Ⅰ 榮昌的春節習俗
中國新年習俗
春節是我國一個古老的節日，也是最重要的一個節日來慶祝這個節日，怎麼住在千百年的歷史發展，一年四季形成了一批固定的風俗習慣，有許多傳說。
掃塵
24，塵掃房子「，」呂氏春秋「記載，在堯舜時代的春節在中國定製掃描灰塵。私營部門說：「塵」與「陳」諧音，新年掃塵「除陳布新的含義，其用意是把所有的運輸不暢，運氣不好被橫掃出門。這種習俗是委託新的渠道和新年祈禱的願望。春節期間，家家戶戶都應該清理環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，掃六閭庭院，撣拂塵污垢網，河道疏浚地下排水。到處都洋溢著喜悅，搞衛生，清潔，迎接春天的喜悅。
元旦春節
壓歲錢的，長輩希望准備提前一個好新年的錢給年輕一代，據說壓歲錢抑制邪惡的精神，「年」和「難以忘懷」的諧音，晚輩得到一些錢，可以安全地度過一歲。壓歲錢，有是2，線程彩繩編譯一個龍的形狀，腳下床記錄發現「燕京歲的心態」，另一種是最常見的，那被包裹在紅紙上，並給予通過家長孩子的錢。壓歲錢可在新年的年輕一代在公共獎勵，但在除夕，當孩子們在床上，也發現父母對孩子的枕頭偷。
民用子壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們凶為吉。烏曼韻清「壓歲錢」詩雲：「百錢穿綵線，枕頭從集合點討論長笛價格的鞭炮，添嬌兒忙夜」。鑒於此，壓歲錢為首的部海豚清白，孩子的壓歲錢用來買鞭炮，玩具和糖果等節日的事情。
長老們分發了一些錢，為年輕一代的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百這些壓歲錢用來購買書籍和學慣用品的孩子，新的一種新的時尚幸運金錢。
楹聯
楹聯叫門，春貼對聯對春節，工整，對偶，簡潔，精緻的文字描繪時代背景，以表達良好的祝願，我們獨特的文學形式。在春節期間，無論是城市還是農村，一個家庭必須選擇紅對聯貼在門上，增加喜慶氣氛的假期。這從海關在宋代，在明代已成為流行到了清代，春聯的思想性和藝術性有了很大的提高，梁一刻專著「門檻聰對聯，」對聯起源各種作品的特點進行了討論。
楹聯種，根據他們的地方使用，可分為門心框橫劈春葉。門心「貼到門上端的中央部分，貼在門的左側和右側的門架;橫劈味橫桿固定到框中，然後，」春「取決於內容，貼於適當的地方; 「斗斤」也叫「門葉，方鑽，多附著在傢具，影壁。
貼窗花和倒貼「福」字
，民間人喜歡剪紙 - 窗花貼在windows。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，集裝飾，欣賞和實用性於一體。剪紙是一種非常流行的民間藝術在中國，由人民千百年來的喜愛，主要是因為它是連接到窗戶，它也被稱為「窗花」。格柵其特有的概括和誇張的吉他吉祥物，美好的願望表現得淋漓盡致，節日裝飾富麗繁華。
貼春聯的同時，一些房間的門上，牆壁上，門楣上貼上大大小小的「福」字的人。春節貼「福」字，是我國民間的一個由來已久的習俗。 「福」字指福氣，福運在手中的人對幸福生活的嚮往，共創美好未來的願望。為了更充分地反映了這一願望和良好的祝願，有的人乾脆倒掛「福」字貼，快樂的「好運氣，非政府以及製成各種圖案精美的」福「字精描，圖案的生日，桃，鯉魚跳龍門，五穀豐登，龍鳳呈祥等。
元旦春節掛貼新年也很常見，在城市和農村領域，繁榮，歡樂的節日氣氛濃黑重彩的新年增添了不少千家萬戶。新年是一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，並放置他們對未來的希望繪畫，春聯，起源於「守門員」。隨著木材印刷內容的新年的崛起不僅僅局限於單調的主題和多種門將像，在一些繪畫作坊「福祿壽三星圖」，「天官賜福「，」糧食利民「，」六畜興旺，新的春天經典色新年，以滿足人民幸福祈禱的美好願望。中國經歷了三次重要的新年產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊，形成了中國新年的三大流派，各具特色。
