① 全屋定製傢具十大品牌有哪些
羅蘭Roland
佛山市南海羅蘭家居製品有限公司,全屋家居定製高端品牌,魯班獎獲得者、上海世博會德國館合作夥伴,是集研發、銷售、生產、服務於一體的羅蘭(Roland)品牌定製家居專營企業。
好萊客Holike
廣州好萊客創意家居股份有限公司,全屋定製傢具十大品牌,廣東省著名商標,原態定製家居品牌,致力於定製家居領域發展的高新技術企業。
索菲亞SOGAL
索菲亞家居股份有限公司,定製傢具十大品牌,始於1981年法國,上市公司,憑借經典百葉系列衣櫃在定製衣櫃界聲名鵲起,專注於定製衣櫃及其配套定製傢具研發/生產/銷售的大型企業。
科凡KEFAN
佛山市科凡家居用品有限公司,全屋定製傢具領航者,全國工商聯傢具裝飾業商會衣櫃專業委員會理事單位,廣東衣櫃行業協會第二屆會長單位,以"定製五星級的家"享譽業界。
尚品宅配
廣州尚品宅配家居股份有限公司,全屋傢具定製知名品牌,中國室內裝飾協會常務理事,引入全新數碼技術和獨特營銷模式的整體定製家居連鎖機構,是一家強調依託高科技創新性迅速發展的傢具企業。
詩尼曼Snimay
廣州市詩尼曼家居有限公司,整體衣櫃知名品牌,中國定製衣櫃的創始品牌之一,全國工商聯衣櫃專委會副會長單位,專業設計、製造、銷售整體衣櫃及其它定製傢具的知名企業。
維意Wayes
佛山維尚傢具製造有限公司,維意Wayes,著名全屋家私定製品牌,率先提出數碼化定製概念,注重用創新科技服務傢具的高新技術企業。
歐美斯ONMUSE
廣州市歐美斯傢具有限公司,家居市場影響力品牌,中國環境標志產品,專業研發/生產/銷售整體衣櫃及其相關配套定製產品的綜合性企業,致力於打造時尚、健康、典雅、精緻的定製傢具產品。
佰怡家behome
佛山市尚誠家居有限公司,全屋定製傢具十大品牌,以獨特的港式家居風格著稱,中國建築裝飾協會理事單位。
伊百麗EBERY
佛山唐明漢家居實業有限公司,全屋定製傢具十大品牌,典型英倫設計風格的時尚衣櫃品牌,原態木香板系列衣櫃享譽市場,集研發、設計、生產、銷售於一體的大型全屋風格定製傢具企業。
② 故宮裡面的那個太和木作的家居很不錯啊,不知道可以帶回家不
位於故宮太和門廣場西側的七間朝房內,太和木作高仿故宮古典傢具展示中心正式對外開回放。同時太和木作答還負責故宮博物院的宮廷傢具修復工作。
宮廷傢具屬古典傢具的高端奢侈品,數百年前,就是在故宮,一個肇造紅木傢具作為高端奢侈品的時代拉開了帷幕。昔日皇家禁臠的黃花梨、紫檀、酸枝等高級硬木傢具,而今卸去了神秘面紗,逐漸走進大眾視野。不論是鑒古還是體味過去皇家的奢侈與尊貴,您都會在「太和木作」展示中心得到體驗。「太和木作」以其精湛的技藝、近於苛刻的選材,在眾多躍躍欲試的廠家中,雀屏中選拔得頭籌,獲得與故宮博物院合作,在故宮開設精仿故宮傢具展示中心。在皇家與平民之間架起了一座橋梁。
③ 胡桃木傢具十大排名
摘要 中信紅木,國壽紅木,永琦紫檀
④ 關毅他是我國著名的什麼
