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上海博冉傢具

發布時間:2022-02-14 03:38:31

Ⅰ 什麼紅木最真貴

世界最貴10大木材排名及價格

NO.10 櫸木

櫸木產於中國南方,北方不知此名,而稱此木為南榆,在明清傳統傢具中,尤其在民間,使用極廣。北京人稱櫸木為南榆,傳世南榆傢具因造型純為明式,製作手法又與黃花梨、雞翅木等傢具無殊,有的民間氣息較濃,別具風格,其歷史與藝術價值實不應在其他貴重木材之下。

參考價格:4000-42000/立方米,具有耐磨損,有光澤且乾燥不易變形的優點。

NO.9 癭木

亦稱影木,影木不是某一特定樹種,而是泛指樹木生病後所生的癭瘤,為木質增生的結果。將癭木剖開後,會因樹種質地的不同而呈現獨特的花紋樣式,如葡萄紋、山水紋、芝麻紋、虎皮紋、兔面紋等。由於此處木材紋理特殊,效果奇異,歷來受到人們所喜愛,成為傢具製作裝飾中首選的材料。癭木品種眾多,有華木癭、楠木癭、榆木癭、樟木癭、花梨癭等,其中又以花梨癭最為名貴。

參考價格:4-5萬/噸,其剖開後,會因樹種質地的不同而呈現獨特的花紋樣式,受到大多人喜愛。

NO.8 紅木

現在最常見的一種硬木,但在清中期後被廣泛使用,是當黃花梨、老雞翅木等日見匱乏之後大量進口的。又有紫榆之名,廣東稱之為「酸枝」,而紅木是江浙及北方流行的名稱。產於印度、泰國、緬甸、越南、寮國、柬埔寨等東南亞國家,系黃檀屬珍貴樹種之一,心材橙色、淺紅褐色、紅褐色、紫紅色、紫褐色至黑褐色,材色不均勻,深色條紋明顯,材質堅硬、耐磨、沉於水。紅木木材花紋美觀,材質堅硬,耐久,為貴重傢具及工藝美術品等用材。

參考價格:7-9萬元/噸,帶有古香古氣,稀有且多人喜愛。

NO.7 黑檀木

黑檀木是印尼國寶級植物,成材緩慢,需數百年以上,它與印度紫檀木、海南黃花梨木,三者被公認為紅木之首,是傳世傢具的首選用材,極具收藏價值。上海人稱其為綠木,特徵及材性同烏木相似,紋理直至淺交錯,結構細密、硬重,有油脂感,通常沉於水。

參考價格:5600元左右/噸,其木材結構緊密,木材硬重,顏色烏黑並帶有金屬般光澤。

NO.6 烏木

烏木(陰沉木)由地震、洪水、泥石流將地上植物生物

參考價格:3000-5000元/公斤,有葯用價值,據說是一種很有靈性的木頭。

NO.5 鐵力木

參考價格:30-40萬/噸,它的硬度很大,甚至可以拿來造屋子。

Ⅱ 博冉傢具質量怎麼樣

做工還是挺精細的,質量應該還行我用著暫時沒出過毛病

Ⅲ 全國幾大傢具批發市場順序是如題 謝謝了

我是成都的人,只說四川成都的傢具市場情況好了,成都目前最大品類和規模最大的傢具賣場是富森美家居,全名叫富森美家居國際城南商城。經營的種類也是一應俱全。

Ⅳ 怎麼理解狡兔三窟

馮諼為孟嘗君營造三窟

齊國的孟嘗君委託門客馮諼去薛地收債。馮諼問題:「收完債後,買點什麼東西回來?」孟嘗君說:「你看我家缺什麼,就買點什麼。」馮諼到了薛地,見百姓很窮苦,就以孟嘗君的名義,將債款送給欠債戶,把債券當場燒毀。老百姓由此對孟嘗君感恩戴德。這是飢腸一飯之計、欲取先予之計,更是狡兔三窟之計。馮諼回來後,孟嘗君問馮諼:「你買了什麼回來?」馮諼說:「我給你買『義』回來了。你說你家缺什麼就買什麼,我看你家金銀綢緞、山珍海味樣樣不少,只缺一點兒『義』,所以就拿收來的債,給你買了『義』回來。」後來,孟嘗君被齊王撤職,薛地的老百姓便爭先恐後,扶老攜幼來迎接他。孟嘗君才感到得民心是何等重要。他對馮諼說:「先生,你買的『義』我見到了。」

