潮古傢具

⑴ 古傢具鑒定 五步幫您搞定

導語：現代社會，人民群眾的生活水平逐漸的提高了，大多數人們都過上了幸福奔小康的生活，在現代這個和平安定的社會條件下，許許多多的人都喜歡搞一些古董收藏，說到古董，可不是只有那些瓶瓶罐罐的，古董傢具也在古董市場上面佔了很大的份額呢!古董傢具做工精美，使用價值又高，收藏價值更是不菲，因此深受廣大收藏愛好者的歡迎，可是怎樣才能分辨古董傢具的真假呢?下面小編就帶您了解了解。

一看包漿

什麼是包漿?包漿又被稱為「黑漆古」，它是在長久的的歲月里由灰塵、汗液、把玩者手漬或摩擦，層層幾點下來的，逐漸形成的便麵皮殼。所以，古董傢具鑒定的第一步就是看它的包漿情況。包漿一般在使用者受經常撫摸的位置出現，真正的包漿顏色自然，觸感順滑，仿製的包漿要麼看著不自然，要麼就是在手不經常撫摸的位置也做了出來，大家古董傢具鑒定一定要仔細、留心。

二看木紋

年代久遠的古董傢具的表面通常會有高低不平的木紋，這也是我們古董傢具鑒定第二個要點，怎麼從木紋上得出我們想要的答案呢?那我們就得像區分古董傢具自然生成的木紋和仿製傢具仿製出來的木紋有何不同了。一般仿製的古董傢具，它的木紋是統統港式刷硬刷出來的，總有一種不自然的感覺，且與原來的木紋也對不上，如果你看到這樣的古董傢具產品，千萬不能買哦!

三看底板

傢具底板或者抽屜板往往隱藏了許多的秘密，通過底板和抽屜板，我們怎麼進行古董傢具鑒定呢?古老的桌子或者衣櫃等傢具，其底板和抽屜板都有一股仿不出來的舊氣，現在的仿製古董傢具也會在底板和抽屜板出噴上啞光黑漆，但絕對沒有火氣。其次，，再看抽屜的側面，在抽屜側面的位置應該有倒角線，是防止刮傷手而設計的，如果沒有，它必然是贗品無疑了。

四看銅件

對古董傢具產品十分留心的朋友應該都知道，許多的古董傢具產品上都帶有或多或少的銅屬裝飾，或者是銅屬把手、鎖扣等，古董傢具的銅件如果是原配的話，那應該是摩擦了幾十年或者上百年，那這些銅件應該會泛出幽幽的銀色光芒，有些銅件上會有一些圖案，做工非常精湛，是現代化技術模仿不來的。所以，從銅件上進行古董傢具鑒定是最直接簡單的方法。

五看雕刻

今天古董傢具鑒定的最後一個方法就是看它的雕刻。從風格和雕刻水平上來考察，不僅能看出這件古董傢具的真假，還能看出它的年份。過去的老傢具在製作上非常精益求精，工匠在製作傢具的時候心態也很平和，所以作出的傢具往往都是精雕細刻、圓潤自然的。而現代話仿古傢具，為了降低成本，且受時間限制，往往在雕刻上不那麼進心，也很容易露出馬腳，大家只要留心觀察，就很容易發現問題。

好啦，以上就是小編為大家編輯整理的有關於如何鑒別古董傢具的五步方法了，相信大家都有認真的閱讀以上的內容了吧，那麼也一定學會了以上的五步辨別古董傢具的方法了。古董傢具具有很高的觀賞價值以及收藏價值，同時它的價格也是很高的，所以市場上造假的人也是很多的，如果大家想購買的話，一定要用以上方法分辨一下真假哦，最好是帶著懂行的人一塊去購買，以免上當受騙哦!

