中國傢具怎麼與90後共用

『壹』 中國傳統傢具是如何現代化的

中國傳統傢具的現代化，應該包含三個方面，即材料、設計和製作工藝。
3。1。材料
現在一般人的觀念中，在紅木和中國傳統傢具（紅木傢具）之間劃上了一個等號，將兩者相提並論，視為一體，這樣子是否妥當?是否具有科學性?必需先搞清楚這個問題。
其實，古代的中國傢具是以榆木、松木、櫸木、楠木等國產材為主要材料的，蘇州太湖邊的大片櫸木林，造就了蘇州成為明式傢具的生產中心。後來櫸木逐漸匱乏了，人們開始尋找新材料，剛好明代手工業發達，與東南亞貿易頻繁，紫檀等原木源源不斷地運來，才造就了明式紅木傢具的輝煌。
明末由於當時被視為高檔的黃花梨、雞翅木和鐵力木日漸匱乏，所以在作為壓艙作用之後被丟棄的紫檀木才開始被人們試用，終而成為「新貴」。
到乾隆年間。紫檀木也越來越少了，於是人們又開發了新材種紅酸枝木，就是上海人慣稱的「老紅木」，之後又引進泰國的酸枝木，到清朝末年，人們開始採用花梨木。
從上述中國傳統傢具的用材歷程來看，其實中國人是就地取材的，使用東南亞的紅木，也是基於「可輕易獲得的資源」的原則，今天海內外紅木等資源、日漸匱乏，一樣可以開發出新材料來取代，這是符合中國人的傳統習慣的。
改革開放之後，紅木傢具的內銷市場突飛猛進，需求使小作坊、小工廠越開越多，市場競爭日趨激烈，因此業者開始弄虛作假，人們爭論不休的不是傢具的質量和設計，而是所用的材質是不是所謂的紅木。
因此，中國國家技術監督局於2000年8月1日，正式頒布了GB/T18107-2000(紅木)的國家標准，來規范市場，但從來沒有人去做完整的定量分析，去測定所有紅木的物理力學性能，到底紅木有多好，是否適用於中國傳統傢具的製作等等問題，都只停留在定性的描述上。
在紅木標准頒布之後，找出標准中的八種紅木的七項物理力學性能，這七項性能是:氣干密度、干縮系數、順紋抗壓強度、抗彎強度、硬度、沖擊韌性和順紋抗剪強度(這些性能和傢具比較有關系，這些數據是由現有資料中換算出來的，有些是在北京林業大學的實驗室里進行測試後所獲得的數據，詳細數據都收在拙作《中國傳統傢具現代化的研究》之中)。從這些數據中，紅木的數值都較高，除了其中干縮系數較大，會造成乾燥比較困難之外，其他的數據都顯示紅木的質量都優於俗稱的白木。
不過問題在於，傢具的用材，需要那麼重、那麼強、那麼硬和那麼韌嗎?都知道，傢具的最終質量不單單只靠木材的性質，其實傢具的設計和結構，都應該配合特定的材質，換句話說，採用什麼材質，在設計和製作時，都得考慮進去。
還特地選用材質較一般的楸木，來進行試驗，用楸木來設計並製作一套中國傳統傢具，然後由上海市傢具質量監督檢驗站來進行質量測試，結果全部合格(詳細見拙作《中國傳統傢具現代化的研究》)，甚至許多項目還超過標准。
3。2。設計
中國傳統傢具設計的繼承與改善，認為至少應從兩方面著手:
a）設計現代傢具，要有本民族傳統的神韻，為了方便敘述，稱之為民族的現代傢具;
b）保留傳統的設計，將傳統的優秀設計元素保留和重組，改善部分是為了適應現代的生活方式和現代的生產方式，一樣是為了方便，稱之為「仿古傢具」(re-proction Furniture)。
剛才提到後現代主義，其實後現代主義不但反對設計簡單化，反對「少就是多」(less is more)，認為「少就是單調」(less is bort)，同時從某種意義上來說，後現代主義也反對設計上的全球化，反對國際式風格的功能主義，這給發展中國傳統傢具提供了理論基礎。
後現代主義分為兩派:
——先鋒派:剛好符合發展民族的現代傢具理念，以曼菲斯(Memphis)為代表的先鋒派，反對固定模式，反對條條框框，認為設計是感性的偶得，而不是理性邏輯的必然結果。
——經典派:和仿古傢具的想法相似，以文丘里(Robert Venturi)為代表，主張從古典中拾回民族性的、個性化的東西，將傳統形式、歷史風格搜尋出來，用在新的設計中。
設計師並末充分地理解這些理論，至少還少有人根據上述的理論發展出民族的現代傢具，或仿古傢具，倒是丹麥的設計大師威格納(Hans wengner)做了非常成功的嘗試。
以後現代主義的經典派為基礎，嘗試將明代的羅漢床及牛角式搭腦嵌大理石太師椅中的一些基本元素找出來，設計現代形式的仿古傢具——床頭。
從清代中期的一張「牛角式搭腦嵌大理石太師椅」得到靈感，取出其兩端下彎的搭腦和端頭的雕雲頭如意紋，加上靠背三隔擋板這些設計元素，重新組合。太師椅椅面大理石板芯，把它換掉，並加寬加長，其中貼上浮雕螭虎靈芝紋，是明代的羅漢床取得的。這片板芯就成了整個設計中的「主導」(Dominance)，床腳上的雲頭如意紋就讓它於整組傢具中「重復」(Repetition)。背板兩邊兜接對稱凹字形，鏤空，使床頭不會顯得那麼沉重，而更有靈氣，更多變化。
材料選用中纖板及楸木，這是拋磚引玉，希望更多設計師從不同方向來開發民族的現代傢具和仿古傢具。
3。3。製作工藝
中國的傳統傢具，在十九世紀時沒有趕上歐洲的工業革命，以及由此而產生的機械化生產，終於隨滿清帝國的沒落而沒落。
近幾十年來，中國的傳統傢具也逐漸引進一些機器設備，比如:鑽、刨、鋸、鏤、銑等，但由於沒有接受歐洲工業革命時的新思潮，沒有徹底地利用現代工藝技術來讓傳統藝術獲得新生。一些中國人現在還在爭論，還在排斥機械化，以及新材料、新技術的採用，因此他們的產品不能面向大眾，甚至不能成為中國社會的主流。
現在正生產著中國傳統傢具的作業方式，稱之為「近代傳統傢具的作業方式」，因為現在的這類工廠，已能用部分機器，已不是百分之一百的手工，估計手工佔70-75%，機器佔25-30%左右。
歐洲生產傳統傢具，他們在設備、設計、生產工藝，管理等，都有異於中國目前的情況。參照他們的方式，替中國傳統傢具的生產工藝的改善與創新，定下70-75%的機械化，25-30%手工的目標。
拙作《中國傳統傢具現代化的研究》中，以此目標規劃了一系列工序與作業流程，這一生產模式，基本概念分以下幾點:
——材料:採用實木、薄木(veneer)和人造板混合使用，還使用了現代的膠粘劑、五金件、螺絲、圓棒榫等。
——備料:中國傳統傢具的舊生產方式從備料開始，就註定是手工的.

