民國時期與家居

1. 1912什麼意思嘛

1912
「1912」位於南京市長江路與太平北路交匯處，由17幢民國風格建築及「共和」「博愛」「新世紀」「太平洋」4個街心廣場組成，
1912地標
總面積3萬多平方米。這片青灰色與磚紅色相間的建築群，風格古樸精巧，錯落有致地呈L形環繞」總統府」，成為以民國文1912是民國元年，「1912」這個名字從600多個徵集方案中脫穎而出，一下子打動了所有人的心。的確，民國曾是南京歷史上最繁華最鼎盛的時期，是南京城美麗又辛酸的一段綺夢。

當時的南京城聚集著最顯赫的政界要人和學術大家，是中西交會之地。受西風東漸之影響，民國時期的建築、社會風尚都帶著中西合璧的味道。這樣一種歷史經驗和懷舊情懷，自然成為時尚消費的最佳背景。化為特徵的南京長江路文化街的新亮點。

中國近代史遺址博物館（即「總統府」）的王衛向記者介紹，按照最初的規劃，這一片地區都將劃到」總統府」范圍內，設計的使用功能是展館。但最後還是把它作為」總統府」的一個配套設施，設計成有文化品位和歷史底蘊的休閑消費場所，提升總統府周邊的環境，也張揚民國文化。」要讓到過南京的人一想到總統府就想到1912，一想到1912就想起總統府。」

在這個項目的規劃和開發商那裡，這個目標被表達成了」昔日總統府邸，今朝城市客廳」。南京東方三采投資顧問有限公司董事長李天成說，南京」總統府」是孫中山先生1912年1月1日宣誓就任中華民國臨時大總統所在地，與總統府毗鄰的民國建築群具有深厚的歷史文化底蘊。在這里興建既有歷史文化特色又具現代時尚風採的休閑、文化商業中心，就是要將「1912」打造成一個中西合璧、時尚互融、文化精彩，可與上海」新天地」相媲美的現代城市客廳。因此，盡管最終仍是商業用途，」1912」的設計風格必須與總統府遺址建築群總體風貌保持一致。總統府是南京民國建築風貌的集中地，依託於總統府的「1912」，體現的也是民國建築的精神。17幢建築，其中5幢是原有的民國建築，最高的只有三層樓，大多數建築是兩層樓甚至是平房。為了維持風貌，也便於市民休閑觀光，佔地3萬多平方米的一期工程的建築面積僅為23000平方米。在建築外觀上，大多數新建築中，毫無修飾與浮華的青磚既是牆體，又是外部裝飾，煙灰色的牆面上，勾勒了白色的磚縫，除此之外再無任何修飾。
2009年的平安夜，南京民國歷史文化遺存"總統府"西側的"南京1912"街區成了狂歡的海洋。10多米高的聖誕樹燈彩絢爛，鐳射燈在夜幕上搖曳，黃色的遙控飛艇盤旋在天空。6萬多狂歡的人群涌進新開張的酒吧、咖啡屋、餐館，消費時尚的感覺，當鍾樓的大鍾敲響午夜十二點，晶瑩的人工造雪從天而降--這是一個類似於上海"新天地"的集休閑、娛樂、觀光於一體的時尚街區，只不過"新天地"依託的是舊上海的"石庫門"風情，"南京1912"則以民國文化為旗幟。

傳統文化、歷史遺存正越來越多地與時尚聯姻。在商業的力量下，對普通人過於厚重的、看不見摸不著的文化被點化成了輕松的、實實在在地時尚消費。成功的操作往往可以成為一個城市的名片，如上海新天地，北京什剎海的"酒吧一條街"，杭州的西湖天地等，都成為環境優雅、適合觀光的高檔休閑消費場所。那麼，"南京1912"在民國文化的名義下，能否成功復制這種時尚消費的模型呢？

以民國的名義

12月24日，南京1912盛大開業，引來無數市民。

開業當天，所有餐飲店裡都是滿座。定位於中高檔消費的」南京1912「引進了多家餐飲、酒吧品牌入駐。

1912是民國元年，"南京1912"這個名字從600多個徵集方案中脫穎而出，一下子打動了所有人的心。的確，民國曾是南京歷史上最繁華最鼎盛的時期，是南京城美麗又辛酸的一段綺夢。

當時的南京城聚集著最顯赫的政界要人和學術大家，是中西交會之地。受西風東漸之影響，民國時期的建築、社會風尚都帶著中西合璧的味道。這樣一種歷史經驗和懷舊情懷，自然成為時尚消費的最佳背景。

