張世傑祠維修怎麼樣了

⑴ 張世傑是誰有哪些作為呢

引言：中國歷史上有很多民族英雄都值得我們去銘記，他們的英雄事跡都活躍在現代人的眼前，今天也影響著一代又一代的人不斷前進。

三、張世傑的紀念

現在張世傑的祠堂就位於天台縣城民主路，因為就是為了紀念南宋末年的抗原英雄張世傑所建立的，而且這個祠堂坐東朝西，在張世傑死了之後，他的妻子和孩子曾經輾轉到了天台避難，因此他的後來就在天台定居了下來，然後天堂的百姓在他殉國之後就為他建了祠堂，而且也供奉了排位，從此這里就成了張家的宗祠，而且在解放後 這所祠堂曾經被天台縣的糧管局接管，改造成了糧庫，現在經過了休整已經作為了縣糧食局老人活動的中心。

⑵ 文天祥的生日是多少號

文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵（今江西吉安）人，原名雲孫，字履善,又字宋瑞,自號文山，民族英雄。選中貢士後，他以天祥為名,寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。有<文山先生集>傳世o

宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太後任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太後見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。

元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先後轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州、龍岩、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西於都）獲得大捷後，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恆在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

南宋在厓山滅亡後，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙顯說： 「聖駕請回！」趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚麼話可說？」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」孛羅大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」

從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣： 「南方、北方宰相，誰是賢能？」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，並勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑場。監斬官問：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的？」他問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了！」於是引頸就刑，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」文天祥死時年僅四十七歲。昨天上午，倉山潘墩村的祠堂擠滿了人，村中男女老幼正在商量如何為文天祥過769歲生日。潘氏宗祠理事會副理事長潘家順告訴記者：每年農歷三月十六日是文天祥生日，村中都要舉行盛大的儀式紀念文天祥。這個習慣已延續了624年。

文天祥不是福州人，為何這個潘姓村莊要年年為他過生日呢？

記者在村中老人的引領下，走進了一個忠義千古的故事。

文天祥與龍津潘氏始祖義結金蘭

潘墩村全姓潘，其中有一支為龍津潘氏，他們始祖叫潘龍，宋金陵人氏，其妻為抗金名將江萬里之女。因文天祥曾受館於江萬里，與潘龍由相識到義結金蘭。宋末，潘龍護駕入閩，文天祥率軍也入閩，屯兵毬山練兵設防。為振奮士氣，文潘二公在林浦的許獅山白佛岩下，建造了大唐安史之亂時保衛睢陽城的名將張巡、雷萬春等人的神壇一座，用於表明誓與大宋共存亡的心跡。後來，文天祥北上抗元，離別時與潘龍互贈衣冠留念。此後，潘龍護駕南奔，崖山之役戰敗宋室亡後，潘龍隱居福建他鄉，先期被俘的文天祥也在燕京殉難。因懷念與文天祥在毬山共度的時光，潘龍臨死前囑咐子孫一定要回毬山。明洪武十三年，潘龍之孫潘清保尊祖令，率全家定居毬山，至今在此已繁衍了23代。因為都姓潘，毬山後來就被人家稱作「潘墩」。

潘龍之孫為文天祥建祠廟

昨天下午，村中老人潘作明一邊展示著大量文史資料，一邊向記者介紹說：潘龍後人遷到潘墩不久，潘家人雖然住著四面透風的草屋，但卻請最好的工匠，用最好的材料修文天祥祠廟，並於當年就修好。潘龍玄孫潘中憲上奏朝廷奉立文天祥為毬山社稷神享祀千秋，朝廷奏准。文天祥祠廟建好後的幾百年間，該村的村民還多次自發捐款維修祠廟。

在村裡數位老人的帶領下，記者走進了文天祥祠廟。祠廟正中立有高大的文天祥彩色塑像，殿堂正上方還有一塊寫有《正氣歌》的牌匾。右邊立有文天祥兒子的彩色塑像，左右兩壁有兩大片彩色壁畫，畫著文天祥麾下的六大助手。

潘墩形成了獨有的文天祥文化

文天祥祠廟現被立為倉山區文物保護單位，立在村口的保護碑上寫著「這是福州地區惟一一個文天祥祠廟」。記者在潘墩村采訪，發現這個村形成的文天祥文化，或許也是福州城中獨有的。

從1830年廟建好後，每年舉行三次全村參加的大型紀念活動。每年農歷正月十六月夜，請文天祥金身聖駕繞境行香祈福；每年農歷三月十三日，公祭文天祥及文家軍為國捐軀的將士；每年三月十六日，請文天祥金身入潘氏宗祠內，舉行華誕祝壽活動，並聘請大型閩劇團來祠演出數日，以示慶賀。

