信立德傢具

『壹』 李根穩的服務客戶

中國移動、中國聯通、中國電信、中國平安、偉易達電子、華為電子、智通人才、南方人才、澤榮集團、LG、中山美的集團、凱潤電子、海爾集團、美國AAF、三星電子、昭合電子、步步高電子、科傑運動、飛利浦照明、天獅集團、雅芳（中國）、招商銀行、浦發銀行、安利（中國）、新華保險、華堅集團、共贏共享、日禾餐飲、尚沃科技、九佳集團、希爾頓酒店、金凱悅酒店、諾爾曼酒店、裕元集團、特名教育、學大教育、光怡地產、金睿實業、菲菲教育、圓方外語、佰鴻電子、中南集團、信鴻實業、亦安普、華南集團、中信物業、新麗鞋業、新路程、雅爾典、皇佳窗飾、中潤綠線、歐康化工、博源泰、福興達、龍億科技、昱枰印刷、山水灣傢具、利能達、德爾凱信、鴻聯九五、艷陽天、連展科技、惠程電氣、彩迅工業、福興達科技、立德時裝、攀高電子、喜天下科技、興鴻昌電器、顧康力化工、雅豪精密、網富科技、NOKIA、雀巢、添迪電子、湯森姆、DJL、杜邦電子、百音電子、新能源科技、太平人壽、新科磁電、華寶鞋業、華霖電器、卡西尼電子、友美電源、慧通人才、銓訊電子、宇球電子、FCI、中電新能源、大麥克、聚信科技、天弘科技、大普通信、康境環保、中能科技、科磊德數碼、洛貝電子、瑋孚電子、元創自控、生益科技、易事特電源、艾斯迪新材料、金威啤酒、先益電子、史特施實業、匯勛電器、銀河證券、萬維博通、金融聯集團、利能科技、贏博科技、盈時屋、NXP、尚科思、寧波銀行、海科瑞特、華勤通訊、九比學校、金隆投資、石碣大酒店、中大職業學院、滿堂彩、全利豐、鈺湖電力等

『貳』 立德信網路科技有限責任公司怎麼樣

立德信網路科技有限責任公司是2017-12-06注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於黑龍江省大慶市讓胡路區方曉街30號的讓胡路區大眾創業孵化基地綜合服務樓214、216號房間。

立德信網路科技有限責任公司的統一社會信用代碼/注冊號是91230604MA1AWJBH3D，企業法人曲文良，目前企業處於開業狀態。

立德信網路科技有限責任公司的經營范圍是：互聯網信息服務；數據處理和存儲服務；網上商務咨詢服務；企業管理咨詢服務；貿易代理服務；市場分析調查服務；農業技術推廣服務；大型活動組織服務；會議及展覽服務；信息系統集成服務；銷售及在網上銷售：化妝品，床上用品，服裝鞋帽，珠寶首飾，家用電器，汽車配件，日用百貨，傢具，辦公用品，文具用品，工藝品（象牙及其製品除外），五金產品，機械設備及配件，電梯配件，軸承及配件，建築材料，鋼材，木製品，潤滑油（小包裝），儀器儀表，通訊設備（不含地面衛星接收設備），計算機及輔助設備。

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『叄』 3D列印技術都在哪些行業有應用

3D列印技術在建築行業。在一些微模型的這些行業，尤其是做各種器具的模型都有很好的涉獵和應用。

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『肆』 急！！求一幅對聯！

古對：朝天門，朝天子，朝天門外朝天子，天門萬歲，天子萬歲。
吾聯：白雲舟，白雲飄，白雲舟內白雲飄，雲舟萬里，雲飄萬里。
新聯：賽詩台，賽詩才，賽詩台上賽詩才，詩台絕世，詩才絕世。
此聯中望江樓乃成都一景；原對印月井即薛濤井，因井邊有題『古印月明』四字，故稱印月井。古對據傳為明太祖西巡四川時朱元漳出對，劉百溫隨口應對。

上聯：天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛。
原對：水中洲，洲停舟，舟走洲不走。
吾聯：山頭峰，峰崧楓，楓搖峰難搖。

上聯：杜鵑聲里杜鵑啼，有聲有色。
新聯：蝴蝶夢中蝴蝶舞，無影無形。
此聯為王伯廣對師。

上聯：子規啼血杜鵑花，鳥語花香。
原對：無！
吾聯：孫文葬身中山陵，人傑地靈。
此聯難處不僅在杜鵑是同名異物，而且後面的鳥語扣前一個杜鵑（鳥名）；後一個花香扣後一個杜鵑（花名）。我的前一個指【民國】時孫中山先生，後一個指南京的中山陵，亦扣後面的人傑地靈。

上聯：人名片子騙名人。
下聯：典字先生掀字典。

上聯：客上天然居，居然天上客。
原對：僧游雲隱寺，寺隱雲游僧。
古對：人過大佛寺，寺佛大過人。
古對：賢出多福地，地福多出賢。
古對：郎中王若儼，儼若王中郎。
古對：人中柳如是，是如柳中人。
新聯：人游夜總會，會總夜遊人。
此聯為【清】紀昀和乾隆所對。『天然居』為北京一酒家名。聯中王若儼是北京名醫。

上聯：人歸夜半夜歸人。
下聯：蝶醉花間花醉蝶。
下聯：鶴曉秋初秋喚鶴。
下聯：月浸江心江浸月。
下聯：雁落平沙平落雁。
下聯：月鎖雲中雲鎖月。
下聯：雪降冬至冬降雪。
下聯：種播春分春播種。

上聯：雨滋春樹碧連天。
下聯：天連碧樹春滋雨。

上聯：雨滋春樹碧連天，天連碧樹春滋雨。
下聯：風送花香紅滿地，地滿紅香花送風。

上聯：處處飛花飛處處。
下聯：潺潺碧水碧潺潺。
新聯：重重綠樹綠重重。
新聯：聲聲笑語笑聲聲。

上聯：油燈少燈油。
下聯：火柴當柴火。

上聯：畫上荷花和尚畫。
下聯：書臨漢貼翰林書。

上聯：斗雞山上山雞斗。
下聯：龍隱岩中岩隱龍。

上聯：水連天天連水。
下聯：樓望海海望樓。
此聯為海南海口望海大酒樓聯。

上聯：酒客酒樓同醉酒。
原對：詩人詩社齊吟詩。
吾聯：書童書房共讀書。

上聯：霧鎖山頭山鎖霧。
原對：天連水尾水連天。
吾聯：花滿樓里樓滿花。

上聯：雪嶺吹風吹嶺雪。
下聯：龍潭活水活潭龍。

上聯：喬女自然嬌，深惡胭脂膠肖臉。
原對：止戈才是武，何帶銅錢鑄鏢鋒。
新聯：人言雖可信，但防渭水混涇江。
吾聯：主人留小住，莫嫌酢腌配醇酒。

上聯：信是人言，敬欲取信於人，必也言而有信。
下聯：煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙。
此聯為於萬傑對彭更。

上聯：倪人兒十口心思：
下聯：妙少女八目尚賞：

上聯：妙人兒倪家少女。
原對：犟小子孫門強牛。
新聯：搞長弓張府高才。
下聯：大言者諸葛一人。
下聯：鍾山寺峙立金童。

上聯：歪頭山山頭不正。
下聯：犟小子子小牛強。

上聯：日在東，月在西，天上生成明字。
原對：子居右，女居左，世間配定好人。
吾聯：山處左，水處右，特區崛起汕頭。

上聯：女好子好女子同好。
下聯：日明月明日月共明。

上聯：日月為明合晝夜。
下聯：女生合姓別陰陽。

上聯：張長弓，騎奇馬，單戈跳戰。
下聯：嫁家女，孕乃子，生男為甥。
古對：鍾金童，犁利牛，十口為田。

上聯：踏破磊橋三塊石。
原對：剪開出字兩重山。
此聯為【清】李調元為一學員所對，其一時沒對上，回家後夫人知道後，於是替他對出此聯，誰知第二天拿給學員時，學員說此聯絕非大人所對，李調元大驚，問何故。學員說：「這剪字為女子所用，如大人所對，當用劈或者砍。」李調元為之語塞。

上聯：拆破磊文三石獨。
下聯：分開出字兩山單。
吾聯：擊碎冰塊雙水連。
此聯中石獨、山單均為花名。我的水連即水蓮。

上聯：松木公，栂木母，公母兩木成林。
原對：岵山古，岑山今，古今二山並出。
吾聯：潮浪朝，汐浪夕，朝夕連浪浮槎。
此聯為陳則對謝徽。

上聯：牛不出頭，辜負牧童尋到午。
下聯：鬼能踢斗，顯達才子占高魁。

上聯：因火為煙，若不撇開終是苦。
原對：舛木為桀，全無人道也稱王。
古對：心欲生欲，各宜捺住早成名。
古對：舍官為館，入能知返便成人。
此聯為【清】禁煙衙門之聯，妙在上聯的『若』不『撇』開終是『苦』。

