民俗老傢具

① 民俗明代傢具的造型特點

中國傳統古典傢具，一般分為明代與清代兩類。明代家居以簡練、淳樸為基本特徵，而清代家居則講究精雕細刻，在雕梁畫棟中融入民間故事及神話傳說，表現出一種雍容華貴的祥和之氣。傳統傢具主要有以下幾點特點：
1、懷舊與情調：從心理上講，越是遠離一個年代，人們越是對那個年代懷有神秘感，越發嚮往那個年代的時代性。在去偽存真、去粗取精中去懷念與吸收那個時代文化與營養，身居其間吟詠幾首古詩詞，便會找到一些脫俗的感覺。
2、天然與淳樸：我國古代家居裝飾，在用材上講究的是優良木質；在裝飾工藝上，其內容均取自大自然的萬物，如花鳥魚蟲、飛禽走獸、山水樹木、天上人間，將豐富的想像與美好的寓意貫穿其中。如清代家居常出現蝙蝠、梅花鹿、怪獸與喜鵲，旨在取其諧音。而在對人物的刻畫上，又常常是個個面帶笑容，反映出中華民族百折不撓、樂觀向上的一種精神風貌。
3、大氣與充溢：古代傢具多以寬大敞亮的房間為裝飾基礎，如放在中堂里的條幾、屏風和卧室中的架子床等等。如今的現代家居中，廳與卧室的空間都在不斷擴大，因此像條幾這樣的傢具又有了它的一席之地，3--4米長的條幾放在大客廳中，顯得十分流暢和氣派，是陳列工藝品的極好用具，再加上它本身的精雕細刻，便進一步營造了藝術氛圍。

② 介紹一下中國傳統傢具

傳統傢具

我國傢具藝術有著悠久的歷史，有文字可考和有形象可證的就有三千多年。隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進，到明代時，已發展為高度科學性、藝術性以及實用性的優秀生活用具。不但為國人所珍愛，在世界傢具體系中也獨樹一幟，享有盛名，被譽為東方藝術的一顆明珠。它象徵一個國家和民族經濟文化的發展，成為我國民族文化遺產的一個組成部分。並在一定程度上反映著一個國家和民族的歷史特點和文化傳統。傳統傢具作為社會物質文化的一個組成部分，和人們朝夕相處，伴隨人們同生共存。它不僅僅是提供人們使用的生活必需品，也不只是匠技藝術的記錄和表現，在不同的歷史時期內，傢具的使用功能還體現著濃厚的民族思想觀念、民族道德觀念、民族行為模式等。數千年來，傢具始終和社會的政治、經濟、文化及人們的風俗信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯系，並一直潛移默化地影響著後人，有的已成為中華民族，特別是漢民族的傳統美德和風俗習慣而流傳至今。我們今天研究、借鑒、總結前人為我們留下的這份寶貴遺產，目的在於繼承和發揚我們中華民族的傳統文化藝術和傳統傢具藝術，總結歷史經驗，為發展社會主義新型傢具服務。這是歷史賦予我們的重大使命，也是我們宣傳祖國歷史文化知識，進行愛國主義教育的極好課題。