『貳』 未來傢具的發展趨勢是什麼

90後正逐漸成為房地產及家居行業的主要消費群體。「年輕化」成為整個家居行業的主命題。
在經濟發展的大背景下，國內家居風格也經歷了幾次迭代變化。
要想把握未來家居風格的流行趨勢，不如看看喜夢寶實木全屋定製，或許你能從中探究一番。
以家居風格彰顯地位
在經濟形勢轉變，部分高消費群體迅速崛起的背景下，伴隨著首次消費升級，人們不僅僅以傢具的實用性作為選擇依據，風格權重也越來越高——在這一時期，家居風格成為身份象徵。
以義大利奢侈風、歐式宮廷范定位的家居品牌，一度成為熱門。比起實用性和審美上的考量，這種家居奢侈風格的流行更多出於經濟迅速增長刺激下的群體非理性。這種流行趨勢持續了很長一段時間後
以家居風格匹配品位
隨著大眾經濟水平大幅度提升和消費理性的回歸，人們對於財富和社會地位的彰顯已然失去了興趣。個人審美和品位啟動了下一輪流行。
這一次升級中，沒有絕對主導流行的風格——日系風、北歐風、近現代風、新中式風、美式風……無數傢具風格同台競技。
消費者通過統一協調的風格來匹配自己的審美品位。人們開始通過家居風格展現自我。
但這種展現還處於初級階段，在新消費群體個性化需求越來越明顯的環境下，從家居頭部企業的風格迭代中可以窺見，家居風格正在迎來第三次流行升級。
以個性定製家居風格
盡管在家居行業的漫長發展中，衍生出了許多種家居風格，但傳統單一的設計風格劃分依舊不能滿足更多90後的個性化家居需求。各種小眾、新奇、獨立的個性化需求在家居市場上層出不窮。
喜夢寶全屋定製提出了」以自然的方式激發人們感知真實美好的生活「 這一重要使命，圍繞」客戶導向、以人為本、團隊合作、誠信經營、創新為要」的品牌價值觀，成為提供當代家居生活風尚的零售商。
傳統的家居風格界限即將被打破，以個人興趣和個性的定製家居風格將是下一個流行趨勢。

