1. 關於遷江美麗風景的作文
「北俯鳴灘」是舊時遷江縣的八景之一。
發源於大明山龍頭峰的清水河，流經幾個縣，越流越大，流到遷江就流進了紅水河。「北俯鳴灘」就在清水河流入紅水河的交匯處，由北俯灘和北俯角構成。
在這個交匯處，由落差、頑石、水花、巨響繪制而成的一幅動態圖景，遷江人命名為北俯灘。整個灘面白茫茫一大片，凹凸不平的河底頑石，鋪蓋著急流而下的河水，瀑出一堆堆雪團，滾動飛揚，濺起縷縷淡白淡白的水霧，在灘面上輕飄慢舞。灘頭至灘尾，灘水帶著震天巨響，狂奔急瀉，若雪山崩塌，如萬馬脫韁，勢不可擋，似要把紅水河攔腰斬斷。灘中間有一岩石小洲立於水面，就像一條巨大的鯉魚，似乎是正在興致勃勃地與灘水相戲，任由一個個銳不可擋的雪團急劇滾來，管他響聲震盪不絕於耳，「鯉魚」毫不畏懼，永不退縮，猶如一個貪玩的頑童，得意洋洋說：「好玩！好玩！」
「好玩！好玩！」在北俯角小巧玲瓏的觀賞亭里，時常有幾個人，他們臨風憑攔，放眼俯看，灘面奇觀盡收眼底，賞心裡之餘，一定也會這么說的。他們或者是達官貴人，或者是平頭百姓——好景色人人都想看嘛，豈能有貧貴之分？在這里還可以看到兩條河沿岸千樹萬樹的木棉花開，一樹更比一樹開得鮮，一樹更比一樹開得紅，滿眼鮮紅鮮艷得讓人心頭發熱。還可以右看斜陽中的榜山，左看霧靄中的印山，一邊是晰晰清朗，空靈絕塵，一邊是若隱若現，神秘莫測，榜山為什麼臨河而止，印山為什麼遠遠遙望？故事不長，邊看邊講吧，你一句我一句。還可以看紅水河邊的「美女曬羅裙」， 「羅裙」依舊在，卻不知美人流落到了水的哪一方，不妨把她的故事續一續，邊看邊講吧，你一句我一句。還可以看晚霞中的遷江寶塔，熠熠生輝，瑰麗煌煌，寶塔里還藏著一個神仙的故事，邊看邊講吧，你一句我一句。身臨此境，眼觸彼景，會做詩的詩興大發，你詠河灘我詠木棉，他詠榜山印山寶塔，你方唱罷我登場，你吹捧我：「好詩，不得了！」我奉承你「好詞！真是絕妙！」個個得意，人人開心。不會做詩或者不想做詩的，也不要緊，在這里指指點點，言笑靨靨，也很好。
然而能夠在這個亭子里觀灘賞景、作詩講古的人，應該都全部作古了，因為據說，這個亭子在民國初年的時候就已經毀掉了。許多年前，我也曾想找一找這個觀賞亭遺址，卻是連影子也找不到了。
不過，北俯角依然還是當年的北俯角，高高地聳立在兩條河交匯點之南，聳立在北俯灘的上空，是一組高度近百米的石壁，拔兩河交匯的水面而起，偉岸，雄奇，峻險。我早年在遷江時，就經常聽到人們說這么一句氣話：「你想不開你就去跳北俯角啦！」不過，我從未聽聞有人敢去那裡跳過。
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據說，兩條河邊的大蔸木棉樹大部分是在大煉鋼鐵那陣子被伐掉的。此後因木材和燃料匱缺，木棉樹仍繼續遭到不斷砍伐，大的小的都砍了，到了上個世紀的七十年代，就幾近絕跡了。五叔跟我說過，過去在北俯角附近的東門一帶有七八蔸木棉樹特別大，要兩三個人才能合抱。我對他說，真有更大？是不是誇張了？他說我，你曉得什嗎，最少也要兩個人才能合抱！我小的時候，也是看見過兩蔸大木棉樹的，在北俯角附近的西南面，我們十六隊的地頭，但遠沒有五叔說的那麼大，所以我才懷疑他說話誇張，不過我所見的這兩蔸木棉樹，樹腳直徑大概也有一米左右的，當然後來也被砍掉了。