢具上的裝飾紋樣主要有哪些類型

（一）具象紋樣
具象圖案的定義可以概括為：把傳說或現實中大家熟知的具體形象加以誇張、變形或抽象化而創造的圖案。依據其內容和形象可分為動物神獸類、花卉果木類、器物寶物類、人物神祗類。動物神獸紋是指那些被古人賦予各種吉祥寓意的飛禽走獸、家畜蟲魚，如喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀等。花卉果木紋種類繁多、形式多樣、富於變化，而且還由於植物自身的特徵被賦予各種品質、氣節、寓意，為人們所喜愛。如歲寒三友（松竹梅）、四君子（梅蘭竹菊）、寶相花等。器物寶物紋多是由器物和祥雲組成的圖案，這些器物多是道教、佛教中神佛所持的法寶器物，人們認為它們具有辟邪防災、逢凶化吉的作用。主要有「太極圖」、「八寶」、「如意」等。人物神袛類紋樣主要包括現實或神話故事中的人物形象，或者帶有情節性的人物場景形象。人們藉此歌功頌德或者寄託美好願望，因此在各朝代的建築裝飾中也很常見。例如秦漢時期的神仙雲氣、功臣烈女紋樣；隋唐時期的騎射歌舞紋樣等。
（二）抽象紋樣
抽象紋樣，是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣。主要有方勝紋、萬字紋、龜背紋、回紋、拐子龍紋、冰裂紋、棋格紋、雙距紋、連錢紋、聯珠紋等。中國傳統紋飾的演化總體趨勢是由寫實的、生動的、多樣化的實物形象逐步走向成抽象的、符號的、規范化的幾何紋飾的。在早期，裝飾紋樣的美不僅在於其形式，而且是「有意味的形式」。由於它是積淀了圖騰、宗教、皇權、禮制、和祈福文化等等社會審美情感的自然形式。所以，離開了形式自然沒有美，然而只有自然形式也不其為美。然而，隨著歲月的流逝、時代的變遷，這種「意味」卻因其重復仿製而逐漸退卻，變成規范化的一般形式美。於是，這些抽象紋飾又確乎成了各種裝飾美、形式美的最早的樣板和標本了。人們對它的感受、領會、掌握需要通過融入自身對現實事物的觀察、想像和理解的成分。所以，在這個從再現到表現，從寫實到象徵，從形到線的歷史過程中，人們不自覺地創造了和培育了比較純粹的美的形式和審美的形式感。韻律、對稱、均衡、重疊、疏密、反復、變化、統一等種種形式規律，逐漸被自覺掌握和集中表現在這里。

4. 中國古典傢具花紋制圖用什麼軟體（木工雕刻）

北京精雕JDPaint還是ARTCAM主要是用於浮雕制圖的，如果你想雕刻上面你的那種花紋透雕 用文泰就可以了。

5. 中國古典傢具花紋有什麼特點

柏木傢具光亮柔和，隨時間流逝而越發光滑。柏木具有「千年松、萬年柏」的美稱專，而因屬為柏木傢具具有緻密和防腐等作用，因此一般的柏木傢具都至少用三四十年，或者更久一些。柏木本身特有的芳香具有安神補腦的效果，所以柏木傢具也具有安生補腦靜心的作用，而其散發出的芳香氣味還有清熱解毒的功效，而一些品種的柏木還能起到殺菌消毒的作用。

6. 說說看常見的古代傢具花紋是什麼寓意

中國古代傢具常選用一些植物和動物的花紋圖案作為裝飾，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、蓮花、蘭、玉蘭、牡丹、月季、靈芝、葫蘆和動物中的龍、鳳、百鳥、喜鵲、蝙蝠、獅、象、鹿等。選用這些圖案既要表達福壽、吉祥的美好願望也包含著人們對榮華富貴的企盼。
竹，號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。除與松、梅組成「幾寒三友」外，還與松、萱、蘭、壽石組成「五瑞圖」。
桃，多稱仙桃、壽桃，有壽之意，常與蝙蝠組成「多福多壽」，或與蝙蝠、雙錢組成「福壽雙全」，是常見的圖案。
喜鵲為傳說中的喜鳥，與古錢合用寓意「喜在眼前」，「喜上眉梢」綬鳥，因綬與壽諧音而象徵長壽。與梅、竹合用，寓意百鳥朝王。
蝙蝠，因蝠與福諧音，蝙蝠就成了福的象徵，常以五隻壽桃合用，寓意「五福捧壽」多隻蝙蝠和壽桃，寓意「多福多壽」。蝙蝠和古錢，寓意「福在眼前」。蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。
獅為百獸之王。常以雙獅與綉球合用，以示吉祥。
象有柔順、安詳之特徵，以象馱花瓶圖案寓意「太平有象」
鹿為長壽仙獸，常以此表達祝壽、祈壽意願。
松為百木之長，凌霜不凋，冬夏長青，常與竹、梅，組成圖案。松還是長壽的象徵，與柏或菊組成圖案，寓意「松柏同春」，「松菊延年」。