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『叄』 90後傢具也該怎麼選擇

他們都喜歡有個性，創意，獨特的東西，當然你買的傢具都是蘊藏著這些感覺在裡面

『肆』 中國傳統傢具在現代生活中出現

1．什麼叫「中國傳統傢具」
首先讓我們來看看什麼叫「中國傳統傢具」，中國傳統傢具發展到明代中期，已趨完備，因此一般來說，明式傢具和中國傳統傢具幾乎可以劃上等號。當然，乾隆之後的清代傢具也是中國傳統傢具，但是由於太堆砌，最終僵化，因此我們還是以明式傢具為代表。 什麼叫「中國傳統傢具」呢？《江蘇工藝美術》99年10月第6期對明式傢具的定義是：「明式傢具指明代中期至清代前期(至乾隆年止)，前後二百多年間生產的，以黃花梨木、雞翅木、鐵力木、紫檀木、酸枝木等優質硬木為主要用材的傢具。」根據此定義，其他時期、其他材料製作的「明式」傢具，都不可以視為明式傢具。然而，關於「明式」的含義，我的理解是「明代的式樣」，是明代至清代前期的傢具式樣。我們現在再生產(re-proction)這類傢具的款式，也應該屬於「明式」。
2．為什麼要現代化
所謂現代傢具，就是以新材料、新技術為基礎，適應當時當地的需求而開發出來的新設計。工業革命之後，中產階級產生，傢具因而面向大眾，新機械使生產從作坊手工式變成工業化的大量生產，產品以價格低，加工容易為主，人們開始以功能為追求的目標。
鴉片戰爭之後，中國像爆破的大樓一樣，一下子坍塌下去，連輝煌一時的傳統傢具，在用料、做工、設計等都逐漸衰落，宮庭傢具更是衰敗不堪，光緒皇帝大婚及親政的傢具，都得從民間，甚至到廣州、香港去采購，這時候不管是京作、蘇作或廣作傢具，都是笨拙、粗陋和堆砌的。
鴉片戰爭過去一百六十年了，中國的文化好象並未完全恢復過來，至少傢具業是如此。今天，世界前一百名設計師之中，沒有一個中國人，中國的傢具市場充斥著歐美日設計的現代傢具。
然而，隨著中國經濟的發展、國力的增強，中國人會逐漸恢復對自己民族文化的信心，開始追求屬於自己的東西，並且通過這一追求而擠身世界一流，假如中國繼續以每年6%以上的經濟成長發展下去，不出30年，中國就會有屬於自己的民族特色的傢具，理由是：
2-1．假如我們相信物質生活資料的生產方式構成社會的經濟基礎，在此之上有一個政治與法律的上層建築，意識形態是上層建築 的一部分，經濟決定上層建築，那麼，根據世界銀行的估計，中國在未來20-30年之內，會達到西方70-80年代的生活水 平，因此中國人也會有這樣追求，這是民族覺醒、民族復興的結果。
2-2．以功能為主的簡單的現代傢具，是在工業革命到二十世紀六十年代物資缺乏時期的情形。人們只為了滿足基本的物資要求，但在二十世紀七十年代之後，後現代主義的文化思潮興起，人們開始懷疑現代主義理論的永恆性，批判現代主義過於理性，過於機械化，產品千篇一律，忽視人的個性需求，傢具缺乏人性味，主張傢具與環境密切相聯，注意文脈，運用必要的裝飾，使傢具「人性化」，具有地方特色，還要有個性，以滿足不同人的需求，傢具不僅要「重理」，而且還要「有情」。
3.現代化的內容
中國傳統傢具的現代化，應該包含三個方面，即材料、設計和製作工藝。
3-1．材料：
現在一般人的觀念中，在紅木和中國傳統傢具(紅木傢具)之間劃上了一個等號，將兩者相提並論，視為一體，這樣子是否妥當？是否具有科學性？我們必需先搞清楚這個問題。
其實，古代的中國傢具是以榆木、松木、櫸木、楠木等國產材為主要材料的，蘇州太湖邊的大片櫸木林，造就了蘇州成為明式傢具的生產中心。後來櫸木逐漸匱乏了，人們開始尋找新材料，剛好明代手工業發達，與東南亞貿易頻繁，紫檀等原木源源不斷地運來，才造就了明式紅木傢具的輝煌。
明末由於當時被視為高檔的黃花梨、雞翅木和鐵力木日漸匱乏，所以在作為壓艙使用之後被丟棄的紫檀木才開始被人們試用，終而成為「新貴」。
到乾隆年間，紫檀木也越來越少了，於是人們又開發了新材種紅酸枝木，就是上海人慣稱的「老紅木」，之後又引進泰國的酸枝木，到清朝末年，人們開始採用花梨木。
從上述中國傳統傢具的用材歷程來看，其實中國人是就地取材的，使用東南亞的紅木，也是基於「可輕易獲得的資源」的原則，今天海內外紅木等資源日漸匱乏，我們一樣可以開發出新材料來取代，這是符合中國人的傳統習慣的。
改革開放之後，紅木傢具的內銷市場突飛猛進，需求使小作坊、小工廠越開越多，市場競爭日趨激烈，因此業者開始弄虛作假，人們爭論不休的不是傢具的質量和設計，而是所用的材質是不是所謂的紅木。
因此中國國家技術監督局於2000年8月1日正式頒布了GB/T18107-2000(紅木)的國家標准，來規范市場，但從來沒有人去做完整的定量分析，去測定所有紅木的物理力學性能，到底紅木有多好，是否適用於中國傳統傢具的製作等等問題，都只停留在定性的描述上。
去年在紅木標准頒布之後，我找出標准中的八種紅木的七項物理力學性能，這七項性能是：氣干密度、干縮系數、順紋抗壓強度、抗彎強度、硬度、沖擊韌性和順紋抗剪強度(這些性能和傢具比較有關系，有些數據是由現有資料中換算出來的，有些是我在北京林業大學的實驗室里進行測試後所獲得的數據，詳細數據都收在拙作〈中國傳統傢具現代化的研究〉之中)。從這些數據中，紅木的數值都較高，除了其中干縮系數較大，會造成乾燥比較困難之外，其他的數據都顯示紅木的質量都優於我們俗稱的白木。
不過問題在於，我們的傢具的用材，需要那麼重、那麼強、那麼硬和那麼韌嗎？我們都知道，傢具的最終質量不單單只靠木材的性質，其實傢具的設計和結構，都應該配合特定的材質，換句話說，我們採用什麼材質，在設計和製作時，都得考慮進去。
我還特地選用材質較一般的楸木，來進行試驗，我用楸木來設計並製作一套中國傳統傢具，然後由上海市傢具質量監督檢驗站來進行質量測試，結果全部合格(詳細見拙作〈中國傳統傢具現代化的研究〉)，甚至許多項目還超標。
3-2．設計：
中國傳統傢具設計的繼承與改善，我認為至少應從兩方面著手：
a）設計現代傢具，要有本民族傳統的神韻，為了方便敘述，我稱之為民族的現代傢具；
b）保留傳統的設計，將傳統的優秀設計元素保留和重組，改善部分是為了適應現代的生活方式和現代的生產方式，一樣是為了方便，我稱之為「仿古傢具」(re-proction Furniture)。
剛才我提到後現代主義，其實後現代主義不但反對設計簡單化，反對「少就是多」(less is more)，認為「少就是單調」(less is bort)，同時從某種意義上來說，後現代主義也反對在設計上的全球化，反對國際式風格的功能主義，這給我們發展中國傳統傢具提供了理論基礎。
後現代主義分為兩派：
——先鋒派：剛好符合我們發展民族的現代傢具理念，以曼菲斯(Memphis)為代表的先鋒派，反對固定模式，反對條條框框，認為設計是感性的偶得，而不是理性邏輯的必然結果。
——經典派：和我們的仿古傢具的想法相似，以文丘里(RobertVenturi)為代表，主張從古典中拾回民族性的、個性化的東西，將傳統形式、歷史風格搜尋出來，用在新的設計中。我們的設計師並未充分地理解這些理論，至少還少有人根據上述的理論發展出民族的現代傢具，或仿古傢具，倒是丹麥的設計大師威格納(Hans Wengner )做了非常成功的嘗試。

