楊家將家居

『壹』 《小歡喜》中隱藏很多家居設計細節，哪些是你喜歡的

電視劇《小歡喜》是2019年的一部很火爆的電視劇，這部電視劇的收視率相當高，而且引起了很多現實社會中人們很大的共鳴，很多爸爸媽媽都由這部電視劇中的親子關系引發了對自己的育兒觀、教育觀的反思與探討。不過與眾多的父母關注的點不同，小編關注更多的這部電視劇中三個家庭在房子家居設計方面的亮點。下面就是小編很喜歡的幾點該電視劇中的家居設計。

在電視劇中喬英子家客廳里找不到電視機只有一台投影儀，而喬英子的媽媽在該劇中正是多次用這台投影儀給她和她的同學輔導課業，並讓喬英子模擬演講。的確投影儀這種設計現在很受年輕人喜歡，因為投影儀比傳統的電視機更不佔地方，而且觀看起來很有在電影院看電影的感覺，比傳統電視機的體驗感更好。

你還喜歡小歡喜中哪些家居設計呢？在下方評論區留言告訴我吧。

『貳』 揭陽市楊楊家居裝飾公司怎麼樣

揭陽市楊楊家居裝飾公司挺不錯的，薪資待遇福利都很好。揭陽市楊楊家居裝飾公司通過服務創新來滿足我們所服務的客戶的需求，通過技術創新來改變原老伍始施工模式，通過工藝創新來提高施工質量，從而避免了業主使用中容易出現售後問題。使我們福建楊家裝飾工程有限公司逐步向規范化、精緻化、流程沖瞎化散含空、科學化。

『叄』 閱讀下面的文言文楊洪字宗道

1. 【（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列各題

(1)C 守將棄城逃跑，一並追究他們的罪責.按：追究.（2）D 死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡.（3）C 「但還是接受了他的意見」錯，根據原文信息「兵部議，寢不行」可知，兵部並沒有採納亨信的建議.（4）①讓：責備；孰與：哪趕得上、與…相比，哪一個好；死法、死敵：死於法度、死於敵手.句子翻譯為：羅亨信責備他們說：「你們接受朝廷厚恩，敢臨陣退縮嗎？死於法度哪趕得上和敵人戰死？」②但：只；雖：即使；誰與：和誰.句子翻譯為：謀臣只知務求積糧，不知人心不穩固，即使有糧，將和誰一起來防守？答案：（1）C(2)D (3)C(4)①羅亨信責備他們說：「你們接受朝廷厚恩，敢臨陣退縮嗎？死於法度哪趕得上和敵人戰死？」②謀臣只知務求積糧，不知人心不穩固，即使有糧，將和誰一起來防守？參考譯文：羅亨信，字用實，東莞人.考中永樂二年進士，授予工科給事中.晉升為吏科右給事中，因受牽連獲罪被貶謫到交址為小吏.過了九年，仁宗即位，才召入朝中為御史.英宗即位後的第三個月，提升為右僉都御史，在平涼、西寧操練兵馬.正統二年，蔣貴征討阿台和朵兒只伯，羅亨信參預軍務.到魚兒海，蔣貴等人因糧餉不繼，居留十日率軍返回.羅亨信責備他們說：「你們接受朝廷厚恩，敢臨陣退縮嗎？死於法度哪趕得上和敵人戰死？」蔣貴不聽從.羅亨信上奏章說蔣貴逗留的狀況.皇帝把他的奏章給監督尚書王驥等人看.第二年進兵，大破敵軍.羅亨信憑借參贊功勞，晉級一等.父親去世後回家送葬.返回朝廷，改任為宣府、大同巡撫.正統十年，晉升為右副都御史，巡撫如故.當時皇上派遣官員測量兩鎮軍田，一軍八十畝以外，都征稅五升.羅亨信說：「文皇帝時，詔令邊防軍隊盡力墾田，不征稅，陛下又重申這條命令，今天為何忽然採取這一舉措呢？塞上諸軍，防衛邊疆勞苦，沒有其他生計，惟有從事田耕.每年自冬到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才開始耕種，七月又開始割草，八月以後，修治關塞，算算一年中幾乎沒有閑暇的時間.況且邊塞土地貧瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征稅，那麼人民州宏不會再耕種，必然會導致逃逸.謀臣只知務求積糧，不知人心不穩固，即使有糧，將和誰一起來防守？」皇帝採納他的話，停止了這種做法.當初，羅亨信曾上奏說：「也先專等時機挑起事端，以圖入侵.應事先在正北要塞，增置城衛來防備.不然，恐怕貽留大患.」兵部議論，廢置不用.等到冊桐冊土木之變，人心惶恐不安，有建議放棄宣府城的，官吏軍民紛爭而出.羅亨信持劍坐在城下，下令說：「出城的殺.」又與諸將發誓為朝廷死守，人心才安定下來.也先挾持上皇到城南，傳令開門.羅亨信登城告訴他們說：「奉命守城，不敢擅自開啟.」也先徘徊而去.赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城逃跑，一並追究他們的罪責.那時候，皇帝被俘，敵騎兵日 *** 近城下，關門左右都是戰場.信與總兵楊洪憑借這座孤城守衛著交通要道，對外抵禦強敵，對內保衛京城.戴頭盔之處，頭發全禿光.景帝即位，晉升為左副都御史.第二年，已經七十四歲了，請求辭官.答應了他.回去八年後，死於家中.。

2. 閱讀下面的文言文,完成小題王居安,字資道,黃岩人淳熙十四年舉

1。

B2。B3。

D4。D5。

（評分標准：原則上一句一分，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。）（1）王居安說：「郡里有無辜的人死去，還要郡守干什麼？」（後來）事情果然弄清楚了。

（2）正好江西統帥想用買通賊兵投降（的方法）來邀功，派人從小道（秘密地）去游說賊兵，贈給他們食鹽和糧食。（3）君主害怕沒有困難卻不怕困難多，現在土地和玉璽回歸了，為什麼不想想當時失去的原因呢？1。

試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結合具體語境和上下文來理解。歉收，不豐足。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為分析理解B。

