易經之家居風水

❶ 易經風水布局秘籍

家居風水貫穿家居的選擇環境、優化環境、改造環境的過程中，已形成一套完整的體系。可以多在室內擺放一些調節家居風水的物件，有凈化、清醒的力量，提升環境積極能量，當放在適當的位置可助個人思考力量，暖色光線可以增強房間氣場的陽氣；暖色光線對於招財也有幫助。 易經客廳風水布局 1、在當旺的方位（財位）擺放一些厚葉或大葉的常綠植物，可以收生旺之效果，比如鐵樹、橡樹、喜樹蕉、萬年青等。 2、在衰位適宜擺放有刺的植物，例如龍骨、玉麒麟，以及各式各樣仙人掌。這些有刺植物，擺放在衰位或凶位，在風水學上有化煞的作用。但也不是所有植物都可以擺放在家裡作為旺財、化煞之用的。擺放植物除了根據風水的原理來擺放，也一定要了解此植物本身的屬性，如果擺放的植物對人體不利的話，最好不要擺放。 易經卧室風水布局 1、床頭朝西被認為是非常不吉利的，歷來西方被認為是極樂世界，是人死後往生之處，活人對著那個方向是對自身健康非常不利的。而且東西走向是地球自轉方向，朝西睡的話，血液經常沖撞頭頂，使睡眠不安穩。 2、床頭朝向風水中還注重宜實不宜虛，也就是說床頭對著牆比對著窗戶，或者背後啥都沒有好。順便一提，床頭一樣不能對著廁所、廚房、下水道、樓梯等，這些地方要麼是氣流非常不穩定的地方，要麼是污穢不衛生的場所，不利人體健康。 易經廚房風水布局 1、廚房門對到大門、後門、廁所門。廚房門對大門，很容易形成穿堂煞，是穿堂煞中破財最嚴重的一種。廚房門對後門，家中的錢財莫名其妙的花費會非常嚴重。廚房門對廁所門會造成消化系統及財務上的傷害。 2、忌開放式廚房。現代的室內設計為了追求時尚感和令空間感增加，往往喜歡把廚房設計為開放式。其實開放式的廚房銀爐灶外露，故聚財能力亦較弱，同時使用開放式廚房，在煎炸食物時，油煙亦會散發到客廳中，即使使用抽油煙機也不能完全把油煙吸走，故客廳常常會殘留著油煙味，對家居環境及個人健康都不利。 3、忌廚廁相連或相沖。有些住宅為了節省空間及方便設計，會把鄰近廚房的廁所門封了，在廚房中開一道門作為通向廁所之用，就變成先經廚房再入廁所。其實廚房屬火，廁所屬水，廚廁相連又共用一門出入，會形成水火相沖。同時，廁所的穢氣會摻入廚房，有礙衛生，家人容易百病叢生。 易經陽台風水布局 1、燈飾。在五上，陽台屬金。如果陽台空間大，可以在陽台上設置魚池或者池水，水代表財，這樣就可以增加財運。除了安裝明亮的吸頂燈或者戶外燈飾的壁燈外，還可以在水池內安裝一支藍光的水族燈管，幫助增加財運。 2、陽台。在為陽台設置遮雨棚時，盡量不要設置垂檐，更要避免將垂檐做成劍形等尖銳的形狀。在風水中，尖銳的物體都會帶有沖煞，形狀尖銳的垂檐會對人的身體健康造成影響。因此，在必須使用垂檐的時候，也要將其做成弧形，以避免沖煞。很多時候，對於陽台外部格局形成的沖煞，如果既無法進行改造，又覺得設置吉祥物或是種植植物很麻煩，就可以使用一些簡單的方法化解。 對於易經風水布局的介紹，今天就先介紹到這里，祝大家生活愉快。

❷ 居家風水

居家風水

很多因素會影響住宅分為兩種：

1、外面的氣流大部分是與大自然之風的吹動有密切的關系，其所造成之影響，較重要的：有家庭不安寧、夫妻容易吵架、情愛難諧無法有圓滿結局、或事業不順利破破財連連。

2、內局會影響健康方面及感情，血光之災及病痛。

住宅四周環境的變化影響住宅風水大約佔百分之七十左右。第二個因素是內局的及規劃能改善大約佔百分之三十左右。所以外局及住宅本身的互動所產生之變化，大致上有一百多種的風水格局，對個人的感情、生活及事業、財運都有直接且強大的影響。