③ 農村老傢具桌子櫃子有收藏價值嗎

要看是什麼木料，有多老，還有看做工怎麼樣，如果有雕刻還要看雕工好不好，

④ 民間老木匠傢具前途

現在需要靠改革跟創新，老木匠的手藝要跟機器相結合才能不被社會給淘汰，歡迎加盟漳州老木匠實木全屋定製

⑤ 上海有哪些老傢具市場 要明清民國類的 不要現仿得

上海專業的老傢具收藏市場沒有，倒是以下幾個市場里有不少出售的，你可以去找找看，有沒有你們要的：
1、上海豫園（老城隍廟）的停車難一向是很聞名的，不是這里不讓停，而是車位總不夠，而且動不動就是旅行社的大車，這一點與潘家園的老外自由小組稍微有點不同。上海人把這個最大的古玩市場，整合得呈現輾轉綿延的群落態勢。上海人在布局的時候似乎考慮到了一個旅遊的綜合效應。放置在老城隍廟的附近的效果是，上海人把古玩收藏做成了一道民俗旅遊大餐。一如他們稔熟的開辦種種老上海風情酒吧、飯店甚至新民俗景觀的做法。在豫園附近的古玩市場有，華寶樓地下古玩市場、上海老街（方浜中路）的藏寶樓，與南豐商廈地下室開辦不久的古玩市場，連著老街上零星的民俗與古玩店，逶迤形成了一個龐大的古玩收藏群落，蔚為壯觀。可以說，整個豫園就是一個古玩民俗收藏工藝品的縱深的龐大壕溝工事。

2、華寶樓（方浜中路）
作為地下古玩市場，在豫園有著很長的歷史，蔣為之是華寶樓里合和堂的兩個主人之一。蔣是一個很有想法的人，他有著廣泛的上水收藏的渠道。他的合和堂經營的品種很寬泛，瓷器、玉器、陶器、銅器、木器都做，這也由於他們在這個行里做得久了，有了經驗的緣故。硬要說個經營主流的話，他想了一刻，報出了文玩清供，我一下子覺得很對，因為這更像是他的一個追求。比如紫檀筆筒、精銅筆架、白玉鎮紙、名家竹雕臂擱等。他說外人看起來，店鋪里琳琅滿目的擺設很眩目、好看，但是守店也是很寂寞的，永遠不能像做別的產品一樣做量。但是他像許多上海古玩商人一樣，都開設了自己的網站，用更新的方式經營著自己熟稔的天地。

3、東台路（瀏河路）的古玩市場，也是上海著名的人文古玩招牌市場。許多行里人都匯集這里，買進賣出，遊人也繁密。這里靠街心的攤位，多是工藝品與民俗舊貨，而在兩邊的店鋪里，往往是扎實的古玩所在。

4、在大木橋路的雲洲商廈一般不為人熟知，其實根據上海人作天作地的勁頭，與把所有東西都要整合出文化來的派頭，這里遲早也會紅火起來的，你別看這里只是一個錢幣與郵幣卡的狹隘市場，這里可是民俗文化的大搖籃。

上海深厚的人才素質與收藏厚度，使得浮出表面的古玩市場遠遠不能說明上海古玩觀賞的全部，就像北京一樣，兩地都有很多水平很高的私人博物館群體，還有零星的古玩店鋪的存在。比如，上海的錢幣收藏家余榴梁先生開的江邊錢幣商店，以前在浦東有聚銀收藏品市場，陝西南路的精文文化廣場的花卉市場里二樓以前也有古玩鋪面。南京路上海電視台對面，有一個奇石古玩市場（上海南京西路688號），裡面大多是家居裝飾的工藝品、奇石之類，也有書畫，但是也有很妙的真正古玩。福建路上有一個收藏街，當初喊得很響，但是結果卻不怎麼好，不過也由此留下了零星的古玩鋪面。

多倫路的店鋪里也有零星的收藏與古玩，如端硯的專營，如文革物件的專營，如古陶古瓷的專營；在許昌路上，上海人憑仗自己的私房，也安靜地開設著一條古玩裝飾街，安靜的馬路，寥寥的人流，不知道是為店家所圖，還是為店家所苦著，不為人知；在長樂路與瑞金路交匯地方的一家古玩店，店堂擺設很有文物商店的氣質；另外，在復興中路，在烏魯木齊路，在華山路，在其他的舊貨寄售店裡，上海的古玩店已經融到了新上海趣味的趨勢裡面，變成了當代尋求題材的上海人沖動的喜好對象。

在泰康路藝術市場，也有一個頗有規模的古玩市場，裡面也是藏龍卧虎，一如上海的其他市場。房租與人流，也就是性價比，永遠是古玩店鋪要考慮的問題。比如多倫路上的老葉，是銅印章的藏家，每次去都要與他聊一會，結果，這次去看，已經變換大王旗了也，很是悵然。這才是上海古玩市場的另一個真實寫照。

