A. 學生寫作素材貧乏，如何讓學生掌握豐富的寫作素材或如何讓舊素材推陳出新
多細心觀察生活，多記錄生活的片段，也就是日記類的小片段，多閱讀課外書籍，寫作素材是靠日積月累的！
B. 舊書如何翻新
先說去除封皮污垢的方法。
假如封皮是塑料壓膜的，只需用肥皂水清洗，即可達到較好的效果。假如封面是純紙面的，無論是灰塵、蠅屎還是一般的污跡，都可以用清水浸泡的方法去除。
假如封皮有筆跡等污跡，處理方法大體可以分為四類：
1.鉛筆痕跡：用橡皮擦。
2.墨水痕跡：據說可在書頁下墊一張吸水紙，用20％的雙氧水溶液浸濕污斑，然後在書頁上再放一張吸水紙，上邊壓以重物。等到墨水被雙氧水溶解吸收，紙張干後，墨跡也就跟著消失。但這種方法我沒用過。
3.油筆（圓珠筆）痕跡：我只能用細砂紙反復摩擦。這種方法實在粗暴，可我沒有別的好辦法。
4.油跡：據說，在油跡上放一張吸水紙，用熨斗輕輕熨燙幾遍，油垢即可被吸入紙內，使書頁平整干凈。這種方法我也沒用過。
假如封皮原有破損，又被書商或某人修補過，處理方法比較復雜，大體可以分為兩類：
1.膠布粘貼：很多人喜歡用透明膠布（帶）粘補書頁，但時間久了，膠布會起化學反應，嚴重腐蝕書頁。因此，膠布粘補法最不可取，遇到這種情況，我只能狠狠心，把膠布撕掉了事，雖然這有可能損壞書頁的完整，可我也沒有別的辦法可用。
2.糨糊或膠水粘補：糨糊或膠水對書頁的損傷也很大，更會將前後幾頁書粘連在一起，不利於閱讀。對此，可以採用清水浸泡的方法，去除書頁中的糨糊或膠水，然後用塗抹過乳白膠的小紙條重新粘補。
2004年9月3日，我曾買過一本封面與扉頁被糨糊緊緊粘連的《阿凡提的故事》（張世傑編譯，中國少年兒童出版社1963年初版，1979年4印），我將該書的封面與扉頁泡在水裡，再一點點地揭起，最後終於讓完整的扉頁展現在眼前。
這里提到的乳白膠，學名叫做「聚醋酸乙烯乳液」，呈乳白色，不透明，故名。在我看來，它的粘補效果最佳，而且也不會讓書頁起皺。
《中國書畫裝裱》（王棟編著，江蘇古籍出版社1988年初版）中介紹過一種修補書畫的方法，在修補舊書時也可借鑒：「下水浸泡，放進有瀉水孔的水池或水盆內，塞住瀉水孔，將開水倒進水池浸燙，浸泡半日後，最上一層老塵即脫離畫面，溶於水中，水呈黃赭色。然後拔出塞子，放出臟水，查看浸泡效果。……如果經過幾次浸泡仍不能使積塵盡去，可在清水中加進少量漂白粉，漂去最後一層積塵。」
假如封皮有未曾處理過的破損，則要具體問題具體分析：
1.裂口：假如裂口處露出明顯的紙纖維，又不「缺肉」，將少量乳白膠塗抹於患處，撫平裂口，干後即可粘合（裂口兩面最後墊上塑料薄膜，免得乳白膠粘在襯頁或扉頁上）。假如裂口「缺肉」，只能用塗抹乳白膠的小紙條粘補，最好使用與封皮紙質、顏色相同的紙條，這樣看起來更加美觀自然。《中國書畫裝裱》中說：「補救裂縫用簽條法，即在裂縫處用宣紙在背紙後麵糊上一條，上覆背紙夾在中間……」這種方法跟我採用的似乎差不多少。
2.書脊開裂：假如僅僅是開裂，用乳白膠粘補即可；假如書脊破損嚴重或者已經不復存在，可以用塗抹過乳白膠的，同質同色的紙條粘補，紙條的寬度要恰好覆蓋過封皮一點，這樣才能耐翻。
2.破洞：用塗抹過乳白膠的，同質同色的紙條粘補。《中國書畫裝裱》中曾這樣說：「網紙法：在殘洞處塗上糨糊，貼上一塊宣紙，待干後用手撕去四圈邊，由於殘洞處已經貼牢，四邊撕去後的形狀正好和殘洞一樣，覆蓋後將這層紙夾在中間。用這種方法補殘，就叫『網紙』。」
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再說說書頁的處理方法。
其實，上述的各種方法也適用於書頁，但書頁的破損有幾點特殊之處。
1.霉斑：封皮很少有霉斑，它一般都存在於書頁上。《中國書畫裝裱》中介紹說：「在霉斑處塗上『灰錳氧』，霉斑即變成紫色；然後再塗草酸，即可由紫轉黃，輕霉即可盡去，重霉即可減輕。……唯有紫斑難去凈，只能減輕。」在網上查，《勞動報》上有篇文章《各路藏品價值打折後的「消梅」攻略》，說「用高錳酸鉀溶液3%，以棉簽或者毛筆塗刷霉漬處，一二分鍾後，再用5%的草酸溶液塗上，即可去掉霉斑。」
這些方法我都沒試過，因為我對霉斑不太反感。2003年2月24日，買到一本《庾信詩賦選》（譚正壁等選注，古典文學出版社1958年2月初版），書頁上有一些紫色的霉斑，看起來有如水墨畫，漂亮極了，至今仍然留著它們，捨不得清洗掉。
2.鐵銹：有的舊書用鐵釘裝訂，受潮後釘子容易生銹，據說用草酸或檸檬酸液可以擦去鐵銹，然後用清水洗，用吸墨紙壓好書頁，曬干即可。但這種方法我沒用過。
3.裂口：一般情況下，用塗抹乳白膠的同質同色的小紙條直接粘補。假如裂口比較長，或者出現在正文上，卻不能隨便粘補，因為書頁兩面都有字，處理時必須慎重。但我也沒有太好的辦法，只能用及窄的小紙條粘補，粘補時讓紙條粘在每行的空隙處，這樣就會影響正文的閱讀了。不管怎樣，我只用乳白膠粘補，絕不用糨糊、膠水或透明膠布，因為它們對書頁的危害太大。
2004年8月1日，我曾經買到一本《古城秘密》下冊（[法]勒白朗著，周瘦鵑譯，文藝書局康德五年十一月一日印刷），當時只修補了破損的封面。幾天後，它不知怎麼，從書架上落到地上，我卻沒有發現。我的貓覺得它是磨煉爪子的好工具，嚓嚓幾下，撕裂了幾頁正文，我只好用小紙條來粘補，使用的就是上面說的那種方法。
4.菜漬：總有人看書時喜歡大吃大嚼，嘴巴又閉不嚴實，或者原本有漏洞，把紅燒獅子頭、雞蛋炒柿子之類的殘骸灑到書頁上。這怎麼辦？我無計可施，只能在心中咒罵那些饞鬼。
5.潮跡：總有人喜歡把書往水裡丟，以為這樣就可以教會它游泳。據說，可用明礬溶液塗洗書頁上的潮跡，但我沒有試驗過，因為我索性不買浸過水的舊書，除非毫無選擇。
6.蟲洞：書上的蟲洞，可以參考上面介紹過的「破洞」處理法修補。但我從未試驗過，因為我喜歡蟲洞。一次，朋友送我一本商務印書館民國版《西畫概要》（吳夢非著，網路小叢書），裡面的蟲洞縹縹緲緲，形態萬千，巧奪天工，美不勝收，令我嘆為觀止。這樣的精美的蟲洞，我說什麼也要保留下來。
7.折角或缺角：很多人看書時喜歡對手動手動腳，擁有把每一頁書看成毛邊的本事。時間一久，很多書頁上都會出現折角或缺角，不利於書的翻閱。我的處理方法是，用塗抹乳白膠的紙條粘補在書頁的折角或缺角上，增加它的硬度或使其恢復原來的長度。對於有折角或缺角的封皮，也可用這種方法處理。
8.圖書館印章或簽名：很多舊書里都有圖書館印章或簽名，有的可以用上述的化學方法去除，有的我實在無能為力，索性用剪刀剪掉，然後以白紙粘補，只圖眼前清靜。
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有的舊書裝訂質量欠佳，尤其是鐵釘書和膠粘書，開裂現象比較嚴重。我認為，唯一可行的處理方法就是小心地撕下舊書封皮，然後給書鑽孔，用敲直的曲別針代替縫紉針，用細線裝訂。然後，用乳白膠粘補好封皮。以後，此書基本不會出現開裂現象，除非遇到非常非常嚴重的損傷。
