無境古典傢具

『壹』 明式傢具和清式傢具的區別

明式傢具是世界傢具設計的最高境界，當然明式傢具是最經典的設計。像歐式傢具里設計比較經典的「洛可可式」都是吸收了明式傢具的精髓做出來的。製作除了清式的傢具。事實上，清式傢具雖然看似工藝繁復，卻不像明式傢具那麼講究製作的比例和線條，失去了對整體美感的把握。清式傢具看時間長了，比較繁復，會產生視覺疲勞。兩者各有特色，個人喜好。Vpiao ---

『貳』 義大利新古典傢具什麼牌子的比較好

意式傢具在來造型上奉行簡約流暢自的線條主義，褪去浮華，追求功能實用性，用極簡的設計手法演繹最本質的輕奢美學。在材質上，採用精選進口純天然、環保的原材料，不會對人體造成任何傷害，致力於為客戶提供一個功能與藝術性結合的休憩港灣。但即使意式傢具的外觀再簡約，也能讓人一眼察覺出其中的奧義，正如時尚界常說，「Less is more」，少即是多，簡約而不平凡。

在極簡中探尋家居的內涵，C&V用心成就後現代義大利傢具。

『叄』 古代有哪些設計逆天的傢具

江南以及廣東福建一帶，有一種叫「母子凳」的竹製坐具，平時既可以供大人坐，翻側之後又可以供嬰兒坐，是古代民間特有的純凈質朴的傢具。當孩子會坐的時候，母親就把「母子凳」翻到側面，供孩子坐，而母親可以一邊干農活，一邊帶孩子；當母親需要休息或幹完農活回來，抱起孩子時，只要順手給母子凳翻個面，就可以平平穩穩地坐下來，一邊坐著休息，一邊給孩子餵奶，這樣就可以幹活與帶孩子兩不誤啦～

『肆』 十大中式傢具品牌介紹（2016）

可以說每個人的家裡裝修風格都不相同，每個人都有自己喜歡的風格。一個房屋的裝修風格不僅僅是在屋內裝潢上體現，其中傢具佔了很重要的一部分。現在市場上有很多種風格的傢具，可以將其分為西式傢具和中式傢具。作為中國人，中式傢具受到了大家的喜愛。因為中式傢具給人一種高端大氣的感覺，下面小編將要給大家介紹十大中式傢具。

中式傢具簡介：

中式傢具秉承中式風格以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，精雕細琢、瑰麗奇巧的特點，集藝術、養生、收藏價值與一身。

中式傢具表達的是對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，雕花上只保留傳統傢具最顯著的特徵就是皇室傢具的「萬字紋」和「回」型紋!「官帽」型，在傢具腳的處理上多採用「馬蹄」型腳!

辨別方法

主要有幾點，首先我們可以看傢具的包漿是否自然清晰，一般來說家居在人們手經常觸摸的地方都會出現自然形成的包漿，新防的包漿要麼不自然，還有些出現在不需要出現的位置。

除了看包漿這個也不能全面的概括出傢具的好壞，我們還可以看傢具的木紋。有些傢具表面會出現高低不平的木紋，但要看仔細了，是否與原有的木紋對得起來。新仿的那種硬擦的木紋總有一種不自然的感覺。

我們還應該注意看傢具腿腳的痕跡，主要看腿腳是否有褪色、受潮和水浸飾的哼唧，特別是在南方潮濕的地區，傢具一般都擺放在潮濕的地方，時間一長就容易出現以上的情況。

還可以從傢具的雕刻上面辨別，這里主要是重傢具的風格和雕刻水平上面去考察，以往傢具在製作的時候，對帶雕刻的要求比較寬松，雕刻工匠的心態相當平靜，精雕細刻，圓潤自然。在中式傢具中，圓不夠順暢，方不夠堅挺，西洋傢具的邊框花飾還會出現偷工減料的情況。

過去十年，被稱為行業發展的「黃金十年」。仿古紅木傢具廠數量發展到近三萬家，紅木傢具銷售市場，也從早期的北京、上海、廣東等一線城市，逐漸延伸到國內二三線城市乃至全國各地;更多珍貴木材也進入國內，一些企業嶄露頭角，成為人們熟知的品牌。中式生活方式逐漸成為主流的生活方式之一，未來紅木行業朝著更主流、更科學的方向發展。