馮諼說:「狡兔有三窟,也不過能夠保住命罷了。如今您只有一窟,讓我再給您鑿兩窟吧。」馮諼請求派他去魏國游說,他帶著50輛大車、黃銅500斤,結果魏國以100輛大車和千斤黃銅來聘孟嘗君去當魏國的宰相。馮諼預先請孟嘗君要謝絕這一聘請。魏國的特使往返幾趟要聘孟嘗君的消息傳到齊王耳里,這就形成了奇貨可居的局勢,於是齊王恢復了孟嘗君的相位。這是第二窟。

馮諼為孟嘗君營造的第三窟,是向齊王申請分得一份先王的祭品,在薛城建築一座宗廟。宗廟建成,馮諼說:「三窟已成,您可以高枕無憂了。」管仲鮑叔腳踏兩只船《戰國策》記載,管仲與鮑叔牙還有召忽三人很要好,決心在事業上互相合作,他們曾經合作做過生意。但他們更想合作治理齊國。

當時齊王有兩個兒子,一個叫公子糾,一個叫公子小白。召忽認為公子糾是長子,一定能繼承王位,所以建議他們三個人一齊輔佐公子糾。管仲說,這樣等於弔死在一棵樹上。萬一公子糾沒繼位,我們三人不是都完了。我看,反正今後的齊王總是這兩兄弟中的一個,所以我們分開來,讓一個人去輔佐公子小白。這樣,不管哪一個當了齊王,我們當中都有功臣,可以互相照顧。於是,他們讓鮑叔去輔佐公子小白,管仲和召忽輔佐公子糾。後來,管仲箭射小白,鮑叔叫小白裝死,管仲以為小白已死,便從容地陪公子糾回國繼位,不料小白已先回國當了國王。這樣,小白成了齊桓公,鮑叔成了功臣,管仲和召忽成了罪人。

正因為管仲事先想到了腳踏兩只船或類似於狡兔三窟,所以鮑叔可以在齊桓公面前說情,不但沒殺管仲,反而讓管仲當了宰相,干出一番霸主的事業。

如果當時管仲三人全輔佐公子糾,那麼一旦小白掌權,他們三人就都沒命,歷史上也不會留下管仲這么多政績和言論了。

另起爐灶

世界上一切精明的企業家,都不會死守一個行業,錢多了,就在別的行業投資,為自己營造幾個窟,一旦原來的行業蕭條了,他還有另外的行業支撐他渡過難關,重振旗鼓。

下海不成改登山

在一切事業選擇中,如果經過努力和試驗,確信自己干這一行不適宜,發揮不出自己的才能,創造不出成果,也就是處於敗勢的情況下,不如另起爐灶、另僻蹊徑。

學氣象學的魏格納,沒有在氣象學領域作出成績,他來個狡兔三窟,轉移目標提出了地理地質地貌學上的著名的大陸漂移說,成為此學說之鼻祖,並為此而獻身。至今人們仍懷念他的偉大功績。