上聯：欠食飲泉，白水何堪足飽。
下聯：無才撫墨，黑土豈能充飢？
此聯為【抗戰時期】蔣介石政權層層剋扣教育經費，加上通貨膨脹，教職員工苦不堪言，某大學教師憤題。

上聯：兩江獃人障。
下聯：三省釣魚行。
此聯嘲兩江總督張居正的。其總督府前有匾『兩江保障』『三省鈞衡』兩塊牌匾。

上聯：丫頭是人怎倒走。
原對：缺！
吾聯：三八過川莫橫行。
吾聯：甲魚無由咋翻身。
吾聯：四眼瞎目竟斜視。

上聯：己已同頭開合辨。
下聯：古田異帽露藏分。
下聯：甲申異帽縮開明。
此聯為《嶺南詩聯》征聯活動所得。

上聯：日落香殘，除卻凡心一點。
原對：爐熄火盡，務把意馬牢栓。
吾聯：車過轄區，途經柬山半林。
此聯上聯『日落香殘』為『禾』字；『除卻凡心一點』為『幾』字；合則為『禿』字。原對是拆『驢』字。我的『車過轄區』為『害』字；『柬』字去『半林』為『目』；合則為『瞎』。

上聯：因火成煙夕夕多。
下聯：此木為柴山山出。
吾聯：少女其妙人人從。

上聯：里中田上土何下。
下聯：岩畔石低山自高。
此聯為許思溫答客人。

上聯：屑小欺大乃謂尖。
下聯：愚犬稱王便是狂。

上聯：忠因多口成為患。
下聯：非若有心反變悲。

上聯：二人土上坐。
下聯：一月日邊明。

上聯：一明分日月。
下聯：五嶽各丘山。

上聯：日月同明天不黑。
下聯：山丘共岳地非低。

上聯：閑看門中月。
下聯：思耕心上田。
此聯『閑』字的繁體為『閑』。

上聯：女氏配婚終有日。
下聯：山田教崽始開心。

上聯：女未成婚仍是妹。
下聯：父多棄子決非爹。

上聯：子女好大人可倚。
下聯：馬大可騎人更便。
新聯：禾千里種米良糧。
新聯為罩萬安所作。

上聯：馬大能馱兼可騎。
原對：缺！
吾聯：人一自大亦面奤。

上聯：牆上掛珠簾，你說是王家簾，朱家簾。
原對：半夜生孩兒，我管他子時乎，亥時乎。
新聯：公司來港客，誰在乎水居客，巷居客。
新聯為脖子等長所對。

上聯：能者多勞，恐斷四條腿骨。
下聯：下流無恥，難保一個頭顱。
此聯為嘲熊、卞兩縣令而作。

上聯：或入園中，拖出老袁還我國。
下聯：余行道上，不堪回道問前途。
此聯為諷袁世凱竊國稱帝。

上聯：學正不正，諸生皆以為歪。
下聯：相公言公，百姓自然無訟。
此聯為某學正與某官互嘲聯。

上聯：古龍小兒，才與命自相剋。
下聯：金老何庸？父和母名其鏞。
此聯為我一日偶創。

上聯：李家十八子。
原對：奏事二三人。
吾聯：花娘廿七人。
此聯為李東陽答對某學士聯。『奏』字拆的妙。

上聯：洪洞縣，共同三條水。
原對：岢嵐城，可風兩重山。
吾聯：薺菜花，齊采一地草。

上聯：上四心，下四心，寧德四心不一；
下聯：外十口，內十口，古田戶口何多。
寧德、古田皆福建地名。

上聯：四維為羅，東西南北之人也；
下聯：三王曰汪，禹湯文武之後歟。
黃道讓對汪知府客人羅某。禹、湯、文、武為夏商周三代王，故曰三王。

上聯：馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。
下聯：龍主考，龔主考，龍龔共主考。
此聯為【清】趙禮甫出聯給葉廷琯所對。上聯馬賓王指【唐】大臣馬周，字賓王。駱賓王指【唐】文學家駱賓王。葉一時無以對。道光三十年，雲貴兩地鄉試，雲南主考叫龔寶連，貴州主考叫龍元禧，葉方以此事對出下聯。

上聯：尊姓本為牛，個中人許多勾搭。
下聯：大名原是草，門內漢不算東西。
此聯嘲知縣朱蘭。

上聯：李宋二先生，木頭木腦。
原對：龔龐兩小子，龍首龍腳。

上聯：尤郎中直腳便為犬。
下聯：史先生脫口不成人。
此聯為尤、史二友互戲聯。

上聯：呂先生品簫，須添一口。
下聯：謝狀元射策，何吝片言。
此聯為謝一夔、呂原趣對。

上聯：細雨沉沉，兩沈鑽頭不出。
下聯：狂風陣陣，二陳伸腳勿開。
此聯為陳沈二書生避雨戲對。

上聯：謝昆城抽身便討。
下聯：吳玉倫倒口便吞。
此聯為考生諷考官謝昆城、吳玉倫。

上聯：女姚雖好，只如半朵桃花。
下聯：人言為信，莫費一番言說。
此聯為姚月華答對楊達。

上聯：能者多勞，恐斷四條腿骨；
下聯：下流無恥，難保一個頭顱。
此聯嘲熊、卞兩縣令。

上聯：僧去曾留，將人丟盡。
下聯：因崇作祟，引鬼進門。
此聯為嘲曾國藩辦天津教案而作。

上聯：丑足半垂，知伊少人。
下聯：甲身不全，見君無口。
此聯為蘇頲嘲尹某，全篇隱『尹』字。

上聯：一目不明，開口便成兩片。
下聯：廿頭割斷，此身應受八刀。
此聯為嘲梁鼎芬而作。

上聯：闖賊無門，匹馬橫行天下。
下聯：元兇有耳，一兀直搗中原。
此聯為嘲馬士英、阮大鋮而作。

上聯：少目豈能識文字。
下聯：欠金切莫問科名。
此聯為嘲吳省欽典試江西。

上聯：本非正人，裝作雷公模樣，卻少三分面目。
下聯：慣開私卯，會打銀子主意，絕無一點良心。
此聯為嘲李儒卿。

上聯：陳亞有心終是惡。
下聯：蔡襄無口便成衰。
此聯為【宋】蔡襄、陳亞互謔而作。

上聯：馬承學，學乘馬，汲汲而來。
下聯：錢同愛，愛銅錢，孜孜為利。
吳地有個人叫馬承學，很喜歡騎馬賓士。他的朋友錢同愛便出個對句與他開玩笑說：「馬承學，學乘馬，汲汲而來。」馬承學應道：「錢同愛，愛銅錢，孜孜為利。」對完後補充說：「這只是為了對仗工穩，並不敢譏笑老兄。」

上聯：賈席珍失卻寶貝珍珠，方為西席；
下聯：陳家顏割落耳朵顏面，才是東家。
塾師賈席珍與東家陳家顏戲對。

上聯：王大夫昆季築牆，一土蔽三人之體；
下聯：潘先生父子沐發，番水灌兩牛之頭。
某姓王的醫生和弟弟修牆，鄰居潘先生出上聯諷指，王大夫回以下聯。

上聯：四維羅，馬各駱，羅上駱下羅騎駱；
下聯：言者諸，豕者豬，諸前豬後諸牽豬。
此聯為羅姓和諸姓互諷。

上聯：段稽查未披人皮，何假之有；
下聯：劉監督丟下金刀，比卵不如。
此聯嘲段姓稽查、劉姓監督。

上聯：烏不如人，只少胸中一點墨；
下聯：軍無鬥志，都因偏了半邊心。
嘲內閣學士烏某與太史惲某。

上聯：烏不如人，胸中只少半點墨；
下聯：軍無鬥志，身邊常倚一支槍。

上聯：王子身邊，無有一點不似玉；
下聯：黽翁頭上，再加半夕即成亀。

《聊齋志異》綠雲代王勉（字黽齋）對桓文若。

上聯：闖賊無門，匹馬橫行天下；
下聯；元兇有耳，一兀直搗中原。
此聯嘲【明末】馬士英、阮大鋮。

上聯：龜為首，豕為身，不可與共；
下聯：龍其頭，魚其腹，難以偕行。
此聯嘲教員龔象衡。

上聯：白旗丁偏心真可怕；
下聯：青瞎子無目不成睛。
此聯嘲長白、青麟兩督學。

上聯：魯學童腰去四點，曾門弟子。
下聯：史大人頭加一畫，吏部天官。
此聯為魯姓考生答對史姓考官。

上聯：頭同六畜，身類夜叉，像此等無義怪物，老子定要攔腰一杠。
下聯：右邊杉立，左如木偶，似這樣不肖棄材，樵夫何妨劈面三刀。
此聯嘲監學王文彬。頭同六畜指『王』如六畜里的『牛』，身類夜叉『文』和『叉』相類，下聯拆『彬』字。