中國歷史上，硬木傢具的傳統已經發展幾千年，紅木傢具本身的典雅氣質以及遵循的生活方式和生活態度，讓中式古典生活的美學價值漸成主流。

明式風格傢具簡潔明快，線條極富韻味;清式傢具重視雕刻工藝，觀賞品鑒價值已經遠遠超過傢具本身。古典傢具使用榫卯結構，這種藝術性的創造讓人感嘆和回味。打磨、雕刻、鑲嵌、塗飾等精湛做工，紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術符號，貫穿著祥瑞、格致等多重傳統觀念。造型、結構、做工、藝術符號，這些古典傢具元素以有機組合的形式，塑造出極具藝術欣賞價值的傢具作品。

在公元2000年以前，紅木傢具還是仿古傢具的「傀儡」。材質和器形制完全依靠市場，什麼受歡迎就做什麼。隨著中式生活理念的回歸，紅木價值的美學價值和收藏價值再次被人認識。目前市場上，紅木傢具材質除了傳統的黃花梨、紫檀等三大貢木，一些來自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，被人們認識和喜愛;在器形方面，古典傢具的經典器形被重新發掘並不斷創新，除了傳統的蘇作、京作和廣作，以浙江東陽為代表的東作傢具和福建仙游的仙作傢具，也漸漸成為市場主流。一些品牌的創新之作，也成為中式文化在當前的最新闡釋。

十大中式傢具介紹

1、檀頌新中式傢具

檀頌為中國高端新中式傢具品牌，其堅持以原創設計和全紅木用料為核心競爭力，在明式傢具精、巧、簡、雅的風格上，進行大膽的創新，既不失明式古典的韻味，又有現代的時尚舒適。

2、平仄新中式傢具

平仄作為創新的中式品牌，根植傳統傢具，懷古而不泥古，獨出己意。

3、萬物新中式傢具

「萬物」以周到、和諧、精緻為內在精神，通過對空間、功能的合理分配，通過簡約並略帶建築風骨的線條，黑、白、灰等幾種典雅的經典配色，還原家居生活的本質——修養身心。

4、京瓷新中式傢具

京瓷傢具是北京榮麟世佳傢具有限公司生產的新中式傢具，取材為花梨木，設計講究簡潔明快，視覺比例和裝飾手法中講究含蓄，虛實相間的線條圓滑、流暢、雍容端莊凸顯花梨木質朴之色。

5、上下傢具

「上下」是一個來源於中國文化的當代雅緻生活藝術品牌，致力於傳承中國的生活美學和精湛的技藝，通過創新，使其重返當代生活。

6、迪蕾羅莎新中式傢具

產品立意以設計為核心，用西方的眼光來關注東方的元素、東方的傢具，將中國的文化、理念融合到產品的設計當中。

7、蘇梨新中式傢具

蘇梨新中式傢具秉承輕裝修重裝飾的理念」，淡化裝修、注重空間，通過軟裝和陳設來凸顯傢具的美，同時結合了歐美傢具的色彩，運用西方印象派的方法，用時尚的色彩來凸顯江南的美感，來打動年輕一代的對新中式傢具的喜愛。

8、憶東方新中式傢具

憶東方的所有虎斑木傢具，都採用的是中國傳統的木材乾燥方法——自然「慢乾燥」。乾燥後，再經過含水量測定，合格後方才用作傢具。

9、東方韻新中式傢具

產品以中國文化為基礎，突出全實木的環保理念，先進的加工和傳統手工雕刻完美融合帶個產品全新的視覺享受，產品沉穩大氣，時尚型橋，富有傳世之值與永恆之美，讓人們透著森林原木的清香享受著家及中國的文化價值。

10、花梨傳奇新中式傢具

悅為傢具展覽有限公司「花梨傳奇」系列是目前全國最大的花梨木傢具生產基地，花梨傳奇生產的每一件產品都是由本公司的專業設計團隊設計的，設計師在參考中國傳統古典傢具設計，品味現代國人審美情趣。

