醉人香傢具

『壹』 茶亦醉人何必酒，書能香我不須花，這句話是什麼意思

意思是：心靜之時最愛讀書，讀書之時又常常愛捧一杯茶水。書可厚可薄，茶可濃可淡，吟誦多變的文字，咀嚼茶葉的清香，便覺得這也是人生的一種享受了。

出自[清]醉月山人《狐狸緣全傳》。

原文：茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如許願相親。

「茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。」這兩句講的是「飲茶與讀書的情調」：

心靜之時最愛讀書，讀書之時又常常愛捧一杯茶水。書可厚可薄，茶可濃可淡，吟誦多變的文字，咀嚼茶葉的清香，便覺得這也是人生的一種享受了。在滾滾紅塵中，能夠坐下來喝一杯好茶，讀一本好書，在平淡中品味生活的樂趣，保持一份淡泊的心境，這才是最難能可貴的啊。

(1)醉人香傢具擴展閱讀

狐狸緣全傳 五卷二十回 存 題「醉月山人著」

按本書中確有絕少數唱詞，然已與小說中用於描敘的韻語殆同，是由彈詞改編成小說留下來的痕跡。

《狐狸緣》，六卷二十二回，題「醉月山人著」。為光緒年間依據彈詞《青石山》改編的小說。

《狐狸緣》這本書敘書生周信聰明儒雅，風流飄逸，與青石山九尾狐玉面仙姑相戀，終因病不起。周信奴僕與佃戶先後請呂洞賓、李天王、哪吒、二郎神鎮壓驅除，玉面仙姑亦請雲蘿仙姑、風蕭仙子相助抗爭。

激戰惡斗後，玉面狐為天兵所擒。然因周信始終眷戀玉面狐，玉面狐也至死苦戀周信，遂感動眾仙，撮合二人為正式夫妻。

小說具有濃郁民間色彩，恍惚怪誕，纏綿旖旎，堪稱白話志怪小說佳作。

『貳』 生活是一杯酒，散發著醉人的芳香。（仿寫句子）

生活是一片樹林，散發著神秘的氣息
生活是一首樂曲,演奏著高低不同的"哆來咪";
生活是一本書,蘊涵著深刻的哲理;
生活是五味瓶，裝滿著酸甜苦辣。
生活是一支筆,書寫華麗的樂章.
生活是一本書,擁有無盡的想像.
生活是一條河,流向幸福的海洋!
生活是一首歌，翻譯出節奏的音符。
生活是一幅畫，抱盡了詩人的遐想。
生活是一支筆，譜寫著充實的人生。
生活是一首歌，吟唱著人生的悲喜哀樂。

『叄』 時間的酒啊醉人的香,經歷了多少時間的沉澱是什麼歌曲

張冬玲唱的《人生苦短》

歌詞如下圖。

『肆』 「茶能醉人何必酒，書能香我不須花 」原文出處

出自：清代志怪小說《狐狸緣全傳》，作者為醉月山人。

意思是：一杯好茶就可以使人陶醉，又何必喝酒；一本好書就可以使人品味到香氣，又何必去聞花。

小說具有濃郁民間色彩，恍惚怪誕，纏綿旖旎，堪稱白話志怪小說佳作。

《狐狸緣》，六卷二十二回，題「醉月山人著」。為光緒年間依據彈詞《青石山》改編的小說

周信奴僕與佃戶先後請呂洞賓、李天王、哪吒、二郎神鎮壓驅除，玉面仙姑亦請雲蘿仙姑、風蕭仙子相助抗爭。

激戰惡斗後，玉面狐為天兵所擒。然因周信始終眷戀玉面狐，玉面狐也至死苦戀周信，遂感動眾仙，撮合二人為正式夫妻。

(4)醉人香傢具擴展閱讀：

「茶能醉人何必酒，書能香我不須花 」的出處《狐狸緣》也是描寫狐狸的妖魔鬼怪的志異小說，「狐狸」作為妖怪的化身的來源：

狐狸精又名狐仙，民間俗稱大仙，據說法力高強，可幻化人形。晉朝郭璞所撰的《玄中記》中就煞有介事地說：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。」

狐狸在先秦兩漢地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰並列為四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。

漢朝以後，狐狸精的祥瑞地位急劇下降，慢慢成了生活作風出問題的代名詞，至今仍未翻身。

漢晉時期狐仙故事開始出現，像《搜神記》就有許多這樣的故事。這些故事大都簡單，描寫狐仙雖神通廣大，但有怕狗、有臊氣、變形後仍留有尾巴等屬性，為以後的狐仙故事奠定了基調。