我以後現代主義的經典派為基礎，嘗試將明式的羅漢床及牛角式搭腦嵌大理石太師椅中的一些基本元素找出來，設計現代形式的仿古傢具——床頭。

我從清代中期的一張「牛角式搭腦嵌大理石太師椅」得到靈感，取出其兩端下彎的搭腦和端頭的雕雲頭如意紋，加上靠背三隔擋板這些設計元素，重新組合。太師椅椅面大理石板心，我把它換掉，並加寬加長，其中貼上浮雕螭虎靈芝紋，是從明代的羅漢床取得的。這片板心就成了整個設計的「主導」（Dominance），床腳上的雲頭如意紋就讓它於整組傢具中「重復」（Repetition）。背板兩邊兜接對稱凹字形，鏤空，使床頭不會顯得那麼沉重，而更有靈氣，更多變化。材料選用中纖板及楸木，我這是拋磚引玉，希望更多的設計師，從不同方向來開發我們的民族的現代傢具和仿古傢具。
3-3．製作工藝：
中國的傳統傢具，在十九世紀時沒有趕上歐洲的工業革命，以及由此而產生的機械化生產，終於隨滿清帝國的沒落而沒落。
近幾十年來，中國的傳統傢具也逐漸引進一些機器設備，比如：鑽、刨、鋸、鏤、銑等，但由於沒有接受歐洲工業革命時的新思潮，沒有徹底地利用現代工藝技術來讓傳統藝術獲得新生。中國人現在還在爭論，還在排斥機械化，以及新材料、新技術的採用，因此他們的產品不能面向大眾，甚至不能成為中國社會的主流。
現在正生產著的中國傳統傢具的作業方式，我稱之為「近代傳統傢具的作業方式」，因為現在的這類工廠，已能用部分機器，已不是百分之一百的手工，估計手工佔70-75%，機器佔25-30%左右。
歐洲生產傳統傢具，他們在設備、設計、生產工藝，管理等，都有異於中國目前的情況。我參照他們的方式，替中國傳統傢具的生產工藝的改善與創新，訂下70-75%的機械化，25-30%手工的目標。
拙作《中國傳統傢具現代化的研究》中，以此目標規劃了一系列工序與作業流程，這一生產模式，基本概念分以下幾點：
——材料：採用實木、薄木（veneer）和人造板混合使用，還使用了現代的膠粘劑、五金件、螺絲、圓棒榫等。
——備料：中國傳統傢具的舊生產方式從備料開始，就註定是手工的，我將這種方式的加工流程概括如下：
明式傢具改良型備料加工流程
要點：1.乾燥為自然乾燥或土法乾燥；
2.開大料時就要鋸出不同厚度規格的板材；
3.開板材和配料包含著相當高的技術因素
過程：