中式傢具十大經典雕花元素

1、螭龍紋：龍最早是作為圖騰崇拜而出現的，以象徵祖先，神化和誇大自己氏族的力量。龍能興雲雨，利萬物，使風調雨順，豐衣足食。

2、拐子紋：拐子龍紋是變體的龍紋，高度簡化的龍頭，而龍身為回紋與卷草紋的結合體，這使拐子龍紋增添了幾分柔和，避免了線條呆板僵硬，又恰當地凸顯了紋飾的硬朗。

3、牡丹花紋：自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象徵。宋時被稱為「富貴之花」。故成為瓷器上的流行裝飾，在古典傢具的雕刻中，也大量使用。

4、蝙蝠祥雲紋：蝙蝠省稱「蝠」，因「蝠」與「福」諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞。「蝙蝠」寓「遍福」，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。

5、西番蓮紋：在西方紋樣中的地位特殊，就好像中國的牡丹紋。其造型優美，匍匐蜿蜒，枝葉可隨意綿延。在清式傢具中比較常見，適用於紅木傢具各個部位的雕刻。

6、鶴紋：鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象徵，得道之士駕鶴往返，被賦予了高潔情志的內涵，成為名士高情遠志的象徵物。

7、麒麟紋：麒麟被視為上吉祥瑞之獸，它含仁懷義，是美德的象徵，有「麒麟所至，祥瑞相隨而現」之說，寓意至高無上、富貴長存。

8、暗八仙紋飾：採用八仙所執器物，不直接出現仙人，故稱「暗八仙」。

9、祥雲紋：「祥雲」的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。

10、萬字紋：中國古代傳統紋樣之一。萬字紋即「卍」字形紋飾，紋飾成「卍」字紋。常被認為是太陽或火的象徵。

中式傢具現在不但是受到老一輩的喜愛，隨著更多創新元素的添加，它也吸引著新一代的年輕人。而且中式傢具還有很多的優點，它不易腐蝕，所以使用年限比較長。而且中式傢具搭配上中式裝修，給人一種原生態的感覺，在這樣的風格中，既舒適又自然。不知道你是否正在考慮想要購買中式傢具呢?如果你想買可以考慮一下上文所推薦的品牌哦。