唐朝，《任氏》《計真》等唐傳奇大行其道。元明話本小說中，也多有狐仙出現，如《西遊記》中的眾多狐妖、《封神演義》里的妲己等。

到清朝，以《聊齋志異》《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到登峰造極的地步。

為何在中國古典文學里，狐狸會升格成狐仙呢？原來，狐狸生性好奇，喜歡收藏小玩意，尤其是女性的飾品。人們捕獲狐狸後發現這些東西，認為狐狸成精後會變成女性，專門迷惑勾引男人，狐狸精之說由此而來。

『伍』 茶亦醉人何必酒，書能香我不須花。 這幅對聯出自哪裡

茶能醉人何必酒，書能香我不須花 」

出自：清代志怪小說《狐狸緣全傳》，作者為醉月山人。

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對聯是中國傳統文化的瑰寶，
春節時掛的對聯叫春聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。

春聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節號長春"，謂文"題桃符"(見《蜀檮杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。 此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》，但據《楹聯概說》考證，梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀檮杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

對聯的要求
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
1. 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。
一、字句對等。
一副對聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏「二字而節」，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字佔一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替，上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，/平/仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「/平/頂/平/，仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之，或影響句中/平/仄調協，則從寬。上聯收於仄聲，下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。

『陸』 茶亦醉人何必酒 書能香我無須花 是什麼意思啊

茶亦醉人何必酒 書能香我無須花 ：陶醉於陣陣茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？

出處：

光緒年間《青石山》改編的小說《狐狸緣》

作者 醉月山人。

茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

吟成白雪心如素，最到梅花香也清。

昔日浣沙今日恨，玉人如許願相親。

譯文：

陶醉於陣陣茶香之中，何需要去喝酒喝醉去？

沉浸在書香之中，何需去聞那花香？酒還沒有喝到盡興，自己卻已醉了。

花還未賞到盡頭，自己就已經開始沉浸其中了。

對著白雪吟唱，心中平靜，醉酒成梅花，清香自來。

古時浣紗的地方今日可惜已經看不見，如玉般潔白無瑕的人兒，多麼希望可以親近你呀。

(6)醉人香傢具擴展閱讀

賞析：

這是首情詩，說喜歡一女子讓作者神魂顛倒，前三局都是描述此女子清雅和迷人；第四句很重要了，此情聖在河邊看見過這女子洗衣服因為太美沒有說出心裡所思所以覺得心裡很遺憾，希望人家願意的話和他永遠在一起。

注;古代女生是幾乎不出門的，河邊洗衣服很罕見，所以見一面就會很深刻，浣紗女都是大戶人家的，無論打扮修養都要比村姑更有魅力。

參考資料來源：網路—狐狸緣全傳

『柒』 茶亦醉人何必酒,書能香我不須花什麼意思

意思是：不嚮往奢靡的生活，性味自在，不必飲酒，喝茶也是一種享樂，玩賞花草也不算什麼，我在書中也能得到同樣的樂趣。

出自：[清]醉月山人 《狐狸緣全傳》。

原文：茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如許願相親。

「茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。」說的是作者豁達的心態。

品味提升，酒-茶-花-書福至心靈 ， 何必不須，怡然自得， 亦醉人，能香我，總之，是一種內在殷實，其樂融融的意境。

(7)醉人香傢具擴展閱讀：

狐狸緣全傳

五卷二十回 存

狐狸緣

題「醉月山人著」。

光緒戊子（1888）敦厚堂刊本。內封署「光緒戊子刊」中題「綉像狐狸緣全傳」，左鐫「敦厚堂梓」。板心鐫「狐狸緣全傳」。半葉九行，行十八字。有圖八幅，除雲蘿仙子、風蕭公主二幅各半葉無贊外，余皆圖半葉，贊半葉。

【藏南京圖書館】胡士瑩《彈詞寶卷書目》彈詞目載《狐狸緣》六冊、二十二回，謂「唱詞不多」。按本書中確有絕少數唱詞，然已與小說中用於描敘的韻語殆同，是由彈詞改編成小說留下來的痕跡。《孫目》亦載此目，錄有清光緒戊子（1888）文酉堂刊本、善成堂刊本，亦為六卷二十二回。

