強邦傢具

1. 中國古代比較出名的公主有誰

1、武則天

（1）武則天（624年－705年），並州文水（今山西文水縣東）人。中國歷史上唯一一個正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。

（2）十四歲入後宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號媚娘，唐高宗時初為昭儀，後為皇後，尊號為天後，與唐高宗李治並稱二聖，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制，後自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍元年（705年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。

（3）唐中宗復辟，恢復唐朝，上尊號「則天大聖皇帝」，後遵武氏遺命改稱「則天大聖皇後」，以皇後身份入葬乾陵，唐玄宗開元四年（716年），改謚號為則天皇後，天寶八載（749年），加謚則天順聖皇後。

2、清太宗之後孝庄

孝庄文皇後（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之次女。出生於明萬曆四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁皇太極；崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝後，受封為庄妃。

3、遼景宗之後蕭綽

蕭綽（953年—1009年），中國遼朝女軍事統帥、政治家。小字燕燕，遼朝皇太後，遼景宗耶律賢的皇後。在民間戲曲中被稱為蕭太後。遼大臣北府宰相蕭思溫的第三女。969年被冊封為皇後，因遼景宗體弱多病，所以蕭綽多臨朝攝政，景宗去世，年僅35歲。蕭綽在母寡子幼的情況下穩定了遼朝局勢。1004年簽訂澶淵之盟，1009年還政遼聖宗，同年去世，年僅57歲。

4、漢文帝之後竇漪房

竇漪房（公元前205-公元前135年或公元前129年），清河郡觀津（今河北省武邑縣觀津村）人。是西漢時期的一代美人。出身貧寒而天授漪媚的她備受命運垂青，由民女到宮女，最後成為輔佐文景武三位帝王治理大漢江山的傑出女性。

5、宋真宗之後劉氏

章獻明肅皇後劉氏（968-1033），益州華陽（今四川省成都市華陽鎮）人，又名章獻皇後，宋真宗趙恆皇後。名不詳，民間戲曲中將之稱為劉娥，宋朝第一位攝政的皇太後，完成宋政權從真宗時代到仁宗時代的平穩交接，為宋在仁宗時期的繁榮打下基礎，輔佐宋仁宗創下「仁宗盛世」。常與漢呂後、唐武後並稱，史書稱其「有呂武之才，無呂武之惡」。

6、漢高祖之後呂雉

呂雉（前241年－前180年），字娥姁，通稱呂後，或稱漢高後、呂太後等等。單父（今山東單縣）人。漢高祖劉邦的皇後（前202年—前195年在位），高祖死後，被尊為皇太後（前195年—前180年），是中國歷史上有記載的第一位皇後和皇太後。同時呂雉也是封建王朝第一個臨朝稱制的女子，掌握漢朝政權長達十六年。《史記·呂太後本紀》（項羽和呂後不是皇帝，但是司馬遷仍將他們列入記錄皇帝政事的「本紀」）是《史記》中唯一一篇單獨為女性作的傳記。

7、漢光武帝之後陰麗華

在歷史上，光武帝劉秀同他的皇後陰麗華，有一句流傳千古的名言：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」。劉秀此言出自《後漢書?皇後紀?光烈陰皇後本紀》：光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」。

8、唐太宗之後長孫氏

長孫皇後（601－636），長安人，祖先為北魏拓跋氏，出生在一個官宦之家，父親長孫晟隋時官至右驍衛將軍。她從小愛好讀書，通達理儀，十三歲時嫁給李世民為妻。唐朝建立後，她被冊封為秦王妃。

2. 寧波強邦戶外休閑用品有限公司介紹

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3. 文成公主和松贊干布

拉薩是一座獨特的高原城市，宛如一顆明珠．鑲嵌在拉薩河北岸的廣闊高原上，而城中的布達拉宮，猶如一座美麗的水晶宮，屹立在青藏高原上。它從東到西長360米．從底到頂高達110餘米。它拔地直插雲天的氣勢和強烈的色彩令人驚嘆。整個宮殿由白色部分——白宮和高聳在白宮上的紅色部分——紅宮組成。在藍色的天幕下，白台像飄浮著的白雲把紅台托起，加上那熠熠發光的金頂，更有人間仙境之感。

這顆明珠的誕生。要追溯到1300多年前的唐代．它是藏漢和親的一座紀念碑，是松贊干布為了迎接文成公主進藏而建造的。現存的觀音堂內；還有松贊干布和文成公主的塑像。

唐朝是中國歷史上有名的盛世．由於社會安定，經濟繁榮，當時各邊境民族都願意結好唐政權。吐蕃人（藏族先民）也不例外。。
吐蕃人的年輕首領松贊干布是一位有勇有謀的傑出領袖。他看到唐朝如此繁榮發達，就恨不能在一夜之間改變西藏的落後面貌。因而他想到了和親，如果能娶到唐朝的公主，兩國的關系必然不同一般，藏族向漢族學習也就不成問題了。因此，他果斷地派出使臣，帶著豐厚的聘禮到長安向唐朝皇帝求親來了。

唐太宗對能說會道，儀表堂堂的吐蕃來使印象很不錯，於是慨然應允了求親之事。答應盡快在唐朝公主中挑選才貌雙全的女子嫁給松贊干布為妻。然而，太宗沒有想到的是，後宮中居然沒有人自願去吐蕃當王後。

