明代傢具紋飾

Ⅰ 明式傢具元素有哪些誰能介紹下

一、建築元素
;我國的傳統傢具，就其造型分為無束腰和有束腰兩大體系。
無束腰傢具如「幾」和「案」，其形頗有古趣，它主要是吸取了我國古代建築上大木樑架的結構造型而成。如一腿三牙方桌其造型與唐代南禪寺如出一轍。隨著時代的變遷，傢具的造型也隨著社會生活的方方面面發生著變化，造型上開始多樣化，如卡子花方桌。
有束腰傢具比無束腰傢具出現要晚一些，主要是吸取唐代壺門床、壺門案和須彌座（又名「金剛座」、「須彌壇」，源自印度，系安置佛、菩薩像的台座）的結構造型而成。這在明式傢具的桌、案、幾上都有表現。
二、裝飾元素
1、壺門床造型：傳統傢具在借鑒壺門床造型形成有束腰傢具後，壺門造型在傢具上的運用更多是起裝飾作用，多見於桌、幾、架子床等，運用比較廣泛，變化各異，起到了不錯的美化裝飾作用。
2、雕刻：雕刻技藝在明式傢具上的運用無處不在。明式傢具的雕刻藝術與先秦兩漢傳統藝術有著一脈相承的淵源，表達了文人崇尚高雅的心境，也反映了人們企望祥和幸福的美好願望。紋飾形態主要有：
（1）飛禽走獸紋，如螭龍紋、鳳紋、麒麟紋等，其中龍鳳之形尤為突出；
（2）吉祥花卉及人物紋，如牡丹紋、靈芝紋等，山水人物則展現帶有情節性和故事性的畫面；
（3）仿古紋飾，有仿古玉紋飾，仿青銅博古紋飾等；
（4）西洋紋飾，如西番蓮紋，在西方它猶如牡丹一樣備受人們的喜愛。
3、鑲嵌：將癭木、文石、玉石等精美材質嵌入傢具中也是明式傢具的一個特點，由於明式傢具注意以簡約為美，裝飾性素材一般點到即止，起畫龍點眼的作用，往往取得不凡的藝術效果。
4、銅活：銅等金屬配件在明式傢具上的使用也不在少數，它不僅起到點綴修飾作用，也有其實用性。

三、文人元素
中國書法多用毛筆蘸墨在宣紙上行筆，生宣紙吸水性強但略泅水，行筆之中筆畫交結處往往有墨跡涸開使局部增大了筆劃寬度成為結點給人以力量感，筆劃交結夾角端部呈微小弧形、而不是尖角，給人以剛中帶柔的美感，字體蒼潤豐滿，這正是中國宣紙筆墨相融的魅力所在，這些神韻被文人生動形象地表現在明式傢具上，給人以典雅脫俗的美感和濃郁雋永的文化氣息。
書法與明式傢具這些形神相似的例子不勝枚舉，書法對於傢具的影響是客觀存在的現象，我們可以從一件件明式傢具中找尋到它們的影子。正是由於江南的文人才子將書法藝術與傢具的巧妙結合、靈活運用才使明式傢具有了濃郁的文化氣息和頑強的生命力。
思雨易居設計師回答

Ⅱ 明代傢具的藝術特色及其在設計中使用了哪些工藝美術的設計原理

明代傢具的藝術特色和工藝設計原理在歷史上都是很出色的，雕刻工藝也是美輪美奐的，其榫卯工藝更是傢具工藝的巔峰之作：

1. 明式傢具作為傢具品類中的精品，其藝術韻味和設計風格引起了越來越多的設計師和消費者的青睞。追求天然的木質紋理之美；結構嚴謹、裝飾洗練；傢具款式系列化；有豐富的文化內涵是明式傢具獨特的四個藝術特點。以後歷經清朝，製作了一件又一件舉世矚目的藝 術品，一直延續至今，形成了廣為人知的中國傢具——明式傢具。