薛定鍔從生物到物理,沒有固定計劃,沒有明顯成果,於是「走為上計」,在量子力學上建立了著名的薛定鍔方程。

約里奧·居里和尤雷,分別從工程學、生物學轉換到物理學和化學,均無大建樹,後來在原子能的研究中作出了傑出貢獻。

著名京劇演員周信芳,嗓子沙啞了,要唱小生、老生、武生都不成功,於是他來個換窟而居,創出了「沙啞派老生」的唱法,獨樹一幟。

留退路

狡兔三窟,也是留退路的意思。人的一生,不可能永遠得意。天有不測之風雲,人有旦夕之禍福。

在中國工農紅軍鬧革命時,最有錢和勢力的大地主就逃到了國外,他們事先在外國銀行存了款;中等的就跑到上海、長沙之類的大城市,他們在那兒開有商店;下等的就跑到縣府州府;那兒有他們資助過的親戚或好友;最末等的沒有第二窟可逃,只有乾等著農民暴動來砍他們的頭,抄他們的家。

建設鞏固根據地

姬昌以商(殷)朝封地周為根據地,積累實力,招攬人才,為滅商紂王奠定了基地。姬昌後來成了周文王。

《老子》所謂「不失其所者久」,這「所」就是根據地,就是立足的根本。有地理上的根據地,有政治上的根據地,有立身處世的根據地,有企業發展的根據地,有科學研究的根據地。劉邦以關中為根據地,打了敗仗才可以東山再起。

劉秀以河北為根據地,終於取得了天下。

朱元璋以應天(即後來的南京)為根據地,逐鹿中原而得天下。

李自成雖然滅了明朝,當了皇帝,但沒有把河南建成根據地,一打敗仗無處可退,於是兵敗如山倒,沒有第二窟可以棲身,便沒有東山再起的希望。

鳳凰涅槃脫胎換骨

這是道教思想,原指經過修煉,脫去凡胎換聖胎,脫去俗骨換仙骨。後來借指一切事物的自身的徹底改造、更新。

《警世通言·假神仙大鬧華光廟》:「洞賓道:『凡人成仙,脫胎換骨,定然先將俗肌消盡,然後重換仙體。此非肉眼所知也。』」

脫胎換骨與鳳凰涅槃,都是要重新塑造自我,使之升華到更高的境界。而這重新塑造,是須經過一番痛苦的。例如,童話故事中的美人魚姑娘,愛上了人間男子,渴望自己變成人。那就得受到剝去魚鱗的痛苦,痛得她滿地亂滾,大汗淋漓,但她咬牙忍受,終於成為一個真正的女人。著名越劇演員王文娟,就成功地演出了鯉魚精姑娘剝去魚鱗而脫胎換骨成為女人的故事。

在童話故事中,被巫術變成異物的公主、王子和其他人,往往要遇到一位仙人,使之脫胎換骨,還原成人。然後才有了人的智慧、人的力量,人的慾望和人的性情。

老鷹涅槃、知了退殼、蛇蛻皮

據《學習博覽》2006試刊號《鷹的故事》,老鷹是世界上壽命最長的鳥,可活到70多歲,但在40歲時,它必須脫胎換骨,才能再活下去。因為這時它的爪子老化,無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎,幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重,羽毛濃厚,飛翔吃力。這時它必須隱居到懸崖,用喙擊打岩石,直到喙完全脫落,再耐心的等待新的喙長出。用這新的喙把衰老的指甲一根一根地拔出來。待新指甲長出再去拔羽毛。新羽毛長出來了,老鷹重新飛出江湖,再活30年。

同樣的道理,知了退殼,蛇蛻皮,都是涅槃。

國家、社會的自我改造

日本明治維新,完成了痛苦的自我改造,使日本社會結構由專制的封閉的社會,成為相對民主的開放的社會,同時又保留了日本天皇的名譽,成為君主立憲的民主政體,這樣,日本才經過激盪的百年,而一躍成為世界強國。

由專制到共和,這一鳳凰涅槃的痛苦自我更新過程,使美國、法國、中國等國,都獲得了巨大的生命力。

以人為鏡的古代帝王

中國古代的賢明帝王,都曾經採取措施,鼓勵臣民批評朝政,用以修改自己的政策,完善帝王本身的修養。

《呂氏春秋·自知》:「欲知平直,則必准繩。欲知方圓,則必規矩。人主欲自知,則必直士。故天子立輔弼,設師保,所以舉過也。夫人故不能自知,人主猶其。存亡安危,勿求於外,務在自知。堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之軺,猶恐不能自知。」