盡管後宮中的女子們不太了解外界情況，但有關吐著的野蠻和落後的種種傳聞，一傳十，十傳百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求親，皇帝要挑選公主，大家非但不情願，還暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子與眾不同，別看她不言不語，心中可有主張，她，就是文成公主。
她想；「唐朝雖強盛，皇上要操心的事卻不少。周邊關系是一樁大事，邊境不寧會成為皇上的心事，況且，從平日所讀的書中，自己對吐蕃也略微有些了解，那裡地域遼闊，風景優美，人民淳樸，只是落後了一些。」思考再三，文成公主下決心為皇上分憂，遠嫁西藏。

太宗大喜過望，正式召見了她。他對官中居然還有一位如此秀麗可人、文靜聰明的女子感到十分驚訝。盡管有些後悔，但為了踐約，他還是舉行了一個十分隆重的送行儀式，並安排了宮娥、樂隊和工匠以及傢具用品、經史文籍和綾羅珠寶等豐厚嫁妝，派江夏郡王取道青海護送文成公主入藏。

松贊干布早已迎候在青海。文成公主看到自己未來的丈夫如此英俊有為，懸在心裡的石頭終於落了地。一路上，藏民們載歌載舞，備上了最好的馬匹和食物，文成公主十分感動。終於到了拉薩，文成公主一眼就看見了布達拉宮，一座金碧光輝煌的宮殿，松贊干布特意為她修建的新王宮，一座豪華的氣派絲毫不遜於唐朝長安的宮殿。就在這新王宮里，他們舉行了隆重的婚禮。人們爭相趕來觀看婚禮的盛況，爭相贊美王後的美麗和才藝。

婚後，松贊干布還請文成公主上觀天文，下察地理。文成公主在拉薩周圍仔細地看了幾遭，就對松贊干布說，拉薩有王都氣象。天空有如八幅金輪，吉祥無比；四周群山環繞，有如八瓣蓮花。只是中部地形不太好，看上去猶如仰卧的羅剎女，布達拉山和葯王山就如羅剎女的兩個挺立的奶子。必須修築宮殿和堡壘，以鎮妖氣，並在市中心相當於羅剎女心窩的地方修建寺廟，虔誠供奉我佛，那麼妖氣自會變成福氣。

松贊干布聽了文成公主的話以後，非常佩服公主的學識，於是派人在市中心修建大昭寺，並且以大昭寺為中心來修建街道民房。當大昭寺修好之後，文成公主又在寺前親手植了一棵柳樹，至今猶存，人們稱之為「唐柳」或「公主柳」。

後來，松贊干布的兒子可黎可足又效法父親，前來中原求親。唐朝又把金城公主許給他，並立碑會盟，表示漢藏兩族人民要世世代代友好下去。由於會盟的是唐穆宗與可黎可足，他倆的關系又是舅甥關系，因此這塊碑又叫「甥舅會盟碑」。碑上用漢藏兩種文字刻著世代友好的盟勢以及會盟使臣的姓名及職位。雖經1000多年的風雨，碑文仍然清晰可辨，這是漢藏人民友好關系的歷史見證。

文成公主的到來，促進了藏漢經濟文化的交流發展，西藏的面貌大為改觀，藏漢和親名留青史，它的「見證」——布達拉宮歷經千載仍巍然屹立在青藏高原上。

4. 那裡有實木雕刻的電動餐桌呢

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唐太宗滅了東突厥後，又派李靖擊敗了西南的吐谷渾，打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃，也派使者來了。

當時的吐蕃贊普名叫松贊干布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善於寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去後，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。

年輕的松贊干布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關系。

唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。

過了兩年，松贊干布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會辦事，回到吐蕃後，向松贊撒謊說：「唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。」

吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，松贊干布聽了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。

松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州，又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說：「如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。」

唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。松贊干布眼看蠻幹下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。

唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。

公元640年，松贊干布又派了個能乾的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。

唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心願，說得娓娓動聽。唐太宗心裡挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。

據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個「五難求婚使」的動人故事：

祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。

第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。

第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裡去吃奶。它們的母子關系也就認出來了。

祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。

這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和完成這個使命的使者的贊美。

公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的穀物、果品、蔬菜的種子，葯材，蠶種。她還帶了大批的醫葯、種樹、工程技術、天文歷法的書籍。

文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人准備好馬匹、氂牛、船隻、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些趕到柏海迎接。松贊干布和文成公主在那裡舉行了隆重的婚禮。

婚禮結束後，松贊干布和文成公主越過雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建築格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。

文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯系和發展藏族經濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。

清朝唯一的漢族公主
來源：中國民間故事網 點擊：24181

清初，曾有一位名叫孔四貞的漢族公主。

孔四貞的父親孔有德原是明朝鎮守遼陽的一名參將，降清後封為定南王，鎮守廣西，駐軍桂林。順治九年，張獻忠起義，打敗孔家軍，孔有德手刃愛妾，閉門自焚。其全家被大西軍所殺，只有女兒孔四貞被其部下國安救出。世族及孝庄皇後將其接入宮中撫養順治十一年，孔有德靈柩自廣西經北京運往東京（遼陽），經孔四貞要求，順治帝同意將其安葬在北京，並視孔四貞為和碩格格，後與其父的部將孫龍之子孫延齡完婚。

康熙十二年，三藩叛亂，經孔四貞的規勸，孫延齡表示降清，吳三桂得知消息後暗殺了孫延齡，孔四貞落入吳三桂手中，直到掃平三藩之後才得以回京。當孔四貞舉家遷往廣西時，清政府乘勢將她的名份由和碩格格降為郡主，並明確規定「下不為例」，於是孔四貞成了清王朝二百餘年中唯一的漢族公主。
參考資料：http://www.6mj.com/topiclist.asp?topicid=19