再簡單說說舊書的保養。《圖書館古籍編目》（中華書局1985年初版）中還介紹說，舊書應該防火、水、潮、蟲、鼠、塵、強光、高溫，書房窗戶應裝上毛玻璃或百葉窗。我卻沒有這些條件，只是讓我的舊書隨遇而安，因為我始終相信，在一般情況下，書的生命永遠比人長久。
C. 如何把舊書翻新
貌似不太好解決，但是，我們可以像其他辦法啊，可以重新印刷，重新排版設計，這樣，就可以讓舊書變新了，當然了，這樣操作起來很麻煩，所以，還是經常把舊書拿出去曬曬，好好保存，才是最好的方式
D. 如何在作文教學中指導學生客觀新穎地使用人物素材
作文素材積累雖多，總不能和盤托出，要有擇選、有取捨，讓學生學會如何將這樣多的素材合理運用到自己的作文中，是值得研究的課題。作文素材運用，可不是簡單的選擇出素材、照搬素材，而是要知道如何對素材進行加工、才能達到有效的運用。一、作文素材應用技法之理例結合所謂理例結合，就是在作文中將舉例和引用原理或名言相結合，使具體事例和科學原理、名人名言相得益彰，發揮更好的效用。特別是在議論文的寫作中，既講究理論論據，又講究事實論據，事實可以直觀地再現情景，引用可以借名人之語增強議論的力度，二者的結合是議論文常用的寫法。 二、作文素材應用技法之素材加工素材加工是普遍用得上的寫作技能，在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據寫作內容的需要或是表達的需要，將作者已掌握的材料進行加工，使之由原始的素材變成文章中經過加工的題材。而在行文過程中，對素材的加工一般要達到兩個目的：一是要圍繞題目和中心，二是要恰當地表達作者的感情。也就是說，對選定的生活現象素材，以及閱讀中獲得的書面材料，要刪除與題目無關的部分，並注入自己的感情傾向。在對素材引用表達中，為了更好地支持論點，我們還要對素材從語言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生輝。三、作文素材應用技法之組合排比素材應用中的「組合排比」不是指一般的修辭手法，而是一種運用素材的方法。它也可以稱做「多料合用」。這里所說的「多料合用」不是指一般的連續使用甚至堆砌同類材料的做法，而是指將同類材料進行精要的表述，組合在同一段落中，共同說明同一論點。其好處是顯得滔滔不絕，材料充實，理直氣壯，可以取得良好的修辭效果。在組合時，語言表達要注意精要整齊，排列順序要合理（比如按時間先後，由遠到近，由主到次等）。 四、作文素材應用技法之避熟求生高考大綱關於寫作的「發展等級」部分有「材料新鮮」的要求。有些材料，從它誕生的時代看，未必屬於新材料，但是由於人們知之不多或用之不多，因而也具有相當的新鮮感。然而事實上，高考作文材料老化是個嚴重的問題，總是「重復昨天的故事」，特別是喜歡應用歷史題材，到古人那裡去討救兵。「李杜文章萬古傳，至今已覺不新鮮」，作文材料如果老是陳穀子舊芝麻，誰會喜歡呢？「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」時代進步一日千里，社會發展日新月異，選材也應當與時俱進，用當新事物代替舊陳事物，文章才能具有時代感和現實性。傳統材料當然也可以有，但新鮮的材料一定會給讀者意外的驚喜。 五、作文素材應用技法之對比映襯正面論證和反面論證是議論文寫作中的兩種論證方法。當你確定論點之後，就要用論據來證明你的論點是正確的。對比論證既是一種論證方法，也是一種應用素材的方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法。把性質上相反的兩種事物加以對照、比較後，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點鮮明突出。因為事物的特徵和本質在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更加穩固了。古人說：「無反則正不顯」，正反一對比，人們就會更清楚地發現真理，認清事物的本質。我們面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用於各種文章的寫作中。 六、作文素材應用技法之故事新編話題作文允許編故事，利用古典名著等進行「故事新編」近年來大行其道。嚴格意義上講，「故事新編」屬於對一個材料的另類的使用方法。它並不是一種新的文體，大致上屬於小說。其寫法是根據表現主題的需要選取人物、情節作一番改造，形成新的故事情節，人物形象則改變不大，大致保持原作風貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說，又可以在新的時代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛讀。七、作文素材應用技法之擴展素材我們在生活中所記憶的素材，大多是粗線條的、簡單粗糙而缺乏豐滿細節的，在運用時往往要進行擴展。具體的方法不外乎擴充情節和增添細節，使故事有血有肉，並且更有利於表現主題和作者的思想感情。我國現代著名作家趙樹理偶然聽說在解放區某村的一個民兵小隊長和同村一姑娘自由戀愛，結果雙雙被村裡人活活用石頭砸死的愛情悲劇後，放飛想像力，將故事添枝加葉，進行了合理的擴展和改造，於是就有了著名的中篇小說《小二黑結婚》。大量事實證明「藝術是靠想像而存在的」（高爾基語）。作文時由一物，一景，一個動人的故事，一絲心緒的牽掛，一個喜悅的預感等，根據話題、主旨，遵循生活的內在規律，引發聯想，或補充引申，或添枝加葉，豐富發展，使平淡無奇的事件變得光彩照人。 八、作文素材應用技法之舊例翻新 在一些經典名著中，有一些眾所周知的人物和故事，我國也有大量的古代寓言故事。這些材料常常頻繁地出入於高考考生的筆下，成為高考作文素材中的「大眾情人」。這些被人們慣用的素材，由於與閱卷教師見面機會太多，就會產生審美疲勞。如果把這些內容巧妙地化用在自己的文章中，並賦予新意，就能化腐朽為神奇。這種「舊例新用」的方法，又叫做「舊瓶裝新酒」。近年來的高考優秀作文這樣做的很多，例如2000年的《三個和尚新傳》、2001年的《阿Q新傳》、2003年的《魏延的控訴》、2006年的《「草船借箭」三解》等。 所謂舊例，就是指舊材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的歷時已久的人物和故事，而且是指那些經常出現在一般文章和高考作文之中，長期以來被人們廣泛運用的素材。或是因為眾人皆知，太「熟」太「俗」；或是故事簡單，內容單薄；或是千人一面，彼此雷同；或是缺乏個性，無趣無味。這些素材包括課本（主要是語文課本）中的人物或事例，也包括課外閱讀中的經典作品和大眾讀物，還包括影視中接觸到的人物或事例(如感動中國人物等)。一般而言，這類素材屬於「經典」，但同時屬於習見類，如果運用不好，將很難達到獨特、新鮮的表達效果。高考作文中如果頻頻使用這些舊例，就有可能造成表達上的「似曾相識」和主題上的陳舊感。材料老化，是高考作文中一個普遍弊病。從根本上說，考生應當選取新鮮材料，包括從時間上看是新近發生的事情，從空間上看是身邊發生的事情，這些對於讀者來說都是新鮮的材料。