我們現在的中國最早的收集新年的是南宋的「傾國之芳容向苗條」的木刻作品，畫王昭君，趙飛燕，班姬和綠珠古代四大美麗的風景。民間流傳最廣泛使用的是「老鼠娶親」的新年。有趣的場景描繪小鼠按照海關的地球迎娶新娘。共和國的最初幾年，上海鄭曼陀日歷和新年兩者結合起來。這是一種新形式的新年。這種結合的兩個新年，後來發展成一個日歷，已經風靡全國。
慶祝除夕
，除夕熬夜是最重要的春節習俗在除夕習俗，很長一段時間的慶祝活動之一。最早記錄發現西晉一周的「地方性志」：除夕，提出的階段，被稱為「喂，今年，老」;從附近的食品和酒，被稱為「DO-歲;年輕和老聚飲，完成敬酒叫做點數歲，夜不眠，以待黎明，說：「慶祝除夕。
「雙點五更天，除夕晚上，全家人聚在一起，吃晚飯，點燃蠟燭或油燈，圍坐在火爐聊天，等待新年的時刻通宵守夜，遠離所有邪惡的鼠疫疫情賽車驅動器的一個象徵，期待著新的一年的好運氣。此習俗被逐漸佔了上風到唐朝初期，唐太宗李世民寫的「慶祝除夕」詩： 「辭職寒冷的冬天的雪，溫暖的春天。直到今天，它也可以用來在除夕慶祝除夕歡迎。
古老的慶祝除夕有兩層含義：老年人慶祝除夕，舊的一年，珍惜時間;年輕人慶祝除夕，父母生活的意義。自漢代以來，交替的時刻，舊的和新的一年裡一般是午夜。
鞭炮
中國民間的「開門爆竹」一說。 ，新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放鞭炮，鞭炮嗶巴巴的舊的和新的。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」，「炮仗」，「鞭炮」。其起源很早，已經超過兩千年的歷史。放爆竹可以創造一個喜慶熱鬧的氣氛，是一個娛樂的節日活動，可以給人們帶來歡樂和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，已成為多種顏色更加多樣化，每逢重大節日和婚禮慶典，婚姻，住房，開辟業務，必須設置燃放鞭炮來慶祝圖運氣。現在，湖南瀏陽，廣東佛山市東姚宜春，江西萍鄉，溫州，浙江等地區是著名的煙花，鞭炮顏色生產，質量高，不僅暢銷全國，而且還遠銷到世界各地。
新年
在新年的第一天，人們起床早，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門來訪的親戚朋友，新年快樂新年給對方，希望在來年的好運氣。新年多種方式，一些新年族長帶領一批送貨到門，幾個人從附近的新年給一些同事，大家在一起相互祝賀，稱為「聚集」。由於門新年費力，後來一些精英和文人將使用粘貼相互投資，該公司開發的「新年卡。
新年春節，年輕的第一個新年給長輩的問候，祝長輩長壽和幸福的長者，可以提前准備壓歲錢給年輕一代，據說壓歲錢抑制邪惡的精神，因為「舊」與「讓人難以忘懷「諧音，晚輩得到一些錢可以花費在和平的一年，舊的壓歲錢，有是2，1是線程彩繩編譯一個龍的形狀，腳下發現」燕京年齡的床記錄當孩子們介意「，另一種是最常見的，那被包裹在紅紙上和家長給孩子的錢。壓歲錢可以被獎勵在公眾在新的年輕一代的年，但也是在新年的除夕在床上，偷偷的父母對孩子的枕頭。現在年輕的長老們分發了一些錢的習俗仍然盛行。
春節的一項重要活動，結交新朋友的朋友家和鄰那裡祝賀新年，原名為新年。中國漢族新年的風，在漢代已經唐宋時期非常流行，一些沒有親自去，可用名帖投賀。東漢末年，被稱為「刺」，名片，也被稱為刺的名字。明代，許多人張貼在門口的一個紅色的紙袋，收名帖，叫「門簿」。
新年民間訪問的形式，根據彼此的社會關系，一般可分為四類：