這種備料方式是「精耕細作」，不但慢，而且傢具難以販賣到其他地方去，其中主要原因是乾燥有問題。我的改善與創新的備料方式如下：創新的備料方式，可以全部機械化，要求工人的技術水平較低，速度快，一組12人一天可以處理3-5m3的木材，比傳統的備料方式快7-8倍，更重要的是創新的備料方式，木材更穩定，質量更可靠，木材的利用率和傳統的「精耕細作」差不多。
——機加工也採用機械化，使產品零件化、部件化，且達到部分標准共用。同時，依據現有的生產條件對流程進行科學合理的安排，使生產中工序的分支不多，多數為共同工序，普遍流程如下：
明式傢具改善與創新型備料流程圖
要點：1.調准機器精度；
2.大括弧內為長大於600mm的料需有的開齒、接齒過程
過程：

a）切料-開齒--打孔-零件組裝-銑線--部件組裝
b）切料-劃樣-帶鋸成型-鏤銑-磨-零件組裝-修線-部件組裝
——在結構設計方面，著重考慮了幾個關鍵技術的改善與創新：
a）用指接或直接在木板上粘釘成型薄木來代替開45°角量舊式復雜的榫結構，提高加工速度，使產品結構更加穩定；
b）在檯面的構成上，以雙包鑲或MDF實木封邊雙面貼薄木來代替舊式的背面開槽插條的實木拼板或實木與實木板用木榫留伸縮槽，降低加工難度和成本，克服變形，使質量穩定，提高了生產力；
c）連接的輔材則用圓棒榫、螺絲、膠粘劑代替舊式的熬費腦筋的木榫，使加工容易，結合穩定；
d）通過自製的小型起線機來克服舊時手工起線的費時費工的作業。
——使用聚氨漆代替大漆（即生漆），使整個工序可控制，且將施工時間大大縮短。
3．結論：
4.1我於兩年前在新加坡及上海進行過一次市場問卷調查，結果發現有57.9%的人很喜歡或喜歡紅木傢具，但只有14.6%的人說紅木傢具不貴，同時，有56.1%的人認為紅木傢具不一定要用花梨木等名貴木材。
可見，傳統的紅木傢具，在中國仍至於華人世界，還是有市場的，而且今天人們的消費觀念已改變，買傢具已不太考慮保值了。這56.1%的人，追求的是款式設計和製作工藝，而不是材質，這和我們的研究方向是一致的。
這56.1%的人之中，有15.2%的人很喜歡紅木傢具，這意味著有100億人民幣的潛在市場，而42.7%的人喜歡紅木傢具，這就是280億人民幣的待開發市場。
4.2在上述調查中，只有14.6%的人說紅木傢具不貴，因此，紅木傢具的價格必需降下來，才能面向廣大市場。
根據我對材料、設計及生產工藝的改善與創新，並建立起的模式來進行生產，然後和傳統的生產方式比較，以大衣櫃來計算：
——材料成本方面比傳統的降低了112%；
——備料、砂磨、油漆的總工資成本降低了81.4%；
——機加工降低了72%；
——批量化生產（100件以上）效率提高了168%。
這幾方面的數據顯示，改善與創新之後的中國傳統傢具，在價格方面，能被更多的消費的接受。
4.3當然，對中國傳統傢具的研究，不單單這些，尤其是在中國傳統傢具的基礎上，提取設計元素，設計出具有中國韻味的現代傢具，更可面向世界市場。過去丹麥的威格納，他的椅子，很多是以中國的明式傢具的設計為原型轉化而來的。今天芬蘭的庫卡波羅教授（Prof. Yrjo Kukkapuro），亦想從中國傳統傢具中取得靈感，去設計現代傢具，他的努力方向其實就是我們要努力的方向。現代傢具佔世界傢具市場90%以上，只有設計出具有中國韻味的現代傢具，才有大市場，中國才能出現世界級的設計大師。

參考資料： http://..com/question/13998516.html?si=1

『伍』 掌上明珠傢具的風格適合80、90後使用嗎

當然啦。去過一次立馬就決定在那裡買了。如今，80後甚至是90後逐漸成為消費的主力，掌上明珠傢具的消費理念和生活方式使得其更注重自身感覺，像蘋果、宜家一樣，掌上明珠良好的體驗能幫助他們找到感興趣、值得信賴的產品。