⑵ 古典傢具有哪些特點 怎樣選購古典傢具

一.古典傢具有哪些特點

1.我們先來了解從中國古典傢具的設計結構上來說，它其實主要就是結合了現代科學以及極佳的設計，而且中國古典傢具最典型的連接方式，那麼就是榫卯結構極具科學性。但是有很多傢具幾乎不用一枚鐵釘，所以其結構受空氣濕度的影響較小。但是在跨度較大部件之間的連接處，常常鑲以牙板、牙條、圈口、券口、卡子花等，既美觀又加強了牢固性。

2.接下來說說，我們中國的古典傢具在選材方面上，不但也有相對嚴格的講究方式，但是一般來說以傢具的原有紋理特點來進行選擇，所以挖掘木材本身的自然美。但是工匠們在用這些材料製作傢具時，我們常常不再進行覆蓋式的表面塗飾，而是用打蠟、讓木材本身的紋理、色調充分顯現。按嚴格的比例關系是中式古典傢具造型的基礎，但是典型的中式傢具局部與整體的比例、圖案與結構的形態關系都極為勻稱而協調。

3.其實我們知道，中國古典傢具經過了千百年來的不斷發展，對於中國的一些傢具技術人員來說，好多的都是累積了非常豐富的裝飾經驗，但是裝飾技法也達到了相當高的水平，就裝飾技法而言，鑲、嵌、描無所不能。可是然而在具體的某件傢具上，決不因為材料技法多樣而隨意堆砌或進行炫耀式的裝飾。

二.怎樣選購古典傢具

1.我們在選購古典傢具的時候，其實木材越好，價格也越貴，在名貴的木材稀缺已經是不容爭議的事實，但是名貴木材的生長周期一般要幾百年，所以我們選購實木古典傢具時也可以根據材料來選擇。

2.所以在選購古典傢具的時候，先可以看實木古典傢具的造型和工藝，但是最好是選擇手工雕刻的產品，不僅更具靈氣，而且紋路清新，但是價格會比較昂貴。

⑶ 有奢古做傢具的這個品牌嗎

大家都知道抄在當今的傢具行業，義大利是設計與工藝的代名詞，義大利傢具在傳承意式製作經典的基礎上，融合當代用戶的需求，為用戶帶來高端而奢華的藝術氛圍，進口奢侈品傢具有：

2、CAVA古典客廳雙人沙發

CAVA誕生於1960年，創始人是Giuseppe Campani和Vittorio Vaghi。他們擁抱極大地激情和熱情，很快將這個小型的室內裝潢店變成一個真正的公司。

⑷ 如何欣賞中國古代明清兩朝古代傢具欣賞

中國古代傢具源流概說——明清傢具

明代傢具

宋元以後，中國社會仍然延續著千年以來的封建統治制度，由於元末統治者的殘酷壓迫和剝削，加上長期戰亂，社會經濟受到嚴重的破壞，明王朝吸取歷代王朝興衰的經驗教訓，深知「居安慮危，處治恩亂」的治國策略（《洪武實錄》），採取了一系列發展經濟、促進生產的措施，經過幾十年的恢復，使國家走上了全面發展的道路，至明中葉，舉國上下出現了空前繁華的景象。而明代傢具這一時期在沿著宋元傳統的基礎上繼續演變發展，特別是隨著經濟社會、文化藝術的發達，出現了一些地域藝術文化中心及流派，尚古求真、豪放挺拔成為新的時代審美標准，中國古典傢具也迎來了它的黃金時期。這里就其形成的原因重點提出幾項：

明末清初 黃花梨攢靠背活屜四齣頭官帽椅

一、手工業的高速發展，推動了生活領域方方面面的進步，使得人們物質生活和精神生活上得到了很大的滿足。二、鄭和下西洋時，隨船滿載的中國瓷器、茶葉、鐵器、農具、絲綢、緙絲、金銀等各類商品，以貨物貿易的形式換回各國特產，如象牙、香料、寶石等，由於歸航時所載貨物較輕，怕帆船傾斜，需要用生物體來增加船的重量，於是大批優質的木材便利用這個「偶然」的機會來到中國，而這批木材被港口附近一些木匠發現並製造成傢具，這些木材木質堅硬、細膩、紋理好，做出傢具結實耐用，且極具凝重感。這就是後來我們提到的硬木。三、經濟社會的改變促使文化意識形態的改變。