住宅的吉凶，以內局來論，大部分的因素，都是壓迫感，氣流不通、散熱不良才會造成很多家內不安寧及口舌之爭。如果住宅通氣順暢，規劃恰當，當然家內平安。如格局錯誤，對住宅財運不順，夫妻容易吵架，也會造成身體的不適及文昌位之影響……等。可見住宅內局之規劃也是非常重要而不可忽視的。

廚房之布置

1、 廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。
2、 廚房的火爐不可對冰箱――主家內身體不順、六親常吃葯。

3、 廚房的火爐不可對卧室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質。

4、 廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。

5、 陽台走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓

卧室之布置
1、 卧室門不可對明鏡――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 卧室門不可對床頭――主神經痛、頭痛。

3、 室床頭不可對明鏡――主疑心病重、惡夢、神經痛。

4、 化妝台明鏡不可對浴室門――主夫妻失和、容易發脾氣。

5、 浴室門不可對床頭――主痛風、風濕、頭痛。

6、 床頭不可靠在浴室牆――主腰背痛、風濕痛。

7、 床頭不可被梁壓――主精神不振、神經質。
8、 卧室明鏡不可由太多－主心神不定、疑心病。

書房之布置
1、 書櫃不可太高壓床――主身體虛弱
2、 書櫃不可壓迫書桌――主心神不定、勞心頭昏。

3、 書桌不可壓在梁下――主心神散亂。

4、 書房燈光不可太強――主容易疲勞。

5、 書房電器類不可太多――主頭痛、心神不專。

6、 書房牆面不可亂貼偶像――主精神錯亂、惡夢、疑心病。

家居布置四大忌
近幾十年來，西方國家對《易經》開始了深入的研究，人們用科學的態度去引入證書中的數據、邏輯及哲學，因而，風水學說也產生了現代化的演譯。

風水學問，其實並非高深莫測，艱深騅明。其原理不外隨著方位之不同，形成不同的氣流及磁場。人們接收到不同的磁場，因而產生吉凶禍福。

從科學的角度及態度而言，如果我們順著環境變化而去配合生活上需要，亦可達到風水之效。所以風水學亦稱為環境學、心理學和設計學的一部分，這就是強調人與環境的配合。

❸ 根據易經，房間如何怎麼擺設

你是男主人床應放在西北方的乾位，你是女主人放在西南方坤位。

❹ 怎麼用易經看風水

做人自然最為美，一切的術都是旁門佐道，不值得提倡。

做人自然最為美
雪峰

上帝之道是自然之道。人能效法自然，遵從自然，順其自然，熱愛自然，自然而然，就是走在了上帝道上。任何虛偽的、嬌柔做作的、有意裝飾的、違背天性的、人為限制的，皆背離上帝之道。
看大自然中的一切，是多麼地有序祥和，鮮花的開放是那麼地自然，不論是否有人欣賞，不論是生長在人聲鼎沸的花苑裡，還是生長在人跡罕至的僻壤處，它們隨性綻放，不怨不悔，不因無人欣賞而自慚形穢，也不因環境惡劣而怨聲載道，不因土壤貧瘠而自絕一生，更不因其他花卉開放得比自己艷麗而嫉妒怨恨，花卉就是佛，就是上帝的精靈。