現在我又看到，清水河和紅水河兩岸又密密麻麻的長出了不少木棉樹，特別是在北俯角東面的清水河兩岸，又特別是在我們隊地盤的南岸，長得更多，更可人，有的已經長得蠻大了，直徑有一尺或者一尺多了，而且多數都長得筆直挺拔，大約有五六層樓房高了。只是，在木棉花開的時候，我每次回去沒能遇著過，遇著的話，應該是很好看的了，很有規模的了。我大都是清明節回去，這時木棉花都是剛剛開過，只能看到滿地落紅，樹上最多也是殘余幾朵而已。也許是因為去年冬天太冷，而且連續冷得太久，今年清明節我回去又是尚未開花，連花蕾也還沒結成。
如今，北俯角隔紅水河相望，多了一個遷江糖廠。遷江糖廠的名望，在全國都是掛得上號的，相當老牌了，是全來賓市最上檔次的糖廠，現在隸屬於東糖集團。三十多年前，這糖廠開始建設時，我曾在那裡得過幾塊錢，是工錢。那時我還是個學生，跟幾個人合夥去挖基腳，挖了個大坑，大約是星期天去的吧，可能也逃了點課。那時我們班裡有三個糖廠的同學，可能是他們幫聯系去做的吧，但印象中他們卻沒有人參加我們做。另外還有一次是去南門河挑沙子，也是挑給糖廠的，這一次好像是有一兩個糖廠的同學參加了我們。
紅水河一漲水，北俯灘奇觀就被淹沒了，但卻是又另有一種奇觀來取代，那就是「青龍鑽過黃龍底」。是謂，清水河之水清清，紅水河之水渾渾，清水河灌入紅水河時，交匯處的水面便是青一抹，黃一抹，或呈圓圈，或呈逗號，或呈長條，或呈絲扭扭，忽大忽小，忽隱忽現，相互交映，動感十足。這一景觀雖然好看，老一輩人卻是認為有點問題。什麼問題呢？據說，舊時遷江女子風流韻事多，而且性工作者人才輩出，不知是哪位地理先生把這一現象歸咎於「青龍鑽過黃龍底」，認為是風水使然。遷江人不知從什麼時候起，有這么一個順口溜：「榜在東來印在西，遷江城門四向低，青龍鑽過黃龍底，遷江美女路人妻。」後面這句版本較多，這是我在遷江聽到的多數人說法，個別很不客氣的說法是「遷江美女眾人妻」，比較客氣一點的是「遷江美女眾人知」、 「遷江美女天下知」。不管是哪一種說法，都是或露骨或含蓄道出那麼一種意思。不過我覺得，從整個順口溜來看，「遷江美女路人妻」也不盡然是因為「青龍鑽過黃龍底」，「榜在東來印在西」，「遷江城門四向低」似乎也都是原因之一。事實到底是不是這樣，鬼才懂。
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在北俯灘的稍微上游處，有一個碼頭，我們對這個碼頭的稱呼很亂，有時稱為北俯碼頭，有時稱為北門碼頭，有時還稱為東門碼頭。稱為北門碼頭或許是因為它比較靠近舊時遷江城的北門，又是在城外的北端；稱為東門碼頭大概也因為它同時又是比較靠近舊城的東門，而且在它的上游約兩百米處，原先就有一個真正的東門碼頭，這個碼頭可以說是從東門碼頭移下來的。我覺得，從碼頭處的具體位置來講，稱為北俯碼頭是更准確一些的。我不知道這個北俯碼頭開始於何時，但可以肯定最早早不過民國二十八年（一九三九年），因為老人都說，遷江的城牆是在這一年拆掉，而未拆城牆前這里是不通路的，不通路也就不可能有碼頭，當然在此之前另有東門老碼頭在起作用。當年的那個老碼頭，是由遷江城的東城門進出的，出東城門直走一百多米就是老碼頭的這邊岸了。據說，當年的東門老碼頭鋪設得很好，全部是石板台階，從東城門到碼頭也都全是石板路。小時候我仍然看見東門老碼頭遺留下來的一些石板台階，對岸的多一些，我們這邊只是在靠近水邊的地方有幾塊石板。
待續...