上聯：阿兄門外邀雙月。
下聯：小妹窗前捉半風。
此聯為蘇東坡、蘇小妹互戲聯。上聯指蘇軾出門邀朋。下聯指小妹臨窗抓虱。

上聯：車喬二幕客，各乘半轎而走。
下聯：盧馬兩書生，共引一驢而行。

上聯：八人共擁爐中火。
下聯：十口同耕郭外田。
此聯為朱奎對父親聯。

上聯：有水有米又有田。
下聯：添人添口更添丁。
此聯賀潘、何兩家通婚。

上聯：李氏姑娘腹懷十八子。
下聯：方家子弟頭斬一萬刀。
此聯為李氏女罵浪盪子方氏兄弟。

上聯：有木便是橋，無木也是喬，去木添個女，添女便為嬌，阿嬌休避我，我最愛阿嬌。
下聯：有米便是糧，無米也是良，去米添個女，添女便成娘，老娘雖愛子，子不敬老娘。
此聯少女罵輕薄少年。

上聯：品泉茶三口白水。
下聯：竺仙庵二個山人。
古對：竹鍾寺兩個金童。

上聯：二人合口為吞，口藏天下。
下聯：又女變心成怒，心恨奴孤。
吾聯：寸身出言稱謝，言謀射策。

上聯：鉏麑觸槐，甘作木邊之鬼。
下聯：豫讓吞炭，終為山下之灰。
註：鉏麑：【戰國】晉力士；晉君派他前往刺殺名臣趙盾，他見趙盾天未亮就整理好衣冠准備上朝，忠國之心可見；便說殺趙盾則不仁，不殺則不忠，故撞槐樹而死。豫讓是【春秋末期】晉卿智瑤的家臣，是中國古代著名的「士為知己者死」的刺客。此聯不僅拆字還蘊含典故。

上聯：鋸是金居，解開兩片木公松。
原對：泉乃白水，沖破一團麻石磨。
吾聯：磺本黃石，炸碎無數山石岩。

上聯：點將台前，王不出頭誰做主。
下聯：比武場上，力若少點定挨刀。
此聯為瀟寒所作。

上聯：賄賂各有貝。
原對： 缺！

上聯：二人言義議仁，論盡古今仁義事。
原對： 缺！

橫披：公安局。
上聯：八面威風，轉個彎私心一點。
中聯：半開寬門，汝若進榨的沒水。
下聯：一板屍樣，勾進去有口無言。
此聯為上中下三聯，每聯隱橫披一字。

重重疊疊聯(1) [ 回作者: 月下獨酌 ]
作 者： 月下獨酌
時 間： 2003-01-14 23:11:50
閱讀數： 5

重重疊疊聯第一

上聯：孫子孫子孫臏使《孫子兵法》如孫子。
原對：缺！
自對：老子老子老李講《老子道德》遜老子。
此聯上聯講孫武（孫子）孫子孫臏使用《孫子兵法》如孫武一般厲害。我對的是講李聃（老子）老爸（亦可稱老子）老李（老子姓李，他老爸自然可以稱呼為老李）講《老子道德》比老子遜色。

上聯：南國北人，此小偷偷偷偷東西。
原對：缺！
吾聯：闔關過客，有路通通通通開封。
吾聯：左輔右助，那總統統統統上下。
此聯難處不在方位，難者實為四個偷。足見造詞遣字之功力。下聯路通即路引，即現在的通行證。
隨便再這里說說對聯中的『連綿詞』，所謂『連綿詞』既是以詞性、詞義相近的兩個字構成的片語，如：葡萄、鴛鴦、蜻蜓、垃圾等，首先他必須是常用詞。
在此聯中四『偷』中的二三兩個則是疊字連綿詞。所以我們也須以連綿詞而對。有人曾對於：夏日冬心，那老道道道道春秋。他則是以為此聯最難的在與東西南北四方位，其實不然，參照梁羽生先生的《楹聯的各自為對格》則知道對數量方位詞可以以詞性類同的詞而對，而他的『道道』絕非連綿詞。只能牽強附會為『一趟又一趟』的解釋。
又如「枇杷樹下彈琵琶」一聯有人對與「驃騎將身穿縹綺」，且不論讀音驃騎（biao qi)縹綺(piao qi)。上聯兩詞皆為連綿詞，下聯兩詞驃騎為連綿詞，縹綺則不是，故不能為對。
而此聯我曾經結合其他古對做一聯：
千里重關，四通八達，有路通通通通翼雍青兗揚荊豫梁。
有人對與：
止戈武隊，諸長眾階，統官長長長長班排連營團軍師旅。
我覺的此下聯基本上全部對出了，但『長長』不能對『通通』，據作者解釋『長長』的意思是『一系列』的意思，但『長長』作為連綿詞只有『長長地街道』這一用法，故不能為對。我覺的對此聯應把注意放在四個通上，不應該著重於拆字和四八的數量詞。

附：
上聯：千里重關 四通八達 有路通通通通冀雍青兗揚荊豫梁。
下聯：止戈武隊 諸長眾階 統官長長長長班排連營團軍師旅。（作者：謝毅）
出句原註：集古聯而做。四個通第一個指路通,名詞,即路引,古時的通行證。二三為形容詞,全都的意思,第四個為動詞,通往的意思。四個通疊字三種詞性，故曰四通。後八個為九州里的八個,獨少處於中間的徐州，故曰八達。
對句自註：出句難度很大。可以說，對句已工整地對上出句。「止戈武隊」與「千里重關 」為離合字對，「止戈武隊」還有威武之師，仁義之師的含義，聯意也好；「 諸長眾階」與「四通八達」各為句中對，數字也對應，因「諸」，「眾」可視作數量詞，另外，對句以「諸長」涵蓋四個「長」，以「眾階」涵蓋八個軍階，不僅合於邏輯，與出句的確數涵蓋可成對，也解決了四與八不可重復的困難；「官長」與「路通」為專有名詞相對；「長長」為一系列的意思，其詞性恰恰與「通通」對應；第四個「長」做動詞，乃「做領導」之意（如不說「蔡元培任北大校長時」而說「蔡元培長北大時」），正好對住第四個「通」的動詞性。出句 是九州言八州，不提位置居中的徐州，可理解為從居中的徐州出發，四通八達；對句軍階也可說是九階言八階，因為還有一個司令沒說，而站在最高的司令角度，恰好正是「統官長」。「旅」放末尾，是為了協調平仄。

上聯：四大皆空，坐片刻無分爾我；
下聯：兩頭是路，吃一盞各自東西。
浙江吳興八里店茶亭聯。

上聯：萍水聚行蹤南北東西茶飲一杯分道去；
下聯：蓮峰依美陰晦明風雨亭開四面待人來。
澳門蓮峰廟茶亭聯。

上聯：客上天然居。
下聯：居然天上客。
此聯為李次青為『天然居』茶館題聯。

上聯：客來能解相如渴。
下聯：火候閑評坡老詩。
此聯為【民國】譚延豈撰長沙『天然居』茶館。用了司馬相如患了消渴症和蘇東坡賦詩論煮茶火候兩個典故。

上聯：德必有鄰邀陸羽。
下聯：園經涉足學盧仝。
此聯為湖南文史館長曹典球先生撰此嵌字聯贈德園茶館。此聯用了陸羽《茶經》和盧仝碗生風兩個典故，嵌字精巧，對仗風趣。

上聯：若能杯水如名淡；
此聯：應信村茶比酒香。
此聯為【近代】啟功做。

上聯：香分花上露。
下聯：水汲石中泉。

上聯：龍井泉多奇味。
下聯：武夷茶發異香。

上聯：瓦壺水沸邀清客。
下聯：茗碗香騰遣睡魔。

上聯：嘗來皆適口。
下聯：咽去自清心。

鍾錶店聯：

上聯：可取以准。
下聯：勿失其時。

上聯：萬千星斗心胸里。
下聯：十二時辰手腕間。

照相館：

上聯：現出須眉都活潑。
下聯：看來毫發不參差。

上聯：繪色繪香繪聲繪影。
下聯：有水有山有物有人。

上聯：現出廬山真面目。
下聯：留住秋水舊豐神。

饗堂聯：

上聯：長夜漫漫何日旦。
下聯：春愁黯黯獨成眠。
此聯為長春園饗堂聯。饗堂系解放前寄停靈柩場所。為集唐詩嵌字。點題精當，集名自然，雖文人小技，亦不知嘔幾許心血。

傢具聯：

上聯：佳木由來堪作器。
下聯：良工自古不遺材。

文具書店：

上聯：以六書傳四海。
下聯：願一刻值千金。
此聯為刻印店之聯。

上聯：事業於今同刻鵠。
下聯：文心自古皆雕龍。
某刻字店懸聯。用成語「刻鵠類鶩」和「文心雕龍」書名作對，取材甚佳，切合刻字業。

上聯：薛家新制巧。
下聯：蔡氏舊名高。
此聯為紙張店。

上聯：以純為體以靜為用。
下聯：如玉之堅如砥之平。
此聯為紙張店。

上聯：玉露磨來濃霧起。
下聯：銀箋染處淡雲生。
此聯為紙張店。

上聯：質分蕉葉和煙斷。
下聯：潔比梅花帶雪磨。
此聯為紙張和墨店。

上聯：六文開玉篆。
下聯：八體耀銀書。
此聯為碑帖店。

上聯：有跡可尋模傳墨本。
下聯：無體不備意在筆先。
此聯為碑帖店。

上聯：鵝黃鴨綠雞冠紫。
下聯：鷺白鴉青鶴頂紅。
此聯為顏料店聯。

絲綿麻店：

上聯：還君白璧無瑕，華滾初回新氣象。
下聯：洗汝紅塵萬斛，威儀重整漢衣冠。
【抗戰時】長沙北正街某洗染店懸此春聯。此聯非常貼切，全聯都未離洗染店主題。但又把新春、抗戰等意暗寓其中，非長於此道者，何能撰此妙聯。

