㈠ 請問財神能否供在電視櫃的旁邊
財神不能放在電視櫃旁。
應供奉在客廳或書房面向大門背靠牆，牆後不能是廁所、窗口。（牆分為三等份財神放在最上面，如是土地財神則放在最下面。財神不懸空掛放，要有神櫃安放，圓型香爐要用銅制的，香爐前後左右中各放一枚乾隆銅錢，土地財神用玉或陶瓷的香爐。）
㈡ 財神櫃尺寸有講究
財神爺擺放高度是多少？對於財神爺，大家都認識，而且有些人還有擺財神爺，但是擺財神爺是有講究的，如杲擺錯了就不好了。那麼，財神爺擺多少高好？有什麼講究？一起來看看。
財神爺
不論是財神爺或是佛菩薩的位置高度都是有要求的，不可以亂來的，要嚴格按照魯班尺上的上下紅字來設置，一般標準的高度都是1.08米的，有條件可以選擇專業佛龕或佛桌來供請的。
這是根據魯班尺來的紅字來定的，正常的高度是108、128、155，一般的供桌和佛龕尺寸都是根據這個來製作。
財神應擺放在對正門偏左或偏右的位置，財神擺放高度不要低於人的身高，你站起來都比神高你想你是尊神還是藐視神？最好把財神爺擺放在吧台上，不要低於人的身高就好。
財神爺
神位的高度
一般而言，安放財神的神檯面與地面的最佳高度為1688mm，高度不超過大門。
觀音神位則要高於財神位，離地面高度為2218mm，可超過門高。
神位的位置
1、財神應安放在正對大門的位置，但要和門保持一定的距離，若受家居環境的限制，則可坐北朝南。觀音坐西向東。
2、神台要有靠，背後不能空虛。靠牆的隔壁不能是廁所、廚房。
3、神台安放的地方要保持清靜，整潔，附近最好不要有音響、電視機等東西。
4、忌安放在橫梁下。
5、不可對著床鋪、餐桌、廚房與廁所。
財神爺
家裡財神擺放位置禁忌有哪些
一不向廁所；不向房門；不向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 「 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是 ：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、 喜、舍…凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
㈢ 財神櫃子正常尺寸是多少。長24,寬24,高40,
財神應擺客廳，要正對著大門。
而觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
二者同時供的話：
觀音菩薩和財神爺可以供在同一個房間里，但菩薩的擺放位置應該是主位、尊位、上位，什麼方位沒有什麼講究。
如果是卧室，有條件的話，應該將觀音菩薩和財神爺供奉在佛龕里。條件不具備，晚上睡眠時最好用東西遮蓋好。
㈣ 初一十五拜神有什麼講究
初一十五拜神有什麼講究
初一十五拜神有什麼講究，農歷的初一、十五是十齋日，是所謂諸罪結集的日子，所以信徒們一般在這兩天都要燒香拜神。但拜神是有講究。下面來看看初一十五拜神有什麼講究？
關於燒香的人
1、女性月事來了不能進殿燒香。
2、未滿周歲的小孩也不要進殿燒香。
關於燒香的方法
1、燒香前需要洗手，干凈的手才能夠拿香。
2、點燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會被視為不敬
4、自己請自己的香，不能由別人付香火錢.。
5、在寺廟里拿的香不能叫「買」而應該叫「請」。
6、香頭平對菩薩聖像，注意香頭不能朝向地面。
7、上香時先上香後禮拜，不要抓著一大把燃著到處拜。
8、心中的期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。
9、上香的正確方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想神仙菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距神像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。一般燒三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
關於如何對待神像及器物
1、不可批評佛像之庄嚴與否，凡佛像不得安於卧室內。
2、進佛殿大門時，盡量不要走正門，跨進廟門的時候,千萬不要踩門檻。
3、在廟里按順時針方向行走拜佛，盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右。
4、燒香拜佛時，起身或向前不要跨過蒲團，這是一種不庄嚴的行為，要從旁繞著走。
5、不要在廟堂里大聲喧嘩以及說一些無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像。
6、不要私自拿台前的供果，雖說供奉神靈的瓜果吃了好，但不能私自拿取。
7、請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書櫃放好。
8、如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。
9、切記不要在寺院吃葷食。
燒香的含義有四個方面：
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。
佛家認為香與圓滿的智慧相通：
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的.智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品。
佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持：
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空凈、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家香品的種類十分豐富：