2。試題分析：B.（①介詞，被②介詞，替，給A.副詞，於是，就 C.主謂間助詞 D.介詞，因為）考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。

能力層級為理解B。3。

試題分析：①②④不合題意要求，答非所問。考點：篩選並整合文中的信輪晌息。

能力層級為分析綜合C。4。

4】試題分析：D「他卻因此而被調到襄陽」，原文沒有根據，他「因為諫官彈劾罷官，家居賦閑十一年」。 考點：歸納內容要點，概括中心意思。

能力層級為分析綜合C。5。

5】試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規范，達到詞達句順。 考點：理解並翻譯文中的句子。

能力層級為理解B[參考譯文]王居安，字資道，黃岩人。淳熙十四年考中進士，任命為徽州推官。

王居安自己請求試任民事官，於是被任命為江東提刑司干官。提刑使王厚之鋒芒畢露，沒有人敢觸犯，王居安遇到有不可行的事，當面力爭一點也不屈服。

任興化知軍。到任後，逐條上奏便利民眾的事。

讓商人流通以便降低米價，誅殺大盜為民除害。召入朝廷做秘書丞。

輪流應對時說：「只應當嚴格加強守備，增加兵力占據險要之地來等待敵人，這是朝廷制定克敵的上策。」 升任著作郎兼國史實錄院檢討編修官，兼任代理考功郎官。

彈劾外戚郭倪、郭僎，判處流放嶺南以外，天下人對此感到高興。任太平州知州。

當時邊境危急剛平定，年成不好，淘汰的軍士聚眾搶掠，王居安恩威並施，（州內）安定就像沒有事的時候一樣。將副劉佑被仇家告密到朝廷，拘捕在金陵獄中，王居安寫信給當權的人辯白劉佑是冤枉的，有人說：「劉佑自己認罪了，（你這樣做）恐怕有袒護邪惡的嫌疑吧？」王居安說：「郡里有無辜的人死去，還要郡守干什麼？」（後來）事情果然弄清楚了。

當初，郴州黑風峒盜賊興起，羅世傳是倡導人，勢頭十分囂張。湖南官府派兵控制了交通要道，義兵里外響應支援，賊兵缺乏糧食，稍微懈怠，指揮官兵的人（只要）稍微堅持，盜賊就會被抓獲。

正好江西統帥想用買通賊兵投降（的方法）來邀功，派人從小道（秘密地）去游說賊兵，贈給他們食鹽和糧食。 賊人高興，要求更加過分。

賊兵暗地裡打造兵器，表面上表示服從，他們在峒中接受官職，不到官府中去。義兵都憤怒地說：「做賊的人得到官職，我們這些人拼性命耽誤家業，得到什麼！」於是三五成群地聚合，都起兵做賊了。

反叛的賊軍放縱士兵四處搶劫，江西各城都震動。 朝廷調江、鄂一帶的駐軍屯守衡、贛，而命令龍泉守軍吉守牽制賊兵。

吉州太守率部隊前往，幾乎被賊兵困住，池州軍隊來救援也失利。朝廷擔憂這件事，就任命王居安做統帥。

王居安在黃山督戰，戰勝了賊人，賊兵開始害怕，逃往韶州，被摧鋒軍打敗，勢力日益窘迫。 眾盜賊依次被平定。

王居安在軍中，獎賞優厚處罰嚴明，將官們都很賣力，始終採用以賊兵打賊兵的辦法，所以士兵百姓沒有受傷的。江西人建祠堂紀念他，刻石碑記載他的功勞。

改為鎮守襄陽，因為諫官彈劾罷官，家居賦閑十一年。嘉定十五年，任工部侍郎。

當時剛剛接受玉璽，朝廷上下都喜形於色互相慶賀。王居安入朝奏對，首先說：「君主害怕沒有困難卻不怕困難多，現在土地和玉璽回歸了，為什麼不想想當時失去的原因呢？」言語極為切當。

王居安作為書生，對於軍事雖沒有學習過卻有才能，能夠平定盜賊，不是偶然的。 去世後，贈官少保。

3. 【閱讀下面的文言文,完成文後各題

8.C 9.B 10.D 11.(1)羅亨信責備他們說：「你們接受朝廷厚恩，敢臨陣退縮嗎？死於法度哪趕得上和敵人戰死？」 （2）謀臣只知務求積糧，不知人心不穩固，即使有糧，將和誰一起來防守？ 【解析】 8. 試題分析：本題考查學生的斷句能力。

「每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復刈草/八月以後/修治關塞/計一歲中曾無休暇」，這句話是羅亨信所說的，意思是「每年從冬天到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才開始耕種，七月又要割草，八月以後，修繕關塞，一年中幾乎沒有閑暇的時間」；可以抓專有名詞「瓦剌使臣」，然後再抓連續的動作「就田」「刈草」「修治關塞」。標點如下：每歲自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又復刈草，八月以後，修治關塞，計一歲中曾無休暇。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】給文言文斷句時要注意發語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發語詞前、句末語氣詞後要停頓，並列成分之間也須要停頓。

分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語後可停頓。如果是動詞，賓語後可以停頓。

同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意「曰」「乎」「於」「而」「之」「也」「矣」「焉」「耳」「則」這些關鍵詞。

9. 試題分析：回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內容，區分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限製成分。A禪位：君王將帝位禪讓給賢人或讓位。

指帝王生前將帝位傳給子孫。不是皇帝登臨皇位。

C.古代科舉考試按照等級次序先後分為 院試、鄉試、會試、殿試D.「英宗」是廟號，不是年號。 【考點定位】識記文學常識。

能力層級為識記A。 【技巧點撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。

解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。 10. 試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。

C項，「兵部雖然不很贊同，但還是接受了他的意見」有誤；兵部並沒有採納羅亨信的建議。文中的表述是「兵部議，寢不行」，意思是「兵部商議後，將這個意見擱置沒有施行」。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀准。

在閱讀題目時，須讀全、讀准題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀准，就是要准確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。

只有對題干作全面、准確的分析理解，才能准確地答題。②放回原文，查對正誤。

特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

比如本題，選項C「接受了他的意見」有誤，文中的表述是「兵部議，寢不行」。 11. 試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。

