古人寫傢具

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古代的屏風

屏風歷來是我國室內的主要器具之一。古代稱之為「 （yǐ）」，亦寫作「依」，即設在戶牖之間的屏風。
我國古代建築大都是土木結構的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那麼嚴緊。為了擋風，古人開始製造屏風這種傢具。除了擋風之外，屏風還是建築物中可以移動的精巧斷隔，有的在床後安置屏風，亦作倚靠或掛置什物之用。後漢李尤的《屏風銘》有這樣一段：「舍則潛避，用則設張。立必端直，處必廉方。雍閼風邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常。」它正確地道出了屏風的特徵和功用。紫禁城太和殿（俗稱金鑾殿）正中的寶座上，設有雕龍髹金大椅，椅後擺著雕龍髹金屏風。這樣陳設，不僅可以御風，又能增加御座的莊重肅穆氣氛。由於屏風常擺設在室內明顯的位置上，人們在屏風本身的美化和裝飾上下過許多功夫，因此它逐漸發展成為我國傳統的具有實用價值的著名手工藝品之一。
屏風有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏則由多扇組成，少則二扇，多則十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。製作屏風，一般採用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料做柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫，也有全素的屏風。帝王貴族們使用的屏風，用材尤其珍貴，做工精細，畫面豐富多彩，瑰麗奪目。據史書記載，在西漢皇室的宮廷里，曾使用過璀璨斑斕的雲母屏風、琉璃屏風和雜玉龜甲屏風等。《太平廣記·奢侈·趙飛燕》稱，西漢成帝時，皇後趙飛燕，向以揮霍無度聞名於世，有一次臣下向她進獻三十五種貢品，其中就包括雲母屏風和琉璃屏風。後世還出現有琺琅屏風、象牙屏風等等。這些屏風價值連城，多為統治階級專用的奢侈品。所以《鹽鐵論·散不足》說，「一杯 用百人之力，一屏風就萬人之功」。
在我國，屏風的使用雖然已有幾千年的歷史，但留存的實物甚少。1972年湖南省長沙馬王堆一號漢墓出土的屏風，可說是現在見到的我國最早最完整的屏風實物。這是一具彩繪漆插屏，木胎，長方形，通高62厘米。屏板長72厘米，寬58厘米，厚2．5厘米。屏板下安有兩個承托的足座。屏面髹漆，一面紅漆地上滿繪淺綠色油彩，中心繪一谷紋圓璧，周圍繪幾何形方連紋，邊緣髹黑漆地，朱繪菱形圖案。另一面髹黑漆地，以紅、綠、灰三色油彩繪雲紋和龍紋。但見一條游龍飛舞於長空之中，昂首張口，騰雲遣霧，體態輕盈矯健，形象神奇生動，富有想像力和藝術魅力。綠色龍身，丹赤鱗和爪，邊緣菱形圖案呈朱紅色，色調醒目鮮艷，畫工技巧高超，落筆瀟灑利落，剛柔結合，奔放有力。
馬王堆一號漢墓還出土了許多簡冊，其中第217簡記載：「木五菜（彩）畫並（屏）風一，長五尺，高三尺。」簡文所記的尺寸，可能是當時一般實用屏風的尺寸。漢代5尺約合現在公制1.2米左右。但出土的這架彩畫漆屏風與該簡文所述的尺寸不符，面積要小一些。
馬王堆一號漢墓共出土了184件絢麗繽紛的漆器。就其胎骨質地來說，不外木、竹胎和夾 胎兩類。這具屏風的胎骨經鑒定為斫木，製作比較粗糙，可能是一件模擬死者生前使用過的實物的明器，專為陪葬而准備的。
經專家鑒定，馬王堆一號漢墓的年代，在漢文帝前元五年（前175）之後，漢景帝中元五年（前145）之前。死者可能是第二、三代 （dài）侯的妻子，也可能是第一代 侯的妻子。因此這架彩繪漆屏風，距今已有二千一百餘年的歷史了。它的首次完整出土，為我國研究屏風史提供了稀有的實物資料。
是否有比西漢更早的屏風實物出土呢?現在有的學者認為近年河北省平山縣戰國中山王 墓出土的錯金銀虎噬鹿銅器座、錯金銀犀牛銅器座及錯金銀水牛銅器座，可能就是一架屏風的柱礎。器座上都有銎，虎噬鹿器座為雙銎，犀牛和水牛器座各為一銎。三個器座共有四個銎，銎上還殘留有木榫，可惜出土時已看不到屏面的形狀及其大小了，它可能就是一件圍屏的柱礎。當然，這一點尚有待於進一步考證。
比起馬王堆一號漢墓出土的漆屏風遲得多的模擬明器，則有甘肅武威旱灘坡東漢墓出土的一件彩繪木屏風架，以及河南洛陽澗西七里河東漢墓出土的一件小型陶質屏風。
說起古代實用屏風，則要推1966年出土的山西大同石家寨司馬金龍墓的一架漆畫屏風。這是南北朝後魏太和八年（484）以前的作品，大部分已經朽毀了，所餘五塊屏板還比較完整。板高約八十厘米，還有四件淺灰色細砂石精雕的小柱礎，每個高十六點五厘米。如果復原起來，可能是一具四尺屏風，其形狀不同於馬王堆一號漢墓出土的插屏，而是可供一人使用的設置在床頭的圍屏。
紫禁城宮殿里每個殿堂上的寶座後面，幾乎都設有屏風，如「紫檀嵌黃楊木雕雲龍屏風」「乾隆牙雕山水人物染色圍屏」「雕龍髹金屏風」等都是清代極為珍貴的工藝品。屏面上的紋飾更是巧奪天工，美不勝收，有浮雕的雲龍紋，有鑲嵌和刺綉的花鳥、山水、人物等各種圖案。它們是我國古代屏風的精品，集中反映了我國手工藝的高度水平。