第一探親的父親在法律的第一天，要帶禮物。門第一大佛，祖先影像，牌位各行三叩首禮，然後再給長輩跪拜轉動。可以住晚餐和播放。
禮節性拜訪，同事，朋友，快樂新年，進屋門，僅向佛祖叩首同代與業主只需要交出依依只有年紀比自己應主動跪拜，主人應做手臂一樣，即使座位免費禮品謙卑。這種情況一般不宜久坐，這兩個問候的禮節，那麼我們應該說再見。主祈禱，應擇日回拜。
感謝訪問。過去的一年中，由於買些禮物發送了新年的機器所需的人（如律師，醫生等）的情況，表示謝枕。
第四次訪問停止。在附近的鄰居，蘇瑞的小交換，滿足，他們可以談論的語言，去年同期禧，只是到院子里，以滿足對方抱拳說：「恭喜發財」，「一個成功更成功「在房子里住一個小有點太禮貌。
古老的新年和中國農歷新年拜年給長輩叩歲;是同一代的相互祝賀中國新年現在，一些機關，該組斷裂，企業，學校，大家在一起相互祝賀，稱為「聚會」。
新年中國民間的傳統，就是過年了，好一種方式來表達並互相祝願對方。本義古代的老人白河新年「新年快樂」，包括磕頭行禮的老人，快樂，新年如意，問候生活。同行和朋友的事件，但也禮炮和祝賀。
唐古霍廣場的鄰居朋友也難以門走訪，打發一個僕人名片到新年，稱為「飛的帖子，每貼在前面一個紅紙袋，寫的「好運氣」，那就是承飛行崗位。此風俗始於宋朝上層社會。清燕台月令「形容新年：」一個月，電影飛空去。 「時尚。特設門書要記住客人之間的交流和搭接門書家虛擬親四：一說百齡壇老頭生活富裕的家庭，住百歲坊巷;說超過足夠的經典現場元寶街;說無極大人，現場學者牌樓;五樓1說傅趙林經典現場。吉利計劃討論口顏色。由於中國的新年禮物新的新年的卡，賀卡，和，是這個古老發送每個飛職位的遺產。 BR p>上部的紳士有用名帖互相投賀的習俗。宋周輝在「清波雜志說：」松原年，新年的喜慶，經常被用來作為家庭傭人，刺上代表持有人「。文人廣交朋友，四門的新年，是費時，吃力，有些很少有親密的朋友，不親自去，而是派他的僕人採取了兩英寸寬的切梅花紙，英寸長，寫卡要過年了代表他的名字，地址和祝賀的話語。明代代替拜年投葉。文徵明，明王朝的傑出畫家，詩人，在新年「的詩：」不求見面除了通過葉，名紙朝魯完整的盾牌;，隨著鑄紙，世憎嫌簡拿了虛擬。名刺「和」名葉說：「這是現代賀卡的起源。在接觸朋友，互致問候的賀卡，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝，新年已增加了一個「聚會」的形式，清藝蘭主在側蓋我譚說：「在年初的資本，相關的例行聚會，多年的交情，倫敦懷舊「，」紅色襯托歲每股賬面價值，吃宴會，竟日的喜悅。「
隨著時代的發展，自定義新年也不斷增加新的內容和形式。現在按照過去的新年，但也興起了禮儀電報新年和手機新年。
但是，從農歷正月的第一天到第五天，大部分家庭都沒有收到婦女，僅「忌門。的男人出門新年，婦女應等到第六月為了到去了參觀。新的新年的活動延長很長一段時間，各地的元宵十五日晚報新的新年的問候稱為「晚節崇拜的人，這七月十日之後稱為由於燈節「，所以決定不晚於元旦，寒食」的笑話。
如果規則沒有敬禮填充線在未來的時間，以任何理由，「崇拜老化」
Ⅱ 葉向高的事跡
葉向高，字進卿，號台山，生於明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年)，卒於明熹宗天啟七年(公元1627年)，福建福清人。父親葉朝榮官至養利知州。葉向高於神宗萬曆十一年(公元1583年)中進士，授庶吉士，進編修，升為南京國子監司業，改左中允。後被召為左庶子，充皇長子侍班官。不久，又升任南京禮部右侍郎，後改任吏部右侍郎。「妖書《續憂危蛇議》 」一案興起後，他上書首輔沈一貫，力請不要株連無辜，引起沈一貫的不滿，因此受沈抑制，以致他九年未得升遷。
沈一貫罷職後，萬曆三十五年五月葉向高晉禮部尚書兼東閣大學士，成為宰輔。次年，首輔朱賡病死，他升為首輔。
