英子家居

Ⅰ 《小歡喜》中隱藏的家居設計細節，你知道多少

三個家庭三種不同的設計風格。

一，方一凡家：普通家庭。

方一凡家雖然相對來說比較普通，但是他們家的裝修也有自己的特點，比如頻繁出現的客廳就是典型的開放式廚房。

廚房跟客廳是連起來的，雖然廚房是背景，但是效果還不錯喲，開放式廚房，似乎比獨立廚房更顯得時尚和干凈，因為要和整個客廳的風格相搭配。

另外，餐桌在客廳和廚房之間，這也算是一個比較傳統的設計。

體現了這個家庭普通低調的風格。

雖然三個家庭各有特色，但是共同點也很明顯，其一就是裝修風格與居住的主人氣質性格等匹配，其二就是家居裝飾中，掛飾，燈飾，家居，人，全部都要相匹配才能打造完美家居。

Ⅱ 斷舍離到底是講什麼的家務嗎

我朋友告訴我斷舍離的微信公眾平台（微信公眾號：iansheli）， 挺不錯，其中裡面有一篇文章是這么說的，希望有幫助。

或許，不少人都有過類似的經歷：在忙到不可開交的日常生活中，工作過後，拖著疲累的身軀回家，當打開大門，卻發現家裡的不同角落，都散滿了不同的雜物時，總突然生起要該要執拾一下的念頭。而放眼望去面積本來就不大的房子，你會發現玄關側鞋架上的右腳波鞋竟跟左腳皮鞋放在一起；有些不知道多久沒穿的鞋已隱隱然發出霉味了；有些三年前因為特價而買下來的中價皮鞋，則仍然在鞋盒中原封不動⋯⋯。走進廚房，就更加不得了：打開冰箱，你會發現底層的保鮮櫃早已成為新鮮蔬菜的化肥區，中層包好的乾貨已開始變成木乃伊，冰格里的凍肉則愈來愈像冰河時期急凍下來的長毛象，冰箱門 儲物格上的醬料早已呈現出呆滯相，活像給大雨溶解了一半的濃妝⋯⋯。
面對這樣的一個廢墟，你決心想要執拾，但該如何入手？由冰箱入手？還是由玄關側的鞋架開始？都可以，但當你翻出那些久久沒動過的雜物，塵封的舊憶也開始不由自主的湧上心頭。噢，這是舊愛送的限量布鞋，扔了便連他留下來的回憶也沒有了；這一款皮鞋早已絕版了，又跟我的那條格子裙很配，扔了的話，該拿什麼替代？哎，生活是這麼忙，若果半夜餓醒找不到即食麵該怎辦？結果，執拾了老半天，眼前的廢墟不單好像一點也沒有改善，甚至比未執拾時顯得更混亂，更令人心煩。於是，在又餓又累的情況下，你還是放棄了，心想：先煮一個即食麵「醫肚」（即止肚餓），然後再算吧，或乾脆倒頭便睡，醒來再算。當然，一朝醒來，還是要面對同一的雜物廢墟，時日久了，或心情愈來愈差，或視而不見。

關鍵是「收拾」，而非「整理」

那麼，我們該如何是好？打開電視，我們不是不時看到某些家居節目，找來專家指導人們，以某牌子的家居雜物收納用具，重新整理家居？在衣櫃中，以大小不同的竹籃子，把襪子、手帕、內衣、內褲等衣物分類，不就一目瞭然，而不會再好像以往那樣，把不少會本來有用的東西塞到衣櫃深處，不見天日？日本「雜物管理諮詢師」山下英子在《斷舍離》一書卻指出，那隻是「整理」，而非「收拾」，而歸根究底，未經「收拾」的「整理」往往只能治標，不能治本。山下英子指出，我們固然可以依據坊間流行的「整理術」與「收納術」，通過好用的收納用具（例如在一些家俬店可買到的那一些）整理家居。但嚴格來說，整理雜物只是重新安排「已有物品」的位置以及秩序，把放著沒有收好的書放回書架，其實並沒有讓我們在「收拾」的過程中「篩選不要的物品」。結果，房子里的物品總量不變，經「整理」後，只是固定空間里的物品「看上來」整齊一些。於是，在這個物質氾濫的年代，山下英子提出了「斷、舍、離」的收拾雜物哲學。
山下英子提到，她是在大約二十年前領悟到「斷、舍、離」哲學的。那時，她曾在日本高野山的寺廟寄宿。她發現僧侶們對生活必須品都珍惜如金，並將寺院各個角落都打掃得乾乾凈凈，營造一個比飯店更令人神清氣爽的日常生活空間。當時，雜志和電視上正好吹起了「收納術」風潮，指導人們將自己家裡的雜物仔細分類、收納。但山下英子後來仔細思考，發現我們的生活可說是不斷的「加法」，人們想要的物品不斷累積，除了令人們的日常生活碰上實際的阻礙（例如家裡東西太多，趕出門口時，不知名的物品都成為了「路障」），也成為了人們的精神負擔，「收納術」只是讓這些負擔不至於即時崩潰，卻無助人們減壓。然而，山下英子從高野山的僧侶生活，悟出了減法生活的重要性，加上她從瑜伽道場習得的「斷行」、「舍行」與「離行」的道理，她便想到能不能把同樣的道理應用到「收拾」物品之上？於是，山下英子也就此開展了實踐和教導人們以「斷、舍、離」原則收拾雜物的漫長旅程。

