人間傢具s

『壹』 寧波大學怎麼樣

在我被寧波大學錄取後的很長一段時間里，我一直看不起這所在我生活了18年的城市半郊的大學。原因無他，寧波大學只是一所雙非一本，跟其他高中同學所去的地方相比，不值一提。我不喜歡她，我不喜歡看到其他人一邊說笑一遍走去上課，不喜歡隔壁寢室半夜喊著E他E他。我不喜歡這個容納了三萬學生的嘈雜地方。大一的日子我大半都會晚上回家，因為我想逃離這里，我不想被歸類於這里。

寧波大學三十周年慶祝期間，正好是高中母校104周年。其他高中同學們站在各種各樣的海內外高等學府門前，發來祝賀的相片。我思考了很久要不要這么做，最後還是默默地在寢室里讓室友幫我拍了張照，讓誰也看不出我就在幾公里外的大學。

但是我還是後悔了。

後來我見到了積點分是我兩倍的同學，見到了其他五校聯考學校來的同學，見到了大二轉去安娜堡的大佬。雖然假裝很努力也假裝很聰明，但是第一學年績點也只是「還算個好學生」而已。

於是我嘗試換一個角度去審視她，開始真正走進了這個校園的角角落落。

在舊的閱覽室刷九分達人，抬起頭發現對面的男孩子攤著劍8做聽力。

在北區的琴房練冬風的時候被隔壁的大佬虐。

在冬天路過四號樓邊上的圖書館。看上去很舊的牆面襯著陽光，讓我想起了篝火和咖啡。

第一次去到新的真誠圖書館，找了許久都沒有座位，最後在高高的四樓吊著心臟刷題。

找到了整個大學圖書館唯一的一本挪威語教材，借來後發現書頁嶄新，光碟還未開封。慶幸自己剩下了將近一百塊錢。

校運會的時候簽完到，去旁邊coco買一杯現磨咖啡，趴在大草坪上殺G，或是一個人坐在周日的教學樓看書曬太陽。

即將出國的那個暑假，心血來潮報名又幸運地跟著其他優秀的寧大本科和研究生一起訪問港中大，為我的國內大學生活畫下最完美的句號。

雖然浙江除了浙大以外的大學都差不多，但是怎麼過大學生活，每個人的答案都不一樣。

從小學習和生活上都比較隨性的我，曾經不止一次擔心過是否會被大學的規章制度而束縛。但是很幸運，來這兒之後我不曾有過這樣的感覺。想回家和爸媽喝茶，就下課了坐地鐵回家；醒在家發現下雪了，就翹了課去三江看雪（當然，那門課我也是滿分）。當我需要騰出時間做自己喜歡做的事的時候，寧波大學從沒給我平添哪怕一點障礙。

兩個小時前，正因為前一天沒有能去寧波大劇院參加高中105周年音樂會的時候，我看到了17屆的效實學生們在寧波大學前祝賀母校生日的照片。和一年前的我不同，我從他們臉上看不到任何對寧大的不滿。

所以，無論你從哪裡來，無論你帶著怎樣的高傲來到這里，請你真誠地去擁抱她，去感受這個只有30年歷史的學校的活力與朝氣，和圖書館里美妙的vanlige differensialligning與sitron。

『貳』 人間傢具求發。2323478260騰訊

人間傢具
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喜歡女主的？好吧。
滿意採納哦

『叄』 ()是杜甫描述雨來到人間的佳句你來了悄無聲息如煙似粉中柳花在你撫慰下吐出新芽禾苗在你的沐浴盈盈閃光

你說的這個杜甫描述說與惡的人間傢具的話，可以是好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

『肆』 《人間傢具》的這個女主角叫什麼名字（圖）

兄弟借一部說話

『伍』 S形的地風水好嗎

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自做掘來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、純備核佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種滾好種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