"南京1912"位於南京市長江路與太平北路交匯處，由17幢民國風格建築及"共和""博愛""新世紀""太平洋"4個街心廣場組成，總面積3萬多平方米。這片青灰色與磚紅色相間的建築群，風格古樸精巧，錯落有致地呈L形環繞"總統府"，成為以民國文化為特徵的南京長江路文化街的新亮點。

中國近代史遺址博物館（即"總統府"）的王衛向記者介紹，按照最初的規劃，這一片地區都將劃到"總統府"范圍內，設計的使用功能是展館。但最後還是把它作為"總統府"的一個配套設施，設計成有文化品位和歷史底蘊的休閑消費場所，提升總統府周邊的環境，也張揚民國文化。"要讓到過南京的人一想到總統府就想到1912，一想到1912就想起總統府。"

在這個項目的規劃和開發商那裡，這個目標被表達成了"昔日總統府邸，今朝城市客廳"。南京東方三采投資顧問有限公司董事長李天成說，南京"總統府"是孫中山先生1912年1月1日宣誓就任中華民國臨時大總統所在地，與總統府毗鄰的民國建築群具有深厚的歷史文化底蘊。在這里興建既有歷史文化特色又具現代時尚風採的休閑、文化商業中心，就是要將"南京1912"打造成一個中西合璧、時尚互融、文化精彩，可與上海"新天地"相媲美的現代城市客廳。因此，盡管最終仍是商業用途，"南京1912"的設計風格必須與總統府遺址建築群總體風貌保持一致。總統府是南京民國建築風貌的集中地，依託於總統府的"南京1912"，體現的也是民國建築的精神。17幢建築，其中5幢是原有的民國建築，最高的只有三層樓，大多數建築是兩層樓甚至是平房。為了維持風貌，也便於市民休閑觀光，佔地3萬多平方米的一期工程的建築面積僅為23000平方米。在建築外觀上，大多數新建築中，毫無修飾與浮華的青磚既是牆體，又是外部裝飾，煙灰色的牆面上，勾勒了白色的磚縫，除此之外再無任何修飾。

南京1912

南京1912的位置在南京總統府的邊上鹿鼎記，原先這里是想當作會展旅遊的用地。但最終對這塊資源還是市場化來配置。我們在出可行性報告的時候覺得南京在餐飲娛樂方面相對較為單調，而當時上海新天地正處於非常好的發展勢頭之上，於是借鑒了它成功的經驗。經過了市場調研論證，我們就把這個項目定位成以民國文化與時尚流行文化相結合的休閑商業街。

經過3年多的發展焦點裝修家居網，1912已成長為南京時尚休閑生活的標志，也開始成為其他城市效仿的範本。「南京1912」已經跨出南京，走上了品牌輸出的擴張之路。「無錫有著很深的人文歷史底蘊，再加上無錫巨大的消費潛力，我們有信心在這里重點發展無錫的夜間經濟，無錫的娛樂消費還沒有真正釋放出來，還需要引導」。按照無錫一九一二投資顧問有限公司的商業策劃搜狗，2007年春夏之交，火車站對面的古運河畔將會出現一條沿河酒吧休閑長廊，近10多家風格各異的主題酒吧休閑餐飲將點燃無錫的夜間經濟。

無錫1912

無錫1912酒吧休閑長廓於2007年4月29日在崇安區站前商貿城舉行開街儀式。2007年4月29日，一個令所有無錫娛樂業主關心的日子，無錫1912酒吧休閑長廊將在這一天正式開街！它的開街似乎宣布了無錫休閑文化夜生活一個時代的結束nj.focus.cn，無錫酒吧的多元化時代和夜態群聚效應即將來臨。我們提倡享受健康夜生活的文化，無錫1912的強勢入場，將會給無錫娛樂酒吧消費群體帶來強烈的震動和理念上的改變，無錫娛樂酒吧的江湖地位也將由此重新排序！這將是無錫娛樂酒吧業一次看不到硝煙的洗盤過程！

揚州1912

揚州1912位於揚州市東南角，集交通之便，聚人文之勝。東起古運河起始段大水灣，西臨「晚清第一園」何園，北連百年建築盧氏鹽商老宅。面河依水而建，繁茂綠色中夾雜著揚州傳統的老式建築。