⑶ 富田鎮的風景名勝

古街：由王家古街和匡家古街組成，整個古街全長約1500米。王家古街長約600米，連接龍川閣古碼頭和誠敬堂兩個旅遊景點，同時穿過馬路到達匡家古街。匡家古街曾是一條古老的驛道，街上古民居、古商鋪多，東南西北由四個古廟串聯，多為明清時期建築。這里是紅色標語的大海洋，革命教育的大課堂。
在大革命時期，富田是紅白軍競相爭奪的地方，爭奪的遺跡主要表現為牆上密密麻麻的標語，匡家古街現在保存下來清晰可辨的紅色標語就達500多條。古街里還有中共贛西南特區委、蘇維埃中央郵政總局、江西省總工會等機構舊址。
江南第一詞王家大祠堂—誠敬堂（國家文物保護單位）位於富田鎮王家村，始建於明朝中期，祠堂長82.3米，寬44.3米，總面積為3645.89平米，是江西省目前發現的最大的古祠堂，有「江南第一祠」的美譽，在全國范圍內極為罕見。祠堂建築構思奇特。座東朝西，俯瞰呈「丁」字形，與對面呈「人」字形的照壁相對應，暗寓王姓「人丁興旺」；誠敬堂的門樓風格特異。底層為門廊，俗稱「拴馬廊」，整座門樓全靠兩根立柱支撐，頂層為喜鵲聚巢閣；祠堂的整個布局猶如一座城堡，除大門外，另有6道小側門，縱身分為五個層次：門廊、前廳、天井、正廳和後廳，而且祠堂的平面設計成縱階梯形，寓含了步步高升的意思；後廳的門是一個完整的圓形，且圓形的下方剛好與中廳牆壁的缺口底端相切，就像是太陽從地平線升起一般，寓意「日」，這恰好與祠堂後面的「月光台」交相輝映，每年舉行祭祖慶典時，旺盛的香火將後廳映襯得紅彤彤的，又因祠堂是座東朝西的，遠處看來，彷彿一輪紅日從東邊冉冉升起，充滿了朝氣和活力；整座祠堂共有五口天井。後廳兩口，中間的院子是一個大的天井，兩邊的耳房也各有一口，無論從哪個方向看都形成一個品字，這也是祖先希望子孫後代做人有品行，讀書有品味，做官有品階。木料銜接都用木榫。全棟祠堂的木料構件數以千計，所有木料銜接部位都用木榫，沒用一顆鐵釘，特別是正廳的穹頂和門樓的鵲閣，這樣高難度的建築不用一顆鐵釘，實在是匪夷所思，令人嘆為觀止，這也是評為國保單位的主要原因。2006年被江西省人民政府批准為重點文物保護單位，2009年被定為國家級文物保護單位。
文丞相祠復原工程項目總投資900萬元，佔地1036平方米，為二井三進式結構，祠館結合，祭祀成列。該文丞相祠在歷史上曾得朝廷「敕令」修建而成，歷經三建三毀。作為文天祥故鄉的青原，基於打造文天祥正氣文化承載平台的考慮，於2013年9月決定按照原址原貌規劃復原文丞相祠。2014年1月，青原區以祠館結合的形式對文丞相祠進行維修復原，復原工程得到了各方大力支持，市委辦、市政府辦、吉安縣政府以及文氏後裔、社會各界紛紛慷慨解囊，為項目認捐資金600餘萬元。經過精心的維修復原，文丞相祠終於再次呈現在世人面前。
下一步，青原區將啟動祠內布展，於明年上半年正式對外開放文丞相祠，並做好周邊古碼頭、古街修復工作，將文丞相祠打造成富田景區新景點。揭牌後，王萍、王少玄、吳敏、劉宗華等在家的市四套班子領導參觀考察了文丞相祠和周邊古碼頭、古街及富田鎮陂下古村。 橫坑古村（國家3A級景區）橫坑古名泓溪，有683年的歷史。橫坑古村田野阡陌，綠樹成蔭，古樟、古楓環繞，竹林掩映，風景優美，是第一批中國傳統村落，第四批江西省歷史文化名村。
古村內原有23座祠堂，現存11座，其中7座保存完好。村內數條古巷縱橫交錯，祠堂、磚雕、石雕彰顯著古村深厚的歷史文化底蘊。
橫坑古村擁有富有特色的農耕文化歷史。為了讓遊客切身體會農耕文化特色，該區在古村重點打造了農耕文化體驗區，建設了1個榨油坊，布置了水車、油槽、碾米間、豆腐磨坊等。建設了兩處游樂池塘，以及300多米的游步道。 白雲湖（白雲山水庫）位於江西省吉安市青原區富田鎮白雲山，距吉安市中心城區60公里。白雲湖是白雲山水電站蓄水形成的人工湖，自然風光優美，生態環境良好，湖光山色交相輝映。庫區水面總面積7500畝，庫容總量1.2億立方米，湖區總面積20餘平方公里。湖區前接民族英雄文天祥故里，後接「東井岡」二次反「圍剿」主戰場一東團畲族鄉，人文景觀豐富。白雲湖聚「紅色、綠色、古色」之秀，是水上娛樂、避暑休閑勝地。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮[1]）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄[2]，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