但是，當我們找不到新鮮材料時，對舊有素材進行改造，也不失為一種「避熟就新」的途徑。 舊材翻新，最重要的是從角度上出新。我們可以從歷史上言之成理的「翻案文章」中得到啟發，並作為我們翻新的榜樣。如唐代詩人羅隱的《西施詠》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施？西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？」詩作一反古人「女人是禍水」的陳腐觀點，歷史地客觀地分析了家國興亡的原因，堪稱「翻案之作」的典範。運用舊例翻新法有它特殊的好處。至少有兩大優點：一是舊例很多，便於我們從容選擇；二是舊例人們耳熟能詳，易於接受，同時，經過改造後的舊例又融進了獨特個性和創造精神，給人以新鮮感，能閃現作者的智慧。 九、作文素材應用技法之一材多用 寫議論文，同學們大多苦於無材料可用。其實，大家頭腦中已經儲存了不少材料，但為什麼還會為材料匱乏而發愁呢？這里有一個很重要的問題，就是有些同學不會高效率地利用自己佔有的材料，不善於一材多用。由於事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點。例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入： ①金子總會發光的。燭子武是塊「金子」，年輕時精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當頭，才被委於重任，出使秦國，挽救了國家的危難。 ②千里馬需要伯樂的發現和扶植。千里馬就是燭之武，伯樂就是佚之孤。如果沒有佚之孤對燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機會。 ③顧全大局，國家利益高於一切。燭之武年輕時未被重用，難免產生委屈和不滿，但國難當頭，他不計個人恩怨，毅然出使秦國。 ④責已恕人，寬容待人。面對燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現出絲毫不滿，而是深深自責，連說「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也」。 ⑤燭之武善於辭令，值得我們學習。與戰國時代縱橫家的危言聳聽不一樣，燭之武的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外有音。在今天市場經濟大潮中，人際交往大大增加，不善辭令的人，將找不到自己的一席之地。 一材可以多用，但首先得有分析的頭腦，才可能從同一材料中發現蘊藏著不同的意義。同時，運用材料不是原封不動地照搬，而應根據不同觀點的需要，作一定的取捨，在敘述時要突出和強化與觀點相關的地方，其他無關內容可一筆帶過。如果我們能做到一材多用，那麼一則材料可論證幾個不同的觀點，可說明幾個不同的問題，那麼同學們頭腦中庫存的材料就會成倍增加，又何愁「巧婦難為無米之炊」呢？ 十、作文素材應用技法之反彈琵琶 「反彈琵琶」是逆向思維在寫作中的運用。所謂反彈琵琶，就是為了實現某項目標，有意突破常規，通過逆向思維來發現問題或解決問題的思維方法。「反彈」就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。對於一則素材，如果我們有意識地運用這種思維，將使我們的作文創造出新境界，收到出奇制勝的效果。 「反彈琵琶」，是作文創新的重要方法，運用它，可以使文章標新立異，收到耳目一新的藝術效果。例如：人說「近朱者赤，近墨者黑」，我說「近朱者未必赤，近墨者未必黑」；人說「老大徒傷悲」，我說「老大也不必傷悲」；人說「有志者事竟成」，我說「有志未必成」；人說「開卷有益」，我說「開卷未必有益」。這是從反向立論，把正的反過來說。當然，反的也可以正過來議，例如「異想可以開天」，「弄斧不妨到班門」，「對牛也可彈琴」，「五十步可以笑百步」等。作文時「反彈琵琶」，會使你打開一片新天地，不僅使文章內容豐富有波瀾，而且可增強文章的表達效果，使文章新意盎然。 要把「琵琶」反過來彈，關鍵在於擺脫習慣性思維，敢於從傳統觀念的束縛中解放出來。蘇軾詩雲：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」生活中常常有這樣的事，長期沉浸在一個事物中，長時間受到環境過多的影響，會使人形成習慣性思維的固定模式，從而使人對事物的多元屬性和它的本來面目看不清楚。這種模式還經常支配著人們按一定的模式去解決問題，盡管人們有時對問題百思不得其解，或者覺得解決問題的效果並不顯著，但因為他覺得這是輕車熟路，所以不思變革。然而，此時如果運用逆向思維，「反彈琵琶」，就會從長期浸染的事物中跳出來，產生「橫看成離嶺側成峰，遠近高低各不同」的感覺，從而達到「柳暗花明又一村」的境界。但是如果把「反彈」誤為「亂彈」，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方，甚至損害文章的思想性。三是並不是所有的素材都可以「反彈」。那些違反科學道理，有悖於人們共識和傷害人們感情的「反彈」，都是不合時宜的。如「螳臂擋車」，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想藉此改變人們的傳統觀念，人們將難以贊同。 當你寫文章按常規思路出現「卡殼」時，此時不妨來個「反彈琵琶」，相信你寫出來的文章會新穎獨到，更富有個性！
E. 活用小素材，成就好文章
俗話說巧婦難為無米之炊，即有了好的食材，才有可能做出滿足味蕾的飯菜。作文寫作也一樣，素材好，好素材才能寫出令人驚嘆的好文章。可學生們身邊的素材無非就是上學學習、作業考試，以及跟父母、老師、同學之間的相處等。
那麼相同的素材如何做，才能讓自己的作文鶴立雞群呢？下面筆者結合多年的教學經驗及中考作文的考查特點，對此進行以下小結。
一、避熟求生
要善於從不同的事物中發現其共性，從同樣的東西中發現其個性，選材方能避熟就生。如朱自清的《背影》，這是親情篇，文章通過背影來表達父親對兒子無私的愛以及兒子對父愛的理解。
二、一材多用
由於事物本身的豐富多彩，一則好的材料可以挖掘出不同的觀點，從而多角度切入。如我們班的於澤同學，他經常將一則素材多次使用，當然每次都是根據文章主題中心的需要來巧妙安排，結果幾乎每次都能被評為優秀作文。
三、舊事翻新
舊事翻新指沒有新鮮素材時，對舊素材進行改造的一種方法。就像舊房改造一樣，從形式上、角度上等出新，將眾所周知的人物故事巧用在自己的文章中，並賦予新意。
同樣寫下雨天送傘、生病時父母照顧、考試失利等，學生可以通過醒目的題目、恰當的題記、逼真感人的細節、深化升華主題式的結尾等方面的技巧，將熟悉的素材寫得令人耳目一新。
當然也可以反彈琵琶。反彈琵琶即逆向思維法，就是對司空見慣的似乎已經成定論的事物反過來思考，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新形象。
