無錫皓鶴傢具

❶ 鶴的五行屬性．

周易文字筆畫五行屬性大字典

周易文字筆畫五行屬性大字典
1畫：
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五行屬「火」的字有：丶
五行屬「土」的字有：一乙
2畫：
五行屬「金」的字有：匕刀人入厶
五行屬「木」的字有：
五行屬「水」的字有：勹卜乜
五行屬「火」的字有：刁丁二力了
五行屬「土」的字有：又
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五行屬「水」的字有：凡亡下子
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五行屬「土」的字有：己山土丸兀丫也尢於
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5畫：
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7畫：
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8畫：
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五行屬「火」的字有：
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五行屬「土」的字有：
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17畫：
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五行屬「木」的字有：
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五行屬「水」的字有：
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五行屬「土」的字有：
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五行屬「金」的字有：齼
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五行屬「水」的字有：灧戅
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29畫：
五行屬「金」的字有：鏍
五行屬「木」的字有：
五行屬「水」的字有：
五行屬「火」的字有：驪躪
五行屬「土」的字有：鸛
30畫：
五行屬「金」的字有：爨
五行屬「木」的字有：
五行屬「水」的字有：驫
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五行屬「土」的字有：
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五行與數字
1、2為木，1為陽木，2為陰木
3、4為火，3為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金，8為陰金
字的五行定義原則
1、按字形字義區分：
屬土的：聖、地、山、峰等。
屬金的：銅、欽、剛、劍等。
屬水的：浩、海、雪、霞等。

❷ 關於鶴的詩

《曹植集校注》

雙鶴俱遠游，相失東海傍。

雄飛竄北朔，雌驚赴南湘。

棄我交頸歡，離別各異方。

不惜萬里道，但恐天網張。

❸ 《放鶴亭記》的古文翻譯

譯文：

熙寧十年的秋天，彭城發大水，雲龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，雲龍山人搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠望去，看到一個奇特的境地。於是，他便在那座山上建亭子。

彭城山，山岡從四面合攏，隱約的像一個大環；只是在西面缺一個口，而雲龍山人的亭子，恰好對著那個缺口。春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風雨陰晴，瞬息萬變。山人養兩只鶴，非常溫馴而且善於飛翔。

早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪裡，有時立在低窪的池塘，有時飛翔在萬里雲海之外；到了晚上就向著東山飛回來，因此給這個亭子取名叫「放鶴亭」。

郡守蘇軾，當時帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個亭子里喝酒並以此為樂。給山人作揖並告訴他說：「您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國君，也不能和他交換。

《易》上說：『鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會應和它。』《詩經》上說：『鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。』大概鶴清凈深遠幽閑曠達，超脫世俗之外，因此《易》、《詩經》中把它比作聖人君子。

原文：

熙寧十年秋，彭城大水。雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷於

故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭於其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸。故名之曰「放鶴亭」。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：「子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：『鳴鶴在陰，其子和之。』 《詩》曰：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』蓋其為物，清遠閑放，超然於塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。

出處：出自北宋蘇軾的《放鶴亭記》。

(3)無錫皓鶴傢具擴展閱讀：

創作背景：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被蘇軾被謫貶徐州。

此文正是作於元豐元年（1078年）十一月八日，時蘇軾謫貶徐州。隱者張師厚隱居於徐州雲龍山，自號雲龍山人。後遷於東山之麓並作亭其上，自馴二鶴，鶴朝放而暮歸，白日里令其自由地飛翔於天地間，所以名亭為「放鶴亭」。蘇軾為之作題記。

❹ 鶴發童顏的鶴怎麼寫

丹頂宜承日，霜翎不染泥」 劉禹錫《鶴嘆》
「低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消」 白居易《池鶴二首》
「丹頂西施頰，霜毛四皓須」 杜牧《鶴》
「精含丹而星曜，頂凝紫而煙華」 鮑照《鶴舞賦》
「羽翼光明欺積雪，風神灑落占高秋」 鄭谷《鶴》
「丹砂結頂煜有輝，咳吐璀錯生珠璣」 劉伯溫《雲鶴篇贈詹岡》
「丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳」 謝縉《題松竹白鶴圖》
「徘徊幽樹月，嘹唳小亭風」 張籍《和裴司空以詩請刑部白侍郎雙鶴》
「徐引竹間步，遠含雲外情」 劉禹錫《鶴嘆》
「夕陽灘上立徘徊，紅蓼風前雪翅開」 韋庄《失鶴》
「歡呼良自適，羅列好相依」
「遠集長江靜，高翔眾鳥稀」 張九齡《羨鶴》
「翱翔一萬里，來去幾千年」 李嶠《鶴》
「匝日域以回鶩，窮天步而高尋」 鮑照《鶴舞賦》
「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」 劉禹錫《秋詞》
「東游扶桑略西極，上下九天僅咫尺」 謝縉《題松竹鶴圖》
「分飛共所從，六翮勢摧風」 杜牧《別鶴》
「蒼波萬里茫茫去，駕風鞭霆卷雲路」
「四海明月五湖風，飛沖直上凌虛空」 友鶴仙《友鶴吟》
「應吹天上律，不使塵中尋」 孟郊《曉鶴》
「閑整素儀三島近，回飄清唳九霄聞」 李紳《憶放鶴》

❺ 贊美仙鶴的詩句

1、黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

出自：唐代崔顥《黃鶴樓》

解析：意思是黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白雲悠悠。此句是詩中頷聯，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。

2、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

出自：唐代李白《蜀道難》

解析：這首詩是李白於公元742年至744年身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安。避免遭到嫉妒小人不測之手。也有學者認為此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時，送友人寄意之作。

