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紅木傢具蘇作

發布時間:2021-02-09 03:57:07

⑴ 紅木傢具分京作廣作和蘇作,這裡面的「作」應該讀幾聲啊

zuo 第四聲!

⑵ 在紅木傢具中,廣作和蘇作的相比哪個更有特色

蘇作的傢具比較輕巧別致,在風格上比較輕簡、雅素。
而廣作的傢具則是造型內大容氣、工藝精湛、裝飾華貴的風格。
因為每個人的欣賞角度和愛好都不同,所以很難判斷哪個更有特色。關於廣作的可以參考http://www.vekea.com/college/info_31_itemid_2699.html

⑶ 紅木傢具什麼是蘇作

你好我是萬寶紅紅木傢具的,蘇作是展江南的秀氣和文人人商甲的風雅,長江中下游地區所製作的傢具

⑷ 蘇作民間傢具廠製造的紅木傢具好嗎

蘇作:展江南的秀氣和文人商甲的風雅,是長江中下游地區所製作的傢具,《萬寶紅》紅木傢具YX cisheng2456

⑸ 紅木傢具三大流派中的蘇作傢具是怎樣的

蘇作也稱蘇式,形成較早,在明式傢具中,蘇式傢具占很大比重。蘇式傢具是宋回代傢具藝術的答代表,隨著明朝首都北遷,它影響了京作傢具。
我國在明代時,尚無流派可言。當時的傢具製作,主要集中在以江蘇省為中心的長江下游一帶。隨著時間的推移,江蘇省的蘇州、揚州和松江一帶的傢具製作名望越來越高,人們以「蘇式」的稱謂。所謂「蘇式」,就是在明代出現的,是明式傢具的發源地,所以也可以說是「明式」。換句話說,名揚中外的明式傢具,即以蘇式傢具為主。

⑹ 蘇作紅木傢具怎麼樣,蘇作紅木好嗎,檔次高嗎

蘇作紅木傢具抄挺好,用料講究,襲工藝精湛,在雕花紋飾上栩栩如生,活靈活現。蘇作紅木傢具造型文雅端秀,用材無多,惜料如金,精雕細作,在傢具上多裝飾有竹紋、梅花、幾何紋、古玉紋圖案,具有典型的江南文人的特徵。

⑺ 廣作和蘇作紅木傢具有什麼區別

廣作傢具:用料粗大,工藝復雜
蘇作傢具:用料小巧,款式簡潔

⑻ 蘇作,廣作,京作紅木傢具有什麼不同和相似之處

蘇作:惜料如金但格調大方
蘇作傢具是指以蘇州、無錫、常州和上海一帶的長江中下游地區所生產的傢具。蘇作傢具歷史悠久,名揚中外的明式傢具基本以蘇作為主。明代蘇作傢具用料以俊秀著稱,其格調清秀大方,造型精緻典雅,線條簡約優美,並因當時蘇州的木材來源稀缺,蘇作匠人對木材的使用,到了挖空心思的地步,製作每一件傢具都要深思熟慮,反復斟酌,對每塊木料反復觀察、衡量、精打細算。具體表現為:製作大件器具往往採用包鑲手法,雜木為骨,外貼硬木薄板,盡可能把木質紋理整潔美麗的部位用在表面,而小件碎料拼接更是常見。這種用盡其材、天衣無縫的技術,無不體現蘇作匠人的精湛工藝,一時間深受達官貴人及文人騷客的喜愛。
京作:受宮廷文化影響至深
京作是指宮廷作坊在北京製造的傢具,以紫檀、黃花梨和紅木等幾種硬木傢具為主。其講究威嚴奢侈、雍容華貴、肅穆正統,彰顯王者「霸氣風范」。由於宮廷造辦處財力、物力雄厚,傢具製作不惜用料,工藝上講究線條挺拔、精雕細琢,還要求裝飾華麗繁復,在傢具的表面還常常鑲嵌貨真價實的奇珍異寶,這絕非其他傢具可比。這受宮廷文化影響至深並帶著濃郁的「天朝上國」氣息的京作傢具,由於過分追求奢華的裝飾,淡化了實用性的特性並不為一般人所接受。
廣作:中西合璧的結晶
廣州地區為主製作的傢具被稱為廣作傢具,是清代中後期及民國時期傢具領域的領頭羊。廣州作為東南亞優質木材進口的主要通道,很長一段時間是中國對外貿易的唯一窗口。廣州是清式傢具最註明的產地。廣作傢具用材不吝嗇,造型厚重;用料清一色,互不摻用,講究「一木一器」;製作過程中並不多使用漆料,讓木料的天然紋理充分顯露;在結構、造型和裝飾上,借鑒西方建築裝飾的風格,中西合璧的廣作傢具藝術形式千姿百態,裝飾圖案精雕細啄,特別值得一提的是,廣式傢具中的鑲嵌技藝獨特,堪稱一絕。