胡立教 （1928-2006），江西吉安人。1928年6月加入中國共產主義青年團，1930年10月轉為中國共產黨黨員，1928年6月參加革命工作，1928年至1930年，任江西省吉安縣村團支部書記，歷任連副政治委員、紅軍總司令部電台報務員，新四軍後方政治部副主任。解放後任中共中央華東局紀律檢查委員會書記，財政部副部長，中國人民銀行副行長、代行長、黨組代書記。「文化大革命」中受迫害。1973年後，歷任河南省革委會副主任兼省政協副主席、省人大常委會主任、中共河南省委書記；1981年1月任中共上海市委第二書記、市人大常委會主任。
袁昇平 （1912-2003），中將軍銜，江西省吉安市青原區富田鎮木湖村人。1929年加入中國共產主義青年團，同年參加中國工農紅軍。1930年轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任游擊隊班長，贛南獨立團排長、連長，紅軍衛生學校政治教員、政治指導員，紅一軍團第一師十三團總支部書記，一團政治委員。參加了長征。抗日戰爭時期，任八路軍一一五師獨立團副營長，晉察冀軍區第一軍分區一、二、三團政治委員，第一支隊政治委員，陝甘寧晉綏聯防教導第二旅政治部主任、旅副政治委員。解放戰爭時期，任遼西、遼吉、遼北軍區政治部主任，東北人民解放軍第七縱隊政治部主任，第十二縱隊政治委員，第四野戰軍四十軍政治委員。中華人民共和國成立後，任中國人民志願軍軍政治委員，志願軍幹部部副部長，華北軍區政治部副主任，北京軍區政治部主任、副政治委員兼政治部主任，濟南軍區第二政治委員，中國人民解放軍軍事科學院第二政治委員，北京軍區政治委員。1955年被授予中將軍銜。是第三屆全國人民代表大會代表，中國共產黨第七次全國代表大會代表，第九屆中央委員。在中共第十二次全國代表大會上被選為中央顧問委員會委員。
劉賢權 （1914-1992），少將軍銜，江西省吉安市青原區富田鎮江背村人，1929年加入中國共產黨，1930年參加中國工農紅軍，歷任幹事，政治指導員，衛生隊隊長兼政治指導員，師衛生部政治委員，敵工科幹事，民運科科長，民運部部長兼統戰部部長，支隊政治部主任、政治委員，分區司令員，師政治委員，縱隊政治部主任，師長，副軍長，軍政治委員，海南軍區第一副司令員、軍長、沈陽軍區副參謀長、蘭州軍區副司令員兼青海省軍區司令員，鐵道兵政治委員、司令員，濟南軍區副司令員等職。1955年被授予少將軍銜。曾任第四屆全國人民代表大會代表，中國共產黨第九、十屆中央委員。土地革命戰爭中，他參加了中央蘇區一至五次反圍剿作戰和二萬五千里長征。抗日戰爭中，他帶領部隊多次粉碎敵人的清剿和掃盪，殲滅大量敵人。解放戰爭中，他參加了東北秋季攻勢和遼沈、平津、渡江、衡寶等戰役。新中國成立後，他為軍隊建設做了大量工作，為祖國的鐵路建設做出了貢獻。
劉華香 （1913—2007），少將軍銜，江西省吉安市青原區富田鎮江背村人，1929年參加中國工農紅軍，同年加入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅六軍第二縱隊政治部宣傳隊隊長，機炮連政治指導員，紅三軍第八師二十四團政治委員，紅九軍團第三師七團團長，紅三十二軍第九十四師參謀長，第九十六師團長，參加了一至五次反「圍剿」斗爭和二萬五千里長征。抗日戰爭時期，任晉綏軍區雁北第六支隊支隊長，第五軍分區參謀長，參加了「反掃盪」和「百團大戰」等戰役戰斗。解放戰爭時期，任晉綏軍區第五軍分區副司令員，綏蒙軍區參謀長，綏遠軍區參謀長，參加了綏包、朔縣、大同等戰役戰斗。中華人民共和國成立後，任綏遠軍區莎縣軍分區司令員，蒙綏軍區第二副司令員，內蒙古軍區副司令員。
劉昂（1916—2002），江西省吉安縣（今吉安市青原區）富田鎮江背村人。1930年參加中國工農紅軍，同年加入中國共產主義青年團，1931年轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅九軍團第三師九團連政治指導員，紅三十二軍政治部敵工科科長、團政治委員。曾參加長征。抗日戰爭時期，任八路軍一二0師三五九旅七一八團營長，八路軍留守兵團警備第五團副團長，八路軍南下支隊分隊長，湘鄂贛軍區東分區參謀長，軍政幹部學校副校長。解放戰爭時期，任中原軍區幹部教導團團長，晉冀魯豫軍區第一軍分區參謀長，冀魯豫軍區第一軍分區副司令員，軍區司令部參謀處處長，華北軍政大學高級幹部隊隊長、副總隊長。中華人民共和國成立後，任第三十二步兵學校校長，南京步兵學校校長，南京軍區炮兵副司令員，浙江省軍區副司令員，空軍軍政治委員，南京軍區空軍顧問。1955年被授予少將軍銜。