以上就是有關十大中式傢具的相關內容，希望能對大家有所幫助！

『伍』 古典傢具製作步驟詳細解答

在中國傳統傢具中，「軟木」是指多種多樣的本地生長、被用來製作傢具的木材。一般來說，這些木材的硬度和強度都不如熱帶硬木比如紫檀、黃花梨、雞翅木、烏土、鐵力紅木、花梨等。這一點與西方的概念不同。西方人說「軟木」，是指針葉樹種如柏樹、冷衫 和雪松，而「硬木」則是指落葉樹種如核桃樹、櫻桃樹和櫟樹，但後者在中國屬於軟木。
中國古典傢具製作中最常用的「軟木」
榆木
榆木是中國北方做傢具最常用的木材。榆木有20多個品種。最高的榆樹可以長到30多米，直徑可達1米。榆木剖開後，它的邊材呈黃褐色，芯材為淡褐色，紋理則象羽毛那樣層層擴展。榆木不易干，也容易開裂。榆木的強度中等，耐腐朽，易加工。
櫸木
在中國，櫸木主要集中生長在江蘇、浙江和安徽。櫸樹可以長到30多米，直徑可達1.5米。櫸木紋理層層疊疊，比榆木更豐富，蘇州工匠稱其為「寶塔紋」 櫸木木質也比一般木材堅硬，但不算硬木。在明清傢具用材中，櫸木有重要地位，自古受人重視。櫸木是蘇州地區製作 傢具的普遍材料。北方也有不少櫸木傢具，多作明式造型及做工與黃花梨同，素為匠師和收藏家重視。江蘇工匠常把櫸木分成三類：黃櫸、紅櫸和血櫸。樹齡不同造成了顏色和密 度的差異。老齡且帶赤色者被稱 「血櫸", 最為人所珍視。
楠木
明代文獻里常常提到，楠木為做傢具的良材。楠木常被用來製作櫃子和書架也可用來裝飾櫃門或製作文房用具。楠木生長緩慢，樹干直，樹高在到10至40米之間，直徑在50到100厘米之間 長江以南發現30多種楠木樹種，尤其集中在西南，最好的楠木出自海南。楠木極為耐腐，常被用來做建材或造船。楠木易干，且木性穩定，不易開裂楠木紋理細膩，打磨後表面會產生一種迷人的光澤，常被稱作「金絲楠木」是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和，無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產，唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座，室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢具，並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼：金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外，在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為「南木」，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此「楠木」混同，不可不知。
核桃木
核桃木很容易與楠木混淆。但它的木材表面紋理較粗些，與楠木的橄欖褐色相比，核桃木色澤趨於金褐色或紅褐色。中國有幾種適合做優質傢具的核桃木品種。華北和西北地區一般種植「真核 桃樹 」。這是一種落葉喬木，可生長到20米高，結核桃，可食用。它的邊材色 淺，心材呈紅褐色或栗褐色，有時甚至帶紫色。核桃木幹得很慢，但此後木性 穩定。由於「真核桃樹」一般是用來食其果而不是當做木材，「滿洲核桃樹」 常被用來代替它。「滿洲核桃木」在華北和東北都有，它色澤較淺。在華中和 華東地區以及雲南還有「野核桃樹」。
衫木
衫樹種類極多，在中國大部分地區多有生長。衫樹一般生長在海拔2000米以上。衫木常用來作建材。然而，一些硬度較強、密度較密，肌理較均勻的品種也被用來製作傢具。衫木呈淺黃褐色，紋理直，相對容易干，強度不錯，但不耐潮濕或蟲蛀。
癭木
癭木是樹干或樹枝上的異常突起部分。癭木的生成原因尚不清楚，而它們那種瘤苞似的生長看來並不礙樹木的健康。形成癭木的原因眾說紛紜，有人認為它們是伐木、大火或森林災害的結果，包括細菌的侵蝕，甚至啄木鳥的啃啄。某些樹種，比如香樟、榆樹、楠樹、柏樹和柳 樹比較容易長出癭木。癭木紋理多作旋轉的細密花紋，往往很難辨認它們究竟是何樹種。但是，相同 的顏色、肌理和紋路通常是來自同一母樹。樹干分叉處和樹根部位由於樹木纖維的生長方向發生改變而長成癭木似的紋理 ，比如楠木的癭木便是如此。能開出大板材的癭木中首推楠木。中國各地無處 不有的樺樹也容易生長出癭木。
樺木
產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易「齊茬斷」。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。
楊木
我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢具的附料和大漆傢具的胎骨在古傢具上使用。這是所說的楊木亦稱「小葉楊」，常有段子般的光澤，故亦稱「緞楊」，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有「騷味」，，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。
杜木
亦稱「杜梨木」，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人嘆為觀止。此版即杜木鐫成。
柏木