『陸』 19s世紀的作家是誰

法國的

1、夏多布里昂
2、史達爾夫人
3、拉馬丁
4、維尼
5、貝朗瑞
6、繆塞
7、大仲馬
8、小仲馬
9、喬治
10、雨果

19世紀現實主義文學

1、這個時期以長篇小說作為主要的文學樣式。
2、1830年，標志著浪漫主義取得決定性勝利的雨果的劇本《歐那尼》的上演，和第一步批判現實主義傑作斯丹達爾的《紅與黑》的出版，說明法國批判現實主義的誕生，是對浪漫主義的反駁，卻並非徹底否定。
3、法國現實主義的奠基人是斯丹達爾和巴爾扎克。
4、斯丹達爾的文藝論著《拉辛與莎士比亞》是第一部現實主義的宣言書。
5、斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》，實踐了現實主義的創作原則，它的發表，標志著現實主義文學的形成。
6、巴爾扎克的《人間喜劇》使現實主義從理論到創作都臻於完善，它代表了西歐現實主義的最高成就。
7、普羅斯培爾•梅里美，法國。代表作：《高龍巴》，《嘉爾曼》。
8、法國19世紀後期現實主義的重要代表福樓拜，是50年代以後，法國現實主義強調科學精神，表現客觀冷峻風格的代表。
9、小仲馬，法國。代表作：《茶花女》。
10、阿爾封斯•都德是法國19世紀後期的一位帶有自然主義傾向的現實主義小說家。代表作：《小東西》（長篇小說，帶有自傳性質），《周一故事集》（以描寫普法戰爭為主的短篇小說集，內有《最後一課》和《柏林之圍》）。
11、巴黎公社文學的代表作家有：歐仁•鮑狄埃，路易斯•米雪爾，於勒•瓦萊斯，讓-巴蒂斯特•克萊芒。巴黎公社文學為20世紀世界無產階級文學的發展奠定了基礎。
12、《國際歌》的作者是鮑狄埃。《國際歌》是巴黎公社革命的藝術總結，它形象而精闢地闡述了馬克思主義學說，表現了無產階級為解放全人類而團結戰斗的英雄主義和樂觀主義精神。
13、路易斯•米雪爾被稱為「紅色聖女」。代表作：《紅石竹花》。
14、英國現實主義於30年代產生，到四五十年代達到繁榮，在這一階段里，產生了馬克思所稱贊的「一派出色的小說家」，即：狄更斯，薩克雷，夏洛蒂•勃朗特，蓋斯凱爾夫人等。
15、薩克雷，英國。成名作：《勢利者集》。代表作：《名利場》。
16、英國的勃朗特三姐妹是：穗歷夏洛蒂•勃朗特，代表作：《簡•愛》；艾米莉•勃朗特，代表作：《呼嘯山莊》；安妮•勃朗特，代表作：《艾格尼斯•格雷》。
17、蓋斯凱爾夫人，英國。代表作：《瑪麗•巴頓》，是歐洲文學史上最早接觸勞資矛盾的小說。
18、英國後期現實主義文學中代表性的作家有：哈代，蕭伯納，高爾斯華綏。
19、英國偵探小說興起，代表作家：柯南•道爾。
20、憲章派是個的代表是厄內斯特•瓊斯，威廉•林頓，傑拉爾德•梅西。
21、德國現實主義文學的主要代表有：海涅，格奧爾格•畢希納。其後者的代表作為《丹東之死》。
22、格奧爾格•維爾特是德國工人運動中涌現出來的工人詩人。代表作：《剛十八歲》，《鑄炮者》，《我願做一名警察總監》。被恩格斯稱為「德國無產階級第一個和最重要的詩人」。
23、戈特弗里德•凱勒是瑞士的德語作家。代表作：長篇小說《綠衣亨利》，短篇小說《塞爾特維拉的人們》。
24、北歐現實主義文學的代表有：丹麥的安徒生，以童話著名；丹麥著名的文藝評論家和文學史家格奧爾格•勃蘭兌斯，代表作：《十九世紀文學主流》；挪威的易卜生是北歐現實主義文學的最重要作家，他的「社會問題劇」在歐洲引起巨大反響，且大大推動了歐洲戲劇的革猜宏搜新和發展；比昂斯滕•馬丁紐斯•比昂松是挪威的劇作家、小說家和詩人，主要作品有劇作：《破產》、《挑戰的手套》，1930年，因其在戲劇方面取得的突出成就而獲得諾貝爾文學獎。