【古代傢具】我國古代傢具主要有席、床、屏風、鏡台、桌、椅、櫃等。席子，是最古老、最原始的傢具，最早由樹葉編織而成，後來大都由蘆葦、竹篾編成。古人常「席地而坐」，足見席子的應用是很廣泛的。床，是席子以後最早出現的傢具。一開始，床極矮，古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進行。《孔雀東南飛》：「阿母得聞之，槌床便大怒。」詩中的「床」指的是坐具。和這種矮床配合用的傢具有幾、案、屏風等。還有一種矮榻常與床並用，故有「床榻」之稱。魏晉南北朝以後，床的高度與今天的床差不多，成為專供睡覺的傢具。唐宋以來，高型傢具廣泛普及，有床、桌、椅、凳、高幾、長案、櫃、衣架、巾架、屏風、盆架、鏡台等，種類繁多，品種齊全。各個朝代的傢具，都講究工藝手法，力求圖案豐富、雕刻精美，表現出濃厚的中國傳統氣派，成了我國傳統文化的一個組成部分。其獨特風格與樣式，對世界不少國家產生過深遠影響。

② 穿越小說里對古代傢具..用具..的描寫

不要過分描述任何事情，無論它是特頓山脈，是夕陽，還是懷基基海灘上的斑馬。版否則，你敘述的力度就要受到影權響，你也將使讀者的注意力出現危險的空白。請記住愛勒莫。雷納德的金玉良言：「我總是力圖去掉那些讀者會跳過去的內容。」讀者的確願意跳過那些無效內容。