柏木有香味可以入葯，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以凈化。由此可知，古人用柏木做傢具時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做「柏木筲」。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的「黃腸題湊」即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。
樟木
在我國江南各省都有，而台灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱（朝服箱）、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、船板樟等。
核桃木
山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢具的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性，易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。
楸木
民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質松軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。
中國古典傢具製作中最常用的「硬木」
紫檀
紫檀是世界上最名貴的木材之一，主要產於南洋群島的熱帶地區，其次是交趾。我國廣東、廣西也產紫檀木，但數量不多。
紫檀為常綠亞喬木，高五六丈，葉為復葉，花蝶形，果實有翼，木質甚堅，色赤，入水即沉。
我國古代認識和使用紫檀木始於東漢末期，晉·崔豹《古今注》有記載，時稱「紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。」到了明代，此木為皇家所重視，開始大規模採伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木採光，隨後即派官吏赴南洋采辦，此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所采辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種采辦，在一定程度上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被採伐殆盡，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地，主要為南洋群島，因此，截止到明末清初，全世界所產紫檀木的絕大部份都匯集到中國，分儲於廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，雖然清代也曾由南洋采辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代採伐過量，清時尚未復生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。
歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，原因是他們從未見過紫檀大料，認為紫檀決無大木，僅可做小巧器物。據說拿破崙墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羨慕，以為稀有。及至西方人來北京後，見到種種紫檀木器，才知紫檀之精英盡聚於北京。於是多方收買，運送回國。限在西方的紫檀器物基本都是從中國運去的。由於運輸困難，收買時一般不買成器，僅收買櫃門、箱面等有花紋者，運回之後，裝配木框，以為陳列之用。
紫檀木分新、老兩種。老者色紫，新者色紅，都有不規則的蟹爪紋。紫檀木的特徵主要表現為顏色呈犀牛角色澤，它的年輪紋大多是絞絲狀的，盡管也有直絲的地方，但細看總有絞絲紋。紫檀鬃眼細密，木質堅重。鑒別新老紫檀的方法，新紫檀用水浸泡後掉色，老紫檀浸水不掉色；在新紫檀上打顏色不掉，老紫檀打上顏色一擦就掉。
與紫檀木同類的木料還有檀香，為常綠灌木，產於我國廣東、雲南等地。其葉為長卯形，葉尖無花瓣，萼裂為四片，實為核果。木質堅重，清香，有黃白二種。多用作香料，或製成扇骨、箱匣等小器。木質不如紫檀木。
《博物要覽》和《諸番志》把紫檀劃歸檀香類，認為紫檀是檀香的一種。《博物要覽》載：「檀香有數種，有黃、白、紫色之奇，今人盛用之，江淮河朔所生檀木即其類，但不香耳。」又說：「檀香出廣東、雲南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回諸國，今嶺南等處亦皆有之。樹葉皆似荔枝，皮青色而滑澤」，「檀香皮質而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮府而紫者為紫檀木，並堅重清香，而白檀尤良。」《諸番志》卷下說：「其樹如中國之荔枝，其葉亦然，紫者謂之紫檀。」
據《中國樹木分類學》介紹：「紫檀屬豆科中的一種。約有十五種，多產於熱帶。其中有兩種產於我國，一為紫檀，一為薔薇木。」王世襄先生的《明式傢具珍賞》說：「美國施赫斯弗曾對紫檀作過調查，認為中國從印度支那進口的紫檀木是薔薇木。」從目前國內現存的紫檀器物看，至少有一部分是薔薇木。其他紫檀料是否屬同一樹種還有待於植物學家作進一步的鑒定。
紫檀木樹種雖多，但它們有許多共同特點，尤其是色彩，都呈紫黑色。製作紫檀傢具多利用其自然特點，採用光素手法。紫檀木質堅硬，紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀。如雕花過多，掩蓋了木質本身的紋理與色彩，為匠人所不取。