25、普希金是俄國現實主義的奠基人，他的《葉甫蓋尼•奧涅金》塑造了俄國文學史上第一個「多餘人」形象，他的短篇小說《驛站長》開了俄國文學中描寫「小人物」形象的先河。
26、米哈依爾•尤里耶維奇•萊蒙托夫為俄國現實主義文學的發展做出了重要貢獻。曾為悼念普希金寫過《詩人之死》這篇猛烈抨擊沙皇統治的抒情詩。其長篇小說《當代英雄》中的主人公比喬林，是繼奧涅金之後的第二個「多餘人」形象。
27、果戈理繼承並發展了普希金和萊蒙托夫開創的現實主義傳統，形成了俄國文學史上的「自然派」——俄國現實主義。
28、亞歷山大羅維奇•岡察洛夫的代表作《奧勃洛摩夫》中，塑造了俄國文學史上最後一個「多餘人」奧勃洛摩夫形象。
29、屠格涅夫在60年代創作的小說《父與子》等作品中塑造了帶有「新人」形絕歷象特徵的平民知識分子的形象，這些形象表現了「多餘人」向「新人」的轉變過程，但不是典型的「新人」形象。
30、尼古拉•加夫里洛維奇•車爾尼雪夫斯基是革命民主主義者、文學批評家和作家。其長篇小說《怎麼辦？》是一部社會政治小說，副標題為「新人的故事」。正是這篇小說塑造了拉赫美托夫等「新人」的形象。小說具有強烈的政論色彩。車爾尼雪夫斯基還寫了《藝術對現實的審美關系》、《俄國文學果戈理時期概觀》等一系列美學和文學評論文章，闡述了唯物主義的美學思想。
31、杜勃羅留波夫也是著名的文學評論者。著名論文有：《什麼是奧勃洛摩夫性格》、《黑暗王國中的一線光明》以及《真正的白天何時到來》等。
32、亞歷山大•尼古拉耶維奇•奧斯特洛夫斯基是各國戲劇作家，被稱為「俄羅斯民族戲劇之父」。著名戲劇《大雷雨》。
33、尼古拉•阿列克塞耶維奇•涅克拉索夫是19世紀中期俄國革命民主主義詩人，代表作：長詩《在俄羅斯誰能過好日子》。
34、薩爾蒂科夫-謝德林是19世紀後期俄國著名的諷刺作家，其小說以「伊索式」的語言和多樣的諷刺筆法抨擊反動統治者，屆時俄國社會本質。代表作：《戈洛夫略夫一家》。
35、理查•希爾德烈斯的《白奴》和哈里葉特•比徹•斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是美國廢奴文學的代表。
36、60年代末美國西部邊疆出現的通俗易懂的「鄉土小說」，是一種具有現實主義傾向的文學。布勒特•哈特的《咆哮營的幸運兒》是其代表。
37、馬克•吐溫是美國現實主義文學最傑出的作家，他吸取鄉土小說的某些表現手法，為美國民族文學的繁榮做出了重大貢獻，被稱為「文學中的林肯」。
38、亨利•詹姆斯是美國現實主義的重要作家（亦有人認為他是英國作家），他的小說開了美國文學史上心理分析的先河。代表作：《苔瑟•密勒》，《一位女士的畫像》。他的小說注意人物「心理原因的復雜性」。
39、弗蘭克•諾里斯，美國。代表作：《章魚》。
40、斯蒂芬•克萊恩，美國。代表作：中篇小說《街頭女郎季梅》。其小說有自然主義傾向。《紅色英勇勛章》則是一部反戰小說。
41、歐•亨利是美國著名的短篇小說家。他善於通過描寫「小人物」的不幸命運，揭示資本主義社會的不平等與虛偽。在藝術上，其小說常常以「帶淚的微笑」和辛辣的歡樂打動讀者，善於構思一個出人意料的結局，這種寫法被稱為「歐•亨利筆法」。代表作：《麥琪的禮物》，《最後一片藤葉》，《警察與贊美詩》，《帶傢具出租的房間》。
42、傑克•倫敦是19世紀後期美國重要的現實主義作家。代表作：《荒野的呼喚》、《白牙》通過對動物的描寫表現「弱肉強食，適者生存」的思想；《鐵蹄》是一部政治幻想小說；其小說中也流露出尼採的「超人」思想，如《馬丁•伊登》。