常言道:近朱者赤近墨者黑。有學生反其道而行之，寫道:近墨者未必黑。文章通過講道理和擺事實，論述了人內心必須要有強大的定力，不為外界打擾和誘惑，方能做到近墨者未必黑。
當然也要張弛有度。「反彈」不能違反示例或社會人生哲理，不能傷害大多數人的感情，要講求是非原則，要講出道理。「反彈」效應必須對社會及讀者起到正面的引導作用。
四、故事新編
根據表現主題的需要，對選取人物、情節做一番改造，形成新的故事情節。當然，一定要保持故事主要形象的基本特徵，並結合原型特點，創造性地編出一個新故事，編出的故事要有中心、有主題。如九年級上冊有一篇習作練筆:學習補寫。當時班上的阮鑫淼同學結合《范進中舉》中人物的原型，通過自己大膽豐富的想像力，編出了讓人忍俊不禁但中心主題卻很集中的故事。
五、素材加工
在行文過程中，素材的加工要達到兩個目的:一是要圍繞題目和中心，二是要恰當表達作者的情感。記敘文寫作中，可以將記敘、描寫、抒情等表達方式相結合，對素材巧妙運用，注重細節刻畫，關鍵處進行抒情和議論，從而很好地表達自己的情感和文章的主旨。在議論文寫作中，既講究道理論據，又講究事實論據，事實可以直觀再現情景，引用可以借名人之語增強議論的力度。
凡事都有章法和技巧，只有根據寫作要求，圍繞中心，對自己積累的素材靈活巧妙地運用，才能使自己的文章與眾不同，才能贏得閱卷老師的青睞，才能讓眾多的讀者喜歡。
F. 舊素材能運用在高考作文上嗎
[高考作文素材運用之改造舊例] 所謂舊例,應該指舊有的材料,高考作文素材運用之改造舊例.或是因為眾人皆知,太「熟」太「俗」；或是故事簡單,無趣無味；或是材料個人化,引不起讀者的共識共鳴.這些素材包括課本(語文、歷史、物理、生物、化學等)上的人物或事例,生活中接觸到的人物或事例(如看電視、閱讀等).一般而言,這類素材屬於習見類,很難達到獨特、新鮮的表達效果.高考作文中如果使用了這些舊例,就有可能造成表達上的「似曾相識」和主題上的陳舊感.所以,當我們找不到新鮮的例子時,對舊有素材進行改造,是一個素材運用的簡便辦法. 舊例改造的辦法主要有這樣兩種：一是在原故事的內涵上加以拓展發揮,使材料具有廣泛的普適性.如「李白」這一素材,我們可以用來說明「狂傲不羈」,也可以用來說明「生命的孤獨」；可以把李白定義為「大唐盛世的代名詞」,也可以說成是「空懷抱負的政治家」等等.只要我們把自己的觀點能巧妙而圓滿地解釋給讀者,並與我們的話題相吻合,就達到改造的目的了.二是添油加醋的方式使故事有拓展的空間,有似於魯迅先生的「故事新編」.如2004年高考滿分作文《關羽之恨》,講述關羽在事業極盛時期突然兵敗,退走麥城,從而被俘的悲劇,指出關羽大意失荊州乃至兵敗被殺,都是不聽他人意見造成的.這樣的敘述《三國演義》中不是很詳盡,作者就採用了「添油加醋」的辦法予以擴展,達到了改造舊例以適應話題的目的. 【精品解析】與李白同游高速公路□餘光中剛才在店裡你應該少喝幾杯進口的威士忌不比魯酒太烈了,要怪那汪倫擺什麼闊呢,盡叫胡姬一遍又一遍向杯里亂斟你應該聽醫生的勸告,別聽汪倫肝硬化,昨天報上不是說已升級為第七號殺手了么? 剛殺了一位武俠名家你一直說要求仙,求俠是昆侖太遠了,就近向你的酒? 去尋找邋遢俠和糊塗仙嗎? ——啊呀要小心,好險哪超這種貨櫃車可不是兒戲慢一點吧,慢一點,我求求你這幾年交通意外的統計不下於安史之亂的傷亡這跑天下呀究竟不是天馬跑高速公路也不是行空限速哪,我的謫仙,是九十公里你怎麼開到一百四了? 別再做遊仙詩了,還不如去看張史匹堡的片子——咦,你聽,好像不祥的警笛追上來了,就靠路旁吧跟我換一個位子,快,千萬不能讓交警抓到你醉眼駕駛血管里一大半流著酒精詩人的形象已經夠壞了批評家和警察同樣不留情身份證上,是可疑的「無業」 別再提什麼謫不謫仙何況你的駕照上星期早因為酒債給店裡扣留了高力士和議員們全都得罪光啦賀知章又不在,看誰來保你? ——六千塊嗎?算了我先墊等「行路難」和「蜀道難」的官司都打贏了之後,版稅到手再還我好了：也真是不公平出版法哪像交通規則天天這樣嚴重地執行? 要不是王維一早去參加輞川污染的座談會我們原該搭他的老爺車回屏東去的分析：讀這樣一首詩歌,你是不是感覺到了一種極度的輕松和愉快?是不是為詩人無稽而幽遠的想像而折服?按理說,「李白」這樣一個耳熟能詳的素材,要想出新意似乎很難,可是,不要忘了這樣一條：想像力有多遠,主題立意就能達到多遠!你看,在詩中,「我」和醉酒的李白開車上了高速公路,一路上只聽見我在喋喋不休地數落李白,眾多關於李白的事跡交織在一個現代化的背景里,就顯得有別樣趣味,別般滋味,作文素材《高考作文素材運用之改造舊例》. 【高考優秀作文例舉】農夫的日記□四川省高考優秀作文×年×月×日風我是一個孤獨的人. 我不想成為後人的笑料——「守株待兔」已很讓我臉紅了!究竟是什麼讓我面對眾人的譏笑還能苦苦地支撐,是眼前這個很新巧的捕兔袋吧?不敢確信.我只覺那是黑暗的洞,在一點點吞噬著我的自信. 張三站我身後,道：「按照它的設計,捕兔應該不是問題——只要再堅持.」 我無言,畢竟有誰相信自己的敵人?這傢伙曾最愛譏笑我「守株待兔」了!可是,我真的該怎麼辦? ×年×月×日晴今天天氣很好,如我的心情,我已撤回了捕兔的工具,終於感覺不到壓力了.至於旁人的譏笑,我已司空見慣. 我相信了兒子的話：「為什麼要死死守著那一套呢?曾經的失敗不能說明問題.收回迷茫,我們好好種田吧!」 是的,我不再堅持,我聽從兒子對事物的判斷.有什麼理由不相信自己最親的人呢? ×年×月×日雨這真是陰暗的一天! 我不停地問自己,「為什麼要放棄?」太沒有勇氣了!我後悔自己沒有聽張三的話.他在我撤走工具的第二天便捕到幾只兔子! 又一次失敗! ×年×月×日多雲我要反思,我應該好好地反思. 幾天的思考,我想應該有收獲. 很容易想起《韓非子》的寓言,我也很受啟發.人們總是很相信自己的親人,這是一種感情的依賴感.意氣用事,感情就會遮住理智. 有時候,敵人甚至是你成功的伴侶,別用仇恨掩住雙耳,聽不進「金玉良言」.———我不是感謝張三,我終於明白失敗的原因. 基於正確的客觀事實,我才能正確地認知事物,這些於我的兒子和張三都沒有關系,正如感情的親疏與事物的認識,因為他們只能影響,而無法決定,真正面對的,是我自己. 某些事物不是簡單的,要認知它,靠的是自己,別人的建議都只是參考,更別說因感情親疏而區別對待——那真是一個徹底的錯誤! 我想,我真的應該明白了. 但願明天是新的一天! 以日記的形式表現自己對「感情親疏」對事物認識的主張,具有一定的新穎性；展開想像,化用大家非常熟悉的寓言表明自己的主張,具有一定的創造性；全文語言流暢,描寫生動逼真,具有較強的可讀性.綜上,本文不失為一篇佳作. 〔高考作文素材運用之改造舊例〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗.】
G. 如何把積累的作文素材運用到作文中去
（一）課本素材的積累與運用。