項目佔地面積4.67萬平方米，總建築面積3.4萬平方米，由盧氏鹽商老宅以及7棟新建仿明清風格的建築構成。其中清代盧氏鹽商住宅0.4萬平方米nj.focus.cn，揚子江集團最先入駐，引入正宗傳統淮揚菜系，打造揚州首屈一指的「百宴廳」。新建的各類房屋建築面積約4萬平方米（含地下停車場0.4萬平方米），配備400個停車位，充分滿足商家的經營需求。

蘇州1912

蘇州李公堤1912項目位於蘇州工業園區李公堤II期水巷鄰里內，李公堤共分三期開發，總建築面積近二十萬平方米鹿鼎記，是圓融集團對金雞湖西南岸進行整體規劃和系列開發的項目。

李公堤I期已經於2006年12月23日華彩開街，匯集眾多品牌特色餐飲。目前經營非常火爆，已經成為蘇州市民宴請、聚會、休閑的固定場所。

蘇州1912由10棟獨立歐式建築組成，整體建築面積約1.3萬平方米。北臨金雞湖，南接景觀內河，以獨具魅力的歐陸風尚建築與新古典主義道橋亭台的巧妙結合焦點裝修家居網，營造了蘇州現代天堂。

目前入駐商家有：號外酒館、豪士登酒吧KTV、卡密派對房、零捌娛樂、賓果檯球運動酒吧、瓦諾斯酒吧、摩登時代酒吧、

2. 民國時期的《朝報》

在南京圖書館，，民國時期南京出現過的報紙前後總共有30多種，有《每日晚報》、《南京新報》、《南京日報》、《黨軍日報》、《朝報》《新南京報》等。這些報紙有些還另外辦有晚刊、副刊等，而且還不包括一些雜志刊物。

民國時期的報紙，除了形式上略微不同（當時都是豎排版），不僅內容上跟今天的報紙沒有多大區別，而且在廣告方面也與當下是異曲同工。如今我們看的報紙上的廣告五花八門，但大戶主要是房產、汽車、家居等，而民國時期放眼望去，最多的就是香煙、劇場、戲院、商場等廣告，這些都是報紙的廣告大戶，在《中央日報》上，常常出現半個版、一個版的香煙廣告，而且那時的廣告都是手工畫的圖畫，因為當時照相技術還不發達，很多畫面都是用手繪的妙齡女郎來代言。

從廣告的版面來看，所佔比例不比今天少，僅從《中央日報》來看，雖然三張共12版，但每一張里起碼有兩面是整版的廣告，剩下一半才是新聞內容。

民國時期的報紙廣告，除了這些香煙廣告大戶外，還有一些時令性的廣告和一些啟事，比如五六月份夏天到來的時候，報紙上就會出現各種汽水、清涼油等廣告，如著名的「金陵汽水」常常是在這時的封面版上出現。

3. 有個老八仙桌需要鑒定，應該是民國時期的吧

這種風格樣式就是民國時期到上世紀七十年代之間的樣式，屬於普通民間實用傢具，這一時期木工大多是師從其父，手把手相傳，口與口相教，總體也就是那麼幾種傳統的風格，斷定它的年代，目前我們不能狹隘的說就是民國時期的，應該說成「新民時期」，因為在建國後的很長一段時間內，這種樣式的桌子被廣大人人民生產和使用，木傢具收藏與它的料子有很大的關系，一般的桐木柳木松木價位都不是太好，有的甚至作為二手傢具交易。最好的是在找兩個太師椅，長條幾，還有中堂，這是新民時期我國傳統家居的一整套東西，單獨憑一張桌子，其收藏力度是有限的。市場價位180元

4. 中年人家中可否擺放泰山石刻的壽

泰山的「泰」字，古為「太」，也就是「大」，因其巍峨高大，為歷代帝王封禪告祭之所，是一座神聖的山，具有無量的神威，因而在避邪壓殃方面更是擁有無窮的威力。
在現代風水中，應該怎麼運用泰山石避邪轉運呢？
在住宅里，方位有：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌之分，每個方位都代表各自不同的人群，如果哪個方位有缺或臟亂，那麼所對應的人群將會受其不同程度的影響。大家在買房的時候，有很多特殊的戶型依靠人工沒辦法改變的，尤其是一些缺角，對家人的運勢和身體會有不利的影響。泰山石是目前治療缺角最有效工具。