關毅,字道遠,號理成居士。滿族鑲黃旗人。文物鑒賞家,收藏家,宮廷傢具修復專家,現任中國文物學會傳統建築園林委員會副秘書長,中國紫禁城學會理事,北京家居協會紅木委員會 常務副會長,北京世紀宣和中式古典傢具技術研究院院長,著名紅木企業太和木作創辦人,北京故宮博物院乾隆花園古舊文物傢具修復研究項目負責人。
⑤ 居然之家麗澤店紅木大會堂怎麼樣還有元旦了有沒有什麼活動啊
裝修的不錯,入駐的也是大企業,有30多家,像大家之家、龍順成、行之行、太和木作等都在,去逛逛的話應該不錯。元旦的活動還不清楚,但是現在他們在舉辦文化節,時間是12.17-12.25。現在開幕式已經過了,可以去看25號的閉幕式。希望對樓主有幫助
⑥ 求一篇關於明清傢具分析的論文
明清傢具同中國古代其它藝術品一樣,不僅具有深厚的歷史文化藝術底蘊,而且具有典雅、實用的功能,令人回味無窮。明清傢具的收藏始於二十世紀三十年代。外國人開始大量地搜集、收購中國明清傢具,並運往海外。在後來的幾十年間,西方人將中國明清傢具提升到了與中國其它文物等同的地位。
我國的傢具工藝有著悠久的歷史,它的發展取決於人們起居方式的變化。從商周到秦漢,是以席地跪坐為中心的傢具;從魏晉到隋唐,是席地坐與垂足坐並存交替的傢具;北宋以後,是以垂足坐為主傢具。其總的趨勢是矮型傢具向高型傢具發展。
但真正將中國傢具推向藝術頂峰的,還是精工細制的明式傢具。優良的材質,純朴的紋理,舒適的造型,簡潔的雕飾,這些都是其它時期的傢具所無法比擬的。而明式傢具中夾雜著文人化的意趣,體現著古人求真崇朴的思想,這又是前朝後代的傢具所無法擁有的。
中國傳統傢具多以較名貴的優質木材做成,這些木材均有不同的色彩和紋理,因此很少雕刻花紋,而且材質堅硬,木性穩定,能制出復雜的榫卯,以及刻出各式各樣的裝飾線條和花紋。所用木材有:紫檀木、花梨木、雞翅木、鐵梨木、紅
木、楠木、烏木、椐木等。
清代傢具有不同於明式傢具的獨到之處。其總體尺寸要比明式傢具寬大,形成穩定、渾厚的氣勢。而樣式也十分豐富:有床座榻,屏燈籠,箱櫥櫃,椅凳墩,桌幾案等。例如新興的太師椅就有多種式樣,至於靠背、扶手、束腰、牙條等新形式,更是層出不窮。裝飾上求多、求滿,常運用描金、彩繪等手法,顯出光華富麗、金碧輝煌的效果。而在傢具的作工方面,又有京坐、廣作、蘇作之分,使清代傢具完全系統化、風格化。
⑦ 明式硬木傢具所用的榫卯有多少種
據統計,明式硬木傢具有榫卯結合近百種,常見的有格角榫、托角榫、粽角榫、燕尾榫、太和木作 越南黃花梨雕山水樓閣寶座屏風晉京坊 世平二聯櫥太和木作 瓜棱腿百納黃花梨晉京坊 一腿三牙條桌晉京坊 聯二悶戶櫥夾頭榫、抱肩榫、龍風榫、楔釘榫、插肩榫、圍欄榫、套榫、掛榫、半榫與札榫等。 心靈手巧的藝人發明了不同的榫卯結構,用於傢具結構的不同部位,綜合地解決了硬木傢具的框架結構的美觀性和牢固性。由於這些榫卯結構設計得非常科學,每一個榫頭和卵眼都有明確的固定鎖緊功能,能在整體裝配時發揮作用,只要做工非常准確精細,榫卯之間是滑配合,略施一些魚鰾,傢具就非常結實牢固,而且在傢具的外表上根本看不見木材的橫斷面,只有憑借木材紋理的通斷不同,方可看到榫卯之間的接縫。