人哪！就應該向花卉學習，向大自然學習。
向花卉和大自然學些什麼呢？
學隨性綻放
不論自己是什麼樣的花卉，牡丹也好，狗尾巴花也罷，紅色也好，白色也罷，只要按照天性盡情綻放了，就無怨無悔，就是佛，就是天使，沒必要比較，沒必要怨恨，沒必要忌妒、沒必要自責內疚。
學特立獨行
萬物各有天命，都是大自然懷抱中的寶貝，上蒼都賦予了它們與眾不同的特性，都具有自己的生命軌跡和存在價值，沒必要向其他物種學習，沒必要去模仿他物，保持自己獨異於他物的生活方式就好，自己的一切有上帝安排，不必仰賴他物，生長衰亡隨其自然，不強行。
學獨立自主
大自然中的一切雖然是一體的，但各自又是獨立的，人類社會強調人際關系，而大自然中的一切都是各自獨立我行我素的，它們秉承日月之精華天地之靈氣而自我生長，從不費神勞心去搞關系，所以它們活得簡單朴實自由幸福。
學和諧共處
小草、花卉、樹木；山嶺、江河、星辰，不論命運安排它們在何處，不論自己的處境多麼艱難，它們相互不欺負，不凌辱，各自盡情生長，從不喊冤叫苦，隨緣自在，自在逍遙。
學默默無聞
人總是想獲得周圍人們的認可、尊敬、羨慕、贊美，而大自然中的花卉等，從不考慮周圍生靈如何看待它們，即使單獨生長，也存活得有滋有味心安理得，它們能享受得了寂寞孤獨，它們從不會看他物的眼色行事，所以生存得瀟灑自如。
學坦盪直露
人會矯揉造作，會心口不一，而自然的一切含蓄中坦盪裸露，無限可愛，它們的美毫不掩飾地呈現，表露無遺。即使「不知羞恥」的動物做愛，也是遵循兩廂情願原則，從不強奸，從不把自己的意志強加於他方。
學活在當下
人大多活在對未來的憂愁和焦慮之中，有遠慮，要未雨綢繆，而大自然中的絕大多數事物，從不擔憂自己的未來，從不為明天而發愁和焦慮，而是盡情地享受著當下的時光，這是與道合一的境界，我們當學習之。
學無私奉獻
看那小草，只要有一點水分陽光，就努力地綻放青枝綠葉，用自己微弱的身軀點綴著大自然；看那原野中的小花，盡情綻放著自己的美麗，搖曳著自己的身姿，為大自然釋放著自己的芬芳；看那飛翔棲息於林中的小鳥，吃飽喝足不再花時間聚斂什麼，而是游戲於山林間，歌舞於枝頭上，彈奏著天籟交響。。。。。。它們無欲無求，從不感嘆什麼命運不濟，嗟嘆什麼時運不好，悲嘆什麼天道不公，慨嘆什麼環境不好，它們從不強迫他物為自己服務，從不為自己的狀況和處境怨天怨地，它們奉獻從不要回報，它們的心胸是那麼地博大，值得讓我們學習啊！

人啊！應該向自然學習，基督、佛陀、仙人的教誨莫不如此。
做人自然最為美！假惺虛偽乃為丑。

❺ 周易風水室內風水

沒有特殊情況，獅子最好不要擺放；

財神擺設
一：很多人為求心安理得（心理調整），往往會擺放財神。民間流傳雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：
1：文財神：分為財帛星君，以及福祿壽三星擔任文職的，以及受雇打工的人宜擺放，至於那些經商的老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應擺放武財神。
2：武財神：一是黑口黑臉的趙公明，一是紅面長髯的關公神應有一點注意，文財神和武財神的方向不同，文財面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