不需要去過分介紹場景，只要描寫到位就可以了。

③ 古代傢具文化的歷史

是董伯信先生積二十餘年之功才完成的力作。全書按歷史時間順序，對中國不同歷史時期的

不同種類的傢具，作了系統、全面的介紹，名為「綜覽」，十分恰切。作者首先在「緒論」中對新石器時代的傢具作了討論，然後將商周以後的傢具的生產、演變分為三個階段：一、商周至三國時期為低矮型傢具的流行階段；二、兩晉至五代是低矮型傢具向高坐型傢具轉變的承前啟後的過渡期；三、宋代以後則流行高坐型傢具。明、清兩代，實為中國古代傢具的高峰期。作者特地各設一個專章，詳加介紹。在「清代傢具的形成及其特點」一章中，作者還以《紅樓夢》中描寫的賈府的陳設、介祉堂的實物陳設為例，具體說明清式傢具的形態特徵、功能與藝術風格。

全書的介紹以各時期遺址、墓葬考古發掘出土及存世的實物為主要材料，以相關文獻記述、繪畫中的傢具形象資料為輔助，結合文字說明，按傢具的不同用途、品種、形態，一一分別展開。全書圖像數百幅，印刷精良，彩圖中傢具的色澤、紋理清晰可見，質地似手可感。作者精心選用的大量的繪畫名作、小說與戲曲作品的木刻插圖，很多是藝術名作。因此,《中國古代傢具綜覽》是一部兼具學術性、資料性、鑒賞性的好書。有此一編，讀者可以比較系統地了解中國古代傢具藝術的產生、發展、成熟的脈絡，認識中國古代傢具文化的深厚內涵與獨特風格，提高對傢具文化的理解。

④ 古代後宮的傢具寫成文字，如何描寫

以說明文為格式，用白描，敘述為主要方法。
舉例：
清乾隆御制紫檀海水龍紋小櫃：
頂箱立櫃，四角見方，通體紫檀制，組合而成，也可以分開使用。櫃門皆登堂落鼓做，框內鑲貼竹絲，櫃門下有悶倉，俗稱「櫃肚」。四腿直下，包銅套足，銅飾明快精緻，在紫檀器中鳳毛麟角，應系由清宮造辦處製作，整器精雕細琢，小處亦不隨便，從櫃上的銅活即可見一斑。紫檀木邊框貼嵌竹絲的工藝，是典型的清中期傢具製作手段之一。此處所用竹絲均為不足兩毫米粗細的圓絲，貼嵌圖紋精美，不見瑕疵，工藝極其精湛。
清乾隆御制紫檀楠木仙鶴靈芝雲紋炕櫃：
獨特的紫檀框架，櫃門為楠木製，門板上紋飾為仙鶴飛翔於卷雲之中，打開門後可見兩層架子和中間一層兩個抽屜。櫃下部刻有驚濤拍石及蝙蝠紋，最下狹長券口刻有蝙蝠和如意紋。櫃上金屬片為原配並鍍金花朵紋飾。吊牌、面頁、合頁等銅構件保存完好，整個傢具的邊抹上不起任何線腳，是一件十分典型的雅緻素凈的宮廷傢具。
清乾隆御制紫檀雲蝠紋書櫥：
該書櫥成對。上格三層亮格，正面圈口上雕綿密不斷的拐子紋。第二、三層亮格間置兩具窄長的抽屜，使上格空間不至於因亮格太多而顯得過於空敞。下部為櫃，對開櫃門，面板上打窪一委角方框，內鏟地浮雕螭龍捧磬紋，螭龍的身軀布滿紋飾框。整對書櫥選用上好的金星紫檀，良材精製，包漿溫潤細致，造型端莊典雅、富麗大氣。紋樣寓意吉祥，磬與慶諧音，寓意喜慶。雲紋形若如意，意為如意長久，蝙蝠與遍福諧音，流雲百蝠象徵幸福如意長久。

⑤ 古代傢具的介紹

我國古代傢具主要有席、床、屏風、鏡台、桌、椅、櫃等。席子，是最古內老、最原始容的傢具，最早由樹葉編織而成，後來大都由蘆葦、竹篾編成。古人常「席地而坐」，足見席子的應用是很廣泛的。床，是席子以後最早出現的傢具。