第一句中，「讓」譯為「責備」，「孰與」譯為「哪趕得上」或「與……相比，哪一個好」，「死法、死敵」譯為「死於法度、死於敵手」或「被法律處死、和敵人戰死」。第二句中，「但」譯為「只」，「雖」譯為「即使」，「誰與」譯為「和誰」。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式。最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。

文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要「替換」；對古今詞義大體一致的詞語則「組詞」；對特殊的地名、人名等要「保留」；對古漢語中的同義反復的詞語可以「省略」其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以「省略」。

參考譯文： 羅亨信，字用實，東莞人。考中永樂二年進士，授予工科給事中。

晉升為吏科右給事中，因受牽連獲罪被貶謫到交址為小吏。過了九年，仁宗即位，才召入朝中為御史。

英宗即位後的第三個月，提升為右僉都御史，在平涼、西寧操練兵馬。正統二年，蔣貴征討阿台和朵兒只伯，羅亨信參預軍務。

到魚兒海，蔣貴等人因糧餉不繼，居留十日率軍返回。羅亨信責備他們說：「你們接受朝廷厚恩，敢臨陣退縮嗎？死於法度哪趕得上和敵人戰死？」蔣貴不聽從。

羅亨信上奏章說蔣貴逗留的狀況。皇帝把他的奏章給監督尚書王驥等人看。

第二年進兵，大破敵軍。羅亨信憑借參贊功勞，晉級一等。

父親去世後回家送葬。返回朝廷，改任為宣府、大同巡撫。

正統十年，晉升為右副都御史，巡撫如故。當時皇上派遣官員測量兩鎮軍田，一軍八十畝以外，都征稅五升。

羅亨信說：「文皇帝時，詔令邊防軍隊盡力墾田，不征稅，陛下又重申這條命令，今天為何忽然採取這一舉措呢？塞上諸軍，防衛邊疆勞苦，沒有其他生計，惟有從事田耕。每年自冬到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才開始耕種，七月又開次割草，八月以後，修治關塞，一年中幾乎沒有閑暇的時間。

4. 明代楊洪字宗道 楊淋字什麼

好像沒這個人，明代三楊是楊溥，楊洪，楊士奇

楊士奇（1365—1444），名寓，字士奇，號東里，江西泰和縣人。因其居地所處，時人稱之為「西楊」。「三楊」中，楊士奇以「學行」見長，先後擔任《明太宗實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁。據《明史·藝文志》記載，其著作主要有《周易直指》十卷，《三朝聖諭錄》三卷，《西巡扈從紀行錄》一卷，《北京紀行錄》二卷，《東里集》二十五卷，詩三卷。明人王世貞對其詩評論說：「少師韻語妥協，聲度和平，如潦倒書生，雖復酬作馴雅，無復生氣。」①大致概括了他的詩文特徵。

楊溥（1372—1446），字弘濟，湖廣石首（今屬湖北）人。時人稱為「南楊」。他與楊榮同為建文二年進士，同授編修，但是兩人的仕途經歷卻大不相同。楊榮因其後被檢入內閣，又不斷跟隨成祖北征而成為永樂朝的近臣。楊溥卻因為被選侍太子朱高熾為洗馬，成為太子身邊的官僚，也因此而遭到漢王朱高煦奪嫡的威脅，並且一度為這場奪嫡斗爭而入獄。

楊洪（1381——1451）字宗道，祖籍山西太原。是北宋名將楊業（即電影、戲劇《楊家將》中的主人公楊繼業的原型）的後代。

5. 【閱讀下面的文言文,完成小題

小題1:D小題1:C小題1:B小題1:(1) 世間即使要用我，然而我拿什麼為世間所用呢？（2） 你們是我的同鄉，今天不幸走到這一步，然而我暗自替你們擔憂，負責城防的軍隊不久就會到來，怎麼辦呢？ 小題1：本題考查理解常見文言實詞在文中的意義的能力。

適：恰巧，恰好小題1：本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。A項第一個「其」，代詞，他；第二個「其」，難道，副詞。

B項第一個「而」，連詞，表並列；第二個「而」，連詞，表承接。C項「以」都是連詞，因為。

D項第一個「為」，動詞，作為，當作；第二個 「為」，判斷動詞，是；小題1：隱居醫無閭山」是「隱居在醫無閭山」的意思小題1：本題考查理解並翻譯文言句子的能力。（1） 「即」譯為「即使」或「而」譯為「然而」，1分；「奚以」賓語前置，譯為「拿什麼」，1分；譯出句子大意、語句通順，1分。

（2）若等：你們，1分；如之何：怎麼辦，1分；譯出句子大意、語句通順，1分。參考譯文：賀欽，字克恭，世代居於定海，父親賀孟員，按軍籍隸屬遼義州衛。

賀欽年少時聰慧，學習舉子業每每輕視它說：「做學問就終止於此嗎？」得到《近思錄》閱讀，有所省悟。成化二年憑進士（身份）被授予戶科給事中。

由於大旱向皇帝上書盡力規勸，又用言官曠廢職守招來災禍，自我檢舉請求辭職。適逢陳獻章被徵召來京，賀欽聽他講學，感嘆說：「卓絕的品性不顯現，最純真的道理還被埋藏， 世間（社會）即使用我，但我拿什麼為世間所用呢？」 當天就向皇帝上書解除官職離去，遵照弟子禮師事陳獻章。

已別後，畫了陳獻章的像供奉他。賀欽的學問專門研讀《五經》、《四書》、「小學」，希望反過來要求自己履行，主張恭敬謹慎，用以收斂浮躁放盪的內心。

有前來學習的，他總是推辭說：「我自己還沒有學好，如何教導別人呢？」不久，跟隨他游學的人很多，磨練激勵，成就他們的才能學識。像這樣十多年，雖然足不出戶，然而聽聞、仰慕他品德節操的達官貴人，沒有不親自來他坐榻前拜見的。