黃花梨
花梨木色彩鮮艷，紋理清晰美觀，我國廣東、廣西有此樹種，但數量不多，大批用料主要靠進口。據《博物要覽》記載：「花梨產交（即交趾）廣（即廣東、廣西）溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實，木色紅紫而肌理細膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。」《廣州志》雲：「花櫚色紫紅，微香，其紋有若鬼面，亦類狸斑，又名和『花狸』。老者紋拳曲，嫩者紋直，其節花圓暈如錢，大小相錯者佳。」《瓊州志》雲：「花梨木產崖州、昌化、陵水。」明代黃省曾《西洋朝貢典錄》載：「花梨木有兩種，一為花櫚木，喬木，產於我國南方各地。一為海南檀，落葉喬木，產於南海諸地，二者均可作高級傢具。」書中還指出，海南檀木質比花櫚木更堅細，可為雕刻用。按《古玩指南》第二十九章所說：「花梨為山梨木之總稱，凡非皆本之梨木，其木質均極堅硬而色紅，惟絲紋極粗。」
我國自唐代就已用花梨木製作器物。唐代陳藏器《本草拾遺》就有「櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好」的記載。明《格古要論》提到：「花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。廣人多以作茶酒盞。」侯寬昭的《廣州植物志》介紹了一種在海南島被稱為花梨木的檀木「海南檀」。海南檀為海南島特產，森林植物，喜生於山谷陰濕之地。木材頗佳，邊材色淡，質略疏鬆，心材紅褐色，堅硬。紋理精緻美麗，適於雕刻和做傢具之用。
從以上記載可知，所謂花梨木品種當在兩種以上，而黃花梨即明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中所介紹的「海南檀」。
還有一種與花梨木相似的木種，名「麝香木」。據《諸番志》載：「麝香木出占城、真臘，樹老僕淹沒於土而腐。以熟脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁兒惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。」
花梨木也有新、老之分。老花梨又稱黃花梨，顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的傢具多為老花梨木製成。新花梨木色赤黃，紋理色彩較老花梨稍差。
花梨木的這些特點，在製作器物時多被匠師們加以利用和發揮，一般採用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質本身紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感覺。
雞翅木
雞翅木又作，「杞梓木」，其木質紋理酷似雞的翅膀，故名。我國廣東、海南島出產這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為「海南文木」。其中講到有的白質黑章，有的色分黃紫，斜鋸木紋呈細花雲。子為紅豆，可作首飾，因之兼有「相思木」之名，還有以其「實」呼為「紅豆木」者。唐代詩人「紅豆生南國，春來發幾枝」之句即指此。據《格古要論》介紹：「雞翅木出西番，其木一半紫褐色，內有蟹爪紋，一半純黑色，如烏木。有距者價高，西番作駱駝鼻中絞子，不染肥膩。常見有做刀靶，不見其大者。」但從實際情況來看，並非如此，故宮博物院收藏有清一色的雞翅木條案和成堂的扶手椅。如果說雞翅木較紫檀、花梨更為奇缺，倒是事實，若說雞翅木無大料，則並非如此，顯系《格古要論》的作者未見過雞翅木大料，才作出如此結論。
據陳嶸《中國樹木分類學》介紹：「雞翅木屬紅豆屬，計約四十種，在我國生長有二十六種。」可見現今保存的傳世雞翅木傢具也並非同一樹種。雞翅木也有新老之分，如何加以辨別，根據北京傢具界老師傅們的經驗，新者木質粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直呆板，木絲容易翹裂起茬。老者肌理細膩，有紫褐色深淺相間的蟹爪紋，細看酷似雞翅。尤其是縱切面，木紋纖細浮動，變化無窮，自然形成各種山水、風景圖案。由於雞翅木較花梨、紫檀等木質紋理另具特色，匠師們在製作傢具時需反復衡量每一塊木料，盡可能把紋理整潔和色彩優美的部分用在表面上。優美的造型加以色彩古艷的木紋，能使傢具增添濃厚的藝術韻味。
鐵力紅木
《格古要論》寫作「鐵力木」。《廣西通志》謂鐵力木一名「石鹽」，一名「鐵棱」，產於我國廣東，木性堅硬而沉重，呈黑紫色。《南越筆記》載：「鐵力木理甚堅致，質初黃，用之則黑。梨山中人以為薪，至吳楚間則重價購之。」因其料大，所以用之制大件傢具較多。
常見的明代翹頭案面，往往長約3至4米，寬約60、70厘米，厚約14至15厘米，竟是一塊整料製成。為了減少器物的重量，在案面里側挖出4至5厘米深的溝槽。鐵梨木材質堅重，色澤紋理與雞翅木相差無幾，不仔細看很難分辨。有些雞翅木傢具的個別構件就用鐵梨木偽充。凡用鐵梨木製作的各式傢具都極為經久耐用。
紅木
產我國廣東、雲南及南洋群島。葉長，橢圓形而尖，花五瓣，色白，微赭。年輪紋都是直絲狀，鬃眼比紫檀大，顏色近似棗紅色。《古玩指南》第二十九章介紹紅木說：「凡木之紅色者均可謂之為紅木。惟世俗所謂紅木者，乃系木之一種，專名詞非指紅色木言也。」在硬木當中，紅木的木質僅次於紫檀，但紅木產量大，得之較易，所以世人視紅木不如紫檀貴重。由於紅木產量多，所以用紅木製器物多取其最精美的部分，疵劣者決不使用。因此，紅木製作的傢具仍不失為上等傢具。