⑼ 蘇作紅木傢具與廣式傢具有什麼區別

廣東地區採用優質硬木為原料生產硬木傢具的歷史也比較早,我們能從一件面板底部刻有「崇禎庚辰(1640年)仲冬制於康署」的鐵力木大翹頭案為例證,說明最遲到明朝末年就已有品質很好的高級傢具了。這件由廣東德慶縣生產的翹頭案,十分靜穆氣派,但與同時期成就顯赫的蘇式傢具相比,仍略遜一籌。在造型比例、線腳運用和與形體的關繫上都暴露出不足之處。這些年來,一直很少再有廣東地區生產的明代高級硬木傢具發現。1997年8月,筆者應邀赴廣州作專題考察,順道走訪了《清代廣式傢具》的作者蔡易安先生。我們大致認定,廣東地區明代優質硬木傢具的生產要比蘇州地區晚。廣州地區開始較多的生產硬木傢具可能是在清初,或許也是隨著蘇式傢具影響的不斷擴大而開始興盛起來的。 到清代乾隆時期,廣州地區的傢具生產已非昔比,出現了蒸蒸日上的興旺景象,正如《清代廣式傢具》中所分析的,「佔有天時、地利、人和的清代廣東傢具領先突破了我國千百年來傳統傢具的原有格式,它大膽地吸取了西歐造型等新的傢具形式,創造出了嶄新的廣式傢具。」從風格上說,廣式傢具可以稱得上是中西文化的合璧。今天,我們比照流傳下來的廣式傢具,從造型形態、構造工藝、製作方法以及裝飾紋樣題材和表現形式,都能清楚地看到外來文化對它所產生的影響是多麼地巨大。它充分地表現出了一種獨特的地域性,而這些,恰恰是同時代其他地區的傢具所缺乏的因素。 如蘇式傢具,始終沒有如同廣式傢具一樣的羊蹄腳、鯉魚肚以及類似的部件裝飾性符號或樣式,包括運用西洋圖案的雕刻手法。蘇州地區雖然也有製造廣式傢具的產品,或者也流行一些廣式傢具的品種,這些產品和品種也只能是廣式,是蘇制的廣式產品,而不能因為是蘇州生產就稱其為蘇式傢具。正像廣州改制蘇式品種的圈椅一樣,總不免缺乏廣式傢具的形象和特色,也不能說其是廣式傢具,它實際上給人的是一種不倫不類的感覺。鑲嵌大理石的盾形式靠背扶手椅、三連式和雙連式長椅、通體雕刻的龍紋椅等等,才是廣式傢具無與倫比的代表產品;絞藤、連珠、仰俯蓮瓣、西番蓮花紋,雙線花瓶腳、工字式連腳檔、大挖彎以及滿嵌螺鈿、通體懸雕等等,才是廣式傢具最鮮明的風格特色。 這個時期,由於政治、經濟、歷史、地域等各方面的原因,以蘇州為中心的江南,傢具製作顯得因循守舊,傳統的束縛使它們沒有像廣式傢具那樣在改革創新中沖鋒陷陣。很快地,蘇式傢具在全國失去了它原先的主導地位,被廣式傢具取而代之,廣式傢具充當了時代的表率。

⑽ 代表紅木傢具的三大名作有京作、蘇作、廣作等傢具,京作有什麼特點

造型上,京作傢具多渾厚端莊,線條上靈秀、精巧,用料上考究且小巧,裝飾山力求華麗。在北京紅木傢具市場上,泓文博雅的傢具還是不錯的。

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