弘治改用新年號，由閣臣推薦，起用（賀欽）為陝西右參議。皇帝的詔書到來，他母親恰好病故，於是上書懇請辭職。

正德四年，太監劉瑾搜刮遼東田地，遼東百姓驚恐，思謀作亂。義州因為地方長官貪婪殘暴，變亂先行發生，（作亂者）聚眾搶劫掠奪，互相告誡說「不要驚擾了賀黃門」。

賀欽聽到後，前往告知他們說「 你們是我的同鄉，今天不幸走到這一步，然而我暗自替你們擔憂，負責城防的軍隊不久就會到來，怎麼辦呢？ 」大家開始時聲勢盛大，到這時知道後悔了，環繞下拜並流淚呼喊：「你是我們的父親啊，希望你教導我們。」賀欽說「只要不殺人，大禍可解。

地方官吏激起變亂，百姓就沒有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什麼害怕的呢？」一會兒，有人說負責城防的軍隊果真到了，大家又大聲喧嚷：「賀黃門沒有輕侮的言辭（似與上下文不諧，疑「嫚語」應為「謾語」或「漫語」）。」

環跪在賀欽的里門旁。賀欽說：「我本來知道會是這樣。

城中像這樣騷亂，負責城防的長官怎麼會不發兵呢？兵雖然到了，你們沒有殺人，一定會寬恕你們的，不要害怕。」大家散去，變亂於是平息。

當時又有把誘殺詐稱為戰場抓獲（冒功之舉）的邊關將領，上司查驗不出實情，（那邊關將領）一見到賀欽就馬上慚愧地伏在地上說：「別人可以欺騙，我怎麼敢欺騙賀先生呢？」賀欽極高的道德修養達到了感染改變別人的地步。賀欽居家，增厚恩德情誼，端正人倫道德，厚待姻親，親善宗族鄉黨。

冠禮、婚嫁、喪事、祭祀始終遵循古時的禮制，沒有根據的話語絲毫不聽，子孫後輩必定用孝悌的道理熏染陶冶。日日改變，月月教化，一鄉人都樂於行善。

鄉里風俗沉溺於不正統的異端，辦理喪事都作佛事，吃酒肉，及至奢侈越禮，不合法度，賀欽以自己的行動來作表率。賀欽晚年更加喜好《易經》，專心研究象數，手不釋卷，大臣不斷推舉引見，最終沒有被起用。

年輕時曾隱居在醫無閭山，因此用醫閭自號，人們於是稱他為醫閭先生。

6. 閱讀下面的文言文,完成下題

答案：1.C;2.A;3.C；解析：（1） 「涕」作「眼淚」講 （2） 「以」：前一個表動作、行為所用或所憑借的工具，可譯為「用」「拿」等；後一個表動作、行為的對象，可譯為「率領」。

B項中的兩個「且」都是連詞，表遞進關系； C項中兩個「為」都是介詞，表被動關系，都可譯作「被」； D項中的兩個「所」都是助詞，和動片語合構成所字結構。 （3） 應為「宋太祖聽到范質的去世，悲傷嘆惜，……」 （4） (1)范質躲在民間，周太祖尋訪到他，歡喜異常，當時正下著大雪，便解下自己的袍子給他穿上。

（「匿」「物色」「衣」各1分，大意1分） （2）已經在朝為官，仍然手裡不放下書卷，有人覺得他這樣做太辛苦。（「既」「勞」各1分，大意1分） （3）我聽說范質只有宅第，不經營產業，這是真正的宰相啊。

（「止」「居第」各1分，大意1分） 參考譯文： 范質字文素，大名府宗城縣人。范質出生的當夜，他的母親夢見神人交給她一管五色筆。

范質九歲就能寫文章，十三歲開始研究《尚書》，教授學生。後唐長興四年考中進士。

周太祖（郭威）從鄴城起兵向都城進發，京城陷入混亂。范質躲在民間，（周太祖）尋訪到他，歡喜異常，當時正下著大雪，就脫下（自己的）袍子給他穿上。

並且命令他起草太後的誥令及商議迎立湘陰公的儀禮程序，范質倉促撰寫，符合太祖的心意。世宗（柴榮）病危，（范質）入宮接受遺命。

恭帝繼承皇位，加授范質開府儀同三司，封為蕭國公。 等到（宋）太祖（趙匡胤）北征，被全軍推舉擁戴，黃袍加身，從陳橋驛返回官署。

當時范質正在便殿吃飯，太祖入城，范質率領王溥、魏仁浦前往官署謁見。太祖對著范質等人悲泣流淚，一一細說（被）擁戴逼迫為帝的情形。

范質等人沒來得及回答，軍校羅彥環舉刀做出要殺范質的樣子說：「我們這些人沒有君主，今天必須得到天子（之位）。」太祖呵斥彥環，彥環也不肯退下，范質不知怎麼辦才好，於是就和王溥等人走下台階，拜受天命。

乾德初年，皇帝將要在圜丘祭天，任命范質做大禮使。范質與鹵簿張昭、儀仗使劉溫叟討論舊時的典制，制定出《南郊行禮圖》進獻給太祖。

太祖對范質給予特別的稱贊和獎勵。二年九月范質去世，享年五十四歲。

臨終時，告誡他的兒子范旻不要（向朝廷）請求謚號，不要刻立墓碑。太祖聽到他的死訊，為之悲傷嘆息，三天不上早朝（以示哀悼）。

范質學習勤奮記憶力強，天性聰明穎悟。已經在朝為官，還是手不釋卷，有人覺得他這樣做太辛苦，范質說：「有個善於看相的人，說我以後要擔任宰相。

如果真的像他說的那樣，我不學習，用什麼本事來承擔這一職務呢？」後來隨從（周）世宗征伐淮南，詔令大多出自他的手筆，吳中的文士沒有不震驚佩服的。 范質以清廉耿介嚴格要求自己，從沒接受過各地的贈送，前前後後所得的俸祿和賞賜，大多用來周濟那些孤單無靠的人。