斷、舍、離

但何謂「斷、舍、離」？簡單來說，「斷」指「斷絕不需要的東西」；「舍」指「舍棄多餘的東西」；「離」指「脫離對物品的執著」。山下英子指出，在「斷、舍、離」中，她們極重視「收拾」，即篩選必要物品的工作。她認為，篩選物品時的座標是「現在」「自己與物品的關系」。也就是說，在收拾雜物時，我們必須反問自己：「現在」，眼前的這物件對我來說還有用嗎？有用而必須的留下，沒有用的則「舍」，將物品趕出屋外。 山下英子甚至打趣地說，把物品裝進垃圾袋塞進儲物盒，並不叫整理，而是把物品移動到看不見的地方罷了。所以，若能貫徹「斷、舍、離」的原則來「收拾」雜物，最後自然能夠留下真正需要、喜歡與必要的東西，「舍」去不必要的物品，進入「斷」的狀態。當我們能夠「斷」與「舍」，自然能放開對物品的執著，輕松自在（即進而進入「離」的境界）。
由「斷、舍、離」，山下英子甚至進一步指出，所謂重新思考與認清「自己與物品的關系」，同時也是一個重新認識自我的過程。多年來，她在「斷、舍、離」講座上碰上不少無法扔東西的人，他們不是因為「逃避現實」、「執著過去」，便是因為「擔憂未來」而無法扔東西。然而，通過「斷、舍、離」，她的不少客戶除了終於能夠「收拾」好家居外，有些還有機會重新認識自我，活出另一種生活。例如，三十年前因為某些因素不得不跟丈夫結婚的智子女士，一直都覺得跟對方住在一起很痛苦，也由於工作忙碌，能留在家裡的時很少，家裡的物品也就愈積愈多，多至令人窒息。在出席過「斷、舍、離」講座後，智子決定由自己的睡房開始行動。意外的是，她在睡房看見了兩個重見天日的櫉櫃，其中放著往日的嫁妝和服。原來早在十年前，智子已下定決心離婚，但當時由於看見了這兩櫉櫃的嫁妝，心想父母可能因此而失望與傷心，加上估計離婚後的日子可能很苦，於是也就作罷。但十年之後，智子通過「斷、舍、離」，終於面對自己心底的真正想法，下定決心離婚，而人也活得比以前輕松，有機會過另一種新生活。
這樣說來，收拾雜物不就是正念修行嗎？若果你經常嚷著生活太忙，沒時間打坐，不妨考慮由收拾家物品開始。

Ⅲ 電視劇《小歡喜》中，哪個家庭是最讓你喜歡的

家庭和教育的電視劇不少，《小歡喜》有特別搶眼，編劇選擇了三個家庭並行貫穿整部電視劇，但融合代表了很多家庭的差異性和共性，但三個家庭在劇中特點差異很明顯。

平等才是家庭教育的基礎

方一凡一家可以說是整部劇最舒服的一個家庭了，父親方圓很開明，會換位思考，無意中影響方一凡養成了樂觀開朗的個性，他始終信奉快樂是最重要的。方一凡的父母都很直爽，有什麼說什麼。大事面前比如表情包事件，他們該硬態度就硬態度。相比另外兩家，他們似乎更懂得如何與子女處好關系，當然是相對的。