2. 明式傢具的整體結構以框架式樣為主要形式，呈現出束腰和無束腰兩大結構特徵。無束腰傢具以圓腿側足為主，造型簡練穩重。有束腰傢具方腿直足，或三彎腿或鼓腿，形體敦厚而莊重秀麗。這兩種造法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出科學性和藝術性融於一體的造型美。明式傢具造型上的另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的曲線美。如"S"形椅背，既符合人體的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一特色。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，從而產生出鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。 明式傢具的裝飾手法善於提煉，精於取捨。主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的工藝水平。在選料上十分注重木材的紋理，凡是紋理清晰好看的"美材"，總是放在傢具的顯著部分。

3. 雕刻手法主要有浮雕、透雕、圓雕以及浮雕與透雕結合等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻紋飾題材廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、圍子等處，通常僅做小面積的雕刻，細致精巧的裝飾反而更加引人注目 。 從明式傢具散發出來的細膩感與藝術感染力中，可以明顯看出，它得益於其獨特文化特質的形成，同時也是基於當時的傢具使用環境和傢具使用者。從明式傢具中，能感受到一種天然的優雅和簡朴的設計理念，在構造上，它採用榫卯結構，根據不同的部位設計不同的榫卯，不用釘和膠。在選材上，喜歡天然的優質木材，由於它質感精緻細膩，色澤深沉雅緻，給傢具注入了文化內涵。從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態，這也成為一種特殊的傢具文化現象。在裝飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意願相結合，用豐富的想像和美好的寓意將人們喜聞樂見的吉祥物、吉祥圖案貫穿於傢具設計中，中國提倡謙和好禮，廉正端莊的行為准則，在造型上，明式傢具造型渾厚冼練，線條流暢，比例適中，穩重大方。明式傢具品種、門類豐富，與人們生活起居相適應，選材精細，以線形優美流暢、結構簡單為特徵，以科學的榫卯結構相連接，既實用又富裝飾性。其豐富的內涵美，是人類共同的審美觀念的升華，所以既受古人喜愛，也給予現代人美感享受。

   總之，明式傢具在設計、製作中達到實用與美觀的完美統一，那種和諧、自然、典雅的神韻透出智慧與靈性、人性化的設計特顯明式傢具的簡潔流暢、充分反映了天然材質的自然美，是對中國古典室內環境藝術的充實、升華和發展。既有弘楊中國古典的歷史文化與藝術，又不乏國粹傢具的祥和與寧靜，充分顯示了中華民族的創造精神。

Ⅲ 明清傢具的區別是什麼

一、紋飾上的時代差別
一般來說，明式傢具以精緻但不淫巧、質朴而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術形式也鮮明地體現在紋飾圖案上。明式傢具的紋飾題材如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材較多見，並且大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋飾，與清代傢具相比，明式傢具紋飾題材寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增加了明式傢具的高雅氣質。
清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。在表現手法上，清式傢具可謂錦上添花。與明式傢具重視材美相比，清代工匠更側重於人為的工巧之美，而不重視材料的自然肌理，因此在清代傢具上很少見到那種大片作素，不事雕飾的情況。清代傢具的紋飾圖案題材是在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。

二、造型時代特徵明顯
明清傢具的品種、造型均有明顯的時代特徵。如酒桌、圓靠背交椅等傢具，在明代尚且流行，入清以後就逐漸被淘汰；而式樣莊重的太師椅，則是清式傢具的代表。又如茶幾，本身就是為適應清式傢具布置方法而產生的品種，多為紅木、新黃花梨製品。未見年代較早的。此外，如折疊椅、折疊香幾等，都是清雍正朝以後出現的新品種。
而在明清兩代均流行的坐墩，在造型上也有明顯不同。明代坐墩多胖而矮，清代的多瘦而高。桌椅的腿足，也經歷了一個由瘦到粗的變化過程。凡是有前者特徵的桌椅，一般年代都要早於後者。鑒定明清傢具的年代早晚，有時也可根據某些構件來判斷。如明代官帽椅的靠背，基本光素無紋。清代官帽椅的靠背，多為雕花板，素板罕見。又如明式傢具的管腳棖都用直棖，而清中期以後管腳棖常用羅鍋棖。再如櫃子，明式櫃子以圓角居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，取而代之的是方角櫃，下方正平直，側腳收分漸小，至清中期以後基本無側腳。