錢江（1915～1996），少將軍銜，江西省吉安市青原區富田鎮橫坑村人。1930年參加中國工農紅軍，1934年參加長征。1936年加入中國共產黨。1955年被授予少將軍銜。歷任紅軍總司令部宣傳員，軍委二局報務員，八路軍駐重慶辦事處二局工作隊隊長，中原軍區司令部二局政委，東北軍區二局處長、局長，中南軍區二局政委，軍委三部三局局長，總參三部副部長兼解放軍工程學院院長，總參三部政委、顧問等職。一生從事無線電軍事偵察工作，為全國的解放事業作出了貢獻。曾榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1988年榮獲一級紅星功勛榮譽章。
羅通（1915—2005），少將軍銜，江西省吉安市青原區富田鎮雲樓村人。1928年加入中國共產主義青年團，1929年轉入中國共產黨。1930年參加中國工農紅軍。土地革命戰爭時期，任瑞金特科學校排長。參加了長征。抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學連政治指導員，陝甘寧邊區關中保安司令部政治科科長，新四軍鄂豫挺進縱隊第四團政治委員，中共豫鄂區委軍事部副部長，路西指揮部參謀長，新四軍第五師十四旅四十一團政治委員，中原軍區第四軍分區副政治委員，湘鄂贛軍區第二軍分區司令員兼政治委員。解放戰爭時期，任鄂東軍區參謀長，晉綏軍區第九軍分區副政治委員，中原軍區補充旅政治委員，江漢軍區獨立第二師師長，第四野戰軍五十一軍副政治委員。中華人民共和國成立後，任第一戰車學校副政治委員，中國人民解放軍裝甲兵政治部幹部部部長，濟南軍區裝甲兵副司令員，政治委員，濟南軍區政治部顧問。1955年被授予少將軍銜，獲得三級八一勛章、二級獨立自由勛章和一級解放勛章。是第四屆全國人民代表大會代表。
廖鼎琳（1914- ），少將軍銜，江西省吉安市青原區富田鎮木湖村人。1930年加入中國共產主義青年團。同年參加中國工農紅軍。1935年轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅1軍團炮兵營通訊員、警衛員、教導師2團連指導員，參加了中央蘇區反「圍剿」、長征和直羅鎮戰役。1936年入陝北紅軍大學學習。抗日戰爭時期，任八路軍總部隨營學校指導員、抗大一分校政治處組織股股長、八路軍總部特務團營教導員、冀中軍區第2軍分區自衛營指導員、17團政治處主任。第7軍分區36區隊政委、第7軍分區政治部主任。解放戰爭時期，任晉察軍區3縱11旅政治部主任、冀中軍區第9軍分區副政委、第10軍分區副政委、定縣軍分區司令員。參加了清風店、石家莊等戰役。建國後，任綏遠軍區旅政委、師政委，36軍106師政委。1952年參加抗美援朝，任志願軍36軍106師政委、志願軍裝甲兵指揮部政委。獲二級國旗勛章、二級自由獨立勛章。回國後，歷任63軍副政委、北京軍區工程兵主任、政委，69軍政委、65軍政委、國防科委訓練基地政委，炮兵學院政委。1955年被授予少將軍銜。獲叄級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章、一級紅星功勛榮譽章。

⑷ 「宋末三傑」都有誰其中誰的事跡和作品流傳最廣

宋末三傑指的是張世傑、文天祥、陸秀夫。其中文天祥的事跡和作品流傳最廣。

文天祥：初名雲孫，字宋瑞，又字履善 。文天祥之所以最著名，是因為他有許多有名的事跡。不僅在軍事上有傑出的功績，在文學上，也流傳了許多有名的作品。

文天祥二十歲就考取了進士，在幫助宋理宗提議論策時，一口氣寫下了一萬字，並且不帶草稿。宋理宗看上了這位人才，並提拔他為第一名。在職期間，文天祥多次東下，收復州縣多出。後來，在一次戰役當中，失敗被俘，文天祥寧死不屈，從容殉國。

他還留下了許多有名的詩詞，例如，《赴闕 》、《高沙道中 》、《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》 等。