7. 3D建模中古式傢具里印在上面的花紋是如何製作的，

印在上面的花紋？能不能說明白點，你是說雕刻嗎？如果你3D夠強大的話你可以建模搞定它，簡單的雕刻描邊擠出就行了，還有一個比較齪的方法，在傢具的材質貼圖里，在凹凸貼圖那裡貼上你要用的雕刻的圖片，如果你貼的圖片圖案是深色的，底色是白色的，那你把凹凸貼圖的參數調成100，雕刻就是凹進去的，如果調成-100，就會使浮雕，然後你自己理解吧

8. 很多古典傢具上都會刻有「靈芝紋」，靈芝紋有什麼寓意呢

中國傳統的裝紋紋樣題材，一般分為幾何紋樣、文字圖案、植物紋樣、器物紋樣、回景物紋樣、動物紋樣和人答物紋樣等。靈芝紋屬於以「靈芝草」為題材的一種寓意紋樣。
靈芝，體如菌狀，蓋面紫褐，有一圈雲狀環紋的靈芝，又被稱為「瑞徵」或「慶雲」，在祖國中醫葯寶庫中被列為珍品。古今葯理與臨床證明，靈芝確有防病治病、延年益壽之功效，古時更有「仙草」之譽。東漢時期的《神農本草經》、明代著名醫葯學家李時珍的《本草綱目》，對靈芝的功效都有詳細的極為肯定的記載。因此，古往今來以靈芝為題材的裝飾紋樣格外受到大眾的喜聞樂見，成為長壽富貴、如意吉祥的象徵。後來在圖形的變化中，靈芝紋有一種演變成為「如意」，及「如意雲紋」。如意的如意頭即取靈芝的形狀，如意雲紋已是一種更簡化的線形如意紋樣。
明清時期的中國傳統傢具上，靈芝紋也是運用較多的裝飾紋飾，並且自身內容豐富、形式多樣。各個時期的靈芝紋樣在形象造型和表現手法上也都不盡相同。
題主，你說的這一款椅子，我也看過，挺漂亮的，那靈芝跟在葯店看到的挺像的。

9. 清代傢具上的紋樣有什麼特點

清代傢具中，使用紋樣的地方很多，床榻的圍屏，櫃櫥的門扇，桌案的牙條，椅凳的腿子等部位，多用二方連續、四方連續圖案加以裝飾。常用的有雲紋、回紋、卍字紋、繩紋、盤腸紋和草龍紋等。尤其是雲紋和回紋使用最多。回紋在清式傢具中，是最具代表性的裝飾紋樣，在椅子背板、扶手、腿足，以及桌案的牙條、牙頭等部位，最喜用回紋。以至於人們由此而得出一個經驗：凡有回紋裝飾的傢具，基本上是清代傢具。
博古也是清代傢具常用的裝飾圖案，以古代器物如瓶、罐、書畫、文房四寶等形象，雕嵌於傢具之上，以寓意主人的文雅和詩書傳家的企盼。
除以上題材之外，還有四時景色、樓台人物、花鳥魚蟲等。
裝飾手法-雕刻、鑲嵌、描繪、其他及兼用。
清代傢具追求富麗，充分調動工藝美術的各種手段，以獲得富貴豪華的效果。可謂集裝飾手法之大成，也可謂史無前例。
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10. 怎樣知道古代花紋的含義