由於明清傢具在紋飾方面或沿襲傳統，或刻意仿造，極難斷代。因此，可選擇參照物對比斷代。在參照對比時，宜採用題材相同或接近的加以對比，這樣就比較容易判斷年代，結果也較准確。參照物可以是玉器、瓷器、剔紅漆器等工藝品上的花紋，尤其是明清建築物上的裝飾紋樣，往往與傢具裝飾花紋在材質、內容和形式上有更多的相通之處。

Ⅳ 明清傢具雕刻與紋飾有哪些特點

明清傢具在裝飾手法及紋飾上存在著時代的差別。一般說來，明式傢具以精緻但不淫巧、質朴而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術範式也鮮明地體現在紋飾圖案上。 歲寒三友：松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱，以此比喻忠貞的友誼。 中國紋飾圖案具有繼承性和趨同性特點，每個時代的出品或多或少地含有歷史的因素，每個品類的裝飾性也可能在其他品類中出現。明式傢具的紋飾題材許多都是承傳的。如祥雲龍鳳、纏枝花草、人物傳說等，這些題材在織綉、陶瓷、漆器等品類中常能看到。不過明式傢具的紋飾題材仍有自已的傾向性和選擇性，如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材；魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物題材較多見。明式傢具紋飾題材最突出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的主題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋，與清式傢具相比，明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增強了明式傢具的高雅氣質。 清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的傢具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如「鹿鶴同春」、「年年有餘」、「鳳戲牡丹」、「花開富貴」、「指日高升」、「早生貴子」等，宮廷貴族的傢具則多用「祥雲捧日」、「雙龍戲珠」、「洪福齊天」、「五福捧壽」等等。總之，題材豐富多彩是清式傢具紋飾圖案的特點之一。清式傢具紋飾題材大多出自老百姓的樸素生活意願或統治者炫耀權力財富的功利要求，不如明式傢具來得超逸。對於紋飾題材的選擇，也不如明式傢具講究，有些傢具紋飾圖案顯然是單純為了顯示華貴富麗，而很少注意題材的貼切性。 明末清初之際，西方文化藝術逐漸傳入中國，至清雍正以後，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式傢具，出現了中西結合式傢具，即以中國傳統做法製成器，而雕刻西式紋樣，通常是一種形似牡丹的花紋，也有稱為西番蓮的，這種花紋出現的年代要相對晚些。 有些題材，明與清雖然都有採用，但在圖案內容上存在著差別。如麒麟作為一種瑞獸，是我國古代常用的裝飾題材，明中葉時，麒麟一定為卧姿，即前後兩腿均跪卧在地；而明晚期至清早期，麒麟一定為坐姿，前腿不再跪而是伸直，但後腿仍與明中期相同；進入清代康熙以後，麒麟前後腿都站起來了，虎視眈眈。此外傢具上的博古圖案，在清代流行過兩次，一次在康熙時期，一次是在同治、光緒時期，兩次同為博古，前者提倡優雅清閑，後者推崇金石學問。同為博古，內涵有異。 傳統吉祥雕刻紋飾萬字紋：萬字紋即「卍」字形紋飾。 「卍」字為古代一種符咒，常被認為是太陽或火的象徵。「卍」字在梵文中意為「吉祥之所集」，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。 鳳戲牡丹： 鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥，牡丹象徵富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用於婚嫁和象徵愛情，成為表現民間婚戀的重要題材。 靈芝紋： 靈芝自古以來就被認為是吉祥、富貴、美好、長壽的象徵，有「仙草」、「瑞草」之稱，靈芝紋也是皇家與民間傢具及其他器物上的常見紋飾。 四合如意： 中國傳統吉祥圖案之一，一般為四個如意從四面圍攏鉤連起來，象徵諸事如意，和和美美。