上聯：白疑疊雪。
下聯：朱若含春。

上聯：輕裘被服。
下聯：羅綺生香。

上聯：淡深隨意著。
下聯：深淺入時新。

上聯：馭來非朽索。
下聯：挽去有新韁。

上聯：冷暖隨人意。
下聯：纏綿動客心。

上聯：夙裕經綸志。
下聯：爭看錦綉才。

上聯：緯經新組織。
下聯：文采自風流。

上聯：此中皆錦綉。
下聯：以外少文章。

上聯：布衣衣大雅。
下聯：舒服服高才。

上聯：綠文赤字皆可詠。
下聯：淡妝濃抹總相宜。

上聯：不待才媛吟柳絮。
下聯：何愁孝子著蘆花。

上聯：洗洗染染，勝似西施浣紗。
下聯：縫縫織織，賽過晴雯補裘。

上聯：三尺冰弦彈夜月。
下聯：一天飛絮舞春風。
此聯為長沙市皇倉街一彈棉花小店聯。

『伍』 語文文學常識

1.•魯迅----《范愛農》《自嘲》《祝福》《鑄劍》《憶韋素園君》《北京通信》《忽然想到（六）》《<吶喊>自序》《贈鄔其山》《無題》《題三義塔》《聰明人和傻子和奴才》
浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為「民族魂」。發表中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；白話小說：《狂人日記》《阿Q正傳》；長篇小說：《故鄉》；散文詩集、雜文集：《野草》等18部。
2．•朱自清----《荷塘月色》《談<史記><漢書>》
原名朱自華，字佩弦，號秋實。曾在清華大學任教。朱自清有著作27部，共約190萬字，包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。代表作品：《背影》《春》《荷塘月色》《背影》。著有詩集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》。
3.•夏衍----《包身工》
原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。創作有電影劇本《狂流》《春蠶》，話劇《秋瑾傳》《上海屋檐下》及報告文學《包身工》。
5.•契訶夫----《裝在套子里的人》
俄國小說家、戲劇家、19世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師；和莫泊桑[法]，歐•亨利[美]齊名為三大短篇小說巨匠。代表作品：《小公務員之死》《凡卡》《變色龍》《普里希別葉夫中士》》《裝在套子里的人》等。
6.•海明威----《斗鯊》
美國小說家。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者、「新聞體」小說創始人。代表作品：《老人與海》《太陽照常升起》等。
7•毛澤東----《賀新郎•讀史》《沁園春•長沙》《念奴嬌•昆侖》《七律•和柳亞子先生》《七律•人民解放軍佔領南京》《改造我們的學習》《反對黨八股（節選）》《共產黨的工作作風》
8•徐志摩----《再別康橋》
原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。新月派代表詩人。現代詩人、散文家。詩集著有：《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《雲游》；散文集有：《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》；小說《春痕》；散文集《輪盤》。
9•艾青----《大堰河——我的保姆》
本名蔣正涵，字養源，號海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。我國現代詩人。代表作品：《大堰河》《我愛這土地》《北方》《維也納》等。
11•肖/簫伯納----《貝多芬百年祭》
愛爾蘭劇作家。1925年獲諾貝爾文學獎。代表作品：《賣花女（電影：窈窕淑女）》《聖女貞德》《魔鬼的門徒》等。
12•老舍----《斷魂槍》《茶館（節選）》《想北平》《過年》
原名舒慶春，字舍予，中國現代小說家、文學家、戲劇家。享有「人民藝術家」的稱號。代表作品：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》；中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》；短篇小說集《趕集》《貧血集》等；劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。
14•清岡卓行----《米洛斯的維納斯》
日本詩人，小說家。著有詩集《冰凝的火焰》《四季寫生》；專著《手的變幻》等。
16•孫犁----《荷花澱》
原名孫樹勛，曾用筆名芸夫。當代作家，被譽為「荷花澱派」的創始人。他的小說被稱為「詩體小說」，即詩歌型文體小說。代表作品：《荷花澱》《蘆花盪》等。
17•張天翼---《華威先生》
名元定、才寧，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰。是中國著名的現代小說家和兒童文學作家。代表作品：《羅文應的故事》《不動腦筋的故事》、《寶葫蘆的秘密》等。
18•巴爾扎克----《守財奴》
法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》（共91部小說，寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的「網路全書」。代表作品：《歐也妮•葛朗台》《高老頭》等。
19•蕭紅----《一條鐵路的完成》《呼蘭河傳（節選）》
蕭紅是中國30年代著名女作家，有代表作《呼蘭河傳》。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》（開始使用筆名蕭紅）。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之後發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
20•莫泊桑----《項鏈》
19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，游記三部。他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為「短篇小說之王」。代表作品：《我的叔叔於勒》《羊脂球》《項鏈》等。
23•郭沫若----《天狗》
原名郭開貞，字鼎堂，號尚武；筆名沫若。是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家，學者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內外。我國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖；1914年春赴日本留學，先學醫，後從文。他創作了《王昭君》《蔡文姬》《武則天》等多部歷史劇以及雜文《甲申三百年祭》。
26•舒婷----《致橡樹》
中國女詩人。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》朦朧詩派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。
27•海子----《面朝大海，春暖花開》
原名查海生。15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。25歲生日這一天在山海關卧軌自殺。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用「海子」作為筆名。其創作的優秀抒情短詩是繼「朦朧詩」之後獨特而又詩藝出眾的作品，兼具抒情性、可誦性和先鋒性風格。
32•威廉•莎士比亞----《十四行詩（選一）》《哈姆萊特（節選）》
英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。共著37部戲劇並做有2首長詩和154首十四行詩。他的戲劇多取材於歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料，反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實，宣揚了新興資產階級的人道主義思想和人性論觀點。其作品以悲喜交融、富於詩意和想像、寓統一於矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點著稱。著名悲劇：《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》等；喜劇《皆大歡喜》《仲夏夜之夢》等。
33•惠特曼----《自己之歌（選二）》
美國十九世紀傑出的民主詩人。他出身於農民家庭。他一生創作了大量詩歌，代表作《草葉集》。他創作的《草葉集》代表著美國浪漫主義文學的高峰，是世界文學寶庫中的精品。惠特曼創造「自由體」形式，充分表達自己的思想感情。他的創作對歐美詩歌的發展影響極大。代表作：《自己之歌》《一路擺過布魯克林渡口》《神秘的號手》《通向印度之路》等。
37•歌德----《浪遊者的夜歌》
德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。《葛茲•馮•伯里欣根》是德國第一部現實主義歷史劇，劇中採用了莎士比亞戲劇創作的方法。《少年維特之煩惱》是一部書信體小說，使他名噪一時。《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前後曾用了60年之久。
40•普希金----《一朵小花》
俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現代俄國文學的創始人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，現實主義文學的奠基人，現代標准俄語的創始人，被譽為「俄國文學之父」、「俄國詩歌的太陽」。他諸體皆擅，創立了俄國民族文學和文學語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學各個領域都給俄羅斯文學提供了典範。還被高爾基譽為「一切開端的開端」。代表作品：《假如生活欺騙了你》《葉甫蓋尼•奧涅金》《漁夫和金魚的故事》：《致大海》《自由頌》《致恰達耶夫》《我曾經愛過你》等。
43•布封----《天鵝》
十八世紀法國博物學家、作家。歷時40年寫出36冊的巨著《自然史》。
44•莫里哀----《偽君子（節選）》
法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。代表作：《可笑的女才子》《偽君子》《唐璜》《吝嗇鬼》《無病呻吟》等。
47•弗蘭茨•卡夫卡----《變形記》《飢餓藝術家》
20世紀德文小說家。常採用寓言體，背後的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒發了他憤世嫉俗的決心和勇氣，別開生面的手法，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅。代表作：長篇小說《美國》《審判》《城堡》，短篇小說《中國長城的建造》《判決》《飢餓藝術家》。
55•鐵凝----《哦，香雪》
文學創作一級作家，當代著名女作家。現任中國作家協會主席。代表作：：《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《永遠有多遠》《午後懸崖》《會走路的夢》等。
56•賈平凹----《秦腔》
著名作家。是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。代表作有《秦腔》《高興》《心跡》《愛的蹤跡》等。曾獲多次文學大獎。
57•塞萬提斯----《堂吉訶德（節選）》
是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人。被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。
58•維克多•雨果----《改變一生的事件》
法國浪漫主義作家的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的浪漫主義，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，人道主義的代表人物，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。代表作品：《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》；詩集《光與影》；《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》；短篇小說《「諾曼底」號遇難記》等。
59•歐•亨利----《警察和贊美詩》
美國著名批判現實主義作家。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，代表作有小說集《白菜與國王》《四百萬》《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》《警察與贊美詩》《帶傢具出租的房間》《賢人的禮物》《最後一片藤葉》《麥琪的禮物》等使他獲得了世界聲譽。
77•施耐庵：原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。元末明初作家。代表作品為《水滸傳》，我們學過他的《林沖棒打洪教頭》。
78•歐陽修：字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。我們學過他的《洛陽牡丹記》。
79•屈原：屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均，戰國末期楚國人。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體。代表作品有《離騷》《九歌》等。我們學過他的《國殤》。
80•陶淵明：又名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，東晉人。詩人、文學家、辭賦家、散文家。我們學過他的《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》。
81•曹植：字子建，三國時魏國詩人。我們學過他的《白馬篇》。三曹：曹操、曹丕、曹植。
82•王維：字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱「王右丞」，後世人稱其為「詩佛」是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱「王孟」。我們學過他的《鹿柴》《辛夷塢》。
83•王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。王昌齡的詩以邊塞、閨情宮怨和送別三類題材居多。我們學過他的《出塞》《從軍行》。
84•杜甫：字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人，被後世尊稱為「詩聖」。我們學過他的《春夜喜雨》《登高》。
85•李白：字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有「詩仙」，「詩俠」之稱。與杜甫合稱「李杜」。我們學過他的《夢游天姥吟留別》《與韓荊州書》。
86•白居易：字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家。我們學過他的《琵琶行》。
87•范仲淹：字希文，原名朱說。為北宋名臣，政治家，文學家，軍事家，謚號「文正」。我們學過他的《蘇幕遮》。
88•蘇軾：字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。我們學過他的《念奴嬌 赤壁懷古》《赤壁懷古》。
89•陸游：字務觀，號放翁，南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，是我國現有存詩最多的詩人。我們學過他的《釵頭鳳》。
•辛棄疾：原字坦夫，改字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人。我們學過他的《菩薩蠻 書江西造口壁》。
90•李清照：號易安居士，南宋女詞人。我們學過她的《聲聲慢》。
•關漢卿：號己齋叟。金末元初大都人。「元曲四大家」之一。代表作有《竇娥冤》。我們學過他的《竇娥冤》。
91•湯顯祖：字義仍，號海若、清遠道人，晚年號若士、繭翁，中國明代末期戲曲劇作家、文學家。我們學過他的《牡丹亭》。
92•韓愈：字退之，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」為唐宋八大家之一。我們學過他的《師說》《原毀》。
93•柳宗元：字子厚，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。 「唐宋八大家」之一。我們學過他的《種樹郭橐駝傳》。
94•王安石：字介甫，晚號半山，謚「文」。北宋傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。我們學過他的《游褒禪山記》。
95•司馬光：字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。贈太師、溫國公、謚文正。北宋時期著名政治家、史學家、散文家。我們學過他的《赤壁之戰》。
95•荀子：名況，字卿，戰國末期人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
97•劉基：字伯溫，謚曰文成。元末明初軍事家、政治家及詩人。我們學過他的《活水源記》
99•曹雪芹：清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。代表作為《紅樓夢》。我們學過他的《齡官畫薔痴及局外》。
100•蒲松齡：清代傑出文學家，小說家，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。我們學過他的《聶小倩》。
104•杜牧：唐代著名詩人，字牧之，號樊川居士，與李商隱並稱「小李杜」。我們學過他的《阿房宮賦》。
105•王勃：字子安，唐代著名詩人，「初唐四傑」之一，我們學過他的《滕王閣序》。
補充內容：
 世界三大短篇小說之王
莫泊桑【法】、契訶夫【俄】、歐•亨利【美】。
（能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑）
 流派代表
現實主義----在文學史上如《詩經》中的一部分作品、杜甫的詩、關漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》等便是其代表作品。
浪漫主義----我國文學，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西遊記》等。歐洲資產階級革命時代代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果和喬治•桑，英國的拜倫和雪萊等。
古典主義----代表作家法國的拉辛、莫里哀等。
批判現實主義----代表作家法國的巴爾扎克、司湯達，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。
山水田園詩派----代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。
邊塞詩派----代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
豪放派----代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。
婉約派----代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。
文學運動
新樂府運動----由白居易、元稹倡導。
古文運動----由唐代韓愈、柳宗元倡導，主張廢棄六朝以來華而不實的駢儷文，而創作內容充實、形式自由的散文；到了宋代，得到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的繼續提倡和發展。
文藝復興運動----代表作家義大利的但丁、薄迦丘、法國的拉伯雷，英國的莎士比亞等。
 四大名著
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》。
 唐宋八大家
韓愈【唐】、柳宗元【唐】、歐陽修【宋】、王安石【宋】、蘇洵【宋】、蘇軾【宋】、蘇轍【宋】、曾鞏【宋】。
 元曲四大家
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。
 初唐四傑
指我國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
 我國古代歷史著作
書名 作者 朝代 簡介 課文
詩經 有三種說法：①行人采詩說②孔子刪詩說③獻詩說。 西周初年到春秋中葉 是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱《詩經》，共305篇，分為「風」、「雅」、「頌」三類。 《魏風•伐檀》
《衛風•氓》
戰國策 劉向 西漢 國別體史書。戰國時游說之士的策謀和言論的匯編。 《鄒忌諷齊王納諫》
《馮諼客孟嘗君》
左傳 相傳是左丘明所著， 春秋末年 《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱「春秋三傳」。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。 《餚之戰》
《燭之武退秦師》
漢書 班固 東漢 又稱《前漢書》，東漢時期歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。 《蘇武牧羊》
論語 孔子弟子及再傳弟子 春秋 是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
孟子 孟子 戰國 使儒家學派經典著作之一，與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。 《齊桓晉文之事》
莊子 莊子 戰國 共五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值 《逍遙游》
《庖丁解牛》
《望洋興嘆》
《安知魚樂》
《莊周夢蝶》
韓非子 韓非子 戰國 現存五十五部，約十萬余言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰。 《五蠹》
呂氏春秋 呂不韋主編 戰國 是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。 《察傳》
墨子 墨子弟子及再傳弟子 戰國 是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的記錄。 《非攻》
國語 戰國 《國語》是中國最早的一部國別史著作。 《勾踐滅吳》
古詩十九首 不是一時一人之作 最早著錄於南朝梁代蕭統的《文選》。 《古詩十九首（迢迢牽牛星）》
資治通鑒 司馬光 北宋 我國古代規模最大的編年體通史。 《赤壁之戰》
荀子 荀況，一小部分出於其弟子之手 戰國末期 《勸學》
史記 司馬遷 西漢 我國第一部紀傳體通史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。 《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》
求採納