范質去世以後，家裡沒有留下多餘的財產。（宋）太祖在評論輔相時，對侍臣說：「我聽說范質只有居住的宅第，不經營產業，這是真正的宰相啊。」

『肆』 中國歷史上的女英雄 包括姓名、生活年代、簡評、名言

只看你如何看待這「英雄」二字了，一下只是我個人的觀點：
1、庄姜：春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜則是中國歷史上第一位女詩人。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經•衛風•碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如兄拆凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」
2、 卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如，並與之私奔，夠浪漫的吧。，二人開了個小酒鋪，文君當壚賣酒，相如打雜。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下，此女結局還算不錯。
3、 班婕妤：漢成帝妃，西漢女文學家。名不詳，班固祖姑。少有才學，成帝時被選入宮，立為婕妤。婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。她多方面的才情，使漢成帝把她放在朋友的地位，無人可及。班婕妤曾生下一個皇子，但數月後夭折。她雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮。
4、 班昭：東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著有賦、文等16篇。
5、 蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬。
6、甄洛：魏文帝皇後。曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，在《塘上行》里寫出了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐最後等來的卻是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍唯塵攜身」以發覆面、以糠塞口」，極盡侮辱與凌虐。
7、蘇若蘭：北朝著名才女，一首《迴文詩》享譽古今。後因符堅的胞弟符融荒淫無恥，緊緊相逼，自縊身亡。
8、 謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因風起"之詠雪詩名揚千古。她出身於晉代王、謝兩大家族中的謝指伏家，成人後又是王家的媳婦。謝道韞是東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，大書法家王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。謝道韞聰慧有才辯，被後人稱之為絕代才女、奇女。謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之，平之，亨之，恩之。一女成人後嫁給庾氏。據《晉書"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說，她雖出身名門，卻也命運多舛。
9、鮑令暉：南朝著名詩人鮑照之妹，曾作「自君之出矣，臨軒不解顏」閨怨詩，頗具才情。
10、 上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。上官儀因替唐高宗起草謀廢皇後武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。時在襁褓中的婉兒與母親鄭氏被沒入掖庭即內宮為婢。上官婉兒14歲時，武後召見她，讓她執掌詔命。中宗復辟，拜上官婉兒為婕姝，旋拜為昭容。後在臨淄王李隆基起兵推翻韋後政權時被誅，活了46歲。
11、李冶：唐代才女，六歲作《詠薔薇》時就有「經時未架卻，心緒亂縱橫」的佳句。最後也只能西風殘荷空餘恨：「攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈得相思曲，弦腸一時斷。」李冶的美貌和才氣使她成為女冠中的風雲人物，在暮年曾一度被召入宮中。在宮中，李冶以她不凡的才氣贏得了贊許，一些公侯相將也和她箋詩相贈。但正是因此給李冶引來殺身之禍。興元年間（784），將領朱漬因叛亂被滿門抄斬，株連九族。而李冶因曾經上詩給朱漬，也被德宗以罪處死，成為政治的犧牲品。李冶雖行為浪漫不羈，和眾多男子有著親密交往，但在她內心深處也是渴望有一個人能和她相守白頭的。但她用了一生的時間也沒有等到。

12、 薛濤：唐代名妓和女詩人，字洪度，祖籍長安,出生於成都。其父薛鄖宦居成都時去世,薛濤由母親撫養。當其及笄之年已辯慧知詩,兼撤擅書法,描眉塗粉,才貌超群。但因與母親生活無靠，只得加入樂籍，成為官妓。後為劍南西川節度使韋皋賞識，成為私人秘書，還准備奏請朝廷任命其為「校書郎」，雖位或准，但人們從此稱其為「女校書」。
13、李清照：南宋女詞人，號易安居士。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
14、朱淑真：宋女作家，號幽棲居士，南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。
15、 管道升：元代著名書畫家趙孟頫之妻，字仲姬，號棲賢山人，工書畫，尤善梅竹，曾經給皇太後畫過一幅墨竹，被封為魏國夫人。文才亦高，箸有《畫梅》，《漁父詞》，《我儂詞》。其中《我儂詞》更是為傳世之作：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。管道升夫唱婦隨，一生還算幸福。
16、 柳如是：明清易代之際的著名歌妓才女，秦淮八艷之首。個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉。曾與當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。20餘歲時，嫁給錢謙益。崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。
18、 顧太清：清代滿族著名女詞人，與同時代大才子龔自珍有交，有〈東海漁歌〉詞集傳世。況周頤曾在《蕙風詞話》里把她與納蘭性德相提並論，是難得的少數民族女詩人。顧太清本姓西林覺羅，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝權臣鄂文泰之侄，曾任甘肅巡撫，乾隆朝因詩獄受株連，被抄家賜死。所以顧太清一生下來便是「罪人之身」，累受白眼，倍嘗冷暖，11歲前居住在北京，家庭生活極拮據；11歲之後又流落江南，在坎坷流離中度過了其少女時代。及笄之後，因才豐色尤，為清高宗曾孫奕繪貝勒所喜，納為側室，但因是「罪人之後」，在上報宗人府時，謊報為榮親王府護衛顧文星之女，此後，便以顧春為名，號太清，亦號雲槎外史。晚年時，顧太清傾力寫了《紅樓夢影》一書（為《紅樓夢》續書），署名「雲槎外史撰」，以一女子續寫眾士大夫都望之畏難的《紅樓夢》，顧太清不可不謂之非凡，也因此成了中國歷史上第一個女小說家。
當然，你也可以有不一樣的想法。以上僅供參考。