『柒』 浙江海洋大學新生宿舍條件幾人間(分配查詢)

高考已經進去尾聲，又到了一年一度的新生入學季，作為 浙江海洋大學 新生的你，是否也對即將到來的 浙江海洋大學 住宿生活感到既期待又緊張呢？本文我給大家整理了 浙江海洋大學 的新生宿舍條件等相關內容，僅供參考。

一、浙江海洋大學新生宿舍條件幾人間
學生宿舍

新城校區（俗稱長峙校區）為4人間，有獨立陽台，公共衛生間（隔間形式，每層多個），床鋪規格為0.85m*2m；有熱水器，空調使用採用租賃制。寢室由學校宿管部門編排，然後到所屬寢室入住。

定海校區住宿一般為6人間，少量為5人間，有獨立陽台，獨立衛生間，床鋪規格為0.9m*2m；有熱水器，空調使用採用租賃制。寢室由學校宿管部門編排，新生晚些時候可以通過迎新系統查閱寢室號，然後到所屬寢室入住。

食堂

定海校區共有第一食堂和第二食堂兩個食堂。寬鋒

第一食堂位於學生宿舍5#樓一樓。食堂西側為大眾餐廳，以平價菜餚為主。該餐廳以豐盛的早餐及價廉物美的菜品受到師生歡迎，其中面點類鮮肉大包、肉夾饃、雞肉卷和饅頭片等頗受師生喜愛。第一食堂東側為為風味餐廳，共有七個檔口，有黃燜雞米飯、麻辣香鍋、特色面條和蓋澆飯等各色美食。

第二食堂位於校區西北角生活區，該食堂因豐富的菜品，舒適溫馨的就餐環境，被譽為定海校區的網紅餐廳。食堂經營各類特色小吃，火鍋、石鍋飯、麻辣香鍋等美食較受師生歡迎。

新城校區共有第一食堂和第二食堂兩個食堂。

第一帶檔食堂一樓為大眾食堂，面向全體師生，以平價菜餚為主。同學們不僅能在此享用到具有舟山特色的梅魚、帶魚和魷魚等海鮮，也能品嘗到如紅燒排骨、水煮肉片和酸菜魚等家常小菜，部分同學能在此享受四元特價套餐飯。第一食堂二樓為風味餐廳，面向全體師生，這里匯聚了西北特色美食、東北風味美食和清真美食等地方風味窗口，供應有骨湯麻辣燙、麻辣香鍋、石鍋拌飯、東北水餃、刀削麵和蓋澆飯等特色美食。

第二食堂一樓為笨笨熊美食廣場，面向全體師生開放，經營砂鍋、面條、奶茶等各類特色餐飲，匯集了正新雞排、重慶小面、如意小廚、百味鮮和蜜雪冰域等美食品牌，被譽為新城校區的網紅餐廳。第二食堂二樓為教工餐廳，工作日的早餐和午餐僅對教職工開放，晚餐對所有人開放，節假日中餐和晚餐對所有師生開放。該餐廳為自助結算餐廳，同學們只需選取好喜愛的菜品統一放置到智能餐台進行刷卡結算即可，既高效又便捷。同時，該餐廳還推出了面條窗口，其蠢巧亂面湯由筒骨加秘制配料經小火慢燉而成鮮香美味，由此湯製作而成的湯面特別受師生青睞。

定海校區

定海校區共有8幢宿舍樓，本科生宿舍為5人間，研究生宿舍為2人間或4人間。宿舍傢具為上床下桌的布局，為獨立陽台和獨立盥洗室。

夏令時間：每日6：20亮燈、起床，每日23：00熄燈、就寢；冬令時間：每日6：00亮燈、起床，每日22：30熄燈、就寢。

每位住宿同學每月可免費使用3度電，電費超額部分由同學們自理，以寢室為單位進行充值。

宿舍樓每層公共盥洗室內配備有熱水，熱水費用為42元/噸。熱水供應時間為：早上6:00—8:00，中午11:30—13:30，晚上17:00—23:30。定海校區的同學可用校園卡進行刷卡使用熱水器，刷卡後按量收費，使用完後再次刷卡結束計費。