堯,專門設置一鼓在他官邸大廳,號令誰覺得有事要批評或勸諫他,他可以去擊鼓,他便出來聽取對他的批評勸諫。舜,專門設置一批可供寫字的木條(那時沒有紙),鼓勵要批評他的人,把他的過失寫在這些木條上,他就可以反省自己,改正過錯,史稱為誹謗之木。就是說,還可以帶著情緒來批評,甚至罵舜一頓。商湯更進一步,設置一官,專門管理收集對商湯的批評,負責安排商湯聽取批評的各項事務,稱為司過之士。周武王專設一軺鼓,像堯一樣,誰要批評他,只要搖響軺鼓,就可以得到批評周武王的機會。

《韓非子·觀行》:「古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。故鏡無見疵之罪,道無明過之怨。目失鏡則無以正須眉,身失道則無以知迷惑。西門豹性急,故侃韋以自緩,董安於之心緩,故侃弦以自急。故以有餘補不足,以長續短之謂明主。」

鏡子可以照見自己臉上的疵瘡,鏡子本身並沒有過錯,是你自己臉上的過錯。西門豹性急,就在腰上佩韋來提醒自己不要性急。

唐太宗李世民以人為鏡,他把魏徵當作他的一面鏡子。魏徵對唐太宗的批評,使唐太宗得以自知,進行自我更新,從而在政治上獲得成功。

君子之過如日月之食

孔子:「吾日三省吾身。」(《學而》)預:「君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」(《論語·子張》)孔子:「改之為貴。」(《子罕》)船到江心補漏遲老子:「夫惟病病,是以不病。」(七十一章)因為你把自己的毛病當作毛病來更改,你就會消除毛病,變得沒有毛病。

亡羊補牢猶未為晚

《商君書·修權》:「諺曰:『蠹眾而木折,隙大而牆壞』。」千里之堤,潰於蟻穴;小洞不補,大洞吃苦。小時偷針,大時偷金。

諱疾忌醫,就會病入膏肓。《左傳·成公十年》:「疾不可為也,在肓之上,膏之下,……葯不至焉。」《明史·流賊傳序》:「天災流行,飢饉存臻,政繁賦重,外訌內叛,……病人膏肓,而不可救,不亡何待哉。」孫中山《上李鴻章書》:「中國有此膏肓之病而不能除,則雖堯舜復生,禹皋(陶)佐治,無能為也。」

馮夢龍《醒世恆言·張孝基陳留認舅》:「臨崖立馬收韁晚,船到江心補漏識。」《戰國策·楚》四:「見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。」陸游:「亡羊補牢理所宜。」(《劍南詩稿·秋興》)《爛柯經》:「與其無事而獨行,不若固之而自補。」(《西遊記》第十回)苦海無邊回頭是岸,浪子回頭金不換。

佛教憚悟:「苦海無邊,回頭是岸。」《元曲選·無名氏(來生債)第一折》:

「兀那世間的人,那貪財好賄,苦海無邊,回頭是岸,何不早結善緣也。」《鏡花緣》第44回:「據這禪語,明日『苦海無邊,回頭是岸』了。」

《八十一夢·第三十二夢》:「有道是浪子回頭金不換。」《秦川兒女》第六章:「希望他能改邪歸正,常言說,浪子回頭金不換。」

雨果的小說《悲慘世界》的主人公冉阿讓,就是浪子回頭金不換的典型。他在偷了教堂牧師的銀燭台被抓住後,牧師不但沒責怪他,反而說燭台是送給他的,並對他進行了開導。冉阿讓後來經過痛苦的內心斗爭,反省到自己搶了小孩的銀幣而不承認的卑鄙,良心終於覺醒,成為一個大辦慈善事業的企業家和市長。他完成了鳳凰涅槃、脫胎換骨的轉變,盡管後來歷盡磨難,此心終不悔,給人留下美好的形象。