北俯碼頭的東面，就是我們隊的河邊地，差不多到碼頭頂的地方，旁邊還有我家的一塊飼料地。飼料地其實是一種另類的自留地，大概是因為對食品站的生豬收購任務總完不成，公社領導和大隊領導都很頭疼，貧下中農們又普遍反映：沒地種飼料養豬難哦！你們不是有自留地嗎？自留地不可以種飼料嗎？唉，生產隊的收入夠不夠生活你們也懂的，就靠自留地來補點好點了，哪個還捨得拿去種飼料呢？領導們也心知肚明這是實情，於是就靈機一動另外分給飼料地，並且嚴格規定：飼料地只能種飼料！在我的印象里，我家的那塊飼料地確實也沒有種過經濟作物，只是種些紅薯玉米木薯之類的東西。
北俯碼頭的渡船常在灘頭擺渡，有時也移到灘尾擺渡。在灘尾擺渡時，船隻總是要被清水河的灘水沖進紅水河很遠的地方，然後又慢慢的繞彎子搖回來。船隻被水急沖的那個時刻，坐在船上我總是覺得很刺激，很過癮，多數人都覺得很好玩的，少數膽小的婦女會顯得很緊張，船頭船尾的兩名艄公則是全神貫注，絲毫不敢鬆懈。河水漲得不見灘時，就多是在灘面位置擺渡。如果不是灘尾擺渡，常常在兩岸立樁拉一根大纜繩，艄公就手拉這根纜繩把船渡過這邊渡過那邊。
我第一次坐船過河，就是在這個渡口，是放假了跟著我母親上榜山割草，那時我大概十歲吧，或者更小一些。在渡船搖到半中河的時候，我母親交給我五分錢硬幣說，丟到河裡去吧。我問為什麼要把錢丟到河裡去，她說頭一回坐船過河的人都要丟錢下河的。我又問為什麼頭一回坐船過河的人都要丟錢下河？她說，不要講更多了，你趕快丟！接著又說是老人講的，老人規定的。拿著那五分錢，我雖然仍有點捨不得，但終於還是按她說的丟進了河裡。後來我想，那五分錢應該是進貢給河神爺的吧，是對他的敬重，對他的虔誠，是請他多多關照，保佑平安。那時坐船過河每人每次來回也就兩三分錢而已，而我母親卻讓我丟了五分錢，可見她對河神半點不敢馬虎，同時，在她看來，也是對兒子的安全高度負責。大概因為這個風俗，在枯水季節，我們常拿著螞蟥釘去北俯灘邊的石夾里挖挖找找，時常能得到一些銅錢，銅鐳，還有一分兩分五分的硬幣，運氣好的話，還能得到一個廣東20毫的銀幣。有時也到大河（遷江人時常把紅水河稱為大河，同時把清水河稱為小河）的舊碼頭去挖找，也有類此所得。
人民公社時期，北俯灘渡口的渡船是屬於高龍大隊所有，渡船的艄公也是高龍大隊委派來的。高龍大隊所轄的好幾個村都是在對面河的那邊，他們來遷江趕圩都要經過這個渡口，他們在這個渡口過船時都是免費的。那個時期雖然大家都很窮，但社會福利卻往往能深入到最普通的民眾之中，是為一個例子。我們在這里坐船雖然收費，但也是很低廉的，每次來回也夠不上買一個雞蛋的錢，個別人實在沒有錢也不會遭到拒載。
這個渡口我是經常過的，過那邊河割草、鋤柴等（柴頭，我們遷江話是說柴等）、釣魚、攀魚等，有時也特別過去玩玩，比如帶一幫同學去爬榜山——在榜山上可以對遷江風貌一覽無遺，居民點，舊城的城基，彎彎曲曲的清水河，西瀉東去的紅水河，遷江糖廠，遷江大橋，柳邕公路等等，皆盡收眼底。直到離開遷江多年了，談戀愛時我還帶女朋友來爬過榜山，這是我最末一次過這個渡口，已經是二十年前的事了。