『陸』 嘉寶莉漆的排名

塗料品牌的排名都是實時變動的。自2011年起，嘉寶莉連年上榜全球塗料50強，2019年位列第38位，品牌價值突破224億元，在中國本土塗料中處於強勢地位。

塗料，在中國傳統名稱為油漆。所謂塗料是塗覆在被保護或被裝飾的物體表面，並能與被塗物形成牢固附著的連續薄膜，通常是以樹脂、或油、或乳液為主，添加或不添加顏料、填料，添加相應助劑，用有機溶劑或水配製而成的粘稠液體。

嘉寶莉作為知名大品牌，是值得信賴購買的。嘉寶莉參與的著名項目包括香港迪士尼樂園、宜家家居部分傢具產品、北京鳥巢、G20峰會會場、廣州奧林匹克體育館、CCTV電視大樓、香港城市大學、青馬大橋及新落成的港珠澳大橋等，除此之外還與日本高端護膚品SK-II、國內外知名電器品牌格力、美的以及手機品牌華為、小米、OPPO、VIVO等達成友好合作關系。

『柒』 求張中行《家鄉三李 》全文

家鄉三李
通常說「三李」是指唐朝的三位詩人：李白，李賀和李商隱。那用西方的說法，都是頭頂桂冠的人物，我這里說的「三李」與那三位地位恰好相反，不是處於高的一端，而是處於低的一端。他們是住在我的小村莊里的外來人，屬於舊時代乞丐群里的人物，連名也不為任所知。大家都只稱姓，曰大李，醉李和二李。
我們的小村莊在京津間運河以東，以西往東再往北折，曲尺形的一條街，不過四五十戶人家。可是其東不過一里是鎮，有商店，可以容易買到米面、肉食，直到美孚煤油和太白古糖。是我很年幼的時期，村裡出了個由鄉人看來很騰達的人物，先是上日本士官學校，以後從戎，一直作到雜牌軍的師長。作了官，有勢，有錢，在那時候，除了蓋房、買地、取小老婆之外，還要修祠堂，慎終追遠，光宗耀祖。於是在村西頭坐北向南修了四合院式的祠堂。祠堂之東是關帝老爺的廟。只有一間，關帝與周倉、關平合住，看來鬼較之神是後來居上了。祠堂每年不過熱鬧兩次，清明節和年節，平時則無，冷冷清清。不知是想廢物利用還是特別機緣，在我上小學時期，裡面住了外來的一夥人，當時通稱為「化子」。總數五六個，當然都是男性，其中給人印象深的是三個人，都是李.
舊時代，靠乞討維持生活的人，為數不少，種類也不少。最高的是所謂出家人，包括和尚、尼姑和道士。據說他們可以使活人得福，死人免罪，因而不能不受到特殊的尊敬，要稱為師傅，送錢送米名為供養。總之，論"名"而不問"實"，他們不屬於乞丐的一群。當他們在祠堂住了幾年，中間突然發生一件奇事，使鄉人大吃一驚。