清早期 黃花梨透欞書格

清代傢具較多的注重陳設效果，整體造型厚重，體形龐大，色彩強烈，並常常採用各種工藝手法，強調形體的裝飾美。多種材料的鑲嵌，精細繁縟的雕刻，突出地表現了傳統傢具的工藝美，但嫻熟的傳統技藝，迎合了當時誇張的審美趣味，到清代晚期時，更加一發而不可收。過度的堆砌和人為的雕琢，使得許多傢具顯得特別繁瑣；財力不濟而造成的粗製濫造，更使傢具走向了物質功能要求的反面。最後，將創新精神局限於外在形式感的清式傢具畫上個華而不實的句號。

清早期 紫檀有束腰方回紋馬蹄足三屏風扶手椅

鴉片戰爭之後，中國淪為半封建半殖民地社會，經濟和文化的性質也發生了重大變化。清代傢具進一步出現西化傾向，各種西方傢具成了市民追求的新異物品。到這一時期，清代傢具也就完全失去了它原有的光彩。

延伸閱讀：[明清傢具部件術語] 椅子的鵝脖

⑸ 義大利新古典傢具什麼牌子的比較好

意式傢具在來造型上奉行簡約流暢自的線條主義，褪去浮華，追求功能實用性，用極簡的設計手法演繹最本質的輕奢美學。在材質上，採用精選進口純天然、環保的原材料，不會對人體造成任何傷害，致力於為客戶提供一個功能與藝術性結合的休憩港灣。但即使意式傢具的外觀再簡約，也能讓人一眼察覺出其中的奧義，正如時尚界常說，「Less is more」，少即是多，簡約而不平凡。

在極簡中探尋家居的內涵，C&V用心成就後現代義大利傢具。

⑹ 古代傢具的古傢具的鑒定

第一，要先看傢具的底面、背面，與傢具表面的顏色和舊的程度是否統一，用料是否一致。舊傢具底部一般有自然老化的痕跡，而新傢具底部光滑或被上漆和染色。有一些新仿的傢具，作偽者將傢具上潑上淘米泔水或茶葉水，然後擱在室外任它日曬雨淋，木紋自然開裂，油漆龜裂剝落，原木色澤發暗，顯出一種貌似歷經風雨的舊氣，但傢具的底部卻非常新，與整體成色不協調。另外，市場上還出現過老房子里的建築材料拼做而成贗品古代傢具，這種傢具從外形色澤上看，有一種歷經歲月磨蝕的感覺，但馬腳在於舊化沒有層次感，沒有過渡。
第二，看傢具的各處榫卯介面是否嚴密，過分嚴密是新仿。
第三，看傢具的腿足部是否真的糟朽，完好如初的為新仿。另外，舊傢具腿部因為經歷潮濕而變得陳舊，但非常自然。而新傢具無論怎麼做舊，還是很不自然。如許多作偽者將桌椅類傢具的四條腿埋在爛泥地里，時間一長，這一截腿就會由淺入深地褪色，呈現一種水漬痕，很能騙過外行。但是真品的水漬痕一般不超過一寸，作偽的往往會過分。
第四，注意接縫、拐角等連接處的細部。許多做偽傢具多擱幾天，就會出現收縮，露出新茬的地方令做偽者防不勝防。這一條在北方尤為靈驗。
第五，要看榫眼的形狀，明清傢具的榫眼是手工鑿的，都是方的，如果看到榫眼兩頭圓的，說明是機器加工的肯定是新仿。造型結構來斷代 首先，從造型品種來看，明式傢具主要包括椅凳、床榻、桌案、櫥櫃、幾架以及屏風、箱匣等。清代傢具有所改變，比如，躺椅是清代晚期才出現的；圓桌在明式傢具中很少見到，現在見到的圓桌都是清代的；茶幾從清代開始盛行，是從香幾中分化出來的，其區別在於茶幾較為矮小，往往放在一對扶手椅之間；套幾是別具特色的清代傢具；多寶閣是從清代開始形成的；屏風明清兩代都很盛行，但掛屏是明末才出現的。
其次，從造型結構的變化上來判斷。比如搭腦兩端出頭、扶手兩端不出頭的扶手椅，或搭腦兩端不出頭、扶手兩端出頭的扶手椅，多為明式傢具扶手椅的早期式樣，其製作年代一般不會晚於清代中期。再如櫃子，明式櫃子以圓角櫃居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，代之而起的方角櫃，方正平直，側腳收分漸小。至清代中期以後基本無側腳，並且裝飾雕刻亦由簡潔變繁瑣。
第三，從結構工藝上來看，明式傢具最大工藝特點是榫卯結構，黏膠只是輔助，構件憑借榫卯組合一絲不苟。其精確程度連現代科技都很難達到，僅此一點，現代仿品就無法矇混過關。清代後期就沒有透榫了，改為暗榫用膠合，工藝上相對簡單。