攀魚都是五叔帶我過去的。五叔絕對是我們十六隊最多才多藝的人，在整個遷江街我看也是，各種竹編網織他都會，他不但精通泥水、木工、打鐵這些活兒，而且都有很齊全的工具，並且是他本人自製的，捕魚他也是個行家，他的漁具相當多，大魚叉小魚叉，大魚轉小轉，大魚領小魚領，大魚巡小魚巡，各種規格的攔綱網，手網還有罾網等，他都有，而且也都是自己做的。攀魚就是用罾網來捕魚，這種捕魚方式在我小時候就已經是很少見了，據我所知，當時在遷江一帶只有一兩個比五叔老二十歲以上的人有捕魚罾具，在五叔的同齡人或者年輕一些的人中，則唯獨五叔一人有罾具。每當紅水河漲水到合適位置的時候，他就從北俯渡口過去攀魚，時常帶上我，過了北俯渡口直走到差不多與寶塔相對的紅水河南岸，在一個水灣里下罾攀魚。五叔下罾的那一帶紅水河岸邊，有不少老蔸的大頭竹，攀罾累了他就去找竹筍，五叔家一直都有一個很大的筍果壇。五叔還從那裡拿了兩蔸竹子種在他房子後面不遠的空地里，一年多以前我回去時，拍下了當年他種的這兩蔸竹子的照片，放進我的博客中的一個視頻里，並題字道：「兒時，曾看著五叔在這里種下兩竿大頭竹。如今，五叔老矣，竹子卻成長了大家族，青枝綠葉，俊秀挺拔。」
是啊，歲月如梭，現在五叔已經是七十多歲的老人了，已經是好多年不去攀魚了，在我們隊附近一帶，甚至可以說在遷江一帶，五叔很可能是最後一個攀魚的人了，現在的年輕人十個至少有九個都不懂罾為何物了。我在去年出版的一本長篇小說里曾對攀罾這種捕魚方式有所描述，茲選錄如下：
十三公說：「大河水漲到位置了，明天我要去攀魚了，你們想去的話可以帶你們去。」
我說：「好啊！攀魚又怎麼攀呢？」
「攀魚就是攀罾。」
「攀罾又是怎麼回事啊？」
「攀罾當然是一種捕魚方法啦。明天你們去看了就懂了。這是一種很古老的捕魚方法了，我小時候私塾先生教我們讀屈原的《九歌》時，我就注意到有兩句『鳥何萃兮萍中，罾何為兮木末。』說明在屈原那時就已經有攀罾捕魚了。你們注意了沒有？是屈原那時，而不是李白那時，更不是蘇東坡那時，而屈原比李白和蘇東坡都要早上千年哩！」
…………
罾是一種用絲線織成的網，像一口煮菜的大鍋，但罾口卻是四四方方的。罾口邊長有差不多一丈，十三公說，他的罾算是織得蠻大的。整個罾網越往罾口的地方越寬，越往罾底的地方越窄，罾的網眼也相應是越往罾口的地方越稀，越往底部就越密。攀罾除了有罾網，還要有罾架。罾架用四根竹子做成，用鐵線穿綁成十字形，每根竹子的尾部都彎成弧形，分別用來繫上罾網的四個角。另外還要用兩根竹竿在水岸邊做一個人字形的架子。用一根粗大的繩子連結人字形的架子，再連結罾架。往回拉動這根粗繩就是起罾，再慢慢放掉這根粗繩就是下罾，人字形的竹架子帶動著整個罾起落。