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『捌』 圓形軟床價格及廠家信息介紹

我們知道，人類一生之中會花費大概三分之一的時間躺在床上，所以有一張舒適的床是非常重要的，再加上現在床的製造技術比以前提升了很多，床的各種細節改進也能夠讓我們選購到一張更加理想的床，以前的床一般以方形為主，但是現代的設計發展使得床也有了圓形，圓形的床看上去更為浪漫，那麼今天我們就選擇圓形軟床這個主題來為大家進行具體地介紹。

具體價格：

海格皮藝床圓形軟床。框架材質是木質。風格是現代簡約。價格：3280元

舒立德真皮圓形軟床，材質是真皮。褐色，價格：5800元

瑪仕蒂夫真皮圓形軟床。規格：2000*2000mm。材質是真皮。價格：9999元

（價格來源網路，僅供參考）

批發廠家：

香河縣茹雅傢具廠

香河縣茹雅傢具廠主營軟體傢具'真皮沙發、真皮軟床等產品專業生產加工的個體經營,茹雅傢具廠擁有完整、科學的質量管理體系。公司集貿易、生產加工、維修及售後服務於一體，具有一套完整的管理體系。在嚴密的質量保證體系下，擁有一支產品開發、設計、管理、外貿、營銷、生產、質檢等各類人才的員工隊伍。根據客戶的要求，傢具廠將多年豐富的經驗融匯於合理的方案之中，從設計到生產體驗一次充滿激情的消費，可提供從產品設計、產品選型、生產加工等一流的、優秀的全過程服務。傢具廠有一支技術精湛、責任心強、具有資質的生產加工人員，確保客戶能得到保質保量和完善的服務。

廣州市浪花傢具有限公司

廣州市浪花傢具有限公司成立於2008年，是一家集設計、開發、生產、銷售為一體的酒店傢具專業生產企業。公司擁有雄厚的資金、寬敞的廠房、先進的設備、優秀的人才、科學的管理，專業生產「夢浪」品牌傢具系列，經過「浪花人」多年來執著、穩健的發展，現已發展成為專業傢具生產行業中的知名品牌。公司引進了德國、義大利製造的先進木工機械，德國「CNC」電腦全自動加工中心，完全擺脫了傳統手工工藝的羈絆，加工過程嚴格按照設計要求精工製造，辦求產品精益求精，自然流暢而又精密、細膩，勞動效率成倍增長，實現了傢具的全機械化生產;德國「Holzma4」電子開料鋸，開料效率高、誤差小，確保每一工件尺寸的正負公差。

峰富傢具有限公司

峰富傢具有限公司是軟體床、皮床、床墊、床頭櫃、真皮沙發、皮床雙人床、餐台、餐椅、布藝沙發等產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。

在上文中，我們為大家介紹了有關圓形軟床這類傢具的具體信息，我們主要將這篇文章分為了兩個部分來介紹，首先第一步部分我們為大家介紹了圓形軟床的具體價格，我們可以看出價格差還是比較大的，因為製造工藝和原料選擇的不同還是會導致較大的價格差，然後第二部分我們為大家介紹了圓形軟床的批發廠家，大家如果有購買的意願，可以咨詢和聯系廠家。