⑺ 古典傢具品牌，你了解多少

「一切過往的東西都會是一個新的開始」這句經典的老話代表了當今的時內尚潮流。古典家容具受到很多現代人的追捧，推薦幾個古典傢具經典品牌，看他們是如何詮釋新時髦主義。

羅浮宮進口館-TURRI：將奢華存在於古典與現代之間

「原創、真實、獨特」的品牌理念始終貫穿於TURRI的所有產品，成就其獨一無二的優雅風貌；舉世無雙的烤漆工藝更是TURRI的驕傲，用21天的時光淬煉、35道繁瑣工序成就1件油漆作品。精益求精的TURRI以近乎完美的傢具藝術品，蜚聲國際。

⑻ 古傢具的產地在哪裡

中國古代傢具的地域性特點強，導致它的分類只能按地區劃分。就目前所知，南方有江浙一帶以蘇州為中心的蘇做，寧波地區的甬做，溫州地區的甌做，福建地區的閩做，廣東、廣西地區的廣做;北方則有山西地區的晉做，河北地區(包括京津)的冀做，山東地區的魯做，陝西地區的陝做，還有內地四川的川做等等。這些都形成流派，它們在製作原則下發揮地域文化的特點，形成了可以剝離開的流派。
中國古代傢具使用的良材大部分需要進口，廣州口岸得天獨厚，木材貿易的發達促使廣州傢具製造業也發達。廣做傢具的特點是用料壯碩，毫不吝惜材料，比如板芯，廣做傢具明顯比蘇做傢具要厚，所以許多保留至今的廣做傢具面板少有開裂。傢具用材上，廣做傢具講究四面見鋸，翻過身來，少有扒棱現象。扒棱是指用材在隱蔽處留有表皮層，在外露的地方顯現芯料，從斷面上看呈三角形。這是一種省料的辦法。廣做講究整板多，拼板少;大料挖缺多，小料拼攢少，這些特點構成了廣做傢具施工手法，形成了豪華的風格，以表現豪華闊綽為內容，成為廣做傢具的精神核心。
蘇做傢具則與之相反，省料為施工原則，凡蘇做傢具一定精打細算，能省則省，絕不浪費，扒棱現象在蘇做傢具中，尤其一般傢具中比比皆是。芯板一般較薄，所以蘇做傢具常常在拼接處用龍鳳榫，甚至用膠布加固，防止開裂。施工手法上，打窪或起鼓等利用視差顯得厚重的手法用得很多，比如常見的蘇做寫字台，腿框常用雙打窪或一鼓一窪形式，料雖小卻顯大些。又比如蘇做傢具中常見腿部正面寬側面窄，形成扁方材，與廣做傢具愛用方材不同，蘇做這種施工手法，無疑也是為了省料，但又不願顯得窮氣，使得正面看時仍顯壯碩。
典型的蘇做座面多為編藤軟屜芯，而廣做傢具幾乎未見編藤屜的。原因是蘇州地區紅木原料貴，人工便宜，藤條材料易得，所以蘇做傢具中能用軟屜時都用軟屜，棕藤編織，除去舒適，從美觀角度也平添一份柔和，與堅硬冰冷的木材形成反差，起了很好的調節作用。蘇做傢具明顯比廣做傢具多一分文人氣，少一分財主氣。
多年以來，國人一直認為中國古代硬木傢具的主要產地為蘇州、廣州兩地，尤其黃花梨傢具好像除蘇州外沒有其他地區製作。蘇廣兩做的確為硬木良材最大宗產地，而且聲名遠播。但其他富裕地區也不會坐等，商業的法則促使中國古代傢具的製造業蓬勃發展。都有優秀的作品存世，證明了清代傢具生產的普遍性。
北京為元明清三代都城，達官貴人、巨商富賈雲集，硬木傢具需求量極大，僅憑蘇廣地區供應尚無法滿足各類人士需求，清朝宮廷內設置木器作坊，調蘇廣傢具製作高手進京，進入大內獻藝。當然宮廷傢具以紫檀、黃花梨木為主，少有紅木。但京城顯貴們要附庸風雅，蘇廣兩地的能工巧匠們不可能都進入大內，所以京做傢具以融蘇廣兩做特點著稱，凡長處盡可能利用。如我收藏的一對紅木攢拐子禪椅屬少見品種，應為大戶人家訂制，尺寸較大，無管腳棖，靠背矮扶手短，式樣奇特。這類禪椅原為參禪打坐之用，進深較一般椅子深，如不盤腿坐於椅上，腰則不能靠於椅背。沖出搭腦的靠背板正好頂住腰部，十分舒適。椅子牙板兩側和正面紋飾一樣，起陽線拐子，背面則刻陰線拐子，製作手法略有差異，表明設計者的正反意識清晰。禪椅在古代傢具中是極少品種，很可能置於大戶人家佛堂中，參禪打坐，足見主人心誠。