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為准，謂之「坐香」;圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」;
用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」;用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」;若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」;
佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。
燒香一般都是三根香。這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。燒香時，第一根插中間，默念供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默念供養法，正而不邪，第3根插左邊，默念供養僧，凈而不染。
燒香注意事項：
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下：
自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(現在為了防止火災，一般不可以在大殿里燒香了)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂法的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。
把香舉至額頭一般高，閉眼許願;然後三拜。(舉香的高度不得底於下身)
右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜;然後朝南，朝北。
拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
㈤ 家裡拜神要注意什麼
一般中國人都有在家居安神拜神的傳統，講究者設專門房間供奉，但普羅大眾一般都在家中一隅供奉神明。
事實上，如果與自己的宗教信仰無抵觸而又家居環境許可的話，安神及安祖先、地主、土地，是值得提倡的。這既繼承中國人尊天敬祖的傳統，又可以增強家庭及家族的凝聚力。時刻提醒個人對家族、家庭的承擔，並能在後代的心田撒下忠信孝悌、慎終追遠的種子。
如何安神
1、安神位置首重舒適及寧靜，要選擇清靜開揚的地方，不宜太逼窄或近污穢之處。不可安在樓梯底、橫梁下，切勿向廁所或房門，切勿在通道上，切勿對鏡子，切勿在當風之處，切勿安在冷氣機上下左右。神位面前不要有道路或其他沖煞。若神明不安，也會影響家人健康、運氣，及令家宅不安。這是一般而言，但如關聖武財神，除要清凈無躁動無污穢外，均向門而立，一者招財，一者鎮宅，拒鬼魅魍魎於門外。想當年，關二哥於百萬軍中取上將首級，如探囊取物，何等威猛！
2、除灶君外，廚房內不宜安奉其他神。另外，睡房、廁所、儲物室內也不宜安神。
3、組合櫃如有電視、音響，不宜安神。
4、形象威武的神像，如關公等，不宜正對經常坐卧的地方，否則家中小孩或膽小者不安。
5、如果屋小的話，安神不宜多，滿天神佛會適得其反。
6、避免只供奉祖先或家先牌位而不供奉神明，否則易被陰靈入侵，引起家宅不安。
7、新神櫃或迎神入宅要擇流年大利方位安放，最忌犯三煞之位。若避無可避，須用「浮爐」（爐下放盤）先安神，翌年再擇吉安置。
8、屋小的話，神櫃不宜過大，以不用墊高也可為主神香爐插香為宜。且要注意左右兩邊與其它傢具要保持一定距離。
9、神盫要有門或小窗為好，不宜完全封閉。神盦背後有透明玻璃者，要在玻璃上貼以黃紙，使其不致背空。
10、神像若不是放在神櫃或神盦，也要以紅、黃色布或紅、黃色硬紙墊底。左右亦要與其他物件有一定距離，否則被視為不敬。此外，神像不宜背空，最好有牆作靠山，不然要加屏風在背後。
11、神櫃或神盦均以木造為佳，最好能配合魯班尺的吉數尺寸。最好選用有上中下三格的神櫃，上格供神明，次格供祖先、家先牌位，下格供前後地主。前後地主一般上書「五福五土龍神，前後地主財神」的紅牌，通常會簪神花及掛神紅（長條紅布）。神櫃每格均要置香爐，宜用瓷爐，銅爐次之。講究的話，神明應各設香爐，若供奉三位神像的話，則設三個香爐，以中央主神的香爐為最大。一般家庭每格只放一隻香爐，也無不可。
12、如神櫃不止供奉一尊神像的話，尊數應為單數，即三尊、五尊等，並要分主次。一般家宅供奉三尊神已是極限。
13、如果一定要將神像與祖先同列的話，神像應放中央，祖先牌位放在右邊（以神像本身計左右）。祖先牌位的高度，不可高過神像。香爐比例要適中，神像香爐要置中，高度不可高過神像肚子。祖先前的香爐要比主爐小，也要放在主爐之後，不能並排。
14、若有兩姓祖先牌位，主姓放左，副姓放右（左右以祖先牌位本身計）。如屬入贅，女方牌位放左，否則男方牌位應放左。
15、除香爐外，神櫃還應常設燈、燭。現在流行的三格神櫃每格頂部已預留燈位，旋上燈泡即可。將就一點的則要三盞燈。燭是指一對香燭，但一般家庭平日已棄用或改用電燈。鮮花一般會用花瓶盛載，供在上格。清茶、生果則三格皆放，生果接近變壞時要更換新鮮的。需要注意的是供奉祖先不宜用鳳梨（菠蘿）或梨子。
16、屋外最好供「門口土地」又稱「福德正神」，古時稱為社神。粵港一帶供奉的一般是一塊上寫「門口土地財神」字樣的紅牌，有些有檐蓬及底座，亦有些呈現土地公或土地婆形象。如果沒有底板，要用紅磚墊高（紅牌亦可掛在門外牆上，以底部接觸到紅磚為合），再在前面放香爐。「門口土地」紅牌一般亦會簪花及掛神紅。有些臨街店鋪或獨立屋，會用紅泥做小屋供門口土地安坐，前面再置插香的地方。需要注意的是，門口土地不要供在出入經常會踢撞的地方。
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㈥ 准備拜神的用品放家裡哪裡比較合適
最好不要放在你說的那兩個地方，放在儲物間里或者客廳干凈、平常不大去的地方都可以。