Ⅳ 並簡述明代傢具製作的特點和風格。

明式傢具是我國明代形成的一項藝術成就，被世人譽為東方藝術的一顆明珠。在世界傢具體系中享有盛名。主要指那種以硬木製作與明代和清代前期，設計精巧，製作精良，風格簡約的優質傢具。明式傢具在工藝製作和造型藝術的成就已達到當時世界上最高的水平。是中國智慧的傑出代表。明式傢具的風格特點.
造型
造型大方，比例適度，輪廓簡練、舒展。
結構
結構科學合理，榫卯精密，堅實牢固。
材料
精於選料配料，重視木材本身的自然紋理和色澤。
工藝
雕刻紅腳處理得當。
飾件
金屬飾件式樣玲瓏，色澤柔和，起到很好的裝飾作用。
明式傢具造型上的另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條 變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的曲線美。如"S"形椅背，既符合人體的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一特色。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，從而產生出鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。 明式傢具的裝飾手法善於提煉，精於取捨。主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的工藝水平。在選料上十分注重木材的紋理，凡是紋理清晰好看的"美材"，總是放在傢具的顯著部分。雕刻手法主要有浮雕、透雕、圓雕以及浮雕與透雕結合等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻紋飾題材廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、圍子等處，通常僅做小面積的雕刻，細致精巧的裝飾反而更加引人注目.

Ⅵ 明式傢具的特色

明式傢具造型上的另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而版著重於傢具權外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的曲線美。如S形椅背，既符合人體的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一特色。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過各種線與面之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，從而產生出鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。 明式傢具的裝飾手法善於提煉，精於取捨。主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的工藝水平。在選料上十分注重木材的紋理，凡是紋理清晰好看的美材，總是放在傢具的顯著部分。雕刻手法主要有浮雕、透雕、圓雕以及浮雕與透雕結合等多種，有人認為還有平雕（又分為陰刻和陽刻），其中以浮雕最為常用。鑲嵌方面有用木、骨、螺、瓷、玳瑁等平鑲或凸鑲。雕刻紋飾題材廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、樹皮紋、竹節紋、吉祥圖文、宗教圖案等。刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、圍子等處，通常僅做小面積的雕刻，細致精巧的裝飾反而更加引人注目。

Ⅶ 清代傢具和明代傢具的區別是什麼

一、紋飾上的時代差別
一般來說，明式傢具以精緻但不淫巧、質朴而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術形式也鮮明地體現在紋飾圖案上。明式傢具的紋飾題材如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材較多見，並且大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋飾，與清代傢具相比，明式傢具紋飾題材寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增加了明式傢具的高雅氣質。
清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。在表現手法上，清式傢具可謂錦上添花。與明式傢具重視材美相比，清代工匠更側重於人為的工巧之美，而不重視材料的自然肌理，因此在清代傢具上很少見到那種大片作素，不事雕飾的情況。清代傢具的紋飾圖案題材是在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。

二、造型時代特徵明顯
明清傢具的品種、造型均有明顯的時代特徵。如酒桌、圓靠背交椅等傢具，在明代尚且流行，入清以後就逐漸被淘汰；而式樣莊重的太師椅，則是清式傢具的代表。又如茶幾，本身就是為適應清式傢具布置方法而產生的品種，多為紅木、新黃花梨製品。未見年代較早的。此外，如折疊椅、折疊香幾等，都是清雍正朝以後出現的新品種。
而在明清兩代均流行的坐墩，在造型上也有明顯不同。明代坐墩多胖而矮，清代的多瘦而高。桌椅的腿足，也經歷了一個由瘦到粗的變化過程。凡是有前者特徵的桌椅，一般年代都要早於後者。鑒定明清傢具的年代早晚，有時也可根據某些構件來判斷。如明代官帽椅的靠背，基本光素無紋。清代官帽椅的靠背，多為雕花板，素板罕見。又如明式傢具的管腳棖都用直棖，而清中期以後管腳棖常用羅鍋棖。再如櫃子，明式櫃子以圓角居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，取而代之的是方角櫃，下方正平直，側腳收分漸小，至清中期以後基本無側腳。

由於明清傢具在紋飾方面或沿襲傳統，或刻意仿造，極難斷代。因此，可選擇參照物對比斷代。在參照對比時，宜採用題材相同或接近的加以對比，這樣就比較容易判斷年代，結果也較准確。參照物可以是玉器、瓷器、剔紅漆器等工藝品上的花紋，尤其是明清建築物上的裝飾紋樣，往往與傢具裝飾花紋在材質、內容和形式上有更多的相通之處。

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王世襄
<明式傢具研究>
會講到關於明清傢具紋飾的種類
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