新開設的靜安寺古玩市場被珠寶玉器首飾等概念包容者，裡面不少進駐的台商也成為了一種新的概念。江記就是一個兼做紫砂壺、爐與玉的店。老江足跡在大陸已經10來年，早就朋友遍地。

⑥ 農村老榆木傢具誰要幾十年的甚至上百年的

選購老榆木傢具，首先要了解什麼是老榆木。 樹是有生命的，不管生長了三十年也好，三百年也好，只能稱之為老榆樹，而不是老榆木。老榆木是指榆樹砍伐倒以後，經歷了上百年歲月滄桑的木頭，所以現在存世的老榆木主要以經歷過三至四代人的老房子拆下來的老房梁、落梁木為主，另外有一部分戶外的老房門以及影壁牆上面的壓牆木。 選購傢具，主要從這幾個方面入手，實用性，藝術性，以及升值保值空間。 傢具首先是拿來用的，那麼要講究一個實用性。沙發是用來坐的，床是用來睡的，一個坐感不舒服的沙發，一張睡覺別扭的床，即使價格再便宜，看著再漂亮，買回家可能用段時間就煩了。 其次是一個藝術性。傢具擺到家裡，要起到一個裝飾效果。不然5塊錢路邊買個塑料椅子也能坐，又何必去花大幾千上萬去買沙發。 最後就是升值保值空間。傢具是一個耐用品，可能要用幾十年甚至一輩子。那麼用幾年就壞或者用了以後就沒有了價值的傢具，作為臨時過渡可以。但是如果能選擇保值甚至升值的傢具，可能當時買的時候稍微貴一點，但是十年以後，不但沒虧，反而賺了。 那麼如何選擇老榆木傢具呢？ 現在老榆木傢具在市場上也是越來越熱，很多傢具導購也開始誤導消費者，把一些東北榆俄羅斯榆做的傢具也說成是老榆木做的。那麼選購老榆木的時候就需要顧客了解一定的老榆木知識，仔細辨別。 首先是設計。設計決定了老榆木傢具的實用性和藝術性。一件好的傢具，設計的非常好，講究舒適度和藝術性。產品設計的好，人體工程學的角度非常合理，那麼用起來才會非常舒服。設計感比較強，那麼擺到家裡才會非常的漂亮。 其次是材質和做工。由於老榆木經歷了上百年的歲月滄桑，木質本身布滿了自然的乾裂，還有一些老的榫眼、疤痕等，這些都是老榆木獨有的印記，是新榆沒辦法模仿的。 榆木木性比較活，自古就有千年柳萬年榆的說法，形容榆木柳木木性不死。即使是經歷了上百年歲月的老榆木，木性也只能說是相對穩定，如果處理不好，還是非常容易開裂和變形的。那麼老榆木傢具對做工的要求就相對而言比較高。我曾經在一個朋友家親眼見到小作坊出的老榆木茶幾中間幾面裂開了一個寬達一厘米的口子，直接能透過去看到地面。那麼這種，買起來便宜，用起來吐血。做工主要看卯榫結構合不合理，拼板合不合理，以及有沒有預留伸縮縫等。 最後是品相。品相是一個古玩行當的詞彙。品相好了，一件產品的價值才會高。傢具也是一樣。一件產品，設計的很好，材質也沒摻假，卯榫、拼板、伸縮縫都沒有問題，可是工廠對工人要求不高，最後出來的產品就是感覺別扭，那麼，這件產品是殘次品，最後的升值空間一定不會大。