中國古代傢具常選用一些植物和動物的花紋圖案作為裝飾，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、蓮花、蘭、玉蘭、牡丹、月季、靈芝、葫蘆和動物中的龍、鳳、百鳥、喜鵲、蝙蝠、獅、象、鹿等。選用這些圖案既要表達福壽、吉祥的美好願望也包含著人們對榮華富貴的企盼。

竹，號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。除與松、梅組成「幾寒三友」外，還與松、萱、蘭、壽石組成「五瑞圖」。
故宮的寧壽宮為乾隆皇帝預建歸政後的居所。建築規制摹仿紫禁城主要殿宇、宮殿、園林一應俱全。雖形制略為縮小，但內檐裝修卻溢彩流光，登峰造極。其所用名貴材料多屬奇珍，藝術構思和工藝特色達到無與倫比的程度。各處除選用楠木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴木材搭配外，還用竹、玉、寶石、骨料、象牙、螺鈿、陶瓷、景泰藍、金、銀、銅等材料大面積鑲嵌，間有配以書畫、刺綉、絲織物等。
龍為鱗蟲之長，是皇權的象徵，故而其屬性，或根據傳說附會，或假借諧音取意，作為吉祥物。龍還衍生出不同種類，如虯龍、螭等。鳳為傳說中的瑞鳥，也是宮殿常用的裝飾圖案。在藻井、毗虛、屏門、走馬板等部位，或雕或書，所用甚多。
鶴為羽族之長，傳為長壽仙鳥。常與松配合，積謂頗多，群鳥圍繞鳳凰飛翔的圖案，寓意賢者威德。
喜鵲為傳說中的喜鳥，與古錢合用寓意「喜在眼前」，「喜上眉梢」。
綬鳥，因綬與壽諧音而象徵長壽。與梅、竹合用，寓意百鳥朝王。
蝙蝠，因蝠與福諧音，蝙蝠就成了福的象徵，常以五隻壽桃合用，寓意「五福捧壽」多隻蝙蝠和壽桃，寓意「多福多壽」。蝙蝠和古錢，寓意「福在眼前」。蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。
獅為百獸之王。常以雙獅與綉球合用，以示吉祥。
象有柔順、安詳之特徵，以象馱花瓶圖案寓意「太平有象」
鹿為長壽仙獸，常以此表達祝壽、祈壽意願。
松為百木之長，凌霜不凋，冬夏長青，常與竹、梅，組成圖案。松還是長壽的象徵，與柏或菊組成圖案，寓意「松柏同春」，「松菊延年」。

藤製傢具它們大都將藤製品細化成卧房、客廳、庭園三大系列，既有歐美款的粗獷豪華、東南亞款的精緻細巧，也有極具中國傳統文化氣息的古樸典雅。除了它的實用性，設計師更多強調的是它的藝術性，成為了名副其實的時尚傢具。縱觀各大傢具市場，目前市面上的藤藝傢具基本上分以下幾類：室外傢具，如花園、游廊邊擺設的小圓桌、靠背椅、躺椅等，還有充滿休閑情調的搖擺型沙發扶手椅，樂趣多多；客廳傢具是藤藝傢具中最為完美、最具風格的，一套用紅藤芯編成的客廳傢具，細膩、流暢，造型和色彩上力求古樸，盡顯工藝美；餐廳傢具則特別講究構造與色彩的搭配，充分體現其華貴優雅的藝術特徵。五件和七件套的粗藤製的椅、桌造型新穎，富有時代氣息。此外，藤藝小擺件也是千姿百態。藤藝台燈造型別致，光線柔和，溫馨典雅。藤藝吊燈簡潔而不失單調，與現代裝潢追求自然的風格協調統一。在現代的家庭中偶爾陳設幾件藤製傢具，美觀大方又具傳統特色，在時尚中透出幾分樸素，體現了主人的格調和品位。在顏色方面，現代藤藝傢具的色彩具有詩情畫意，銀灰色的寧靜、古銅色的浪漫、紅棕色的沉著、墨綠色的神秘，晶瑩透亮，光滑圓潤。更多的漆以透明色，保持了藤材本身特有風格，其蘊含的自然與純朴，讓厭倦了都市繁華與喧鬧的人們很自然地找到那種慰藉心靈的感覺。目前在國內最知名的騰器品牌應屬藝藤居、名藤軒、翡翠騰器了