麒麟一般對外化解外部形煞用；

葫蘆的擺放相對要專業的技術，可以用「八宅法」找出天醫位，也可以用「玄空法」找到合適的位置。

❻ 易經房屋風水要注意哪些

周易住宅風水方位詳解
住宅風水二十四山方位
二十四山方位的區分法，在古書《協記辨方書》中，有記載：「卦四(具、坤、干、區);天干八(甲、乙、內、丁、庚、辛、壬、癸)，地支十二(子、丑、員、卯、 、午、未、申、酉、戊、亥)，共二十四方位。」又記載著：「八封是使用四隅(東南、西南、西北、東北)，而不使用四正(東、南、西、北)。以四正勢配合地支，相當於子、午、卯、酉之方位。所以，不用勢而用支。」在八封中，干、兌、離、震、霧、坎、民、坤(此順序即八封的正式順位)，四隅方位，東南配男、西南配坤、西北配干、東北配良。而在東西南北的四個正方位，就不使用八勢的文字，層位的地方寫卯、離位寫午、兌位寫酉、坎位寫子。二十四山，即一年十二個月中，每一個月又分為二，一年共有二十四節氣，表示歷和四季的變化。
住宅風水方位基本坐向
住宅風水中心具有其代表意義，它代表著心臟、頭、胃，其地位很重要，最好不要安置重物，或當作廁所及廚房等，以保持通暢為宜。將門開在旺氣方位上是為了可以將旺氣納入宅中，這可以加強宅內氣場，如果家中大門不在此位置，又不方便更改，建議可以在納旺氣位置上的窗戶經常打開，使氣流通，如此也可以達到相同的功能。廁所的位置若在左表中所列之吉位可以避免旺氣的流失，
一、坐南向北
二、坐西南向東北
三、坐西向東
四、坐西北向東南
五、坐北向南
六、坐東北向西南
七、坐東向西
八、坐東南向西北
如何看住宅風水方位
住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運。西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角。
住宅風水東北之位：主管人丁及後代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。
住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿。
住宅風水東南之位： 旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。
住宅風水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建築不利於家運事業。南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財。
住宅風水西南之位： 布局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關繫到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。
住宅風水正西之位： 宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹事非。
住宅內各房間風水方位
卧室——做為一個家庭的幸福與否，其主要是看夫妻之間的和諧程度，那麼，夫妻居住的卧室布局是關鍵所在，既然是卧室，那麼最重要的一點便是床的擺放，在風水學里生氣、延年、天醫、伏位是四個吉祥的方位，具體可結合夫妻雙方的命局將床位擺放在合理的地方;西四命的人安置床位的吉祥方位為：西、西北、西南;互補方位為東北;東四命的人安置床位的吉祥方位為：東、東南、南，互補方位為北方。還要注意色調的配合、居住的舒適度等。
書房——書房是讀書學習的地方，是家庭的智慧所在，應注重採光、通風良好，書桌的方位要擺放在文昌的位置。(風水學上認為：「天居牛星之上，在人間主登科及第」，而天居牛星之位置，正是每個人的生氣方，為大吉方)。
客廳——客廳是供家人休息、娛樂與外界交流的場所，決定著家庭和社會的關系、事業的發展等，此方位應以格局清雅、平穩為主，客廳應設在整個住宅的前方位置。
廚房——廚房象徵家庭的財運和食祿，首先要求空間盡量寬廣舒暢，通風良好，並且要注意整潔，爐灶燃放及水龍頭的位置一定要擺在吉方，風水學認為主發展財的是「天錢星」，具有「官貴金谷」、「納粟奏名」的功能，天錢星十分巧合地分布中各宅的「延年」位置，而延年則代表長壽與興旺發達的象徵，因此廚房設在此方位可帶動全家人的運程及各方面的發展。
廁所——廁所為全家人排泄廢物之所，應將廁所設在適合的位置，並且切忌廁所不能與廚房門相對，亦不能和大門正對，否則將影響全家人的身體健康及運程的發展。

❼ 易經與風水是什麼關系

易經和風水是為整體與分的關系。

《易經》是風水的精華之作，也是風水入門者的必讀之書， 其在改造自然、風水布置方面不乏科學理論，是風水科學化的奠基之作，對於人們更好地改造自然、改善生活有很強的指導意義。

《易經》是群經之首，群經一般包括四書：大學，中庸，論語，孟子；五經有詩經，尚書，禮記，易經，春秋，四書五經思想的構建離不開易經思維，因為易經所詮釋的是宇宙與人的真如實相，這是易經的學術意義。

再往簡單來說，風水只是易經很小的一個分支的，易經是系統哲學，涉及社會，人類，宇宙，很多方面的。

它們在某些方面有共同體，易經里的中心論點陰陽是風水的主要依據，風水在解釋場所的陰陽的疑問，是關於地處的位置，靠水或者偏山，甚至是房間的格式，和各種東西的擺放，都是關於陰陽，這符合易經里天地萬物都有其命定的歸宿，相生相剋，甚至是房間的朝向，太陽對於房間的照射程度，這都有關陰陽的問題。

易經涉及的東西更廣，而風水則是專門針對一種方面而進行解釋的學問，尤其是在陰陽方面，易經最先提出這一理論，而風水是在以後借鑒易經並且完全吸收而拓展的更深的。

(7)易經之家居風水擴展閱讀：

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。

風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到「天人合一」的境界。

風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到「天人合一」，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。

❽ 求室內風水和 周易 的全文

室內風水是風水學，引自易理，而四庫全書有說，易以圖書，五行並無過多聯系，而易道廣闊又無所不包，室內風水是為了改善人的心靈，利用五行學說，而內外大小五行和時的相互聯系和作用，估計是大師才說得明白，如貿然行之，未之是否如你所期，而改善人內心的風水，我冒昧建議可於三部經典中完成《周易》《道德經》《金剛經》，在在處處，含有無限正氣。在互聯網上可以搜到全文。

❾ 易經風水布局秘籍全集

看是挺多 但是主要的還是要有基礎的東西啊