當時，神宗已久不視朝，閣臣李廷機又因受輿論攻擊，居家不理政，內閣中僅剩葉向高一人。面對朝政混亂，黨派之爭愈演愈烈。他力奏增加閣臣，補充其他空缺官職和停罷礦稅，前後上奏達百餘次。葉本人是東林黨元老，但為官多年，行事力求穩妥，和浙黨也能相安。因此他也幾次調解黨派紛爭。但因黨派之間積怨已深，他的調停也難見成效。經過多次的調停失敗，葉向高深感自己已無能為力，便堅決請求辭官，於萬曆四十二年八月晉少師兼太子太師，致仕。光宗泰昌元年(公元1620年)，家居六年後的葉向高被召為首輔，但未等他有所作為，光宗就病死了。
熹宗天啟元年(公元1621年)葉向高晉中極殿大學士，第三次擔任首輔。熹宗幼年登基，受其乳母客氏和宦官魏忠賢操縱。魏忠賢執掌司禮監，利用代替皇帝批閱奏章的大權，興風作浪，先後將吏部尚書周嘉謨、大學士劉一燎等一批正直大臣逐出朝廷。葉向高為人光明磊落，扶植賢良，極盡所能地保護了帥眾、陳良訓、熊廷弼等一批朝臣倖免於難。天啟四年，魏忠賢勢力強盛，開始大殺東林黨人，凡朝中正直之士，都被加上東林黨的罪名，或流放、或殺害。魏忠賢的黨徒王紹徽還編制了黑名單稱《東林點將錄》。葉向高因是朝中清流的代表，被列為東林黨首魁。葉向高眼見黑雲壓城，自己又獨木難支，遂於同年七月致仕。
公元1627年，熹宗去世，葉向高亦於同年病逝，享年 69歲。思宗(崇禎帝)即位，在誅殺了魏忠賢後，追贈他為太師，賜謚號為文忠。
明朝「三朝元老」葉向高（1559-1627年）字進卿，又字台山，「工詩文，精棋藝」是人所共知的。1582年，義大利傳教士利瑪竇（1552—1610年）應召前來中國布教。1598年9月7日抵達北京。1600年5月18日，利瑪竇再度赴京，次年1月24日獲準定居下來。
據記載，萬曆二十七年（1599年），葉向高在南京任禮部右侍郎時，第一次結識了利瑪竇，並與利瑪竇切磋圍棋技藝，雙方圍繞圍棋問題展開過探討，其樂融融。萬曆三十五年（1607年），葉向高升任內閣首輔後，又在北京私宅中款待利瑪竇，再次通過圍棋與利瑪竇結下了深厚的友誼。利瑪竇在著作《利瑪竇中國札記》中，對圍棋之事做了記載。據說，這些文字是歐洲歷史上第一次對中國圍棋進行記錄。
葉向高為結識學識淵博的國際友人感到高興，欣然寫下《詩贈西國諸子》一詩相贈：「天地信無垠，小智安足擬。爰有西方人，來自八萬里。言暮中華風，深契吾儒里。著書多格言，結交盡賢士。淑詭良不矜，熙攘乃所鄙。聖化被九埏，殊方表同軌。拘儒徒管窺，大觀自一視。我亦與之游，冷然待深旨。」該詩手稿現保存法國國家圖書館。
1610年5月11日，利瑪竇在北京病逝。依照慣例，客死中國各地的傳教士都必須遷葬澳門神學院墓地。利瑪竇生前曾有在京郊購買墓地的願望，外國傳教士和中國教友也希望皇帝能賜地埋葬利瑪竇。但假如這樣，就等於認可了外國教會在中國的合法地位。外國傳教士經過協商，便以一個西班牙神父的名義，向皇帝呈上奏疏。明神宗是個懶惰成性的人，素來疏於批閱奏章，第三天才將奏疏批轉給了內閣大學士葉向高，讓其按慣例處理。葉向高由於曾與利瑪竇結下深厚的友誼，便吩咐手下把奏章從戶部調出，轉由禮部處置，利瑪竇最後被准許葬於京郊。當部分官吏以「從無此例」為由反對此舉時，葉向高反駁說：「自古來華洋人中，其道德學問，有一如利子乎？毋論其它事，即譯《幾何原本》一書，便宜賜葬地矣。」
1624年，致仕歸里的葉台山邀時稱「西來孔子」的義大利傳教士艾儒略（Givlio Aleni）來到福州，「三山論學」一時成為佳話，艾到福州後在當地傳教二十五年。值得注意的是，艾著述頗豐，特備是將西方地理大發現以後的新地理知識傳入中國，編成《職方外記》一書，並廣為流傳，由此也可看出明末士林的一種對外的開放態度以及悄悄興起的對西方的興趣。
過百齡三敗葉向高