『伍』 東陽楊家匠紅木傢具怎麼樣

好。
1、東陽楊家匠紅木傢具經過了反復的加工並且做工精緻。
2、此鎮慧品牌家居制卜襲作期間使用的都是品質非常不錯的材料並且質型旅兄量很好。

『陸』 廚房在西北角如何化解，風水上的各種化解方案，到底能起多大作用

廚房和廁所的位置，要盡可能在房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置於房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合於自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏天熱，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風佔主導。秋冬天寒後，空氣整體流向是由北向南推進，即北風佔主導。這種空氣的流向特徵，廚房設置北向，有利於春夏天熱、南風佔主導時，將廚房內產生的熱氣帶出屋外；秋冬天冷、北風佔主導時，廚房產生的熱氣帶向窒內，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。同理，廁所也是如此，在西北向，春夏天熱，南風佔主導，廁所味可帶出室態激外。秋冬天冷，北風佔主導，就是廁所味帶入室內，細菌和病毒繁衍生殖的機率低得多，有利於人的身心健康。正確利用自然規律，多從科學角度思考。
二樓衛生間在一樓門頭對風水有影響嗎？——不要對衛生間有太多的忌諱，衛生間是人類進步、現代文明的象徵。原始人，野蠻人，不要衛生間，隨地大小便。人類文明進步才有了離開房屋的廁所，現代文明進步才將衛生間修進了房屋。衛生間的問題，主要是衛生和雅觀二個問題，只要在這兩方面做到位，一切平安無事。
自建房，坐北朝南，一樓沒廁所，二樓廁所應放在哪裡？——回答是：廁所應放西、北向，用水方便，排污方便的位置。
衛生間蓋在什麼位置呢————衛生間的問題，主要是衛生和雅觀二個問題。新修衛生間最好蓋在隱秘、不妨害主建築視線、方便使用的位置。不要蓋在春夏天熱的來風口或進風口。
風水，龍龜可以化解廁所漏財嗎？ ——廁所肯定要通風排氣。如果通風排氣不良要加裝排氣扇，不然留著臭氣肯定不會發財。如果那位風水大師認為臭氣排出去就是不聚財，僅管大膽放心用大塑料袋把臭氣抽聚起來，裝幾十大袋基閉備送到他家去，讓其去大發財。
追問：大師你好，我家坐北朝南，我家廁所在東南，東南是生氣位，就是廁所在東南的生氣位，還有蹲廁對著廁所門，有什麼東西可以化解？有大師說這樣的廁所漏財，還有容易得病？
追答：廁所問題，主要是衛生和雅觀二個問題，注意衛生是最主要的化解；擺一個龍龜即不管痛也不管癢，起什麼作用。你的廁所確實有點問題，一、在當面顯眼位。二、在南向。三、廁所在東南，是家中的男主人會生病無能。今後改進時要移開。
風水農村廁所應該怎麼放？在什麼地方？————1、在隱蔽一點的位置。2、不能在祖宗神位後。3、廚房和廁所的位置，要盡可能在房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置於房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合於自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏天熱，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風佔主導。秋冬天寒後，空氣整體流向是由北向南推進，即北風佔主導。這種空氣的流向特徵，廚房設置北向，有利於春夏天熱、南風佔主導時，將廚房內產生的熱氣帶出屋外；秋冬天冷、北風佔主導時，廚房產生的熱氣帶向窒內，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。同理，廁所也是如此，春夏天熱，南風佔主導，廁所味可帶出室外。秋冬天冷，北風佔主導，就是廁所味帶入室內，細菌和病毒繁衍生殖的機率低得多，有利於人的身心健康。
廠房風水，廁所與廚房怎樣建設？——廚房要建在方便用餐、方便用水、方便衛生的位置，大廠區的廚房洗用廢水規劃處理好可以養魚，即保護了環境，又可以取得收入。廁所可參考本文中的其它內容適當變通確定。總之，方便、實用、舒服、安全、衛生、美觀是總的大原則。
農村房屋坐北朝南大門朝西在南邊院外側所的位置？——回答是：廁所最好不放南向，這是由自然風向流動季節變化存在的一個常識性問題，不能拘於古代的某些風水觀念。對於古代的觀點，正確的照辦，不要全面否認。不正確的觀點，不能照搬，要具體問題具體分析。有關這方面的論述，請參考本文的相關內容。
兩個對門商品房打通，廚房應該做在東邊還是西邊？——回答是：廚搏毀房最好擺在夏季天熱去風口的位置，有利於排熱、散熱，否則夏季廚房產生的熱量滯留房屋內，會使室內增溫。

請問主卧室設計是這樣的，床尾擺放正對著廁所，風水上怕不怕？求大神幫忙看一下。————依據《易經》「天人合一，物象類聚」的觀點，床尾擺放正對著廁所，完全平安無事。只有廁所失去有效運用功能時才會影響到風水。理由如下：人有大、小便排泄系統，人才能有生命活力。同理，廁所是現代房屋的一種功能，只要這個廁所不失去廁所功能，這整套房屋就有生氣、活力。人似房屋，房屋似人，雖各有別，但道理相同。廁所的靈氣貫透整套房屋，在這套房屋裡，除非不要廁所，否則廁所是與整套房屋緊密相聯，不可分割，是房屋中有機整體的一部分。床無論擺放到何處，廁所靈氣都存在，都會感受到床。就象人的排泄系統，與人體不可分割，牽動到人體每個部位，只要排泄順暢，人就有生機勃勃的生命，充滿活力；同理，廁所也如此，只要廁所功能正常，風水必優。
廁所、化糞池化解問題？——1、廁所、化糞池是人類生活所必須，缺少不得。評判標準是：是否是必須要的配備，不是多餘物件。在任何情況下，不管任何珍貴的物品，也不管是人們心目多麼下賤的物品，評判標準是以正好、不是多餘，而且是必須要的配備，是寶，不是災，不是難，也不是惡。假定搞很多廁所，必然是災，沒有廁所，必然有難。正好，必須，不是多餘，是寶。是需要的寶，不是災，不是難，不是惡，就不存在要化解。2、廁所、化糞池問題，歸根到底是衛生和雅觀問題，注意清潔衛生和美化效果是正理，也是最明智的化解。

大門與廁所中間是大路，對我家風水有影響嗎？————廁所問題，主要是衛生和不雅的二個問題，注意衛生和不雅，其餘應無事。
人最重要的是心地要端正，心地正，百邪伏。
本人親歷的事實是：在某處農村，一戶人家，修一廁所正對別人家的大堂和神位，距離特近。此戶人家請我做風水，我就提出，你那廁所移個地方算了，不要再對別人家的神位和大堂，那人不聽，依舊我行我素，後來此人又再找我去做風水，我就明確告訴他，你的風水沒人能做好，你不聽我，你找別人。事實是：被人用廁所正對神位和大堂的那家（廁所在正面，大約不超過四米，由於有故意的特徵，弄得臭氣薰天），現考入重點大學的有幾人，照理是別人廁所正對神位和大堂，家門應該不幸，但恰恰相反。那家故意用廁所去對別人家大堂和神位的那家，小孩小學讀了四年了，不識一個字，現快三十了，一樣事都不會做，別人在地上畫一長橫，問是什麼字，他說是棒棒。從這件事也可看出，人做事，只要自己行為端正，做事對得住天地良心，百無禁忌。