方一凡家庭更有人情味，選擇了不強求孩子，願意為孩子另謀出路。當老師提出方一凡可以走藝考生這條路時，童文潔經過仔細的考慮，最後一家人決定想辦法一起渡過難關，方一凡也就此走向正道，開始學習表演相關的知識，這個家庭的氛圍相比之下算是孩子們最嚮往和羨慕的。

劉靜的愛是深沉而和緩的。她總把家人放在第一位，在丈夫身後做默默支持他一切的好妻子，對叛逆的兒子也從不說一句重話，願意傾聽孩子的心聲，給出合理的建議。在她的家裡感受到的是清風撲面，愉悅而舒服。

Ⅳ 斷舍離什麼書

《斷舍離》是日本山下英子創作的家庭生活類著作，於2009年首次出版。

該書主要講述了日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念：斷等於不買、不收取不需要的東西，舍等於處理掉堆放在家裡沒用的東西。離等於舍棄對物質的迷戀，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。

內容簡介
該書敘述了「斷舍離」的含義，讓讀者了解並做到「斷舍離」。該書還記錄了如何做到斷舍離的具體過程——從斷舍離的思考模式到領悟斷舍離的思想到真正進行斷舍離。

創作背景
山下英子出生在東京，家中成員有父母和一個大她6歲的姐姐。因為時代所限制，山下英子從兩位主婦的身上看到了時代的影響。一個是她的母親另一個是她婆婆。媽媽非常討厭主婦的工作，婆婆不一樣，她非常執著於主婦的工作，但除此之外她並沒有找到其他任何的人生意義。」山下英子對於這兩種生活狀態的不認同，給了山下英子寫下《斷舍離》的契機。山下英子在22歲的時候就開始學瑜珈的道場，被傳授了「斷舍離」的理念。但在十年之後才開始意識到「斷舍離」確實可以運用在現實的生活當中，於是作者在自己的生活中實施「斷舍離」，在不斷的失敗和體驗中，總結出來「斷舍離」理念，就開始寫博客，最後被出版商看到。

作品思想
「斷舍離」的概念非常簡單，「斷」：斷絕想買回家但實際上並不需要的東西，「舍」：舍棄家裡的那些泛濫的破爛，「離」：脫離對物品的執念，處在游刃有餘的自在空間。書中寫到三種扔不掉東西的人：一、逃避現實型。這類人太忙碌，幾乎沒時間待在家裡，所以沒辦法收拾屋子；二、執著過去型。這類人即便是現在已經不會再用的過去的東西，也非得收著不可；三、擔憂未來型。這類人致力於投資不知何時會發生的未來的不安要素。例如囤積紙巾等日用品，要是沒了這些就會覺得困擾焦慮。綜合來看，大部分人應該都算是這幾種類型的混合。「斷舍離」具體如何指導生活。作者一再強調「斷舍離」的主角是自己而不是物品，核心是讓人思考「物品和自己的關系」，而時間軸永遠是現在。這不單單是一種家居整理、收納術，而是活在當下的人生整理觀。通過學習和實踐斷舍離，人們將不斷重新審視自己與物品的關系，致力於將身邊所有 「不需要、不適合、不舒服」的東西替換為 「需要、適合、舒服」的東西，改變居住環境，改善生活面貌。斷舍離的意義不單單在於此，它是一種健康生活方式，一種獨特的思考法則，甚至是一種心靈修行術。從關注物品轉換為關注自我，通過物品來認識、發現、肯定自我，重新認識這個世界，改變肉眼看得見的世界，從而改善看不見的精神世界，讓人從外在到內在，都徹底煥然一新。

作者簡介
山下英子，生於東京，日本早稻田大學文學部畢業，世界上第一個，也是唯一的一個「雜物管理咨詢師」。大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學「斷行，舍行，離行」，隨後便致力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術「斷舍離」，通過對日常家居環境的收拾整理，改變意識，脫離物慾和執念，過上自由舒適的生活。從2000年起，山下英子以「雜物管理咨詢師」的身份在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本NHK、TBS、東京電視台、《每日新聞》、《日本經濟新聞》等媒體競相采訪，令斷舍離講座成為社會流行話題，掀起了全民斷舍離的熱潮，參加講座的學員也日益增多。