『陸』 新中式傢具和古典傳統的中式傢具有什麼區別

一：定義不同

中式傢具：秉承著中式風格以宮廷建築為代表回的中國古典建築室內裝飾設計風格，在設答計方面，沿襲了華夏幾千年的歷史文化內涵。

新中式傢具：融合了古典端莊的中式傢具特點和現代的時尚質感，將中式文化的精髓和現代的材質、設計理念巧妙的結合在一起。

二：特點不同

中式傢具特點：講究對稱，養生和象徵意義，而且取材也很講究，多以硬木為材質，比如沉香木、紫檀木、雞翅木、金絲檀木等珍稀名貴木材，其成本高、價格昂貴。

新中式傢具：將中式風格和現代風格結合起來，造型上線條簡單、古樸大方，色彩上多用柔和的中性色，給人自然溫馨的舒適感，裝飾材料上，壁紙、地毯較為常用，將傳統風韻和現代舒適感完美交融在一起。

三：人群定位不同

中式傢具：由於其自身特點，一般比較受中老年人歡迎，老年人的思想較為沉澱，在傢具上面也會比較喜歡沉穩的中式風格傢具。

新中式傢具：中式與現代的完美結合，比較符合當代年輕人的審美觀，貫穿在80與90年人群之間，隨著時代的進步人們的觀念也在慢慢的發生改變。

「雅美斯新中式傢具」倡導以服務細節打造品牌，以強化執行力創造業績，全員同心同德，群策群力為給客戶創造高品質的辦公環境而努力。

『柒』 新中式傢具牌子有哪些

蘇木軒、阿禧，復花梨院子制、胡桃里、7號檀院、初白、官梨堂、京瓷、二葉沙辛和檀作等。
新中式主要是對現代使用人群，所以在色調方面拋棄了奢侈、厚重等元素，彰顯了現代傢具應有的活力與朝氣，在色調上以茶褐色、混搭色為主。
新中式傢具講究的是色彩自然和諧的搭配，蘇木軒傢具比較經典的配色就是黑、白、灰、棕這四種基調，同時在此基礎上，紅、黃、藍、綠都可以作為局部色彩進行搭配。蘇木軒新中式傢具可以依照顧客或者家裝設計師的要求，配合裝修風格設計傢具款式，這種設計是完全個性化、獨一無二的。
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『捌』 中式古典傢具的特點介紹

傢具的體積一般都比較大，而且都是擺放在比較顯眼的地方，所以傢具不僅有很強的實用功能，還對家庭的整體裝修效果有很大的影響，不同風格的傢具帶來的視覺效果也是不一樣的。中式古典風格的傢具是目前比較受歡迎的，雖然沒有歐式風格的傢具那麼精美，但是簡單中流露著高雅，總體感覺非常的簡潔大氣，下面就是中式古典傢具的特點。

工藝精良

中式古典傢具的結構設計，是科學和設計的極好結合。中式古典傢具最典型的連接方式是榫卯結構極具科學性。很多傢具幾乎不用一枚鐵釘，其結構受空氣濕度的影響較小。在跨度較大部件之間的連接處，常常鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等，既美觀，又加強了牢固性。

紋理雅緻

中式古典傢具在選材上極有講究，且常常充分利用原有的紋理特點，挖掘木材本身的自然美。工匠們在用這些材料製作傢具時，常常不再進行覆蓋式的表面塗飾，而是用打蠟、上清油等方法，讓木材本身的紋理、色調充分顯現。

裝飾合理

經過千百年的發展，中國傢具藝人積累了大量的裝飾經驗，裝飾技法也達到了相當高的水平，就裝飾技法而言，鑲、嵌、雕、鏤、描，無所不能。然而，在具體的某件傢具上，決不因為材料技法多樣而隨意堆砌或進行炫耀式的裝飾，而是局部裝飾服從整體，以襯托整體的簡潔之美，做到錦上添花。

結構嚴謹

嚴格的比例關系是中式古典傢具造型的基礎。典型的中式傢具局部與整體的比例、圖案與結構的形態關系都極為勻稱而協調。

中式古典傢具要點

中式風格的構成主要體現在傳統傢具(多為明清傢具為主上，格調高雅，造型簡朴優美，色彩濃重而成熟。中國傳統室內陳設包括掛屏、屏風、博古架等，追求一種修身養性的生活境界。端正穩健，而在裝飾細節上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富於變化，充分體現出中國傳統美學精神。