京做紅木傢具
，有部分仿宮廷紫檀做工的，這種追求一方面滿足個人虛榮的心理，另一方面也顯示了工匠高超的技巧。北京在皇宮的影響下，尤其王爺府內的傢具，無不以追求宮廷風范為尚。我們把京做宮廷做工的傢具，稱為貢做，與一般京做還是存在差異。
閩做，來自福建。以前對這一地區的古傢具沒有研究，近年由於商人的深入，黃花梨、紅木等明清傢具時有發現，大條案、供桌等等。閩做硬木傢具的特點是比例高，用料大，有不協調之感。原因可能是福建潮濕，傢具高些防潮性能好;還有一個原因，福建沿海或山區民風古樸，督信佛教，傢具用於供奉的多，因而高大。高大才能顯得莊重，心靈就能得以安慰。這樣的新課題是前人從未注意到的，沒有任何研究記載，今天提出，也是說明中國古代傢具文化深奧博大，可供研究的課題非常之多，每一代研究者都能找到新的研究對象。
閩做傢具除去較素一類受蘇做傢具影響，其餘也以施金漆為主。其傢具造型誇張，多少給人舞台戲劇用道具之感。這一點與福建民居建築有異曲同工之處，閩做傢具在客家文化的影響下，形成了熱烈華麗的風格。
中國鄉村傢具中的傑出代表，以長江為界，南方首推蘇州地區做工傢具(簡稱蘇做)，北方則以山西地區做工傢具(簡稱晉做)為首。這南北兩派的風格基本上可以反映中國鄉村傢具的整體風貌，體現出由明至清漫長的演變過程。
中國鄉村傢具以蘇晉兩做為代表決非偶然，它的傑出成就充分反映在它的實用美學意義上，其做工手法純熟，整體設計完善，是其他地區傢具無法比擬的。它的傑出成就已得到世界公認，歐美一些著名博物館均有收藏，在私人收藏家中亦倍受青睞。
由於山西歷史上商賈輩出，富甲一方，導致傢具生產水平極高。許多明式和清式的晉做傢具作為中國古典傢具之典範應該說當之無愧。晉做傢具中，晉南、晉中、晉北存在差異，以河東地區做工最佳。另外，晉做另有漆傢具一類，工藝亦登峰造極，美不勝收。
相比之下，冀做傢具就顯得有些土氣，拙笨實用是其特點。河北地區，包括北京天津等地的鄉村傢具，以平面直角交代為多，銅飾件也以圓或方為主，少有變化，反映出北方人不擅言談，思維直向、四平八穩的淳樸民風。
山東地區的魯做傢具與山東人的性格一樣，豪爽大氣。魯做傢具用料粗壯，體積碩大。魯做傢具在正面處理上與晉做傢具大同小異，但往往在背面底部等觀察不到的地方處理得明顯草率。仔細推敲，也能找到魯做傢具不成熟的地方。
甬做傢具。寧波為港口，接受外來思想頻繁，影響極大。甬做傢具在鑲嵌工藝上獨樹一幟。高檔的以象牙，次之的以獸骨、黃楊為材料，在傢具的表面大量的，不厭其煩地鑲嵌出山水、花鳥、走獸、人物等圖案，許多畫面精細得令人嘆為觀止。甬做傢具一般來說，常把名貴木材用在正面，在同一傢具亦由實用多種木材，如用花梨木為框，紅木為板芯，
烏木鑲牙條，本地木用於兩側及後背等。甬做傢具講究正面，常忽略兩側。
同為港口的溫州，與前者有所不同。甌做傢具的最大特點是在雕工處多施以金漆，對能夠折射光的物質尤為傾心，諸如玻璃、螺鈿等，研碎後加灰塗於傢具表面，使之有閃光熠熠之感，同時還將加彩玻璃鑲嵌於主要裝飾面上，起畫龍點睛作用。甌做傢具因大量髹漆，故少有使用優良木材。
多年來，各地的傢具保持著自己獨有的特徵。文人是社會標尺的制定者。就傢具而言，他們會不停地對傢具製作者提出要求，以自己的審美不厭其煩地修正工匠的不足之處，使之完美起來。中國古代傢具就是在這種近乎苛求的社會氛圍中頑強地發展起來，摒棄糟粕，汲取精華，奠定了古典中國鄉村傢具在世界傢具史上的崇高地位。