『玖』 曹雪芹的生平介紹，特別是他與脂硯齋之間的關系。

曹雪芹（約1724~約1764），清代小說家。滿族正白旗包衣，名沾（zhān），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。清代小說家。雍正二年閏四月二十六日未時生於江寧（今江蘇南京），祖籍遼陽(後遷沈陽)。著有《紅樓夢》。 據考，曹雪芹於就誕生在位於南京的江寧織造府內。江寧織造府，位於如今南京的市中心大行宮地區，清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江寧織造府內。這里的地名大行宮的稱呼即由於康熙和乾隆兩個皇帝在此住過而得名。 明朝天啟元年（1618年），努爾哈赤統兵攻明，攻佔沈陽、遼陽，曹宜的先祖被滿軍所虜，歸依八旗正白旗「包衣」，先祖曹世遠、高祖曹振彥本為漢族，淪為多爾袞的家奴。曹振彥頗受多爾袞賞識，封為佐領，曾參與平定姜鑲起義。入關後，改任文官，歷任山西吉州知州、大同府知府、兩浙都轉運鹽使等三品官職。 遼陽曹雪芹紀念館曹雪芹標准像
曹雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保母。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。 另據周汝昌《紅樓夢新證》記錄：故宮博物院所藏康熙年間曹家的一份密折中記載，曹雪芹之父曹頫(fǔ)實為曹寅之弟曹宣之子——由於曹寅及其孤子曹顒相繼離世，康熙帝欲讓曹家仍掌江寧織造之職，故令曹宣之子曹頫過繼到曹寅一支，支撐門戶並任江寧織造。如此說來，曹雪芹實為曹宣之孫，而非曹寅之孫。 曹寅病故，其子曹顒、繼子曹頫（即曹寅之弟曹宣第四子）先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達58年之久。曹雪芹自幼就是在這「秦淮風月」之地的「繁華」生活中長大的。雍正初年，由於曹振彥的親孫子曹宜使壞，加之受朝廷內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」罪名革職，家產抄沒。這時，曹雪芹隨著全家進京，住在蒜市口；曹頫下獄治罪，「枷號」一年有餘。其家族在乾隆時代曾經復興過一時。後來曹雪芹在右翼宗學里結識了敦誠、敦敏，並與他們成為親密朋友。康熙朝廢太子胤礽之長子弘皙謀立朝廷，暗刺乾隆，事敗。曹家被牽累，再次抄沒，曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥」。他以堅韌不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的修訂。 乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終於因貧病無醫而逝世，享年約四十歲。曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白 曹雪芹故居
傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。 他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在世界文學發展史上佔有十分重要的地位。 《紅樓夢》是他「批閱十載，增刪五次」，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的作品。據考《紅樓夢》80回以後他已寫完，但由於種種原因而沒有流傳下來。今流行本一百二十回，後四十回是由書商程偉元和官僚文人高鶚整理印行的，一般認為後四十回為高鶚所續。
編輯本段身世、籍貫之謎
不只他的生卒年一直存著爭議，甚至連他的字、號，也不能十分確定，按照曹雪芹的好友張宜泉的說法，應該是姓曹，名沾，字夢阮。號芹溪居士。但有研究者認為他的字是芹圃，號是雪芹。他的生年，現在主要的有兩種看法：一種認為他生於公元1715年，另一種說法認為他生於公元1724年。他的卒年，一般有三種說法：一種認為他卒於公元1763年，一種認為他卒於公元1764年，最後一種卒於公元1765年初春。 曹雪芹的上世的籍貫，現在也有兩種看法：一種認為他的祖籍是河北豐潤，明永樂年間遷至遼東鐵嶺，後來跟隨清兵入關，另一種認為他的祖籍是遼陽，後遷沈陽，他的上組曹振彥原是明代駐守遼東的下級軍官，大約於清太宗天命六年（公元1633年）後金攻下了遼陽時歸附，後隨清兵入關。
編輯本段生平簡表
雍正二年閏四月二十六日未時生，曹雪芹(20張) 雍正三年（乙巳1725） 乾隆元年（丙辰1736） 乾隆二年（丁巳1737） 乾隆五年（庚申1740）康熙朝廢太子胤礽之長子弘皙謀立朝廷，暗刺乾隆，事敗。雪芹家父被牽累，再次抄沒，家遂破敗。雪芹貧困流落。曾任內務府筆帖式。 乾隆十九年（甲戌1754）《脂硯齋重評石頭記》初有清抄定本（未完）。 乾隆二十年（乙亥1755）續作《石頭記》。 乾隆二十一年（丙子1756）脂批於第七十五回前記雲：「乾隆二十一年丙子五月初七日對清。缺中秋詩，俟雪芹。」是為當時書稿進度情況。脂硯齋實為之助撰。 乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦誠有《寄懷曹雪芹》詩。回顧右翼宗學夜話，相勸勿作富家食客，「不如著書黃葉村」。此時雪芹當已到西山，離開敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。 乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存詩至癸未年者，多詠及雪芹。 乾隆二十四年（乙卯1759）今存「乙卯本」《石頭記》抄本，始有「脂硯」批語紀年。 乾隆二十五年（庚辰1760）今存「庚辰本」《石頭記》，皆「脂硯齋四閱評過」。 乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵後返京，友人詩每言「秦淮舊夢人猶在」，「廢官頹樓夢舊家」，皆隱指《紅樓夢》寫作。 乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀質酒歌》，紀雪芹秋末來訪共飲情況。脂批「壬午重陽」有「索書甚迫」之語。重陽後亦不復見批語。當有故事。 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。敦敏詩邀雪芹三月初相聚（為敦誠生辰）。未至。秋日，受子痘殤，感傷成疾。脂批：「……書未成，芹為淚盡而逝；余嘗哭芹，淚亦待盡……」記之是「壬午除夕」逝世，卒年39歲。 乾隆二十九年（甲申1764）敦誠開年輓詩：「曉風昨日拂銘旌」，「四十蕭然太瘦生」，皆為史證。
編輯本段與《紅樓夢》
著書緣由
《紅樓夢》的作者曹雪芹出生於南京。雍正六年曹家被抄沒後才全家遷至北京。當時，曹雪芹年紀尚幼。曹雪芹究竟住在何處、他的青年時期是如何度過的等等這些問題，總因文獻無證，不能確指。據紅學家們的考證：曹雪芹幼時與獲罪的曹頫等曹家人口進京，住在蒜市口，其家族在乾隆時代曾經復興一時。後來曹雪芹在右翼宗學里結識了敦誠、敦敏，並與他們成為親密朋友。最終曹家一蹶不振，曹雪芹就落魄住到了西山黃葉村，他的不朽的巨著《石頭記》可能就是在西郊的山村裡寫成的。 也有人認為《石頭記》是曹雪芹在右翼宗學教書時寫成的。 曹雪芹晚年的生活窮愁潦倒而又嗜酒狂放，朋友們常把他比作晉朝的阮籍。他甚至窮困到「舉家食粥」 的地步，常常要靠賣畫來換酒喝。他的畫很為當時的朋友們所推重，敦敏《題芹圃畫石》詩說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離；醉余奮掃如椽筆，寫出胸中磈礧時！」 可見曹雪芹的胸襟和畫風。可惜他的遺作至今尚未被發現。 曹雪芹作品《石頭記》
他的不朽巨著《石頭記》的前八十回，早在他去世前十年左右就已經傳抄問世。 書的後半部分據專家們研究，認為基本上已經完成，只是由於某種原因未能傳抄行世，後來終於遺失，這是不可彌補的損失。 顯然，曹家興衰際遇與曹雪芹本人的困頓經歷對他創作《紅樓夢》起了重要的影響：原本過的是顯赫貴族繁華奢侈的生活，聽家人講述祖上是如何的風光威嚴、榮華富貴；在親身經歷了家族敗落之後，他從一個錦衣紈絝的貴公子搖身一變而成為了欽定罪囚的後裔，過上了窮愁潦倒、「茅椽蓬牖、瓦灶繩床」的日子。「嘆人世，終難定」，這種轉瞬間榮興辱衰的變幻，讓他看清了統治階層內部的冷酷和兇殘，也使他出現根深蒂固的人世空幻悲觀的思想。 經過了家道敗落的轉變，特別是在年移居西山農村之後，他對貧苦生活有了切身體會，與社會下層人民的來往增多，對社會的貧富懸殊及階級對立有了深刻的認識，這些人生經歷和思想認識，都為他創作《紅樓夢》打下了生活基礎與思想基礎.根據現已發現的文獻材料，可以認為，曹雪芹主要是由於不幸而幻變的生活遭際使其良多感慨「有所郁結，不得其道」，所以只能著書，回憶身世，抒發悲緒。
寫作背景
曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的後金兵掠地時，曹雪芹的遠祖曹錫遠被後金的軍隊俘虜，給多爾袞當家奴，屬正白旗包衣（「包衣」即滿語「家奴」一詞譯音「包衣阿哈」的簡稱）。清朝建立以後，設立「內務府」，負責為皇帝管理財產、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物，曹家成為「內務府」的成員。曹錫遠的兒子曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉運鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅，曹寅的長子曹顒和侄兒曹頫，三代四人相繼擔任江寧織造一職。織造的職務，主要為皇帝管理製造和采辦宮廷用品，但除此之外，還同時擔任替皇帝搜集情報的工作，曹寅就經常向康熙密奏南方各方面的情況，包括政治、經濟、文化、思想、治安、民情等等。曹家幾代人擔任這一職務，表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關系。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆，，曹雪芹的祖父曹寅小時候曾做過康熙的伴讀，以後又擔任御前侍衛。曹寅在給康熙的奏摺中自稱「臣系包衣下賤」，說明曹傢具有一種特殊的地位：對於皇帝來說是奴才，但對一般人來說，則是一個極為顯赫的大官僚，是屬於最高統治層中的成員。雍正繼位後，曹家遭受冷落，曹頫時受斥責。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被「枷號」，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。 經歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗，這便成為他創作《紅樓夢》重要的生活基礎。
編輯本段族屬辯析