這些工藝精巧的榫卯結構,構成了明式傢具的工藝特色。 抱肩榫:抱肩榫是有束腰傢具的腿足與束腰、牙條相結合時使用的榫卯結構。也可以說是傢具水平部件和垂直部件相連接的榫卯結構。抱肩榫是結構復雜的榫卯結構,因為要解決腿足與面板、腿足與束腰、腿足與腿足之間的連接。以有束腰的方桌為例,腿足的上端,做出兩個相互垂直但不連接的半榫頭、這是與桌面相連的。在與束腰相接的部位,要做出45度角的斜肩,並鑿三角形榫眼,以便與牙條的45度的斜尖及三角形的榫舌相接。斜尖上還留做上小下大、斷面為半個銀錠形的「掛銷」,與開在牙條背面的槽口套掛。明及清前期的有束腰傢具,牙條與束腰是用一塊獨木做出的,憑此掛銷,可使束腰及牙條和腿足牢固地連接在一起。這是抱肩榫的標准做法。清中期以後,抱肩榫的做法就開始簡化,掛銷省略不做了,為了省料,牙條和束腰也改為用兩塊木條單獨做了。到清代晚期,抱肩榫的做法進一步簡化,連牙條上的榫舌也沒有了,只靠用膠粘合。桌子的牢固程度大大降低。 霸王棖:霸王棖是用於方桌、方凳的一種榫卯,也可以說是一種不用橫棖加固腿足的榫卯結構。在製作桌子時,為增加四條腿的牢固性,一般要在桌腿的上端加一條橫棖即可。但有時要製作造型清秀的桌子,又嫌四條橫棖礙事,但又要兼顧桌子牢固,於是就可採用「霸王棖」。霸王棖為S形,上端與桌面的穿帶相接,用銷釘固定,下端與腿足相接(位置在本來應放橫棖處)。棖子下端的榫頭為半個銀錠形。腿足上的榫眼是下大上小。裝配時,將霸王棖的榫頭從腿足上榫眼插入,向上一拉,便勾掛住了,再用木楔將霸王棖固定住。 夾頭榫:是製作案類傢具常用的榫卯結構。腿足在頂端出榫,與案面底面的卯眼結合。腿足上端開口,嵌夾牙條及牙頭,故其外觀腿足高出在牙條及牙頭之上。此種結構,是利用四足把牙條夾住,連接成方框,上承案面,使案面和腿足的角度不易變動,並能很好地把案面板的重量分散,傳遞四條腿足上來。 插肩榫:是製作案類傢具的榫卯結構。腿足頂端有半頭直榫,與案面大邊上的卯眼連接,腿足上端的前臉也做出角形的斜肩;牙板的正面上也剔刻出與斜肩等大等深的槽口;裝配時,牙條與腿足之間是斜肩嵌入,形成平齊的表面;當面板承重時,牙板也受到壓力,但可將壓力通過腿足上斜肩傳給四條腿足。 粽角榫:粽角榫因其外形像粽子角而得名,從三面看都集中到角線的是45度的斜線,又叫「三角齊尖」。多用於框形的連接。另外,明式傢具中還有「四十式」桌,其腿足、牙條、面板的連接均要用粽角榫。 栽榫:又叫「樁頭」、「走馬銷」,是一種用於可拆卸傢具部件之間的榫卯結構。由於要拆卸,榫頭易磨損,甚至損壞,出於維修方便,也避免因榫頭損壞而使傢具部件報廢的情況,一般都採用另外一種木料來製成榫頭,然後將榫頭栽到傢具部件上。栽榫多採用掛榫結構。羅漢床圈子與圍子之間及側面圍子與床身之間,多用栽榫。 楔釘榫:是用來連接圓棍狀又帶弧形的傢具部件,如圓形扶手的榫卯結構。雖然也是兩根圓棍各去一半、作手掌式的搭接,但每片榫頭的前端,都有一個台階狀的小直榫,可插入另一根上的凹槽中。這樣便使連接部不能上下移動。然後在連接部的中間位置鑿一個一端略大的方孔,再做一個與此等大的四稜台形長木楔,插入後,便能保證兩個小直榫不會前後脫出。製作圈椅的扶手、圓形傢具都要用楔釘榫。