從小學到初中，我們學過數十冊語文、政治、歷史、地理等教材，它們理應成為我們作文素材的「天然糧倉」。2011年紹興一位考生的作文《微笑著，去唱生活的歌謠》，借高爾基筆下海燕的「微笑」立意，請欣賞：
……那是一個怎樣堅毅的微笑啊！灰色的頭顱上一雙機敏的眼睛，燃燒著熱情的火焰。黑色的喙透著不屈，突然，它的嘴角好像微微翹起。或許是被海風吹得麻木了，或許是被浪花打得疲憊了，但我更願意相信這正是海燕的微笑……
作者機智地對課本素材進行拓展，把高爾基筆下海燕的飛行姿態「加工」得無比英武，並從擬人化的「微笑」中抽象出「堅忍不拔」作為自己的精神追求，恰到好處。
（二）經歷素材的積累與運用。
個性化的經歷是寶貴財富，積累經歷豐富庫存是選材出新的必備。考場上這類獨特素材的運用方法有：
1．從群體性生活中提取個性化感悟。例如2012年長春文題「留得往事成回味」，有位考生從生活庫存中迅速提取寄宿生活的苦事、趣事、樂事，奏響了一曲來自自身經歷、不可「復制」的「交響樂」。
2．精心選取「物」為線索，連接生活片斷，演繹主旨。例如2012年南通文題「就這樣慢慢長大」，一考生精心選取3件物品——「一歲時穿的衣服」「跳芭蕾時穿的舞鞋」「裝滿玩具的小包」，敘述自己的成長經歷，頗有新意。
3．從生活中提煉讓自己動心的「情」為線索，穿越時空，連接場面。例如2012年天津市一考生的作文《以微笑珍藏曾經》，文章以「憂傷惆悵」「留戀傷感」「興奮幸福」「微笑前行」作為情感脈絡，選取紫色小花、老班訓話、窗外蟬鳴、微笑往事、臨別贈言作為情感依附，構思成文。請看片段：
隨著6月25日的臨近，我的初中生活，在某種意義上就要結束了。
聽老班最後的訓話，每個人都默默無語，彷彿都希望安靜地記住也許下一秒便要失去的東西。窗外的陽光很燦爛，還有那夏天特有的蟬鳴。老師停下來時，偌大的教室顯得出奇地靜。
在這片難耐的安靜中，我細細地重溫了記憶中的初三。每天都在書山題海中埋頭奮斗，偶爾抬頭時與同桌相視一笑，胸口總有一種暖暖的感覺；每個清晨大家都帶著黑眼圈互相打招呼，有時拍拍對方的肩膀說句「別累壞了，身體是革命的本錢哦」，臉上便會浮現出幸福的微笑……那些如夏日樹葉般翠綠的日子，如今回想起來，都會升騰起透過陽光看清楚葉脈的那種興奮，那種幸福。
站在開滿紫色小花的樹下，看樹葉飄然落下，想起同學錄上的那段話：「當未來的某一天我們各奔東西，也要記得彼此。因為那是屬於我們的記憶，獨一無二。」
……
微笑著回首，把記憶珍藏；微笑著前行，沒有了憂傷。
（三）名著素材的積累與運用。
名著素材的運用主要有「縮寫」（用於議論文例證）「改寫」「續寫」等形式。無論採用哪種形式，都需與原著中的人物「接通」，都要與時俱進，彰顯時代氣息。例如2012年青島作文題為以「自我反省」為話題寫作，一考生取題「反省殿」，講述的是取經歸來後3個徒弟的老毛病復發，唐僧要建「反省殿」約束他們，於是引出趣味橫生的故事。文中，「下崗」「粉絲」「簽名售書」「國家級貧困縣」「肚皮舞」「公開招標」「豆腐渣工程」「拖欠農民工工資」等新詞運用貼切，人物描寫符合其性格特徵，體現出針砭時弊、幽默風趣的特點，具有普遍的警示意義。
（四）名人素材的積累與運用。
這包括名人的經歷、成就、精神、言論、詩句等，對此類素材的運用要把握三點：
1．引入古人素材要有新視角。2012年銅仁市作文題為「這也是一種美」，有位考生以「告別為美」立意，用3個小標題展開：「文成入蕃——告別不是悲傷，是和平的彩橋」；「勾踐離國——告別不是悲傷，是堅毅的奮起」；「屈原投江——告別不是悲傷，是感人的忠心」。小作者所引歷史名人雖人所共知，但融入了自己獨特的思考，令人耳目一新。
2．當代名人的新鮮材料更能引人入勝。2012年安順市作文題是以「心」為話題作文，有位考生以「享受心理平衡」為題寫議論文，其中的一個分論點是「外在平衡決定於內在平衡，第一『享受』的，應該是內心平衡」，論據引入平衡木世界冠軍劉璇的答記者問，劉璇說：「16年中有成功，但更多的是失敗。我得到的最大財富是學會了失敗後怎樣平衡心理，只有心理平衡，才能在平衡木上平衡。」切合論題，巧妙機智。
3．引入名人言論詩句要恰到好處，對詩詞名句的「改裝」需服從主題需要，體現個性。2012年連雲港市作文題為「道路前面還是道路」，一考生選取的論據是：獲得過兩次諾貝爾獎的居里夫人把成功當做過眼煙雲，將金質獎章給小女兒當做玩具，她說「我要讓孩子知道，這一切並不是永恆的」。這樣的名句與論點高度契合，說服力極強。又如2012年六盤水市作文題為「一路上有你陪伴」，一考生將陪伴者「你」定為「精神食糧」——書籍，「我」則是一個「書蟲」，開篇為「『懶蟲，起床了，都8點了！』媽媽使勁推醒我。『昨夜月朗星稀，沉讀不知疲倦。試問催我人，卻道懶蟲一個。知否知否，讀書趣味多多。我非懶蟲，書蟲也！』」作者摹仿李清照的《如夢令》，筆調輕快詼諧，在自我調侃中，一個以讀書為樂的初中生形象躍然紙上。
（五）熱點素材的積累與運用。
時代活水浪花飛濺，社會熱點吸引眼球。熱點素材的積累與運用應做到以下幾點：
1．熱點素材與題目的關聯度要高，切入點要新。2012年遵義市作文題為「伸出我的手」，有位考生把目光投向抗災英雄一雙雙「傳遞」的手，3個小標題是「傳遞溫暖」「傳遞真情」「傳遞關愛」。精選雪災、震災和洪災中「伸出我的手」的感人事例，對有些雖然精彩但與考題關聯度不大的材料敢於「忍痛割愛」，從而使熱點素材的運用緊扣文題，又有新意。
2．人有我新，同中見異，彰顯個性。還以2012連雲港市作文題為例，一考生在亮出「成功永遠站在失敗的背後」這一分論點後，亮出新意迭出的論據：「一次，被寄予厚望的西班牙球隊在球場上失利，隊員們垂頭喪氣地回到祖國，一下飛機便看見熱情的球迷打出的橫幅——『這一切都會過去』，讓他們無比感動。幾年後，當他們從國外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過橫幅上的字變成了『這一切也會過去』。睿智的球迷用這種方式激勵他們的偶像。是啊，一切都會過去，不論是成功還是失敗，當一切繁華浮塵散盡，等待我們的又是一個新的開始。」崇拜足球明星的初中生很多，能選用「兩個橫幅，僅改一字」為論據的卻不多見，這充分體現出「人有我新」個性化熱點素材運用的作用。
3．合理想像，變「共性熱點」為「個性熱點」。在事件真實的基礎上，要走進故事，情系人物，急人之所急，愛人之所愛，憂人之所憂，痛人之所痛，總之，你就是故事中的主人公。為此，可以運用多種表現手法，使人物「活」起來，情感「火」起來。這樣的文章遠離「復印」和「克隆」，震撼性和可讀性肯定勝人一籌。2012年福州一位考生以農民工子女學校生活為題材的作文《愛，還要會愛》，先引用農民工子女朗誦的3句話，表現他們的求學困境——「我們的校園很小，放不下一個鞍馬。」「我們的教室很暗，燈光只有幾瓦。」「我們的桌椅很舊，坐上去吱吱啞啞。」作者據此真誠地自我反省，心情內疚而沉重，籌劃幫扶活動……農民工子女繼續朗誦：「但是，我們的作業工整，學習不差！」「別人與我比父母，我與別人比明天！」此時「我」為之一震，心潮澎湃——「物質支持是愛，學習、弘揚他們的精神才是最好的愛！」這樣的素材運用使大家熟悉的素材個性化，「共性熱點」成了「事件細節化，人物真情化」的「個性熱點」。