對曹雪芹的民族身份問題現在還有爭論。曹雪芹到底是滿族，還是漢族？曹雪芹的祖上曹錫遠，早在後金時期就加入了滿洲族籍，隸屬滿洲正白旗。到了曹雪芹這一代，曹家已經在滿族中生活了100多年，滿族文化已經滲透到了曹家的方方面面。不論從曹雪芹自身，還是從其著作《紅樓夢》中都可以找到與滿族文化千絲萬縷的聯系。曹雪芹應該是滿化了的漢族人，也可以說就是滿族人。《八旗滿洲氏族通譜》也將其祖上收錄其中。 民族迄今為止還沒有一個統一的定義。斯大林定義為：「民族」是「人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體」[1]。這是中國學術界長期接受的觀點。 中國較早給民族下定義的是梁啟超：「民族者，民俗沿革所生之結果也。民族最重要之特質有八：（一）其始也同居一地（非同居不能同族也，後此則或同一民族而分居各地或異族而雜處一地……）；（二）其始也同一血統（久之則吸納他族，互相同化，則不同血統而同一民族者有之）；（三）同其肢體形狀；（四）同其語言；（五）同其文字；（六）同其宗教；（七）同其風俗；（八）同其生計。」[2]梁啟超的定義將血統作為民族特質之一，但又說「久之則吸納他族，互相同化，則不同血統而同一民族者有之」。也就是說，其始是同一血統，但各個民族之間互相同化，不同血統的人也可以是同一民族。這種情況在世界各國的民族中屢見不鮮，幾乎沒有一個民族在血統上是純而又純的。我國民族學家認為「：民族不是血緣組織，相反，它正是血緣組織瓦解之後的產物，因此，『血統』是決不能作為民族的基本要素之一來確定的。」[3] 不論馬克思主義民族觀，還是民族學家的觀點，或從中國各民族形成與發展的實際出發，民族都不等同於血統。馬克思主義的經典著作中，民族從來沒有按照血緣來劃分，而是依照共同的經濟、共同的地域、共同的語言、共同的民族心理素質來劃分。中國歷來是一個多民族的國家，這一多民族的國家可以從秦始皇算起。漢民族一開始就與苗、越、東夷等邊民來往共同締造了中華民族的燦爛文化。歷史上的「五胡亂華」、遼金元清等少數民族王朝的建立，都使得各民族人口相互混雜。不論那一個民族都很難說自己民族有所謂的「純正的血統」。既使從全世界的民族發展來看，也很難找到血統完全純正的民族。 滿族從後金開始，大量的漢族人、蒙古族人、朝鮮族人涌進了滿族這一共同體，他們在這一共同體中長期交往，共同生活，融為一體。雖然他們的血統不同，但誰也無法否定，他們就是滿族，他們同處於一個民族共同體之中。 曹雪芹家是漢族血統無疑。但到了曹雪芹這輩，他們家已經加入了滿洲八旗，並且在滿族這個圈子裡生活了一百多年，其思想感情、風俗習慣已經滿族化了。 曹家加入了滿洲族籍，不但已經得到了滿族的認可，甚至得到了乾隆皇帝的認可。最有力的證據就是，曹家早在乾隆年間就已經被收錄到了《八旗滿洲氏族通譜》之中。《八旗滿洲氏族通譜》（八十卷）又稱《御制八旗滿洲氏族通譜》，因為是奉乾隆皇帝之敕編纂的。這部書的主要編纂人有，和親王弘晝、保和殿大學士鄂爾泰、保和殿大學士訥親、武英殿大學士福敏、文華殿大學士查郎阿、尚書徐元夢等。從雍正十三年（1735）開始，到乾隆九年（1744）結束，一共編寫了9年時間。本書共收入除皇族愛新覺羅氏之外的滿族姓氏1114個，主要記載其歸順時間，其原籍所在，其官級事跡，並且為各個姓氏中的重要人物立了傳。 值得注意的是，這是八旗滿洲氏族通譜，而不是八旗蒙古氏族通譜，更不是八旗漢軍氏族通譜。曹家之所以能夠進入《八旗滿洲氏族通譜》，說明他們家已經歸屬滿洲八旗，其滿洲族籍也已經得到了認可。由於這本書是乾隆皇帝「御制」的，從一定意義上說，曹家的滿洲族籍也得到了乾隆皇帝的認可。乾隆皇帝在諭旨中說：「八旗滿洲姓氏眾多，向無匯載之書，難於稽考，著將八旗姓氏詳細查明，並從前何時歸順情由詳記備載，纂成卷帙。候朕覽定刊刻，以垂永久」。顯然，他要求大學士們要編的是「滿洲姓氏」通譜，而不是別的，並且經過乾隆皇帝「覽定刊刻」。據《八旗滿洲氏族通譜》卷七十四中記載： 曹錫遠，正白旗包衣人，世居沈陽地方，來歸年分無考。 其子曹振彥，原任浙江鹽法道。 孫曹璽，原任工部尚書；曹爾正，原任佐領。 曾孫曹寅，原任通政使司通政使；曹宜，原任護軍參領兼佐領；曹荃，原任司庫。 元孫曹顒，原任郎中；曹頫，原任員外郎；曹頎，原任二等侍衛兼佐領；曹天祜，現任州同。[4] 關於曹雪芹的族籍有不同的說法：一說漢族，一說漢軍正白旗，一說漢軍包衣等等。這些說法其實都不準確。從《八旗滿洲氏族通譜》中，我們可以看出曹家的族籍應該是：滿洲正白旗。曹雪芹也當如此。 正白旗是清代八旗之一。早在後金時期，就建立了八旗，即正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗和鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗和鑲藍旗。其中正黃旗、正白旗和鑲黃旗為上三旗，正紅旗、正藍旗、鑲白旗、鑲紅旗和鑲藍旗為下五旗。曹家祖上被俘後，隸屬於滿洲正白旗，也就是說從那時起，他們曹家就正式加入了滿族，成為滿族中的一員了。清代八旗又分為滿洲八旗、漢軍八旗、蒙古八旗。曹家隸滿洲八旗，無疑是加入到了滿族共同體之中。 從上面的譜續中，我們可以看出曹雪芹的祖上曹錫遠很早就加入到了滿族共同體之中。有關曹雪芹的家世，胡適先生做了很好的考證。他在《紅樓夢考證》中第一次明確了曹家的世系： 曹錫遠-曹振彥-曹璽-曹寅-曹頫（曹顒）-曹雪芹 也就是說，到了曹雪芹這一輩，已經是第六代了。曹家六代142年完全生活在滿族中。他們已經「徹頭徹尾」、「徹里徹外」地「滿洲化」了。
編輯本段曹氏家族的滿族化
曹家作為滿族上三旗成員，滿洲正白旗人，從昔日的包衣人身份，躍為滿洲貴族。曹家雖系「包衣」出身，但百年過去，他們不僅加入滿洲族籍，且已成為「名門望族」。曹家世代為官。到了曹雪芹的太爺曹璽那輩，已任工部尚書的要職。曹璽還當過「江寧織造」一職。《江南通志》一書直接寫上了曹璽是滿洲人，「江寧織造：曹璽，滿洲人，康熙二年任」。曹雪芹的爺爺曹寅，雖然只任通政使司通政使，三品大員，但同時當過蘇州織造、江寧織造；曹雪芹的父輩曹顒和曹頫也先後當過江寧織造。織造一職，官品雖然不高，但位置重要。它是由內務府管轄，直接為皇家服務，並且「油水」很大，可以說是當時的一個肥缺。從曹雪芹的太爺曹璽開始直到他的父輩曹頫為止，曹家祖孫三代四人共作了58年織造。 曹雪芹的爺爺曹寅還是一名重要作家，著有《楝亭詩鈔》五卷、《詞鈔》一卷，並主持編輯了《全唐詩》，同時還為我們留下了幾部戲劇作品。曹家到了曹寅這代，可以說達到了鼎盛。曹寅母親是康熙的乳母，滿語作meme eniye（嬤嬤媽）。在滿族中，乳母的地位是很高的。可以說親如生母，又勝於生母，因為她不僅要將皇子養大，而且要從小對他進行教育。據陳康祺《郎潛紀聞三筆》（卷一）記載： 康熙己卯夏四月，上南巡迴馭,駐蹕於江寧織造曹寅之府。曹世受國恩，與親臣世臣之列。爰奉母孫氏朝謁，上見之，色喜，且勞之曰：「此吾家老人也。」賞賚甚渥。會庭中萱花盛開，遂御書「萱瑞堂」三字以賜。[5] 曹寅與康熙從小關系甚密，又是他的伴讀。他長期在南方任「織造」一職，名義上是掌管宮廷內部的織造事務，而實際上權勢很大。袁枚在所著《隨園詩話》中記下了這樣一件事，「康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟。人問曰：『公何好學？』曰：『非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故藉此遮耳目』」。其地位之顯赫可見一斑。康熙在位曾六次南巡，其中四次是曹寅在職出面接駕，並以其織造府作為皇帝行宮。同時，曹寅還經常上奏江南事，並得到康熙帝的硃批。一次，康熙在其奏摺上批道，以後有關地方諸事，「必具密折來奏」。還有一次，康熙得知曹寅得瘧疾，便馬上賜葯，並破例用驛馬星夜送去。所有這些可以看出，曹寅一家與皇家的親密關系。 曹寅的兩個女兒，也就是曹雪芹的兩個親姑姑分別嫁給了滿洲王爺，其中一位「適鑲紅旗平郡王訥爾蘇」，另一位「適王子侍衛某」。也就是說，曹家不僅是滿洲貴族，而且與滿洲皇室有血親關系，已經成為皇親國戚了。平郡王訥爾蘇為克勤郡王岳托的重孫。岳托是禮親王代善第一子，禮親王代善是清太祖努爾哈赤的第二子。岳托在清初被封為克勤郡王，也是清初「八大鐵帽子王」之一。所謂「鐵帽子王」，就是世襲罔替之王，其後代不降等級，永襲王爵。訥爾蘇於康熙四十年（1701）襲平郡王，雍正四年（1726）因罪革爵，乾隆五年（1740）卒，並按郡王品級下葬。其第一子福彭，於雍正四年（1726）襲平郡王，乾隆十三年（1749）薨。福彭第一子慶明，於乾隆十四年（1749）襲平郡王，乾隆十五年（1750）薨。訥爾蘇之孫慶恆，於乾隆十五年（1750）襲平郡王，四十三年復克勤郡王號，四十四年（1779）薨。一直到清末，克勤郡王爵一直有人承襲。從親戚關繫上看，平郡王訥爾蘇是曹雪芹的親姑父，平郡王福彭是曹雪芹的表兄，平郡王慶明、慶恆則是曹雪芹的晚輩。應該說，曹雪芹從小就與克勤郡王府及其大小王爺們有著十分密切的關系。 可見，曹家不論與康熙皇帝家族的關系，還是與滿族親戚的關系都十分密切。曹家經過一百多年的變化，不僅成為滿族中的重要一員，而且已經成為當時舉足輕重的皇親貴胄了。
編輯本段曹雪芹、《紅樓夢》與滿族作家群
曹家從後金開始，就加入到了滿洲族籍，並且在滿族這個民族共同體之中生活了近一個半世紀之久。到了曹雪芹這代，可以說已經成為了一個地道的滿族貴族之家。曹雪芹也已經成為滿族一員，並且生活在滿族的文化氛圍之中。在曹雪芹生活的圈子裡基本上都是滿族文人，甚至皇親國戚。如脂硯齋、敦敏、敦誠、弘曉、弘旿、墨香、永忠、明義、高鶚、裕瑞等。這些人的詩詞和著作是研究曹雪芹及《紅樓夢》不可多得的重要材料。一粟先生曾編過一本研究《紅樓夢》的資料匯編《紅樓夢卷》[6]，共兩冊，上個世紀60年代出版。這是一本比較早的《紅樓夢》研究資料集。在書中可以發現，早期研究《紅樓夢》的資料大都出自滿族人或「旗人」之手。這一點，也許是許多人沒有注意到的，但它卻是客觀存在。曹雪芹是滿族人，他自然生活在滿族文化氛圍之中；因為他是一個文人，他的生活圈子自然滿族文化人居多。
脂硯齋
點評《紅樓夢》的脂硯齋到底是誰？現在還沒有定論。有人說是曹雪芹的父親曹頫，也有人說是曹雪芹的妻子史湘雲，也有人說是曹雪芹的叔叔。這個說法來自宗室紅學家裕瑞，他在《紅樓夢》續書評論集《棗窗閑筆》中說：「曾見抄本卷額，本本有其叔脂硯齋之批語，引其當年事甚確」。「其叔脂硯齋」，第一次明確了批《紅樓夢》者為曹雪芹的叔叔脂硯齋。因裕瑞為滿洲人，又距離曹雪芹比較近，其話較為可信。脂硯齋及其《紅樓夢》評點，對於《紅樓夢》的成書、流傳及研究影響很大。他的許多材料與觀點，我們至今還在運用。比如，他說「能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡」。其中「壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝」基本上成為曹雪芹逝世時間的定論。又如「句句是耳聞目睹者，並非杜撰而有。作者與余紅樓夢圖書圖片(15張)，實實經過」；「真有是事，真有是事」；「因命芹溪刪去」；「其寶玉之為人，是我輩於書中見而知有此人，實未目曾親睹者」。這些批語告訴我們，脂硯齋無疑是曹雪芹的摯親，許多事情他是與曹雪芹親眼目睹，實實經歷的。從一定意義上來說，脂硯齋參與了《紅樓夢》的修改、定稿，他的貢獻不可低估。

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