完全下罾時，罾網全部都泡在水裡，罾架也泡，只露出十字交叉點的那地方。裝好罾後，在罾網里丟一塊拳頭大小的石頭，以便使罾網下墜到水裡。下罾後每三五分鍾起一次罾，如果有魚游進來，起罾時就會被網在罾網里。怎麼把罾網里的魚捉住呢？用一種叫撈繳的魚具把它們撈上來。攀罾專用的撈繳有一根很長的把，是一根竹竿，人可以站在岸上撈罾網里的魚。魚撈上來了，又放進魚領里泡在水中活養著。魚領是一種竹子織成的用來裝魚的漁具，扁形，口寬，頸小，肚大。魚領口有一個用軟竹蔑做成的須罩罩著，使得放進去了魚不能逃出來。十三公的那個魚領做得很大，能裝三四十斤魚呢。
…………
這罾我們要是一個人拉，稍為有點吃力，兩個人拉就十分輕松。我和阿園拉第一手就得三條魚，一條斤多重的鰱魚，一條七八兩的骨魚，一條二三兩的黃蜂魚。當罾網起到水面，漸漸上升時，它們就在罾網中的水裡射來射去，最後它們就被困在罾網里小小的一窪水中，噼噼啪啪地活蹦亂跳，看去真是叫人興奮不已。
十三公對我們豎起大拇指，哈哈笑著說：「好嘍，你們來了個開張大吉！」又指揮木弟把罾網里的魚撈了。
…………
當罾已經起到大半的時候，罾網里的水面還是很平靜的，我都感到失望了，以為又是一次空罾了。可是隨著罾網的進一步提起，忽然間喝啰一聲大響，一條大魚狠狠撞了一下水面的罾網，弄得罾架都搖擺震動起來。「好大一條魚啊！」我們幾乎都同時喊了起來，人人都面露喜色。
…………
直拉到罾網里只剩下很少一窪水了，它還是不動。這時已經完全能看清楚了——媽呀，是一條頭大大、身長長的魚，白白圓圓的，大約有兩三尺長，看樣子少說也有二十斤重呢。
「是什麼魚啊？我從來不見過這樣的魚。」阿園說。
「這是一條桿魚。哎，不要拉罾了，要留點水給它，不然它垂死掙扎了就不好辦了。別看它現在一動不動的，這種魚兇猛哩，是專門吃比它小的魚長大的。」 木弟說。
有一次，大約是在上個世紀七十年代中期，我從北俯渡口過那邊河去找蚯蚓——製成地龍干可以賣錢。這次去找蚯蚓我幾乎是沒有收獲，但卻在榜山東面的窯灰村（現在好像是寫為堯威村了）往榜山頭出村不遠的路邊上，我卻看到了一塊石碑，上面赫然寫著四個大字：「雙河縣界」。這塊石碑當時是蓋在路邊的一條小水溝上面，算是當作跨過小溝的橋用吧。後來我跟一些人說起這事，有遷江老人說，那個地方以前確實立有一塊很大的石碑，是縣界碑，所以過去都是把那一帶地所稱為「界牌」的，但是我問這塊碑牌上都寫了些什麼字，卻沒人能說得出來，不識字的說不出來，識字的也說不出來，我問我老頭子時，他是這樣答我的：反正古曉得那塊大石碑是來賓縣和遷江縣的界牌了，哪個有閑情走過看它寫的是什嗎字。他說的也是，當初我看到那塊寫有「雙河縣界」的石碑時，也只是好奇地看了一下，連碑的旁邊寫不寫有小字，我都毫無意識要留心看看，我也是許多年以後才意識到那塊石碑有著舉足輕重的價值。他們描述中的這塊界牌跟我見到的那塊大小也不相符，描述大都很肯定他們見這塊界牌碑寬一米左右，高有一米多，而我見到的那塊則幾乎要小一半。很小的時候，我就開始聽老人說過遷江縣原先叫雙河縣的，但是非常奇怪，我至今為止所能看到的有關遷江縣的文字資料中，從未見有提到過「雙河縣」這個名稱，關於遷江縣的變遷，文獻資料中我只是見說遷江縣的縣治地址最先是雅山村一帶，然後移到紅水河北岸，再移到南岸。