『陸』 近代中國傢具發展史

中國傢具起源於夏朝，經歷了不同時期、七個階段的發展歷程與變革：

第一階段——夏、商、周：中國早期傢具的雛形階段，開始第一個傢具命名為「榻」；

(史前~公元前476年) 1978年~1980年，中國社會科學院考古研究所在發掘山西襄汾縣陶寺村新石器時代晚期遺址(公元前2500年~前1900年)時，從器物痕跡和彩皮辨認出隨葬品已有木製長方平盤、案俎等，這是迄今發現的最早的中國木傢具。公元前21世紀，中國發明了青銅冶煉和鑄造技術，出現了堅利的金屬工具，為製造木器用具提供了條件，致使西周以後木傢具逐漸增多。在《詩經》、《禮記》、《左傳》的記載中，這一時期的木傢具已有床、幾、扆(屏風)和箱等。同時，也出現青銅傢具。從出土文物中見到的商代銅禁和饕餮蟬紋銅俎，反映出這一時期青銅傢具在鑄造技術以及實用、裝飾方面都已達到較高的水平。

第二階段——春秋、戰國及兩漢：比較低矮的傢具誕生；

(公元前475年~前211年)戰國時期，漆木傢具處於發展時期，青銅傢具也很大的進步。木傢具如幾、案、床類形體較大的傢具，多為框架結構，以榫卯連接。常用的榫接形式有十字搭接榫、閉口貫通榫、閉口不貫通榫、開口不貫通榫、明燕尾榫等。如信陽楚墓出土的大木床、雕花漆幾、木俎等，在足與框架、足與案面、屜板木樑與邊框、圍欄矮柱與床框之間的連接，就採用了以上各種榫接方法，結合牢固，外形美觀。幾、案類傢具的足底，常加一根橫木，稱為"檜";("檜";通"跗"，為傢具之足。)它既能支承和固定器足，又能保護器足。這些結構經歷代不斷改進、發展，形成中國傳統傢具的重要特徵，並沿用至今。
(公元前221年~公元220年)秦漢時期，在繼承戰國漆飾的基礎上，漆木傢具進入全盛時期，不僅數量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發展。這一時期傢具的主要特點是：
(1)大多數傢具均較低矮。
(2)始見由低矮型向高型演時的端倪。
西漢時，由印度傳入榻登。《釋名》註："榻登，施之大床前小榻上，登以上床也。"既在床前設榻登上床，說明床的高度有所增高。又據《太平御覽》記載："靈帝好胡床。"胡床是西北游牧民族的一種可折疊的輕便坐具，坐時垂足。由席地坐演進為垂足坐是傢具史的上一大變革。
(3)出現軟墊。
《西京雜記》中記述，漢時天子的玉幾上冬天加有絲綿織物，大臣的木幾上則加用橐(毛氈縫制的口袋)。這是最早出現的軟墊。
(4)製作傢具的材料較為廣泛。
除木材外，還有金屬、竹、玻璃、玉石等。

第三階段——魏、晉、南北朝：高形傢具的出現；

(220年~581年)魏晉南北朝是中國歷史上的一產次民族大融合時期，各民族之間文化、經濟的交流對傢具的發展起了促進作用。此時新出現的傢具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長杌、櫥，並有笥、簏(箱)等竹藤傢具。床已明顯增高，可以跂床垂足，並加了許可床頂、床帳和可拆卸的多折多牒圍屏。坐類傢具品種的增多，反映垂足坐已漸推廣，促進了傢具向高型發展。

第四階段——隋唐及五代：高形傢具盛典時期，高矮形傢具並存發展；

(589~960年)中國傢具發展至唐代進入了一個嶄新的時期。它一改六朝前傢具的面貌，形成流暢柔美，雍容華貴的唐式傢具風格。至五代時，傢具造型崇尚簡潔無華，朴實大方。這種樸素內在美取代了唐代傢具刻意追求繁縟修飾的傾向，為宋式傢具風格的形成樹立了典範。隋唐五代時期，傢具發展有兩個主要特點：
(1)傢具進一步向高型發展，表現在坐類傢具品種增多和桌的出現。
《通雅》記載："倚卓(椅桌)之名見於唐宋。"六朝已有椅凳，唐代更趨流行，幾、案高度皆以坐面為基準，坐具既高，桌的出現勢為必然。傢具高型化又對住室高度，器物尺寸、器物造型裝飾產生一系列影響。
(2)傢具向成套化發展，種類增多，並可按使用權用功能分類。
大致可分為：坐卧類，如凳、椅、墩、床、榻等；憑椅、承物類，如幾、案、桌等；貯藏類，如櫃、箱、笥等；架具類，如衣架、巾架等；其他還有屏風等。五代畫家顧閎中在《韓熙載夜宴圖》中就描繪了成套傢具在室內陳設、使用的情形。