傳統的中式傢具工藝非常的精良，使用壽命也很長，不會輕易的出現破損或者是介面斷開等現象，非常的牢固。中式傢具講究材料的自然色彩，所以在外觀上不會太花哨，但是表面的紋理非常的流暢自然。中式傢具的整體感覺比較質朴，沒有太多的裝飾，但是細節處理的比較精細，而且在傢具的樣式上精心的設計，特別是面積不大的房屋，使用中式傢具非常的舒適。

『玖』 新中式高端實木傢具有哪些什麼是新中式傢具

目前抄市面上新中式高端實木傢具有：蘇木軒新中式傢具檀頌新中式傢具、平仄新中式傢具、萬物新中式傢具等。
新中式沒有中式那麼深的古代氣息，新中式就是現代元素與古代元素相結合，傢具方面也不會那麼古板，可以用新中式傢具，簡介大方時尚，因為有些業主喜歡中式感覺可是又想時尚大方，並且純中式傢具造價也高，所以就有新中式。
在眾多新中式傢具品牌中，蘇木軒新中式傢具品牌性價比更高。蘇木軒新中式傢具可以依照顧客或者家裝設計師的要求，配合裝修風格設計傢具款式，這種設計是完全個性化、獨一無二的。
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『拾』 如何欣賞中國古代明清兩朝古代傢具欣賞

中國古代傢具源流概說——明清傢具

明代傢具

宋元以後，中國社會仍然延續著千年以來的封建統治制度，由於元末統治者的殘酷壓迫和剝削，加上長期戰亂，社會經濟受到嚴重的破壞，明王朝吸取歷代王朝興衰的經驗教訓，深知「居安慮危，處治恩亂」的治國策略（《洪武實錄》），採取了一系列發展經濟、促進生產的措施，經過幾十年的恢復，使國家走上了全面發展的道路，至明中葉，舉國上下出現了空前繁華的景象。而明代傢具這一時期在沿著宋元傳統的基礎上繼續演變發展，特別是隨著經濟社會、文化藝術的發達，出現了一些地域藝術文化中心及流派，尚古求真、豪放挺拔成為新的時代審美標准，中國古典傢具也迎來了它的黃金時期。這里就其形成的原因重點提出幾項：

明末清初 黃花梨攢靠背活屜四齣頭官帽椅

一、手工業的高速發展，推動了生活領域方方面面的進步，使得人們物質生活和精神生活上得到了很大的滿足。二、鄭和下西洋時，隨船滿載的中國瓷器、茶葉、鐵器、農具、絲綢、緙絲、金銀等各類商品，以貨物貿易的形式換回各國特產，如象牙、香料、寶石等，由於歸航時所載貨物較輕，怕帆船傾斜，需要用生物體來增加船的重量，於是大批優質的木材便利用這個「偶然」的機會來到中國，而這批木材被港口附近一些木匠發現並製造成傢具，這些木材木質堅硬、細膩、紋理好，做出傢具結實耐用，且極具凝重感。這就是後來我們提到的硬木。三、經濟社會的改變促使文化意識形態的改變。

清早期 黃花梨透欞書格

清代傢具較多的注重陳設效果，整體造型厚重，體形龐大，色彩強烈，並常常採用各種工藝手法，強調形體的裝飾美。多種材料的鑲嵌，精細繁縟的雕刻，突出地表現了傳統傢具的工藝美，但嫻熟的傳統技藝，迎合了當時誇張的審美趣味，到清代晚期時，更加一發而不可收。過度的堆砌和人為的雕琢，使得許多傢具顯得特別繁瑣；財力不濟而造成的粗製濫造，更使傢具走向了物質功能要求的反面。最後，將創新精神局限於外在形式感的清式傢具畫上個華而不實的句號。

清早期 紫檀有束腰方回紋馬蹄足三屏風扶手椅

鴉片戰爭之後，中國淪為半封建半殖民地社會，經濟和文化的性質也發生了重大變化。清代傢具進一步出現西化傾向，各種西方傢具成了市民追求的新異物品。到這一時期，清代傢具也就完全失去了它原有的光彩。

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