但是我聽遷江老人對「雙河縣」何以變成「遷江縣」的講述卻是有板有眼的：遷江縣的縣治原本是在紅水河北岸的對河村和現在的遷江糖廠帶，因為附近有兩條河——紅水河和清水河，因而叫雙河縣。有一段時間，作為縣長坐騎的那匹馬，在紅水河北岸放養時，它一次又一次游過水流湍急的紅水河，然後就自個兒在南岸河邊吃草。後來縣里的師爺知道了這件事，就特地派幾個風水先生到南岸考察了一番，然後他就對縣長進言，這是上天對我們的昭示，南岸那邊風水比這邊好，我們應當順從天意把縣治遷到南岸那邊去。縣長採納了這個意見，接著就把縣治遷過來了。因為是從北岸遷到南岸，縣名就改為「遷江縣」。另外，為什麼遷江縣的縣界竟然被來賓縣劃到榜山的背面來，遷江的老人也有講述：當時兩縣約定以縣長跑馬來圈地盤，遷江縣（當時應該叫雙河縣）的縣長很懶，那天人家來賓縣的縣長都已經要跑到遷江縣大本營的家門口了，他才被人喊醒起床。聞報來賓縣縣長的馬頭就要到東面榜山腳了，遷江縣長也還算聰明，他想，紅水河右岸（順流而言）算是完蛋了，必須從左岸搶回來，因此他就從縣治所在地（當時應該在對河村及遷江糖廠一帶）出發，順紅水河而下，直跑到橋鞏、古瓦一帶才往北圈良塘、七洞，然後再圈河裡、北泗，然後再圈溯社、平陽，然後再圈大里、石陵，然後再圈陶鄧、韋里，最終總算基本上打個平手。這個傳說自然是不十分可靠，但卻解釋了遷江來賓兩縣為什麼你管到我的門口，我也差不多管到你的門口。至於由「雙河縣」變成「遷江縣」的傳說，我覺得還是相當有理據的。我估計，我見到的那塊界碑並不是遷江老人說的那塊稱為「界牌」的碑，而且他們說的那塊大界牌也不會寫有「雙河縣」字樣，因為如果寫有話，老人們在講到遷江縣原為雙河縣時一定會提到（事實上沒人提到過），並以此為證。我估計我見到的這塊界碑是先於老人們說的那塊界牌而立的，他們說的界牌應該是由「雙河縣」變成「遷江縣」後重新立的
2. 跪求南寧開摩托車到柳州二級公路的路線,一定要詳細。
從南寧金橋客運站出－安遠加油站－中國石化壯鷹加油站－二塘鎮－中國石內油金星加油容站－金雨傘工業園－中旺石油加油站－四塘鎮－五塘鎮－五塘鎮公路收費站－八塘村－昆侖鎮－新橋鎮－蘆圩鎮－賓陽縣－中國石化賓陽鄒圩加油站－鄒圩鎮－石陵鎮－遷江大橋－河裡鄉－合山城東汽車站－思練鎮－大塘鎮－板六村－柳江縣成團鎮濟安葯店，直行就進入柳州市區了，全線是國道322線。全線長250左右。
3. 遷江大橋哪年開始開工
來賓市興賓區遷江鎮遷江大橋70年代建成，是紅水河上第一座公路橋，連接桂林、柳州到南寧的公路。