第五階段——宋、元：高矮形傢具較多、繁雜；

(960年~1279年)宋代是中國傢具承前啟後的重要發展時期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結束了幾千年來席地坐的習俗；其次是傢具結構確立了以框架結構為基本形式；其三是傢具在室內的布置有了一定的格局。宋代傢具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風格。宋代傢具以造型淳樸纖秀、結構合理精細為主要特徵。在結構上，壺門結構已被框架結構所代替；傢具腿型斷面多呈圓形或方形，構件之間大量採用割角榫、閉口不貫通榫等榫結合；櫃、桌等較大的平面構件，常採用"攢邊"的做法，即將薄心板貫以穿帶嵌入四邊邊框中，四角用割角榫攢起來，不但可控制木材的收縮，而且還起到裝飾作用。此外，宋代傢具還重視外形尺寸和結構與人體的關系，工藝嚴謹，造型優美，使用方便。傢具種類有開光鼓墩、交椅、高幾、琴桌、炕桌、盆架、座地檠(落地燈架)、帶抽屜的桌子、鏡台等，各類傢具還派生出不同款式。宋代出現了中國最早的組合傢具，稱為燕幾。

第六階段——明：中國傢具的鼎盛時期（因工具、工藝、材質的發展與成熟）；

(1368年~1644年)明人或葉(16世紀)，隨著手工業的進一步發展，傢具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內設計和傢具造成型研究。這些都促成了明代傢具的大發展。明代傢具在繼承宋代傢具傳統的基礎上，發揚光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范，逐漸形成穩定，鮮明的明代傢具風格，把中國古代傢具推向頂峰時期。

第七階段——清：傢具的衰退期，但明清傢具是中國傢具的最具影響力的代表。

(1644年~1911年)清代傢具多結合廳堂、卧室、書齋等不同居室進行設計，分類詳盡，功能明確。其主要特徵是，造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋、明以來傢具秀麗實用的淳樸氣質，形成了清代傢具的風格。清代傢具作坊多匯集沿海各地，並以揚州、冀州(河北)、現惠州(廣東)為主，形成全國三大製作中心，產品分別稱為蘇作、京作、廣作。蘇作大體師承明式傢具特點。
傢具工藝到了清代總的來看造型已趨向笨重，並一味追求，富麗華貴，由於繁縟的雕飾破壞了造型的整體感，觸感也不好。清代傢具工於用榫，不求表面裝飾；京作重蠟工，以弓鏤空，長於用鰾；廣作重在雕工，講求雕刻裝飾。裝飾方法有木雕和鑲嵌。木雕分為線雕(陽刻、陰刻)、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕、漆雕(剔犀、剔紅)；鑲嵌有螺鈿、木、石、骨、竹、象牙、玉石、琺琅、玻璃及鑲金、銀，裝金屬飾件等。裝飾圖案多用象徵吉祥如意、多子多福、延年益壽、官運亨通之類的花草、人物、鳥獸等。傢具構件常兼有裝飾作用。如在長邊短抹、直橫檔，肓板腳柱上加以雕飾；或用吉字花、古錢幣造型的構件代替短柱矮老。特別是腳型變化最多，除方直腿、圓柱腿、方圓腿外，又有三彎如意腿、竹節腿等；腿的中端或束腰或無束腰，或加凸出的雕刻花形、獸首；足端有獸爪、馬蹄、如北京時間砂、卷葉、踏珠、內翻、外翻、鑲銅套等。束腰變化有高有低，有的加魚門洞、加線；側腿間有透雕花牙檔板等。北京故宮太和殿陳列的剔紅雲龍立櫃，沈陽故宮博物院收藏的螺鈿太師椅、古幣蠅紋方桌、紫檀卷書琴桌、螺鈿梳妝台、五屏螺鈿榻等，均為清代傢具的精粹。傢具種類為坐卧類傢具有太師椅、扶手椅、圈椅、躺椅、交椅、連椅、凳、杌、交杌、墩、床、榻等；憑倚承物類傢具有圓桌、半圓桌、方桌、琴桌、炕桌、書桌、梳妝桌、條幾(案)、供桌(案)、花幾、茶幾等；貯藏類傢具有博古櫃架、架格、悶蘆櫥、書櫃、箱等；其他傢具還有座屏、圍屏、燈架等。

在統治階級（如宮廷、官府）的傢具，他們大多追求繁鎖的裝飾，採用陶瓷、玉石、象牙、貝殼等做裝飾，特別是宮廷傢具採用工藝美術的雕漆、雕填、描金等手法製成漆木傢具。廣大的民間傢具製造業追求適用、經濟為主；加工方法大多是手工作業。

19世紀後半葉，它是一種保持前期傳統的形式，僅在局部雜以中西混合雕飾的傢具。後來沿海的一些通商口岸相繼出現了有外商投資開辦的傢具廠，有從事經營中國傳統傢具的，有專門仿製歐洲古典形式或美式傢具的。中國傢具的近代傢具就是在這些外來因素的影響下出現了新的變革。無論是品種、形式、結構和工藝都發生了很大的變化。