定海校區安裝有開水器設備，採用校園卡刷卡按量計費取水。

宿舍樓內的空調服務屬於外包制，由專門的空調公司管理，開學報到後可與空調公司聯系申請安裝空調，在簽訂相關租賃合同後，即可實現上門安裝服務。空調租賃價格為450元每台/學年，另需繳納空調遙控器押金100元。

定海校區公共盥洗室內配有洗衣機，同學們可自行前往自助洗衣。洗衣收費標准及操作步驟詳見洗衣房內使用說明。學生宿舍公共盥洗室內均配有電吹風機。

學生宿舍按區域配有24小時自動售賣機，提供飲料和零食。在學生宿舍管理房還有打氣筒、針線包和愛心傘可以使用。

新城校區

新城校區共有20幢宿舍樓，分為七個圍合式區域。本科生宿舍為4人間，研究生宿舍為2人間。宿舍傢具為上床下桌布局，為獨立陽台和公共盥洗室。

夏令時間：每日6：20亮燈、起床，每日23：00熄燈、就寢；冬令時間：每日6：00亮燈、起床，每日22：30熄燈、就寢。

每位住宿同學每月可免費使用3度電，電費超額部分由同學們自理，以寢室為單位進行充值。

新城校區宿舍樓每層公共盥洗室內配備有熱水，熱水費用為42元/噸。熱水供應時間為：早上 6:00-8:00，中午 11:30-13:30，晚上 17:00-23:30。

新城校區ABC宿舍樓、DE宿舍樓、FGH宿舍樓、JK宿舍樓、MNP宿舍樓、研究生宿舍樓的同學用校園卡進行刷卡使用熱水器，刷卡後按量收費，使用完後再次刷卡結束計費。新城校區Q樓和R、S、T樓屬於新宿舍樓，該宿舍樓內的同學則需下載最新版本的樂校通APP，注冊、登陸和綁定學校APP，再進行充值消費，如需使用熱水器，只需在APP內滑動開啟，用完後在APP內順時針滑半圈結束用水。

新城校區盥洗室內配有直飲水機，使用微信或支付寶掃碼付費後使用，按量計費取水。

宿舍樓內的空調服務屬於外包制，由專門的空調公司管理，開學報到後可與空調公司聯系申請安裝空調，在簽訂相關租賃合同後，即可實現上門安裝服務。空調租賃價格為450元每台/學年，另需繳納空調遙控器押金100元。

新城校區每幢宿舍樓的架空層配有洗衣機，同學們可自行前往自助洗衣。洗衣收費標准及操作步驟詳見洗衣房內使用說明。學生宿舍公共盥洗室內均配有電吹風機。

學生宿舍按區域配有24小時自動售賣機，提供飲料和零食。在學生宿舍管理房還有打氣筒、針線包和愛心傘可以使用。
二、浙江海洋大學校區介紹
浙江海洋大學 （Zhejiang Ocean University），簡稱「浙海大」，是中華人民共和國自然資源部與浙江省人民政府共建的高校，浙江省教育廳與舟山市人民政府共建重點高校 ，入選國家首批卓越農林人才教育培養計劃，CDIO工程教育聯盟成員單位，「一帶一路」南南合作農業教育科技創新聯盟單位，中國-中東歐「16+1」國家高校聯合會成員。

學校創建於1958年，始名舟山水產學院，1975年更名為浙江水產學院，1982年成為全國首批學士學位授予高校之一，1998年與舟山師范專科學校合並組建為浙江海洋學院，2000年之後舟山衛生學校、浙江水產學校、浙江省海洋水產研究所、舟山石油化工學校和舟山商業學校等單位相繼並（進）入，2006年獲碩士學位授予權單位資格，2016年更為現名。