---出《通俗小說總目提要》

內容提要

《狐狸緣》，六卷二十二回，題「醉月山人著」。為光緒年間依據彈詞《青石山》改編的小說。《狐狸緣》這本書敘書生周信聰明儒雅，風流飄逸，與青石山九尾狐玉面仙姑相戀，終因病不起。
周信奴僕與佃戶先後請呂洞賓、李天王、哪吒、二郎神鎮壓驅除，玉面仙姑亦請雲蘿仙姑、風蕭仙子相助抗爭。
激戰惡斗後，玉面狐為天兵所擒。然因周信始終眷戀玉面狐，玉面狐也至死苦戀周信，遂感動眾仙，撮合二人為正式夫妻。
小說具有濃郁民間色彩，恍惚怪誕，纏綿旖旎，堪稱白話志怪小說佳作。

『捌』 上海江南傢具廠的玫瑰花語傢具可靠不

我買過玫瑰花語傢具，亂死了，用了一年家裡味道太重，有些傢具全開裂，黑心工廠，有錢人不要貪偏宜還是去買點實木的傢具吧，後來我全換了玫瑰相邸的傢具。

『玖』 古代後宮妃嬪所使用的器具（床榻、步輦、梳妝台、燭燈、食具等傢具）名稱

床榻：
紅木貴妃床榻
花梨木床榻
黃花梨床榻
雞翅木床榻
黃花梨床榻
檀木床榻
玉萱杉床榻

水柔床榻
雨馨棉床榻
步輦：
黃金輦（皇上坐）
鳳舞輦（皇後坐）
金玉步輦（貴妃及皇貴妃坐）
蓮雪步輦（妃坐）
依迷步輦（妃做）
杉木步輦（妃以下，貴人以上【不包含貴人】坐）
水萱步輦（貴人坐）
燈：
水晶碧玉燈
鳳舞龍翔燈
海棠青玉燈

金蓮凌月燈

雪楓絲水燈
清麗珊瑚燈

惜月若水燈
琴漫雪珊燈

『拾』 手串香味最好聞的木材

1、崖柏

崖柏的香味是以一種葯香味,崖柏其主要成分為揮發油、脂肪油、黃酮類、柏木醇、谷甾醇、菘萜、檸檬萜、皂苷、維生素、礦物質等。香韻可比沉香，有薄荷涼花香味、葯味混合松香味。

崖柏的香韻較為濃郁，生聞明顯，它的香氣凝聚千年精華，氣味清香宜人，它不似沉香的氣味悠遠變化，也不及檀香的香氣濃郁厚重，但卻有獨特的芳香醉人，沁人心脾，崖柏的香味能殺滅細菌、病毒，凈化空氣，而且具有鬆弛精神、穩定情緒，改善失眠多夢，提高血液含氧量，使人精神愉悅。

2、沉香

沉香常溫下有著非常雄厚的氣感，香味帶有豐富的層次感，味道濃郁，初聞時帶點葯香味、轉而奶香、果香，後淡雅飄逸。佩戴沉香手串的人多是喜愛沉香的香韻。

沉香所散發的香氣，能夠帶來的精神安撫與心靈慰藉是毋庸置疑的，它能清人神、理諸氣調中、溫胃暖脾、通氣定痛。沉香的香氣具有很好的寧神、調息、溫陽、固本的益處、長期使用、對人非常有益。

3、檀香

檀香的香氣比較平淡，需要仔細分辨，類假茉莉花與薰衣草的香氣混合而成的一種清新的香氣，不刺鼻，醇厚，富有禪意。

檀香散發的香氣清甜而帶有異國情調，余香裊繞，高雅，沉靜，能使人祥和，平靜。檀香的香氣還可以使人呼吸舒緩，具有良好的震驚作用，有助於冥想，在佛教儀軌常用來供養佛菩薩，進而消除災厄，除一切煩惱。

4、海南黃花梨

海南黃花梨的香味無法詮釋，這種香味無法詮釋，它並不像沉香那樣濃密持久，而是一種自然的美，就像花開花落一樣自然。木鑒里描述海黃的香味：「新切面辛辣氣濃郁，久則微香」；海黃又名降香黃檀，降香到現在還是常用的一味中葯。

海黃是一種神秘而持久的香氣，會讓人難以忘卻的，海黃學名為降香黃檀，所以，海黃的香味是一種降香味，新切面香氣有一些辛辣。

5、 小葉紫檀

小葉紫檀的香味遠遠沒有其木質那麼出色，小葉紫檀香味非常淡，放久之後幾乎聞不到，只有在加工過程中才能清楚的聞到小葉紫檀的香味，這種香味是一種醇厚的檀香和葯香的混合體，但沒有那麼濃郁，稍縱即逝，讓人有種戀戀不舍的感覺。