家裡最近比較犯沖，說是廁所位置犯的沖，我家廁所位置在房子後面，東北角的位置？——不排除是廁所的問題，但也不能肯定就是廁所的問題。原因極為簡單，沒有肯定的科學論證事實，象物理化學哪樣有一個肯定的結論，是經不住推敲的、捕風捉影的論點在支持這一結論。廁所問題，有兩個核心問題：衛生和雅觀，是一些有爭議的話題，易於附和各種觀點。如果說是現在的睡床，高檔席夢斯床有問題，附和犯沖、煞的論點你可能就難以接受一些。
一、支持不能肯定就是廁所的問題的論據如下：
廚房和廁所的位置，要盡可能在房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置於房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合於自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏天熱，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風佔主導。秋冬天寒後，空氣整體流向是由北向南推進，即北風佔主導。這種空氣的流向特徵，廚房設置北向，有利於春夏天熱、南風佔主導時，將廚房內產生的熱氣帶出屋外；秋冬天冷、北風佔主導時，廚房產生的熱氣帶向窒內，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。同理，廁所也是如此，春夏天熱，南風佔主導，廁所味可帶出室外。秋冬天冷，北風佔主導，就是廁所味帶入室內，細菌和病毒繁衍生殖的機率低得多，有利於人的身心健康。正確利自然規律，多從科學角度思考。
二、支持不排除是廁所的問題的論據如下：
易經演示，西北，乾位，乾為男，此處有廁所，對家中不利。但此論觀點找不到立論依據。要想立論成立，無非就要命名易經是科學。易經是科學，然後就能用易經推演易法正確。
總之，犯沖，是不是廁所的問題，不能定論。

衛生間門顏色風水禁忌有哪些誰知道？——回答是：一般以白色為主。白色初步審視有三大優點：一、採光效果不好，廁所內明亮，而不顯陰森。其餘顏色會給廁所帶來真正的陰森感，而導致廁所帶來恐怖的聯想。二、清潔色，便於衛生打掃、清理。三、白色有抗輻的功用。上世紀六十年代原子彈爆炸實驗結果表明，白色物質條件下（一般為布匹）物品不受損害，其餘顏色條件下全部化為灰燼，有燃燒化為灰燼的，有直接化為灰燼的，全部盪然無存，只有白色物質覆蓋條件下，物品可以完好無損，不受損害。

【其它綜合性參考意見】
調整廚房的位置和廚具的擺設，去除其不利的因素，營造出良好的廚房風水。
位置：風水老師通常會建議將廚房安置在家長本命卦的四個凶方，有助於壓制凶方的煞氣。爐火所產生的陽氣可調和凶方的穢氣，改善其風水。廚房也應位於住宅的後半部，盡量遠離大門。
五行生剋：水槽所產生的水氣，與瓦斯爐的火氣是相沖突的。所以瓦斯爐不可與水槽或冰箱對沖。瓦斯爐也不可緊鄰水槽。爐也不宜獨立在廚房中央，因為廚房中心位置火氣過旺，會導致家庭失合。
爐口：所謂爐口原本是指爐灶的材薪入口，以現代瓦斯爐而言，則是指瓦斯的進氣口，位於點火開關的後方。爐口應盡可能朝向男主人或女主人的生氣方。 廚具擺設：接下來考慮廚具的擺設。如果有用到微波爐或電飯鍋，應置於你的四個吉方之一。電飯鍋和微波爐的插座也應位於吉方。同樣的原則也適用於烤麵包機和悶燒鍋等。
陰陽平衡：前面提到，廚房是水火相沖的地方，但是如果能平衡二者，做到水火共濟的局面，則可促進廚房風水的和諧。在風水上，廚房被定義為屬陰的區域，是儲存食物，而不是全家人經常使用的地方。然而，如果將廚房的一角當成用餐區，即可增加廚房的陽氣，使廚房陰陽平衡。
鏡子：鏡子在風水中的運用有正反兩面的效果。鏡子的正確擺設可增進或改善風水狀況，但若擺設不當，則會對居住者造成很大的傷害。廚房懸掛鏡子的禁忌之一，就是鏡子不能照到爐火。鏡子若懸掛在爐子後面的牆上，而照到鍋中的食物，傷害更大。此謂之「天門火」，會使住宅遭受火災或不幸。另一方面，若是在進餐區懸掛鏡子，映照桌上的食物，則有加倍家中財富的意義。
對沖：瓦斯爐不可正對廚房門。如果瓦斯爐對到廁所，廁所門一定要關上。還有廚房最好不要靠近大門。
禍事之源：瓦斯爐不可置放在水槽和冰箱之間，雙水夾火會不斷有禍事發生。 有依有靠：炊具不可放在窗前或窗下，因為象徵家庭無依無靠。
避開毒箭：炊具也不可放在梁下。如果無法改變爐位，可在樑上用紅繩懸掛兩支竹簫，化解煞氣。炊具也不可沖到櫥櫃或桌子的尖角，或是正對樓梯。
爐位：瓦斯爐不要位於廚房的角落，以免使烹調者背對廚房入口。瓦斯爐若位於廚房的西北方，將會壓制家長的運勢，千萬小心。注意上方：瓦斯爐若位於上一層樓的廁所的下方，是很不吉利的，最好變換瓦斯爐的位置。如果無法改位，可裝設向上照射的照明燈，化解煞氣。瓦斯爐也不宜置於水塔下方，因為水會滅火，象徵不能聚財。
刀刃不外露：廚房中的各種菜刀或水果刀不應懸掛在牆上，或插在刀架上，應該放入抽屜收好。
廚房內也應懸掛蒜頭、洋蔥、辣椒，因為這些東西會吸收陰氣。 旺財旺運 ：為了招來財運，冰箱不可空空如也，米缸也要隨時補滿，象徵家中衣食無虞。用紅包袋裝三個錢，放入米缸中，有招財效果。廚房門不可正對卧室門，油煙熏沖，易致居者頭昏腦脹，脾氣暴躁。廚房門不可正對廁所門，廚房作為一家大小口腹之源，須納吉氣，廁所為不潔之地，且廚房代表火，廁所代表水，水火不容，會導致夫妻失和、家口不寧。
廚廁不可同門：有些家庭為了節省空間，令廚廁共用一門進出，令家居水火無度，很不吉利;更有甚者，先進廁所，再進廚房，則口腹之慾，絕對盪然無存!
廚房的地面不可高過廳、房等地面；這一方面是可以防止污水倒流；其次是由於主次有別，廚房不可凌駕於廳、房之上；再次，從廚房入廳奉食，應步步高升，反之則有退財之虞。 陽台走道不可正對火爐，長廊壓火，主不聚財，易患高血壓之類的病症。廚房的火爐不可正對著冰箱、水槽。冰箱亦代表貯藏、聚財之所其性屬水，最怕火攻，易至家人身體不順。灶台不可在橫梁之下，凡經常進出及操作之地均不宜受壓，灶台作為食物製作的平台，更是如此。抽油煙機和爐具之間不可開窗，漏財不吉。灶台背後有靠；灶主家庭健康、婚姻和功名，亦有所依靠，背後不可虛空，一定要靠實牆，如是玻璃牆都不妥。灶忌背反向；即灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口則是坐北向南，則不吉。 灶忌門路直沖，中國傳統的風水觀念中，認為廚灶是一家煮食養命之處，故此不宜太暴露，尤其是不適宜被門路所帶引進來的外氣直沖。廚房門對灶不好，廚灶不宜暴露，在大門外見灶，固然不吉，而在廚房門外見灶亦不宜。忌與廁所相對， 爐灶是一家煮食的地方，故此地應該講究衛生，否則便會病從口入，損害身體健康，而廁所，藏有很多污物及細菌，故此地不宜臨近廁所，尤其爐口不可與坐廁相對。廚灶忌與房門相對，廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門正對，否則便對房中的人不利。廚灶不宜貼近睡房，灶生火熱，因煎炒時所產生的油煙對人體不適宜，故此爐灶向正房門固然不吉，尤其是向睡房更不適宜。 灶忌背後空曠，灶宜背後靠牆，不宜空曠，倘若背後是透明的玻璃亦不吉，因為這正如古書所雲：「凡灶，忌窗光射之，主凶。」 廚灶忌安在水道上，爐灶屬火，而水道乃排水之物，水火不容，故此兩者不宜接近，倘若爐灶安放在水道上則不吉。灶忌橫梁壓頂，風水學上有「橫梁壓頂」不吉利的說法，睡床或坐椅上方有橫梁壓頂固然不吉，而灶上有橫梁壓頂更不適宜，對健康有損。廚灶不宜斜陽照射，在風水學來說，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽照射，不吉。廚灶不宜尖角沖射，風水家認為尖角鋒利，容易造成損害，故此對於尖角沖射很忌諱，而爐灶是一家煮食養命的所在，倘若受到尖角沖射，便會對家人的健康有損。避免水火相沖，灶位避免緊靠碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故此兩者不宜接近，更忌爐灶夾在兩水之間，例如在洗衣機和洗碗盆之間。