作用：房間缺角專用，填實之功效，又具鎮宅化煞之能，是目前治療缺角最有效工具，輔以硃砂紅色書寫的「泰山石敢當，經開光道教文化特殊處理。
擺放：宜擺放離缺角最近處、字朝外 、清水沖洗、接地勿動、擺放前要用清水清洗。
客廳裝修風水之泰山石敢當擺放禁忌，泰山石敢當的作用
泰山石敢當，在風水師眼裡，是專門化解房屋缺角，凹凸，房遭路沖、水沖、尖角沖，房屋周邊有垃圾場，或房前有教堂、寺廟、公安司法、檢察院，以及無法搬動的亂石磚等不利風水布局的。泰山石敢當具有壓不祥，辟邪、驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。
客廳裝修風水之泰山石敢當擺放禁忌
風水大師認為，在家居設計時，天圓地方房間四方最佳，缺西北東北不利男人事業身體子孫，缺東南西南不利女主人。如果遇上不利於風水的缺角設計，則可用泰山石敢當填實化煞，對著缺角的地方擺放，早九點前清水沖洗字朝牆角擺放，古代先民認為泰山石可鎮災避邪，就用泰山自然石雕刻「石敢當」立於牆根、街巷、橋頭等，以保村宅平安。
客廳裝修風水之泰山石敢當擺放，可補缺角帶來的不利風水
? 缺東方：此處缺角會對家中長子或中老年階段的男士不利，不旺男丁，不利健康事業。化解方法：這時可以在此缺角處擺放上泰山石敢當，以化解帶來的不利風水影響。
? 缺東南方：此處缺角會對家中女健康學業不利，因東南巽宮五行屬木，木在五行中代表肝膽，所以預防肝膽方面疾病。
? 缺東北方：此處缺角會對家中少男和男丁健康學業不利;並在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系統的疾病發生。
? 缺南方：此處缺角會對家中中女健康學業不利，因南方為離宮五行屬火，需要注意心臟已經眼睛方面的疾病。
? 缺西南方：此處缺角會對家中老母(女主人)健康家庭不利;缺西北方：此處缺角會對家中老父(男主人)健康事業不利。泰山石敢當此時就會發揮其作用了。
? 缺西方：此處缺角會對家中十六歲以下少女健康學業不利;兌金缺少，注意肺和呼吸道系統方面的疾病發生。
? 缺北方：此處缺角會對家中中男健康學業不利。同理，這時也可以在此缺角處擺放泰山石敢當，破解風水的不利影響。
泰山石如何擺放：
泰山石敢當可以根據不同的需要擺放在不同的位置,可以稱他為最隨和,最任勞任怨的一尊家神,他不需要像其他神像一樣上香上供,卻會始終如一的給家人化解不利的因素,讓我們安居樂業.具體安放的情況分為以下三類:
1、如果房屋有缺角可以按照下面的圖示位置擺放,讓泰山石敢當帶字的一面面向缺角的方向即可。
2、如果用泰山石敢當來鎮宅,可以把泰山石敢當擺放於客廳、書房或者卧室，一般首選客廳。
3、如果用泰山石敢當來擋煞,可以擺放於面向煞氣的方向。

5. 民國男神們的標配為啥會是馬褂長衫

馬褂長衫為什麼是民國男神們的標配？如此穿搭知性與儒雅一覽無余

民國是我國歷史中一個比較特殊的時期，雖然僅歷時38年時間但卻最復雜、最動盪。作為「以舊替新」的突出代表，民國在這方面表現得尤為突出。從政治、經濟、文化到國民生活，幾乎都出現了前所未有的巨大變化。

1912年—1949年民國存續期間，社會的各個方面都參與到了這場變化之中。政治體制、文化形式、思想意識、服飾理念等，都出現了前所未有的翻天覆地的革新。

而這場轟轟烈烈的革新活動最突出的特點，就是伴隨著戰爭、革命、政治、社會體制的巨變。

但是在熙熙攘攘的人群中最扎眼的卻是，身著一襲長衫、馬褂、頭戴禮帽、腳穿皮鞋，手中拄著一根「文明棍」的民國男神們。這些人基本都有較好的家世和較高的學識，言談舉止中既可以之乎者也還能冒出幾句洋文。

筆者認為從這個角度去分析身著長衫馬褂的民國男子，不難發現他們的內心中既有對過去的留戀，同時也有對新鮮事物的好奇與渴望。大家印象中的眾多民國文學家，其實都是一身長衫馬褂的男神形象。

2.「長衫」服飾文化內涵

如果從文化內涵角度去分析「長衫」，其實這種服飾就是多種文化融合之後的變體。而在各種文化相互融合過程中既有排斥也有妥協，從長衫的外形來看就是一種中式男裝。但是其剪裁理念與設計思維卻充滿了西方味道。