日新月異,魅力層出

年輕美貌易逝,智慧愛心日增。一個人的魅力,要靠自我更新,開拓人性的新邊疆,使自己日有新意,月有新意,年有新意,其魅力層層露新,層出不窮,便有吸引力,對異性的吸引力,對合作者的吸引力。

王夫之(王船山)提出了「性日生論」:「夫性者生理也,日生則日成也。」他認為天造出人來,並沒有把人性一古腦兒全授給人,而是「天之生物,其化不息」。人性的各種成分都可以不斷生長、發展:「形日以養,氣日以滋,理日以成。」人性的新花樣的產生,並不純粹是由天授的。「受之者,有所自授,豈非天哉?」(《尚書引義》三)就是說,每個人是可以通過自我參悟、修煉,自己給自己授與新的人性色彩,從而像鳳凰涅槃那樣,鮮美、活潑、明亮,不再死,充滿了飽和的生命力,因而充滿了魅力。

卡西爾著作《人論》全書論證了一個基本思想:人並沒有什麼與生俱來的抽象本質,也沒有什麼一成不變的永恆人性,人的本質是永遠處在製作之中的,人性是人自我塑造的一種過程:真正的人性就是人的無限的創造性活動。

正是:

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。

預支五百年新意,到了千年又覺陳。

〔清〕趙翼舊傢具換新傢具

近幾年來,隨著城鄉人民生活水平的提高,傢具的更新換代周期愈來愈短,不僅青年新婚夫婦追求時髦,講究式樣,許多中、老年夫婦也意欲更新,迎合時潮。然而許多消費者又由於自己已有的舊式傢具被白白浪費而於心不忍,只好望著那令人嚮往的新式傢具市場駐足不前。位於陝西省戶縣東關的西安朱雀傢具公司是國營戶縣澇峪林場在改革中創建起來的新興傢具企業,既有充足的木材資源,又有從義大利引進的一條80年代最新水平的板式傢具生產線,每年可生產高、中檔各式傢具5萬套(件)。為了使自己的產品銷售變活,他們靈活運用起死回生之術,構成一個間接的「復活」線。這個公司在西安市文藝南路的農貿市場傢具展銷大廳開展了新舊傢具交換業務凡有老式過時傢具的居民或單位,只要撥動電話號碼,營業部隨即派人上門看舊傢具議價,請顧客到店裡挑選中意的新傢具,成交後送新上門,拉舊回來,至於價格,對舊傢具雙方按質議價,新傢具執行零售價格,各計各價,找補差價。營業部收購的舊傢具經修整、油漆後在農村廉價銷售。這種方法吸引了許多城鄉消費者,城市居民手中的死物復活,出售給農村消費者,而朱雀傢具公司的新產品也隨之變活,生意興旺。這種連環復活術堪稱高明,一度竟成為西安市場一大新聞,以舊換新者絡繹不絕。

自由女神像的垃圾成了寶物

美國自由女神銅像翻新後廢料的「復活」十分絕妙。據悉,美國經歷百年風化的自由女神銅像翻新後,現場存有200噸廢料,既無法就地焚化,也不能挖坑深埋,清理裝運到相距甚遠的垃圾場,費用又十分可觀,難以處理。這時,一名叫斯塔克的人自告奮勇地承包了這件苦差事。他對廢料進行分類使用:廢銅皮改鑄成紀念幣;廢銅鋁做成紀念尺;水泥碎塊整理成小石碑;朽木泥巴裝在玲瓏透明的盒子里,讓大家選購作為最有意義的紀念品。這樣一來,這堆廢料馬上變為寶物,原來一文不值,難以處理的垃圾頓時身價百倍,人們爭相選購。200噸「垃圾」被一搶而空,斯塔克由此大獲其利。這種起死回生之術實在今人驚嘆!