葉向高和著名小棋手過百齡對弈的故事饒有趣味。過百齡，江蘇無錫人，是明末棋壇造詣最深、名聲最大的國手。他天資慧穎，11歲時就通曉圍棋。他與成年棋手以局，常常取勝，名震江南。
話說葉向高在閣時，政務之暇，常邀同僚下棋，然而數年來竟未遇敵手。泰昌元年，葉向高再度入閣，路經無錫時，在閑談中聽到過百齡其人其藝，特意寫了請柬，鄭重其事地禮招過百齡對弈。
過百齡來後，葉向高見是一個兒童，不把他放在眼裡。可是一交手，葉向高竟連失三局，慚愧難當。在旁觀戰的過百齡父親戰戰兢兢對兒子耳語：「你的對手是當朝相國，要手下留情……」過百齡不以為然，朗聲答道：「下棋雖是雕蟲小技，可假如枉道媚人，豈不感到恥辱？況且相國如此賢明，怎會怪罪我一個小小的童子？」
葉向高聽了十分驚佩，起身對過百齡父親說：「令郎不但棋藝絕倫，且生性耿直，將來必成大器。方今天下多事，正需這樣的人才，老夫有一事相求，不知應允否？」過百齡父親見兒子受到誇獎，連忙回禮：「小子無知得罪相國，大人有何訓示，老朽定當從命！」 葉向高說：「令郎有此奇才，老丈教子有方。老夫意欲帶他進京，代為延請名師，教習治國安邦之術，老丈意下如何？」未等過百齡父親回答，過百齡搶先說：「小子學業未就，還是不去為好。」聽了此話，葉向高揣摸過百齡怕被人說是趨炎附勢，因此不願與達官同行，也就不為難他，只好作罷。
葉向高進京後，有一次同棋友對弈，局局連勝，棋友便稱之為「棋壇國手」。葉向高卻羞澀地答道：「大家有所不知，老夫在無錫卻敗在一個童子之手。」棋友連忙附和：「即便如此，老相國仍不愧為『弈中第二』。」從此，葉向高便有了「弈中第二」之說。
以上趣事，在過百齡的同鄉秦松齡所著的《過百齡傳》一書有詳細記載：「……時福清葉學閣台山先生，弈名居第二，過錫山，求可與敵者。諸鄉先生以百齡應召。至則尚童子也，葉公已奇之。及與弈，葉公輒負。諸鄉先生耳語百齡曰：『葉公顯者，若當陽負，何屢勝？』百齡艴然曰：『弈固小技，然枉道媚人，吾恥也。況葉公賢者，豈以此罪童子耶？』葉公果益器之，欲與俱北，以學未竟辭。自是百齡之名，噪江以南，遂益殫精於弈……」
葉向高和過百齡的「弈」事，清代詩人錢謙益有詩道：「八歲童牙上弈壇，白頭旗纛許誰干，年來復盡楸枰譜，局後方知審局難。烏榜青油載弈師，東山太傅許追隨，風流宰相清平世，誰識沿邊一著棋。」前四句說過百齡8歲便登上棋壇，稱雄幾十年，直至白發蒼蒼。後四句中所說的「東山太傅」，即指葉向高。
明代書法家，字進卿，又字台山，福建福清人。萬曆十一年(1583)進士，官禮部尚書，東閣大學士。謚文忠。工書法，於草書尤有專精，《福建通志》有傳。
這里所刊葉向高作品為一草書五言條幅（台灣何創時書法藝術館藏）。此作有放達灑脫之貌，法度森嚴入神，有董其昌書法柔遒之妙，筆法干凈利落，無拖泥帶水之弊，其中鋒用筆，一頓一挫，能取能舍，並用筆多取緩勢，但筋骨內含，其筆法有綿里裹針之妙，堪稱佳作。此外，此作結體章法皆佳，妙在能起伏相承，筆法氣脈貫通，且用筆萬毫齊力，痛快沉著，有條不紊，能於平實不失靈動之中，見出精神抖擻之態；故愈看愈覺品格清高、愈看愈覺得灑脫爛漫中有蒼勁之風致。
在書法書寫中，用筆取緩勢有兩個功能，其一是以緩勢作書，可以從容運筆，令筆法的提按、頓挫、絞轉自然而生動，不致使筆法驟起驟落出現野俗之態；其二是從容運筆，可以令行筆婉轉多變化，寫出含蓄靈動、盡其筆法的變化精微，使寫出的字態靜中蘊動。在這方面，葉向高的書法可以說是最得書法書寫緩勢之妙的——因為，我們從他的書法作品分析，知道他雖然是以緩勢作書的，但實際上，他的書法看上去仍然有風卷雲霞、天風浩盪的爽利之美。