⑧ 關毅的介紹
關毅,字道遠,號理成居士。滿族鑲黃旗人。文物鑒賞家,收藏家,宮廷傢具修復專家,現任中國文物學會傳統建築園林委員會副秘書長,中國紫禁城學會理事,北京家居協會紅木委員會 常務副會長,北京世紀宣和中式古典傢具技術研究院院長,著名紅木企業太和木作創辦人,北京故宮博物院乾隆花園古舊文物傢具修復研究項目負責人。
⑨ 紅木傢具品牌中哪個的紅木傢具性價比高有誰知道
雖然很貴,但絕對是物超所值,因為紅木傢具可以歷經百年而不壞,具回有極強收藏價值。收藏品答要想價值高,那就必須是精品。如果想找價比高的紅木傢具,就要往大名牌去找。像康耐登這樣的,就是不錯的選擇,大名牌,品質有保證,要是趕上活動,還能打個折扣。
⑩ 關毅這個人是不是做太和木的大師他是怎麼把太和木作一步步做起來的呢
位於豐台區成壽寺路紅木大觀樓的太和木作的展示大廳里,擺滿了各種款式的中國古典傢具,大廳的的牆壁上懸掛著總經理關毅與紅木專家、學者、以及有關知名人士、名星大腕們的大幅合影留念的照片。特別突出了十分濃郁的紅木文化氛圍,不但給人一種物質享受的感覺,更使人感到是一種文化的享受,具有厚重的文化品味。而且作為太和木作主人的關毅,頭上不但頂著修繕故宮傢具專家光環,身上還帶著知識淵博、聰明睿智、反映敏捷、氣度不凡的氣質。關毅出生在北京,祖上系清朝的旗人,屬正黃旗。小時候他家住在前門附近,姥姥家住在菜市口。他在6、7歲時就獨自一人從東琉璃廠穿過西琉璃廠到菜市口姥姥家玩,在回家的路上,他每次都要走進琉璃廠的古玩店看一看,琉璃廠的一些古玩店幾乎都讓走遍了。店裡的老闆、伙計幾乎他都認識,他喜歡古玩店裡的瓷器、書畫和其他收藏品簡直到了痴迷的程度,有時看不夠,一看就是半天功夫,競忘了回家吃飯。有時他看到特別喜歡的東西,他就用自已平時攢下來的零花錢買上幾件自已感興趣的小玩藝。不管是上小學還是讀中學,不管是星期天還是節假日,不管是刮風下雨,只要有時間,他總要來琉璃廠看書學習,他成了琉璃廠的一位小常客,琉璃廠也成了他生活中重要組成部分。從小就受到琉璃廠的熏陶和影響,不喜歡與其他小夥伴打鬧玩耍,凡事都愛用腦子琢磨,願意干自已愛好有興趣的事。中學畢業後,關毅進入了中央戲劇學院,為了將來當一位偉大的表演藝術家,他刻苦學習。為了使自已藝術修養能有更大的提高。於九十年代初關毅來到前蘇聯的首都莫斯科戲劇學院學習深造。在蘇聯莫斯科學習了兩年多時間里,他更是如飢似渴的拼搏學習,他的藝術水平有了顯著提高,藝術修養得到了很大升華。當關毅懷揣美好的理想准備實現自已當一名偉大的藝術家時,一夜間,世界格局發生了重大的變化。面對所發生的一切給關毅出了很大的難題,他想要很好的平靜學習或者生存下來是不可能的,就必須面對現實很好的調整自已,從此他開始了新的生活。回國創業 積累經驗