4．發揮長處，創新形式，「另類」構思也精彩。2011年廣東茂名文題為「2011年的春天，我真____」，在眾多考生以「高興、煩惱」等詞補題時，有位考生別出心裁地補入「颯」字，以書信體作文，擬題「給企業家馬雲的一封信」，文章寫了讀馬雲的《活著努力，遠比死後裸捐重要》《做一個內心強大的女子》等文章的體會，訴說了把馬雲誤作女性的尷尬，表達了對馬雲精神的敬佩。小作者對熱點素材進行創新處理，贏得了閱卷老師的青睞。
H. 高中議論文怎麼把用爛的作文素材寫出新意
一、語文老師最煩以下這些：
運動員：劉翔、姚明、丁俊暉
殘疾人：霍金、劉偉、張海迪
科學家：愛迪生、愛因斯坦、居里夫人
文學家：司馬遷、陶淵明、李白
二、感動中國——高考作文素材發布會
三、我有千萬個爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……
I. 淺談作文素材要注重日常的積累
翻開歷年的中考優秀作文，不難看出考生在選材方面所下的工夫，大家在鮮活、新穎、真實、感人等方面都表現出了獨具匠心。但在日常寫作訓練中，很多同學一提到選材，就會感覺為難：「作文題目千變萬化，哪有那麼多新鮮、生動的素材？」其實，中考作文素材不能見了題目「臨陣抱佛腳」，必須是在訓練中經過日積月累，在考場上面對題目才能「精挑細選」出最恰當的材料。例如：從小學到初中，我們接受過無數次的考試，今後我們走向生活，步入社會還會遇到許許多多的對人生的挑戰與考驗，一句話，人生無處不考試。請你以「考試」為題寫一篇作文。面對這一考場作文題目，如果同學們在日常訓練中，寫過《超越自我》，必然會積累一系列有關接受挑戰和考驗的材料；如果寫過《為自己喝彩》，必然會積累戰勝自我，體驗成功喜悅的若干素材。當有這些素材做鋪墊的時候，審題《考試》，就可以在自己的素材庫中任意調用，自如選擇。
精挑細選作文素材，注重日常積累，可以從以下三個方面進行努力：
(一)積累材料要熟悉且能打動自己
具有「真情實感」是天津市中考作文的一個傳統性要求。要想達到這一要求，就必須選擇自己熟悉的材料來寫。因為只有「熟悉」，才會有切身的體驗，也才會產生感同身受的共鳴。生活中寫作素材「百花齊放」，但不熟悉的材料同學們把握起來一定不能得心應手，而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細膩、動人的內心情愫，也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂，撥動自己心弦的材料，才能引發讀者也隨之怦然心動。特別提醒注意的是，對於所積累的材料，最好是以「我」為主人公，這樣才有助於呼喚出自己心靈深處的聲音，達到「以我心寫我文」情真意切的寫作效果。
(二)積累材料宜「小」不宜「大」
由於考場作文時間、篇幅都有嚴格限制的特點，日常作文素材積累宜從「小」入手，因為「小」更容易寫得具體、生動、細膩、感人；而「大」材料就很容易寫成泛泛而談的「介紹性」文章，內容空洞而缺乏重點。特別提醒注意的是，選材切入點「小」並不意味著「立意狹窄」，因此中考作文的素材積累，可以從大處著眼，小處著手。從自己的`生活實際中，選擇一個小的切入點，運用「以小見大」的寫法，表現積極向上、活潑健康的主題，從而表現生活，在生活中深入思考，感悟成長的主題深度。例如：寫作《留住那份純真》這篇作文的時候，可以從「歌頌單純而美好的人、景、物、情」這一「大」方面入手，再縮小為「純真的感情」「純真的想法」等小范圍，進而具體選材為「純真的友情」「純真的追求」「純真的理解」「純真的心靈」等內容。這樣，自己素材庫中有關「寬容」「真誠」「互助」「樸素」「誠信」等內容就都可以調用出來提供選擇了。
(三)積累材料重「新」忌「舊」
在中考作文素材的准備過程中，同學們要經常對所積累的材料進行「推新替舊」的調整。作文素材，時間越「切近」就越鮮活，記憶也就越清晰深刻，寫起來想說的話自然就很多；相反，時間已經「久遠」的材料，不僅缺乏時代感，而且很容易憑模糊印象出發，敘述起來怎能會熟悉親切，生動形象？
積累新穎素材還可以從「轉換構思角度」入手，使「舊」材料重新穿上「新」外衣，通過新的角度來引申表現新的主題，實現耳目一新的寫作效果。例如：在《第一次嘗試》一文中，有一位同學選擇的材料是「第一次嘗試學習燜米飯的經過」，這屬於學習「做家務」類型里的素材，學生主題定位在「第一次嘗試燜米飯，成功後媽媽誇獎我學會做家務，可以幫她排憂解難了。」在運用給「舊」材料穿「新」衣的選材原則修改後，這位同學把作文材料修改為「三次燜飯，第一次水多米少沒成功，第二次米多水少也沒成功，第三次米水比例恰當終於成功。」主題也隨之修定為「只有實踐才能出真知」的生活道理。
在作文素材積累過程中，同學們要關注自己身邊的生活，對於那些能引發自己感悟的材料一定要仔細挖掘，日積月累，在中考時就一定能擁有新鮮的素材「珍寶」，而下筆如有神。
J. 高三作文素材教案
議論文寫作：素材加工使用五法
製作：李玉冰時間：2013/12/9議論文重在說理，能夠以理服人、以理取勝固然很好。但對高中學生而言，事實論據的選擇，也就是材料的加工使用，也絕對不容忽視。事實勝於雄辯，唯有擺出好的事實，才可能講出雄辯的道理。事是理的基礎，理是事的升華；事據理而取捨，理依事而辨析。當前同學們在議論文材料使用上主要存在著以下五大誤區：
1．材料直接引用，不注重對象，材料的針對性不強。
2．只有材料，沒有分析，觀點和材料，油是油，水是水。
3．材料雖然有分析，但是不會分析，抓不住要害。
4．材料分析不能緊扣一個中心，東扯西拉，不著邊際。
5．材料分析在一個平面上展開，不能多角度、多層面的展開。
議論文中材料使用的這些誤區，嚴重削弱了材料的價值，也影響了說理的力量。對於材料，很多同學撿到籃里就是菜，有材料已經不錯了，根本不在乎材料的有效性使用。更多的同學，對材料的使用方法，竟然一無所知，最後只能是材料加觀點，一湊了之。
那麼，究竟
如何才能有效使用和改造好材料，點石成金，使得材料價值最大化呢？下面介紹五種實用技巧。
方法一：變換敘述角度
材料是論證論點的根據，是建立論點的理由，是為論點服務的，因此它必須與論點保持一致，即材料與論點有必然的、本質的聯系，能完全充分地支撐論點。因此，我們在敘述材料的過程中，要選擇好材料敘述的角度，特別要注意對象，抓住材料中能夠證明論點的核心要素，精心推敲，反復捶打，才能緊扣論點，以一當十。
比如要證明的論點是：聞過則喜，知錯必改，有利於事業的成功。
有同學直接使用《將相和》這則材料，作為例證：
藺相如立了大功，因而官位高於廉頗，廉頗不服氣就故意刁難他。藺相如知道後不但不生氣，而且不記私仇，他顧全大局，顧念國家。廉頗知道後，羞愧萬分，背上荊條向藺相如請罪。結果兩人成了刎頸之交，共治國家，留下一段佳話。
因為材料的不加選擇，直接引用，論證的效果很差。這則材料中，敘述的主體，一會是藺相如，一會是廉頗，不斷變化，而且反映在兩個人身上的品質又有不同。「聞過則喜，知錯必改」的是廉頗，因而要改變敘事的角度，以廉頗為主體，突出廉頗的知錯必改，有錯必糾的精神品質，就能很好地證明論點:
廉頗對於資歷淺而職位比自己高的藺相如十分嫉妒，故意開口不遜，多次公開為難對方。但當他得知藺相如所以迴避忍讓，並非懼怕，而是為了國家利益後，馬上意識到錯誤。他勇敢地登門負荊請罪，與藺相如結成刎頸之交，共同效力國家，成就了趙國數十年的固若金湯。如果觀點是「以國事為重，不計個人恩怨」，就應以藺相如為敘述主體，突出他的精神品格。
方法二：壓縮、改造材料
材料運用，尤其注重精煉和貼切。所謂精煉，就是材料只是為議論而服務，敘述事實論據時，要擇要交代，高度概括，切忌描寫，多用敘述，把能證明觀點的那部分說明就行了；所謂貼切，就是論據和論點相統一。這就要求我們在使用論據時，必須依據論點的需要「壓縮」、「替換」、「改造」，其高度必須和論點相一致，否則會造成論據游離，減輕說理力量。比如對材料方仲永的轉換，就是一個經典的案例。
材料：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，末嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之，其文理皆可觀者。自是指物作詩，立就。邑人奇之。稍稍賓客其父，或以錢乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：「泯然眾人矣。」
觀點：人的先天條件固然重要，但是後天的學習更為重要。
材料轉換：才華超群的少年，哪怕是先天的天才，如果只沉浸在贊美之中，故步自封，不求進取，也必將泯然眾人，一事無成。
王安石筆下的方仲永便是最典型的例子。方仲永是個農家子，5歲時，「指物作詩，立就」，以文才出眾而聞名鄉里，但他從此不思進取，每日隨父親走街串巷，到處登門作詩，結果，方仲永在20歲的時候，還沒有多大長進，已經同平常人一樣了。方仲永本來是個聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追名逐利，後天不學最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發奮學習，懸梁刺股，到了二十多歲還會平庸無奇嗎？
由此可見後天的努力在一個人的成長中起著決定作用。
轉換方法：
①摘取：根據論點的需要摘取原事實材料的要點，構成材料的核心骨架。例文中摘取了原文中的「指物作詩，立就」，來說明方仲永的天分，緊扣論點中的「先天條件出眾」。②替換：原材料中有「父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學」一句。作者改為「但他從此不思進取，每日隨父親走街串巷，到處登門作詩」。這樣一改，就把側重點放在方仲永身上；原文中的「父利其然也」，之所以隻字不提，正是為了突出方仲永「泯然眾人」，乃是自身的主觀因素所致。由此可見，之所以字斟句酌的「替換詞語」，乃是為了與論點契合，絲絲入扣，提高論據的論證力量。
③壓縮：大膽對材料進行壓縮，盡量把可有可無的材料去掉。原文「余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：『泯然眾人矣。』」幾句話共60餘字，壓縮成「結果，方仲永在20歲時的候，還沒有多大長進，已經同平常人一樣了。」20餘字。這種壓縮，是根據論點的需要進行的，目的是為了突出中心論點。
④概括：作者把「其文理皆可觀者，邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢乞之」一語，概括為一句話「以文才出眾而聞名鄉里」，言簡意賅，力透紙背。
⑤情感：很多人認為議論文材料的敘述，只需要客觀，不必有情感。這種觀點，尤其錯誤。事實上，在材料的敘述中，滲入自己的主觀感情，更能夠提高材料的質感，突出材料的傾向性。要知道，議論文本來就是「我的看法，我的觀點，我的愛憎」，增加一點情感色彩，有何不可呢？本例中，結尾的「方仲永本是個聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追名逐利，後天不學，最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發奮學習，到了20歲，還會平庸無奇嗎？」這一反問，有力的表明了作者對這位奇才變為庸才的嘆惜之情。
方法三：變換敘述方式
如果是新穎的材料，或者是陌生的材料，有時候需要我們花費一點筆墨去敘述，這種材料叫做具體例證。但如果是常見的材料，這樣用墨就顯得有點浪費，敘述材料要精簡到極點，有時候一句話就夠了，這叫做概括例證。概括例證時，有時文字太少，會顯得突兀，故不妨多用一些特定的句式，恰當組合，構成排比，從個別到一般，從特殊到普遍，既能增強說理的氣勢，又能增強情感，加強論證，可謂一舉多得。
正面概括舉例，我們可用「記住」句式，「記住」句子最後的核心，一定要指向論點，多個「記住」例證後，一定要有一句話收束，這句話還要緊扣論點。比如論證「高科技帶來的社會進步」，我們就可以用「記住」句式：
記住漫長的歷史中，人類文明的每一次充滿艱辛的進步。記住蘇格拉底的好問，記住亞里士多德的博學，記住布魯諾的堅定和悲壯，記住牛頓的謙虛和專注，記住居里夫人的艱辛和執著……只有這樣，文明才能不斷進步，社會才能不斷進步。
如果是從反面例證，最好的句式是假設句。比如論點是「拋卻舊的習慣，進行不斷探索的重要意義」，我們就可以這樣來寫：
如果愛迪生習慣了黑暗，那麼我們今天也許還點著蠟燭；如果史蒂文遜習慣了老牛破車，那麼我們今天也許還老死不相往來；如果趙武靈王習慣了寬大的袍子、沉重的戰車，也許趙國早就滅亡了；如果老祖宗猿人們習慣了爬行，也許人類今天還在山洞裡穿樹葉。習慣，多麼可怕的習慣啊！
如果你很有文采，句子非常有現場感，建議你多多使用「當??時」的句式，這樣的句子可以連綴起歷史事實的某個有特定意義的瞬間、細節或情節。讓人印象深刻，說理透徹。比如探討誠信這個話題。我們就可以這樣來寫。
當「傷心橋」下的尾生在滾滾流水中久久佇立的時候，當古人在昏暗的燈下奮筆疾書「索物於暗室者，莫良於火，索道於當世者，莫良於誠」的時候，當一箱箱假煙假酒、盜版光碟在熊熊烈火中化為灰燼的時候，我們看到了一個古老卻又鮮活的詞語——「誠信」——在歷史的詞典里永生。
如果例證的跳躍性很大，縱橫古今，連貫中外，不妨採用「無論是??還是??」句式，這種句式還給人一種「舍此之外，勿言其他」的感覺，能夠理直氣壯地證明觀點。比如要論證「只有不斷拼搏才能成功」，我們就可以這樣來寫。
無論是經過兩代人之手寫成《漢書》的班氏父子，還是付出一生辛勞寫成《人間喜劇》的巴爾扎克；無論是徒步穿行南極的秦大河，還是靠輪椅周遊世界的李克漢森，他們的經歷告訴我們——只有不斷拼搏才能成功。
從古到今，從中到外，從歷史人文到自然科學，多角度、全方位的證明論點，勢如破竹，力透紙背。
方法四：闡釋分析材料