Ⅳ 如何成為月薪過萬職業收納師

職業收納師教你如何只留下那些「怦然心動」的物品，幫助你下決心「斷、舍、離」，「整理」正在成為一種新職業。在日本，收納師不僅是一種職業，還有職稱考評。

Ⅵ 青禾的斷舍離和山下英子的一樣嗎

是完全不同的兩本書。

《斷舍離》說，生活並不復雜，復雜的是我們的內心。簡單，每每能找到生活的快樂，平凡是人生的主旋律，簡單則是生活的真諦。

人生沒有過不去的坎，真正過不去的是自己的內心。面對困難挫折時很多人頹喪萎靡，其實是一直過不了自己內心的坎，一直過不去一直痛苦，等到真正過去，就會發現，一切問題都迎刃而解。

山下英子，生於東京，日本早稻田大學文學部畢業，世界上第一個，也是唯一的一個「雜物管理咨詢師」。

大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學「斷行，舍行，離行」，隨後便致力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術「斷舍離」，通過對日常家居環境的收拾整理，改變意識，脫離物慾和執念，過上自由舒適的生活。

從2000年起，山下英子以「雜物管理咨詢師」的身份在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本NHK、TBS、東京電視台、《每日新聞》、《日本經濟新聞》等媒體競相采訪，令斷舍離講座成為社會流行話題，掀起了全民斷舍離的熱潮，參加講座的學員也日益增多。

Ⅶ 《小歡喜》英子家的監視窗設計新奇，你還見過哪些奇特的室內裝修

我認為有一些奇特的室內裝修，有一些奇特點。

首先，有一些室內裝修採用一些古風裝修風格，把牆紙換成一些棕褐色的壁紙，同時也把室內的燈換成了宋朝或者唐朝的燈的感覺，這也是一種奇特的裝修，再有就是用的以前的床，極具有古風的風格，也能讓人感受到古風的感覺。這也是古風的裝飾風格，讓人眼前一亮，設計新奇的風格也能讓家居生活舒適、體貼，讓人感到新奇感，也對家充滿了期待。

因此，我認為，我認為有一些奇特的室內裝修，有一些奇特點，採用智能化設計，智能化控制，是未來可行的一種方向。

Ⅷ 《小歡喜》中隱藏很多家居設計細節，哪些是你喜歡的

電視劇《小歡喜》是2019年的一部很火爆的電視劇，這部電視劇的收視率相當高，而且引起了很多現實社會中人們很大的共鳴，很多爸爸媽媽都由這部電視劇中的親子關系引發了對自己的育兒觀、教育觀的反思與探討。不過與眾多的父母關注的點不同，小編關注更多的這部電視劇中三個家庭在房子家居設計方面的亮點。下面就是小編很喜歡的幾點該電視劇中的家居設計。

在電視劇中喬英子家客廳里找不到電視機只有一台投影儀，而喬英子的媽媽在該劇中正是多次用這台投影儀給她和她的同學輔導課業，並讓喬英子模擬演講。的確投影儀這種設計現在很受年輕人喜歡，因為投影儀比傳統的電視機更不佔地方，而且觀看起來很有在電影院看電影的感覺，比傳統電視機的體驗感更好。

你還喜歡小歡喜中哪些家居設計呢？在下方評論區留言告訴我吧。

Ⅸ 我們能從山下英子的《斷舍離》這本書中學到些什麼

人生的種種苦惱，總混雜在我們對事物的執著中。

想必每個人都有這樣的體驗吧：衣櫃里塞滿了衣服，可換季時仍覺得自己沒衣服穿；用不到的東西總覺得「將來肯定能派得上用場」，而不斷囤積；愛情早已不如從前，卻不捨得放手......

最後無用的東西越來越多，堆積的負面情緒也越來越多，我們的選擇空間卻越來越少。

給人生來一場「斷舍離」吧：丟掉讓你產生負面情緒的東西；遠離牽絆你前進的事物；脫離對物品的執念，勇敢地放手。

今天精讀君給大家介紹的是山下英子的《斷舍離》，這是任何人都能實踐的新型整理術，讓我們對生活做減法，改變意識，過上精緻的生活。
斷舍離是穿插在生活中的自我探索的過程，是和物品交朋友、為自己打造出舒適空間的藝術，一旦實施斷舍離，就能不斷提升自我肯定感。通過整理肉眼看不見的環境，同時也整理自己，這才是人生該有的狀態。

願你也能通過「斷舍離」來給生活做減法，活出精彩、活出自我。

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