可以毫不誇張的說長衫作為民國期間，中國男子最具代表性的民族服飾，在20世紀30年代左右可謂風靡全國。並且與中山裝、西裝兩個強勁的對手，形成了「三足鼎立」的服飾文化態勢。而這種態勢的根本原因就是多種思想與文化相互雜糅。

大家可以試想一下存在了幾百年的滿清王朝，雖然在辛亥革命的炮聲之後土崩瓦解。但是其形成的獨特文化底蘊與習俗精神，其實根本不可能像政體一樣瞬間垮台。所以民國時期的很多思想其實依然有清朝的影子。

雖然民國時期產生了很多新思想，再加上不斷輸入西方文化意識，導致生活在當時的人們出現了新舊思想融合的現象。但是很多沒有接受過教育的老百姓，或者說對清朝依然心懷留戀的民眾，其實依然無法接受西裝或其他「洋裝」。

所以在民國老百姓的心目中中式服裝，依然是他們的日常家居服飾。當然從另一個角度來講也並不是所有人都穿得起「洋裝」，所以融合了中西服飾文化以及經過改良的長衫，就變成了普通民眾最青睞的服裝樣式。即使是在政商以及文化圈長衫也依然備受青睞。

筆者認為長衫馬褂不僅體現出了，思想、文化、習俗的交鋒與相融，同時這種極具中國特色的男性服裝，在點綴了西方服飾元素之後，反而更能體現出獨具東方魅力的形體美。同時，也可以映襯出民國時期男性的儒雅與知性。

結 語

民國時期男性標配服飾長衫馬褂，不僅體現出了社會變革時期的服飾文化創新，同時也彰顯出了中國古代衣冠制度的延續與發展。如果說旗袍是中國近代服飾文化歷史的巔峰，那麼民國男子長衫服飾文化就是現代男性服飾的先導與啟蒙。

筆者認為民國長衫服飾文化對於解讀，其實也可以作為當今中國男裝文化的重要依據，所以從這個角度來看其實非常具有研究價值。現代社會中的男裝雖然也大都以西方理念為主，但是近年來興起的中國風服飾也大有返古趨勢。

6. 上海一男子用廢料復刻從唐朝到民國傢具，他是為何會喜歡上研究古風家居

因為男子本來就是做傢具設計出身。他發現在做大傢具的時候，總會有一些廢料。他認為，把這些廢料扔掉是一種浪費。於是，他開始收集各種大傢具的邊角料並用來製作一些微型傢具。而他最感興趣做的微型傢具是從唐朝到民國時期的一些有代表性的傢具。因此，他從93年開始，帶著自己對這份興趣的熱愛，堅持做這些小傢具以自娛已經有接近30年時間了。

男子說做這些微型傢具並不為拿去賣錢，而純粹是為了自娛

我認為，如果帶著賺錢的目的去做一件事，那麼目的就會不那麼的純粹。而像男子一樣，只為讓自己高興，不為什麼利益，就投身於一門興趣愛好三十年。這樣去做一件事，獲益會相比為賺錢而做的事情而言，更加充分。

7. 不想追隨潮流，又不甘於平庸，哪什麼樣的家居風格不會過時又不會很浮誇呢

適合自己的家居風格：適合運動人的家居風格，大多熟喜歡運動的人都有屬於自己的運動，偶像就比如說我吧，我就喜歡麥迪，我喜歡麥迪的35秒13分，我喜歡他那白馬長槍的身姿，喜歡銷魂的干拔跳投。屬於愛運動這一類型的人，他的房間可以布置的像一個運動場館，就比如說我，我就渴望著把我的房間布置殘火箭隊的主場床後面的那面牆掛一張超大的麥迪的海報，前面的寫字台櫃子百好多麥迪哦，然後呢可以組成一面牆收集我喜歡球星的球鞋專門做一張掛衣服的架子來掛球衣，球褲等等。

愛追劇的人的家居風格，現在的年輕人，最喜歡乾的事除了購物，就是追劇，我覺得這樣子的房間應該有一張超大的床，前面擺一張電腦桌兩個床頭櫃，床頭櫃的兩邊都裝滿零食，你好，還需要有一個冰箱，裡面放好多飲料。