同學們寫議論文，常犯的錯誤就是材料加觀點，給出材料之後，馬上就把結論「貼」上去，缺少對材料的`闡釋與分析。少了這四兩撥千斤的輕輕一撥，材料何以能夠證明論點呢？
一個標準的議論段，應該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。例如：
知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什麼？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬?霍金，被盧伽雷氏症禁錮在輪椅上20多年，全身能「活動」的，除了眼睛，只剩一根食指，但這並不影響他能夠成為繼愛因斯坦之後當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什麼？依然是知識—關於宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想像力、創造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）
下面是一個缺少闡釋分析的例子，看看有沒有達到說明論點的效果：
五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終於回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：「我寧肯把這傢伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現代加強機械師。」（材料句）可見，知識就是力量。（結論句）
「可見」不「可見」呢？只能說依稀可見，能見度還不夠高。因為一則具體的材料，往往可以證明好幾個觀點；憑什麼就一定要證明你的這個觀點而非其他呢？不作具體的闡釋分析，是沒有足夠的說服力的。比如上例，要是在「材料句」與「結論句」之間，加上如下的「分析句」就清晰可見了。
為什麼錢學森一個人任何時候都足以抵得上五個師呢？還不是因為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現代科學理論和高精尖的現代科學技術？還不是因為這些關於「原子能量」的「知識」足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運？
然後接「可見??」就順理成章，水到渠成了。
議論文之所以成為議論文，恰恰在於其中的闡釋和分析。缺了闡釋和分析，就失去了議論文的文體特徵，更不用說它的說服力、邏輯性和嚴密性了。
一般說來，理論性的材料，更需要輔之以闡釋；事實性的材料，更需要輔之以分析。擺出事實之後，更需要講好道理，否則再好的材料也是明珠暗投，價值全無了。
方法五：翻新舊材料
論據講求貼切，新穎。同學們由於閱歷淺、課外閱讀教少，加上考場上緊張的氣氛，有時候苦思冥想，腦袋裡里也只能浮現幾個為數不多的舊事例，這時候就需要對舊素材進行翻新。比如高考中，屈原和司馬遷是兩個用爛了的例證，幾乎是材料使用的雷區。但是藝高人膽大，張曼菱同學在《擇生與擇死》中，卻大膽對這兩則材料進行翻新，析大異，求大同，最後，化腐朽為神奇。
屈原之死，死的原因不是「詩人」的，死的方式卻是「詩人」的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想
破滅後，緊緊地擁抱著詩的理想而去的。這死，亦是一種決裂，與以往從事的「政治」的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結局。
死，可以明志；生，卻可以踐志。當死臨到司馬遷頭上時。他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生一一接受宮刑。司馬遷出於公心，為李陵辯護，得罪了漢武帝，假如就為此而死，亦不失為真諫烈臣；但司馬遷認為自己的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身份完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀傳體史書。（《擇生與擇死》張曼菱）需要指出的是，一則材料不是抹哪都合適「萬金油」，翻新舊素材要講求貼切，決不允許生拉硬拽、牽強附會。
針對上面的各種方法和措施，下面觀摩一篇作文的完成，給同學們做示範。
例文呈現：
將兩輛外形完全相同的汽車停放在相同的環境里，其中一輛車的引擎蓋和車窗都是打開的，另一輛則封閉如常，原樣保持不動。
打開的那輛車在三天之內被人破壞得面目全非，而另一輛車則完好無損。這時候，實驗人員在那輛完好無損的汽車的窗戶上打了一個洞，只一天工夫，車上所有的窗戶都被人打破，內部的東西也全部丟失。
這就是著名的「破窗戶理論」，其結論可以歸結為：既然是壞的東西，那讓它更破一些也無妨。
對於完美的東西，大家都會不由自主地維護它，捨不得破壞；而對於殘缺的東西，有人就會去加大其損壞程度。這是人類的一種心理慣性，我們可以由它聯想到自己的生活：讓自己的人生乾乾凈凈，不要在上面亂扔垃圾，更不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶。
請以「不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶」為話題，寫一篇不少於800字的文章。守住心靈的第一防線
都台長官王廷相，曾給《松窗夢語》的作者張瀚講了個故事。一天他乘轎進城，剛好下大雨，一轎夫穿了雙新鞋，一開始他小心翼翼的擇地而行，後來一不小心，踩進了泥水中，之後，轎夫便「不復顧惜」了。王廷相說：「居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！」由此可見，為了拒絕「無所不至」的災難，我們必須走好人生的每一步，不要輕易打破生活中任何一扇「窗戶」——人生的高貴，在於守住心靈的第一防線。（論點提出一定要快，可用名言，也可用材料推出。）
為什麼要守住心靈的第一防線呢？（對論點發問，一定要獨立成段。議論文最大的特點就是闡釋和分析，注重的是邏輯力量和說理力量。先講清道理，再擺出事實。）
首先，從人們的心理慣性來看。愛美之心，人皆有之。對於完美的東西，大家都會不由自主地維護它，捨不得破壞；而對於殘缺的東西，人們的態度就截然相反了。著名的破窗理論揭示了「牆倒眾人推」的深層心理。
其次，從我們自身來看，因為人們業已產生的心理慣性，因為等而下之的社會評價，因為鑠金的眾口，可畏的人言，我們常常要為自己打碎的「窗戶」，付出極其慘痛的代價。而且，很可能就此一錯再錯，破罐子破摔，以至——一失足成千古恨。
最後，從哲學上來說，任何的大錯、大惡，都有一個發生發展的過程。有了戰戰兢兢的第一次，很可能就會有心安理得的第二次，習以為常的第三次，理直氣壯的第四次??以致於身在惡中不知惡！（證明論點最好分層講出理由。用首先、其次、最後來表明順序，從個人、