住友公司起死回生術

曾有一個時期,氟樹脂廣泛用於各種電線的絕緣體,但不久就由於技術革新而被攆下了主角的位置。面對這樣一項被淘汰的「死產品」,住友電氣工業公司的決策者們施展神奇的魔法,指示技術人員研究能否將其耐熱和不粘著的特性用於其他方面。於是他們給鋁塗上氟樹脂層的住友氟綸,不久,在三越百貨公司所銷售的商品中,出現了一種新產品,即家用粘糕搗製品,凡是用過這種粘糕搗制器的人很快就會發現其神奇的功能,即粘糕不會粘到搗制器上。燒飯用的內鍋上同樣也被塗上了這種住友氟綸,這成為住友電氣工業公司享有專有權的產品。由於這種住友氟綸塗層鋁即使高溫也不會焦糊,所以也適用於電子真空吸塵器。經過稍加點化的氟樹脂,即刻搖身從「死品堆」中走出來,成為風靡一時的寶物。1975年的銷售額高達19億日元,即使最大限度地生產也滿足不了訂貨。住友氟綸的巨大成功正是在於起死回生之術的絕妙運用,而「死」之所以變「活」,就在於住友技術派生主義對死物活用掌握得那樣精到,以至於在別人眼中早已是「夕陽西下」的東西,在住友人手中竟能花樣翻新,變廢為寶。