(20世紀初以後) 20世紀初，各地相繼辦起傢具手工業工場。至1920年，全國木器工場和作坊以及手工藝者已遍布各地，形成了一支浩大的手工業隊伍，傢具生產出現了中國傳統傢具與"西式中做"的新式傢具並存的局面。傳統傢具生產有久遠的歷史和廣大市場，如江西贛縣的彩繪皮箱、江西鉛山河口鎮的柳木器、上海的硬木傢具、北京的雕漆傢具、揚州的螺鈿傢具等，都在國內外市場享有一定聲譽，北京雕漆屏風曾於1914年獲巴拿馬博覽會一等獎。

20世紀30～40年代，隨著西方各種設計思潮的交流與傳播，中國近代傢具在沿海的一些大城市呈現出復雜的變化。到40年代，一些由民族工商業者籌辦的傢具工廠先後在各大城市開業。根據不同的加工手段與工藝，往往分為中式傢具與西式傢具兩種行業。從此，中國的傳統傢具與現代傢具就按照不同的經營方式發展著。現代傢具由於採用了比較簡化的榫結構易於推廣應用，尤其是當膠合板（如採用纖維板為主要材料製作的板式傢具）問世後，框式嵌板的結構得到了較好程度的改善，遂成為我國廣大地區樂於採用的工藝做法。但其發展是不平衡而緩慢的，內地的許多城市和廣大農村的傢具形式仍保留著中國傳統傢具的面目。隨著時代的發展與人們生活水平的提升，傳統工藝也面臨著工業化的挑戰。

由於社會經濟結構的變化，專業工廠的興起和擴大以及機械化程度的不斷提高，促進了中國現代傢具的發展。80年代，在改革開放過程中傢具企業大量引進歐洲傢具的生產設備，主要是板式傢具生產線或單機配套設備；在硬體上得到了較大程度的「武裝」。但在計劃經濟條件下，國有企業並未使這些設備發揮出應有的效能，此時開始重新出現作坊式私營企業，並在90年代的市場經濟體制下迅速成長。中國傢具接受著西方現代傢具思想的洗禮，傢具行業發展迅猛、朝氣蓬勃。一個現代產業的雛形初步形成，辦公傢具企業開始走上良性循環的軌道。

『柒』 新中式家居的設計現狀是怎麼樣的

1.具體從傢具樣式、用材、結構、風格和生產工藝出發。

但是根據榫卯結構特性，榫卯的加工需要在工廠進行生產和組裝，加工和運輸成本較高，不利於傢具在電商平台銷售，而直接沿用板式傢具的可拆裝五金件結構，在設計上會存在諸多問題，如結構不牢固、造型樣式受限、材料受限、可重復拆裝次數較少等等。為了適應電商平台特徵，需要對傳統榫卯結構進行創新設計和優化，減少或者完全不需要五金連接件，設計出符合人們需求和適合電商平台的可拆裝新中式傢具結構來提升用戶體驗，並設計出全新牢固的新中式傢具樣式。

『捌』 中國古典傢具是否是用釘子鏈接的這樣做有什麼好處

可以讓傢具更加牢固、增強傢具的使用壽命、防止小孩因為玩耍而損壞。相比傳統的經典傢具，現在的傢具類型是非常多的，顏色也多種多樣，款式更是讓人眼花繚亂，但使用度卻遠遠不及傳統的傢具，傳統的傢具採用釘子進行連接，遠遠增加了傢具的使用壽命，讓傢具更加牢固，是不怕小孩進行玩耍的。

一、可以讓傢具更加牢固

傢具我們應該奔著耐用的前提，在選擇外觀很好的情況下，也要注意傢具的使用度，一套傢具是可以用很長時間的，這樣也能夠更加環保，防止過分利用，讓它失去它應有的價值，如今的傢具所用的原材料變得多種多樣，比起傳統經典的傢具，增加了更多的款式，這是因為時代在進步，原材料的種類也在不斷增加，因此，使用釘子進行連接，是可以增加傢具的牢固性能的。

大家認為用釘子還有什麼好處呢？歡迎各位在評論區留言哦。

『玖』 中式傢具與新中式傢具，它們的區別在哪裡呢

特點不同來。
中式傢具極其講究對稱源，非常具有收藏、養生和象徵意義，而且取材也很講究，多以硬木為材質，比如沉香木、紫檀木、雞翅木等珍稀名貴木材，其成本高、價格昂貴；而新中式傢具將中式風格和現代風格結合起來，造型上線條簡單、古樸大方，色彩上多用柔和的中性色，給人自然溫馨的舒適感，裝飾材料上，壁紙、瓷磚較為常用，將傳統風韻和現代舒適感完美交融在一起。
在眾多的新中式傢具中，蘇木軒傢具的性價比高，是蘇州三度家居用品有限公司旗下的品牌，是多年與全國優秀設計師合作的品牌，不斷推出適合當代人的中式傢具款式，還可以根據不同顧客的需求進行個性化定製，全國統一公司售後，值得信任。
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『拾』 中國古典傢具都是使用釘子聯接，到底是為什麼