⑥ 寫古代小說~急求 古代傢具的名字

古人起居方式可分為席地而坐和垂足坐兩種萬式，傢具形體變化主要圍繞著低矮傢具和高型傢具兩大系列。其中，秦漢時期傢具是典型的低矮型傢具。那時，人們席地而坐，所用的傢具一般為低矮型，如席子、漆案、漆幾等，隨用隨置，並沒有固定的位置。

到了三國時期，從少數民族地區傳入了高型坐具胡床。經過演變，中原地區出現了漸高型傢具圓凳、方凳等，卧具床、塌等也漸漸變高，但佔主導地位的仍然是低矮型傢具。

再到隋唐，多數人垂足而坐，高型傢具迅速發展到完全定型，形成了新式高型傢具的完整組合。典型的高型傢具椅子、凳子、桌子等已經出現，並且在上層社會中流行。

直到宋代，才完全普及。中國古代傢具發展到明清時代，基本定型為高型傢具，而且能夠依據人體的不同身形而制定傢具的造型，具有了完善成熟的傢具製造體系。

人們依據明清傢具的功用將古代傢具分為床榻類、椅凳類、桌案類、櫃櫥類、屏聯類及雜項類。

椅凳類
寶椅、玫瑰椅
交椅和圈椅
官帽椅和靠背椅
杌凳

桌案類
方桌和圓桌
條桌和條案
炕桌、炕案和炕幾
琴桌和棋牌桌
茶幾和套幾
花幾

櫃櫥類
圓角櫃和方角櫃
頂豎拒
書格
多寶格
箱匣

屏風類
曲屏鳳
插屏和掛屏
台架類

例子

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

麝煤融寶鼎,
綺袖籠金貂.
光奪窗前鏡,
香粘壁上椒

形容古代建築、房子：富麗堂皇，雕梁畫棟、勾心鬥角、氣勢宏偉、庄嚴肅穆、雄偉壯觀
形容擺設：恰到好處、玲瓏剔透、自然和諧、
形容穿著：雍容華貴、穿著得體、搭配合理

房間當中放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。卧榻是懸著蔥綠雙綉花卉草蟲紗帳的拔步床。給人的感覺是總體寬大細處密集，充滿著一股瀟灑風雅的書卷氣。

婦人陪坐一回，讓進屋坐。房正面紙門兒，鑲的炕床，掛著四扇各樣顏色綾緞剪貼的張生遇鶯鶯、蜂蝶花香的吊屏兒，桌上鑒柱鏡架，盒罐錫器家活堆滿，地下插著棒兒香，上面設著一張東坡椅兒。

把一張蘇州水磨的長桌挨了畫兒，桌子上擺著許多的古董，又擺著《如意君傳》、《嬌紅記》、《三妙傳》，各樣的春意圖兒。梳頭桌子上放著象牙鑲嵌的豆柏楠減妝一個，上面鋪了一張斑竹萬字床，掛了項月白百蝶湖羅帳子，床上鋪了一領絕細的席子，放了一個長藤枕，兩眼花絲細的單被，把沉速香薰得噴鼻子香的枕頭邊放著一個宋朝金胎雕漆雙頭牡丹花小圓盒，盒兒裡面盛著真正緬甸國來的緬鈴一個

剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來，寶玉覺得眼餳骨軟，連說「好香」，入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《春睡海棠圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一幅對聯，其聯雲：

嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香

案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過份了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下卧的榻，懸著是同昌公主制的連珠帳。

⑦ 有關傢具的詩詞

光華能照物 乘時堪博古
身價重連城 入世亦居奇
鳳飛佳木上 龍游古樹間
取自山澗老林,氣息尊貴典雅
赤點朱飾韻味飄遠,真才天工賞心悅目
一坐立感氣宇軒昂,輕拭再嘆鬼斧天工

⑧ 在古詩詞或者古代著作中有提到關於傢具的句子嗎

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；專每移案，顧屬視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。