3、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

出自：唐代劉禹錫《秋詞》

解析：意思是秋日晴空萬里，一隻仙鶴排開雲層扶搖直上，便引發詩情飛上雲霄。這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮的開闊景象。那凌雲的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄，雖然這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。

4、絕頂人來少，高松鶴不群。

出自：唐代賈島《宿山寺》

解析：意思是高山絕頂之上來人稀少，松樹像孤獨的野鶴一樣在高處站立著。「高松鶴不群」，寫獨鶴單棲高松之上。鶴為仙禽，青霄遺舉，不於雞鴛為伍，本即離塵脫俗，益以古剎旁之高松，巢在其上，倍顯其了無俗氣，卓爾不群。

5、孤雲將野鶴，豈向人間住。

出自：唐代劉長卿《送方外上人》

解析：意思是孤雲陪伴著野鶴，怎麼能在人間居住。「孤雲將野鶴，豈向人間住。」以凌雲的野鶴形容僧人，貼切有味。「雲」與「鶴」本來已不是俗世凡物，何況還是「孤雲」與「野鶴」，這樣超塵脫俗之物在人世是留不住的。因此詩人詼諧地說豈向人間住。

❻ 有一本耽美小說男主名字有個鶴字的小說是什麼啊，反正是重生的，攻在前世很喜歡受可是受卻深愛一個渣攻，

應該是《重生之寵你入懷》作者:純白蠢白。
受叫余鶴，攻叫簡君凱。渣攻叫喬賓皓。

❼ 仙鶴古稱為"hao!"有人知道是那個字嗎

北京地區在過去把仙鶴叫仙hao，還真沒這么個字兒，而是當地的白音兒，比如，雀：文讀（que或者qio），白讀（qiao）。如「家雀兒」學：文讀（xue或者xio），白讀（xiao）。如「學舌」
鶴：文讀（he或者ho），白讀（hao）。岳：文讀（yue或者yo），白讀（yao）。
賊：文讀（ze），白讀（zei）。

❽ 我本海上鶴 偶逢江南客什麼意思

出自《代鶴》【作者】白居易 【朝代】唐
我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩，同來洛陽陌。
洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。
主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。
故鄉渺何處，雲水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。
注釋：色非日浴白：
夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。選自《》莊子•天運》
【註解】黔(qián) ，黑色；鵠(hú ) ，指鴻鵠，又名天鵝。
意思：天鵝並不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉並不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。
萬物出自本性，不能強行改變。
譯文：
我本是在海上自由飛翔的仙鶴，偶然遇到了他鄉客人。
因為感激他對我的知遇之恩，和他一起來到陌生的洛陽。
洛陽沒有我的同類，只有我的兩只翅膀是這樣潔白明耀。
姿容是天生成的高貴端雅，羽毛的顏色不需沐浴已是潔白。
主人雖然有讓我感激依戀的地方，可是環境是如此局促狹隘。
終日和低下的禽類混同在一起，年深日久，損害了我的品格。
故鄉在縹緲的何處啊，隔著重重的雲水。
有誰能知道這只屈居在深籠中的仙鶴，已經多次更換了翱翔天際的羽翼（而無從飛翔）。
世人皆知北宋隱士林逋「梅妻鶴子」的故事，相傳其隱居杭州孤山之時蓄有雙鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋良久，復入籠中。林嘗泛舟遍游西湖諸寺，每逢客至，家中便有一童子開籠縱鶴，林見鶴必棹舟歸來。
事實上，古之文人雅士中愛鶴者甚眾，並不獨和靖先生一個。據史料記載，唐白居易是歷代詩人中詠鶴最多的一位，其詩集中有26篇以鶴為題，106首對鶴有所涉及。
白居易在出任左拾遺時就同林和靖一樣蓄有雙鶴，並常於皓月當空的夜晚與之同戲，觀其庭中舞，聽其月下鳴。白於其後歷經貶謫，召回與外放，幾年的輾轉讓他「面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心」，在卸任做了三年的杭州刺史時道：「萬里歸何得，三年伴是誰？華亭鶴不去，天竺石相隨。」但是那年冬天的一個下雪天，兩只白鶴卻不知因何故飛走，再沒有回來，白居易很痛心，因此作了《失鶴》：「失為庭前雪，飛因海上風……郡齋從此後，誰伴白頭翁？」其後二年，白居易再次被任命為蘇州刺史，並於此地重獲一對雛鶴，聊以慰藉失鶴後的孤寂。次年白因病自請免職，離開蘇州時與雙鶴同船，兼作《自喜》：「自喜天教我少緣，家徒行計兩翩翩。身兼妻子都三口，鶴與琴書共一船……」
由蘇州回到洛陽履道里後，白常於閑暇時觀鶴舞，賞鶴浴，「閑遣鶴看船」，「薄暮引鶴歸」，他原本打算在此地任職，卻在不久後被召入長安任秘書監，並將一雙鶴留在了洛陽。好友裴度聽聞此事便數度以詩乞鶴，「聞君有雙鶴，羈旅洛城東。未放歸仙去，何如乞老翁？」白起先不舍，後經裴度再三請求終肯與之。兩年後白居易重歸洛陽故里，一路風塵未去，想起的不是別的：「歸來未及問生涯，先問江南物在耶。引手摩挲青石筍，回頭點檢白蓮花。蘇州舫故龍頭暗，王尹橋傾雁齒斜。別有夜深惆悵事，月明雙鶴在裴家。」裴度奪人所愛，終究不好意思，日後寫了很多詩給白居易以表謝意，最後甚至以一匹良駒回贈。幾年後，裴度在洛陽病逝，至於那兩只鶴的歸宿，是否重回白居易處，我們很難得知，但從白氏的上述一首詩作中似乎可以看出他曾有過另一種「期待」。