還有什麼法律問題可以直接咨詢我們的律師：

溫州律師http://china.findlaw.cn/wenzhou

沈陽律師http://china.findlaw.cn/shenyang

​希望對你有幫助，望採納！！

⑦ 什麼樣的老傢具值得收藏

有些食材吃到嘴裡會有點黏糊糊的感覺，這是因為它們富含「營養精華」~小編為大家推薦幾種富含這類營養的食材。

1、秋葵

食材：蓮藕2節、剁椒、大蒜、糖、白醋、鹽適量

1在碗中加入適量的鹽和糖，加水化開後，加入適量白醋調汁備用；

2將蓮藕切條，燒水加鹽將藕條焯一下，瀝干水分後晾涼；

3加入調好的料汁，放入冰箱，等待兩個小時以上；

4將藕條再次瀝干裝盤，撒上剁椒和蒜末即可。

⑧ 家裡有幾件老傢具，哪位高人幫我鑒定下

一、看包漿是否自然
老傢具一般在使用者的手經常撫摸的位置，會出現自然形成的包漿。新仿的包漿要麼不自然，要麼在不常撫摸的地方也做出來了。
二、看傢具的腿腳是否有褪色和受潮水浸的痕跡
在南方潮濕地區，傢具一般直接擺放在泥地，時間長了就會出現這種情況。
三、看傢具的底板和抽屜板
比如老的桌子和悶戶櫃等，底板和抽屜板就有一股仿不像的舊氣。再則看抽屜側板，在側面應該有倒角線以免傷手。還有一點很重要，看明榫，過去的榫眼都是方的，鎖住榫頭的是梢子。如果看到榫眼兩頭圓的，就說明是機器加工的，肯定是新仿的。

四、看木紋
有些傢具表面會出現高低不平的木紋，但要看仔細了，是否用鋼絲刷硬擦出來的，是否與原有的木紋對得起來。硬擦的木紋總有一種不自然的感覺。
五、看翻修痕跡
有些布面的椅子在翻新後，原有的椅圈會留下密密麻麻的釘眼，這種椅子就是老的。有些藤面椅子，原來的藤面爛掉了，會留下穿藤的眼子，翻過來就可以看到。

六、看銅活件
老傢具的銅活件如果是原配的，應該被手摩挲了幾十年甚至幾百年。銅活件包括面頁、合頁、鉸鏈、拉手、包角、鑲條、鎖面等，有些材質較好的傢具還會選用白銅打造，時間長了會泛出幽幽的銀光，令人遐思。有些銅活件上會鏨出各種圖案，有動物、花卉、吉祥字元等，工藝之精，是今天的銅匠很難仿得像的。有些民間意趣非常濃厚的圖案上，還可以分辨出地域風情和時代風尚，從而獲得珍貴的人文資訊。還有些銅活件時間太久，雖然沒有包漿，卻會留下銹蝕的痕跡，泛出點點綠銹，或者表面上被腐蝕得高低不平，這些都是鑒別老傢具文物鑒定真偽的關鍵。

⑨ 老傢具有什麼價值

在背面或不顯眼的地方刮掉油漆看看是什麼木料的,就知道了,要是紅木或是黃花梨木的那你就發了

⑩ 文物和民俗老物件的區別

區別是如何來看待～自

……

1，文物。

文物，是指具有人類源創文化文明意義的歷史現代和將來的物質與非物質形態。

如古往今來的建築物、工具、文字承載體、金銀珠寶玉石器、貨幣、手工製作的器具、歌曲戲劇、故事寓言、民俗民風等，一切人類製作和使用的事物。

當然，現代人們常說的「文物」，是指具有一定現實經濟價值意義的人文物質。

2，老物件。

老物件，是指年代已久的應用器具。

如，年久的老房子、老傢具、老工具、老餐具、老手飾、老磚瓦等，一切看得見摸得著的物事。

3，看待「文物」和「老物件」的角度。

當您以懷舊的心情看待老物件時，可能會感慨老手藝的講究和不凡與實用～

當您以考古學家眼光看待老物件時，體會到了古人的智慧和歷史的滄桑～

當您以市儈的眼光看待老物件時，就會是滿眼的金光閃閃或腐朽的廢材～

但，無論如何看待老物件，它都是「文物」的意義……