8. 家居的發展變化分為哪幾個時期.每個時期的典型家居.不同時期家

中式古代傢具的發展可以分為幾個階段： 第一階段————夏、商、周：中國早期傢具的雛形階段，開始第一個傢具命名為「榻」。
第二階段————春秋戰國及兩漢時期：比較低矮的傢具誕生。
第三階段————魏、晉、南北朝：高形象傢具的出現。
第四階段————隋唐及五代：高形傢具鼎盛時期，高矮傢具並存發展。
第五階段————宋、元：高矮形傢具較多、繁雜。
第六階段————明：中國傢具鼎盛時期（工具、工藝、材質的發展與成熟）
第七階段————清：傢具的衰退期，但明清傢具是中國傢具的最具影響力的代表。 二 各個時期傢具的特點 1） 夏、商、周時期中式傢具的特點： 造型古樸、用料粗壯，漆飾單純，紋飾拙獷。
2） 春秋戰國及兩漢時期傢具的特點： （1)大多數傢具均較低 矮。 (2)始見由低矮型向高型演時的端倪。 (3)出現軟墊。 (4)製作傢具的材料較為廣泛。 3） 魏、晉、南北朝時期的傢具特點： 高形傢具的出現使得傢具的尺寸有了增高。 種類繁多。
4） 隋唐及五代時期的傢具特點： 它一改六朝前傢具的面貌，形成流暢柔美，雍容華貴的唐式傢具風格。至五代時，傢具造型崇尚簡潔無華，朴實大方。這種樸素內在美取代了唐代傢具刻意追求繁縟修飾的傾向，為宋式傢具風格的形成樹立了典範。隋唐五代時期，傢具發展有兩個主要特點： (1)傢具進一步向高型發展，表現在坐類傢具品種增多和桌的出現。 傢具高型化又對住室高度，器物尺寸、器物造型裝飾產生一系列影響。 (2)傢具向成套化發展，種類增多，並可按使用權用功 能分類。
5） 宋、元時期傢具的特點： 1）傢具結構以框架結構為基本形式； 2）宋代傢具以造型淳樸纖秀、結構合理精細為主要特徵。 3）宋代傢具還重視外形尺寸和結構與人體的關系，工藝嚴謹，造型優美，使用方便。
6） 明代時期的傢具特點： 種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范， 逐漸形成穩定，鮮明的明代傢具風格。 1） 造型優美，比例恰 當，表現了濃厚的中國氣派。 2） 結構科學，榫卯精 絕，堅固牢實，可以傳代。 3） 精於選材，重視木材 自然的紋理和色澤美。 4） 金屬配件講究，雕 刻、線腳處理得當，起到襯托和點睛
7） 清代時期傢具的特點：

1) 造型莊重，雕飾 繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋、明以來傢具秀麗實用的淳樸氣質，形成了清代傢具的風格。 2) 造型已趨向笨重，並一味追求，富麗華貴，由於繁縟的雕飾破壞了造型的整體感，觸感也不好

9. 長期使用紅木傢具，會給你帶來什麼好處

紅木傢具的製作工藝、造型設計也是中國傳統文化的真實寫照。比如榫卯是中國建築和中國傢具的精魂，圈椅的造型設計為「天圓地方」，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木傢具的每一個設計、每一個細節都是有來歷、有講究的，都是中國傳統文化的濃縮。長期接觸，自然而然從中得到熏染，說起分享中國傳統文化，紅木傢具無疑是一本最優質的「教科書」，因此就品質方面推薦進口傢具。

10. 使用紅木傢具有什麼好處

使用紅木傢具，從精神上來說，可以提升主人的文化品位。而且紅木傢具有的也有助回於人的身體健康。答

木傢具有助於氣質培養

紅木傢具的工藝和造型來源中國傳統文化的真實寫照，它的每一個設計、細節都是有來歷和講究的，代表著中國傳統文化的濃縮。

長期使用紅木傢具，也會受到熏染，紅木傢具無疑中國傳統文化最優質的體現了。

而古色古香的紅木傢具，也具有歷史厚重感和來自遠古的懷舊情愫，無論是室內傢具的風格，還是整個內部裝飾，中式傳統文化的內涵都被詮釋得淋漓盡致，完美地展示了中式文化的美感與歷史的沉澱。

坐在紅木傢具上的時候，人體就會氣沉丹田，自然的抬頭挺胸收背，容易形成端坐的習慣，而坐端正了，不僅身姿正，品行、性格也正了，內在氣質自然得到提升。

紅木傢具能夠改善肌膚

人和自然有著天然的聯系，就像許多植物可以用來做葯，而紅木傢具也是木所制，長期使用對肌膚也能起到改善的作用，不同的紅木對肌膚的改善作用各不相同。