關毅在經歷了國外艱苦創業的風險之後,社會經歷更豐富,對發生的問題分析、判斷、認識的能力有了很大提高,更加客觀和實際。他想不必要再經過那樣的艱難曲折,還是回到國內創業發展比較更加穩妥,這是一條正確的選擇。因為這時國內改革開放的春風已經吹遍了大江南北、祖國大地,經濟建設蓬勃發展。於是,關毅在1994年回國了,他先到北京秀水街開辦了一個經銷工藝美術產品的店鋪,主要還是為俄羅斯以及東歐一些國家的客戶服務。那幾年,創業剛剛開始,由於缺少資金和經商經驗不足,創業同樣十分艱難,由於沒有選准合適的經營項目,處在剛剛起步的階段,凡是當時北京出現的交易市場、商品展銷會、跳蚤市場等他都去過,在那裡擺攤賣貨,經銷過許多種產品。為了積累資金和摸索經驗他從事過許多行業,他通過多種經營活動開展,不斷學習,總結經驗和教訓,並且結交了許多朋友,從他們身上學到了許多有益的東西,吸取了寶貴的經驗和教訓,而且得到了他們的真誠幫助和大力支持。使他的經商能力不斷提高。增長了見識,開闊了眼界,為今後事業的發展拓寬了思路。在回國剛開始創業時那段生活雖然艱辛、坎坷和異常艱苦勞累,但這一段痛苦曲折的經歷卻使關毅受益匪淺,更是他一生中最寶貴的精神財富。與夫人結緣 進入紅木業
在人的一生中是要講緣份的,在曾經有過的一次經商活動中,一次非常偶然的機會,關毅認識了一位年輕漂亮的女士。我們彼此之間的性格、愛好都很相投,通過幾年的相識與了解,建立了很好的感情,最後結為夫妻,這就是緣份。俗話說:「有緣千里來相會,無緣對面不相逢」。關毅的夫人她是浙江東陽人,東陽是聞名於世的木雕之鄉,那裡的木雕藝術作品盛名天下,那裡有許多從事木雕的能工巧匠。他隨同夫人到過浙江東陽和南方的一些歷史文化名城,使他的眼界大開,他看到了許多精美的藝術水平很高的木雕藝術品,更看到了江南許多文化名城古代精美的樓、台、亭、閣等木質結構的古典建築,和典雅的古典傢具,堪稱是中國古典建築精典之作。使他對於古典木質建築和古典傢具產生了極大的興趣,這種興趣由一開始只為了欣賞的粗淺簡單認識,很快就上升到一種強烈的責任感和一種需要承擔的事業的高度認識。一種理念使他茅塞頓開,他看到開發古典傢具和研究古代木製結構建築方面的重要性和迫切性,在這個還沒有完全開發的領域里,目前在許多方面都還遠遠沒有跟上,有些方面甚至還是空白,有待於加強對紅木業的研究和開發。關毅經過調查研究,認真的分析、判斷,他認為當今國家經濟建設快速發展,人們生活水平不斷提高的大好環境中,必須要加強對中國古典傢具開發和研究。他深深感到這興許是一種強烈的責任感和使命在促使他,這或許就是他今後所要從事的一項極其重要的工作。因此,他開始認真閱讀大量有關古典傢具、古代木製結構建築的書籍,學習古人和現代人有關古典傢具和木製建築的著作,他更加明白古典傢具不光具有使用價值,而且更重要的是它有極其深厚的文化內涵和積淀,對祖國的優秀紅木文化要發揚光大,弘揚傳承下去。我們的責任不但要繼承弘揚古典傢具的精華,而且還要在繼承的基礎上有所創新有所發展,要有我們現時代的特點,必須有時代感,我們這一代人有義不容辭的責任把中國的古典傢具文化弘揚傳承下去。