睡房連貼廚房是不是風水不好？——廚房也好，廁所也好，除非不要；否則其與整座大院、整棟房屋、整套房間緊密相連，不可分割；其「精、氣、神」的核心實質貫通整座大院、整棟房屋、整套房間，這種「精、氣、神」的實質貫通，不可能隔遠一點就沒有，隔近一點就存在，它的存在就像現在的各類電子信號一樣，是在一定磁場范圍內存在，也就是說在整座大院、整棟房屋、整套房間范圍內存在，在這一有效信號范圍內，其影響力不存在差別。如果靠近廚房的睡房由此風水不好，那麼其它房間也就很難保證風水定優。原因極簡單，在有效磁場范圍內，其信號感應力是相同的，不存在差別。
廚房和廁所問題，注意衛生和雅觀二個問題是正大道理。

小戶型的樓房衛生間門朝西正對大門用風水布簾能化解嗎？——衛生間，是人類文明進步的象徵。原始人不要衛生間，古代人衛生間與房屋分離，在房屋的周圍的一定位置修建衛生間，現代人把衛生間修到了房間裡面。是人類在進步，社會在進步，科學在進步的象徵。房屋內的衛生間，類似於人的排泄系統，只要在房間內，牽動整套房屋的各個部位和每一根神筋。因此，對衛生間不要太過於避禁和忌諱，注意衛生和雅觀是正大光明的道理。衛生間門朝西正對大門用布簾摭擋一下視線，起到必要的文雅和美觀效果是完全正確的思考；只於所謂的風水化解，其實就是人為的二者兼而有之的精神疑慮或者稱為精神安慰！多用現代文明的科學方法思考更能明白，更有益，也更能准確、正確把握行事方向。

『柒』 《小歡喜》中隱藏的家居設計細節，你知道多少

三個家庭三種不同的設計風格。

一，方一凡家：普通家庭。

方一凡家雖然相對來說比較普通，但是他們家的裝修也有自己的特點，比如頻繁出現的客廳就是典型的開放式廚房。

廚房跟客廳是連起來的，雖然廚房是背景，但是效果還不錯喲，開放式廚房，似乎比獨立廚房更顯得時尚和干凈，因為要和整個客廳的風格相搭配。

另外，餐桌在客廳和廚房之間，這也算是一個比較傳統的設計。

體現了這個家庭普通低調的風格。

雖然三個家庭各有特色，但是共同點也很明顯，其一就是裝修風格與居住的主人氣質性格等匹配，其二就是家居裝飾中，掛飾，燈飾，家居，人，全部都要相匹配才能打造完美家居。

『捌』 南通南通市通州區十總鎮有叫家居家裝店名嗎

有。通州區十總楊家指陸鍵家居裝飾經營部，成立於2012年，位於江蘇唯巧省南通市，是一家以從事零售業為主的企業。所以南通南通市通州區十總鎮有叫家居家悉碧裝店名。

『玖』 家組詞有哪些

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