在我們看來，葉向高書法中的燦爛灑脫的美，以及他的書法中的那種爽利的天風浩盪般的美，與他善於運腕關系同樣密切。眾所周知，以五字執筆法執筆作書，書寫者依據所寫文字的大小，會決定捉管高低，並在實際書寫時，由於作者能在一個由「腕運生成的勢韻圈」中因勢利導其筆法技巧，故書寫者必然會「品嘗」到以腕作書所帶來的一片清涼式的怡心暢神般的心理美感——而僅此而論，葉向高的書法同樣可以說是最得「 以腕作書」之妙諦的。從他的書法中，我們可以看到他創作書法，已經達到了腕隨心運、一團和氣的化境，其造詣是非同一般的。
從總體上看，葉向高的書法並不會「一下子」摧人心目，但他的書法中有一種唐詩宋詞格律般的跳頓與節奏，以及，具有中國古典音樂所特有的旋律之美，故極其耐人品味。清代的戲劇、文學以及園林美學家李漁曾說，戲劇要能攝情，而欲能攝情，則要「使人想不到、猜不著，便是好戲」；李漁此說，同樣適用於欣賞葉向高的書法，請看他的草書五律條幅中的第二個字「自」字的起筆，先是中鋒順勢而下，然後同樣是順勢一折筆而寫出方形的橫，再然後，便是一揚腕、一回翻筆鋒，於是一個令人想不到、猜不著，且造型奇妙無比的書法的美便展現在觀賞者眼前，真是令人嘆為觀止。
當然，更為重要的是，在葉向高的書法中，上述那樣的高超的技法表現並不是一個偶然的特例，而是他的書法素質的自然而然的流露。故而他的書法，也才最終能墨法華滋，頓挫有致，流美多姿且伸縮變化多端，有翩翩自得之態，有灑脫放逸、意氣風發之美感。在這個意義上，可以說葉向高的書法，正是緣於他生活於一個重視文化修養、重視個人性靈抒發的時代氛圍之中，所以他才有可能將自己的書法寫得筆筆含情，下筆能窮其自然變化、干凈利落並體勢奇幻、布勢精工，無拖泥帶水之弊。
總之，葉向高此作字字璣珠，柔媚不失遒媚，有坦盪之態，有翩翩欲飛之勢，通篇作品明凈而爽達，其點畫遞相映帶，互相顧盼，骨豐肉潤，其精、氣、神，愈看愈佳，動人魂魄，故有觀之令人神旺之美，不失為明代萬曆年間的書法上乘佳作。
Ⅲ 雪奧百齡壇注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊
雪奧百齡壇商標總申請量2件
其中已成功注冊0件，有2件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，雪奧百齡壇還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）
Ⅳ 黃金百齡窖注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊
黃金百齡窖商標總申請量2件
其中已成功注冊1件，有0件正在申請中，無效注冊1件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，黃金百齡窖還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）
Ⅳ 齒百齡注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊
齒百齡商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，齒百齡還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）
Ⅵ 百齡木傢具在哪裡可以買到
百齡木傢具，是從越南進口的，只能到它的代理店裡面才能有正品買，其它的地方買的都是山寨版的，價格差不多，但質量差很遠，你千萬別上當受騙哦。
Ⅶ 大連春節有什麼習俗
春節習俗
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢具、影壁中。
Ⅷ 窮且益堅下一句是啥
窮且益堅，不墜青雲之志。——遭遇窮困而意志更加堅定，在任何情況下也不放棄自己的凌雲之志。
出自滕王閣序
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
Ⅸ 百齡木傢具在哪裡可以買到