環保垃圾分開裝,回收廢品翻新樣

利用回收的廢品生產出的很多環保產品,就是這樣的化腐朽為神奇。

Ⅳ 廣州有什麼好玩的地方

十大旅遊美景,分別是:百粵冠祠(陳家祠)、雲台花園(白雲山風景名勝區)、五羊仙庭.鎮海樓(越秀公園、廣州博物館)、辛亥之光(中山紀念堂、黃花崗公園)、廣州世界大觀、蓮花曉晴(蓮花山旅遊區)、東方游.情中留(東方樂園)、西關商廊(廣州商業步行街)、六榕花塔(六榕寺)。 廣州既有風景名勝,也是商業旺地,時尚Shopping當然要首選北京路步行街(位處中山五路,無人不曉,地鐵直達),麗柏和友誼廣場(淘金路,高檔購物地區,品牌集散地),天河城和正佳廣場(位處體育西路,中檔購物,地鐵直達),中華廣場和宏城廣場、恆寶廣場、流行前線(年輕人聚焦,中山三路,地鐵直達),新光百貨和上下九步行街(老牌步行街,中山六路,地鐵直達),越富廣場(80後便宜時尚,人民北路)。 購物一覽如下: 華林玉器酸枝工藝一條街( 西關) :玉器、飾物、石頭和紅木傢具 源勝陶瓷玉石工藝街(康王路):華南最大的陶瓷、玉石、工藝品、竹雕、木雕、根雕、銅雕、牙雕、古董集散市場 文昌北路: 古傢具風情街、雞翅木、檀香木、黃楊木、黃花梨、酸枝、紅木古傢具、木器、木雕、配件、木質雕刻、裝飾品、工藝品 (明式、清式) 恩寧路:嶺南文化風情街、八和會館、泰華樓、李小龍祖居、詹天佑紀念館、西關大屋 清平路市場( 西關)/ 花地灣花鳥蟲魚市場 /流花鳥苑/ 大南路書坊街水族市場:中葯材、花鳥蟲魚、寵物、魚缸、水草 高第街日用工業品市場( 北京路) :服裝和日用工藝品 新華書店/GZ 購書中心/ 廣東音像城: 購書、CD 、磁帶、畫卷、電子詞典、地圖 文德路文化街:嶺南字畫、古玩、舊書籍、書畫、GZ 規模最大的大型古玩、藝術品鑒定和交易中心、GZ 文化第一街, 與北京的琉璃廠、南京的夫子廟和上海的城隍廟齊名 大南路 / 黃沙花卉精品市場/ 解放中絨線街花卉市場 / 芳村花卉市場:鮮花束、人造花、乾花、盆花、人工花卉、婚禮花球 一德路 : 國際玩具城( 真正的潮流領軍區域,狀元坊的不少精品都是從這里批發的), 最新款的喜慶擺設、最可愛的飾物、利是封、各類文具、玩具、年貨 一德西 : 海鮮干貨一條街 東川名店城、惠福東路/ 北京路之間眾多運動城、二沙島、各大廣場、百貨公司: 運動鞋、各大名牌時尚運動衫、運動用品 海印電器城:電器, 音響 , MP3, CD, DVD, 手機, CAMERA ,WEBCAM, VIDEOCAM…… 海印布匹城/ 天雄紡織城/ 中大布匹市場/ 光復南布料市場:時裝面料、家居布藝、精紡呢絨、舞台戲服、精品飾物 白馬服裝市場: 國際國內知名品牌、如高尼奧、阿瑪尼、老人頭、花花公子、華倫天奴、皮爾卡丹、賓奴等,南派服裝最主要的集散地,全國時尚發源與流通的首選市場 站西路 / 站前路 / 站南路:服裝、鞋業專業市場,大大小小商城10 多個、經營商戶3000 多個、中高低檔時裝零售、批發 洪德路 /西關大噠地/ 農講所老鼠街: 價廉小物品/ 女人街/ 衣服 南岸路/ 大南路/ 泰康路/ 惠福東:大型裝飾材料、陶瓷五金、燈飾的專業批發 廟前西街( 外貿貨) :嬰兒小衣襪、成人睡衣、內衣、孕婦,斷碼的名牌運動服飾和用品 珠江新城美居中心:廣州人的家居航母,全廣州最高檔豪華、種類最齊全、品牌最多的傢具建材裝飾材料市場 凈惠路 / 六榕路:各類素食、佛典、素食館、擺設 人民中路/ 龍津中眼鏡城: 眼鏡、鏡片和鏡架、眼鏡盒,眼鏡布 中六電腦城/ 太平洋電腦城/ 天河電腦城/ 廣州電腦城:PC 電腦, 手提電腦, 電腦裝機, 電腦配件, 電腦碟, DVD 陶街(中山六路) 、解放北路舊貨廣場、大沙頭舊貨交易市場:舊貨、電子 長堤/ 海珠廣場精品市場/ 海印繽紛廣場( 新): 有齊平靚正的飾品及精品、花瓶、陶、瓷、玻璃,竹編、草編、藤編和木器款式百變,價錢便宜 萬松園 : 價廉小物品,花鳥蟲魚 江南大道中/ 濱江路:婚紗禮儀街、婚紗、西裝、褂裙、旗袍出租 芳村白鵝潭酒吧街/ 環市路/ 沿江路/ 濱江路:風情休閑、酒吧、DISCO 烈士陵園、陵園西路、中山六路與中山五路之間、海印電器城、中華廣場、天河城廣場:手機、手機配件 華聯商廈底層( 公園前站下面): 不錯的精緻服飾、家品店、飾品、潮流精品店 天河南一路/ 華樂路/ 淘金路/ 惠福路:精緻服飾、家品店、小吃店、樓上鋪- 獨特的潮流商品, 有被清拆的危險喲 ,要去早去…… 應元路 / 美院附近/ 前進路/ 文明路:外貿店、每天都進新貨,每款式只有一件、要注意質量 一個動感的城市怎麼會少得了機動樂園-恆寶廣場4樓,位於長壽路,地鐵直達(地鐵站名就叫長壽路),現在買30塊送5個,值得玩;天河正佳5樓(地鐵到天河城,出城步行不遠)-大型旱冰場和整城的機動娛樂,絕對謀殺你的錢包;天河娛樂城-這個較為遙遠,坐落天河崗頂,與電影城同座,娛樂項目也是蠻豐富的。

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