⑼ 兼具「好看皮囊」和「古典靈魂」的新國潮傢具，有多受人歡迎

衣食住行，其中“住”顯得尤為重要。很多人努力了一輩子，就是希望能夠在自己喜歡的地方買一套房子紮下根來。而普通人努力了很久，甚至一輩子也只買得上一套房或兩套房。在這個他們要去住一輩子的地方，會花大量的時間和金錢來打造。而一個讓人感到輕松，下班想要早點回去的家，不在於有多大，有多麼的富麗堂皇，主要是要體現溫馨兩個人。相比起古代房屋傢具的古色古香和現代西方裝潢的簡單質朴，如今的年輕人更願意選擇好看的皮囊和古典靈魂的新潮傢具。

90，00代新青年對復古流行元素的追求

之所以兼具好看皮囊和古典靈魂的新潮傢具能夠在傢具市場上脫穎而出，是因為他們抓住了90，00這一代人的審美觀念。每個時代的人，他思想所觸及的領域不一樣，而復古這個元素有從來不會過時，這畢竟是富含了人們的民族情感。這一類傢具的獨特設計。在市場上也很熱銷，很多都需要定製，而市場上的這類傢具也供不應求。很多人寧願等很長的時間等到產品的供應，也不會將就去隨便選一些傢具。這也就表達了這里傢具在市場上的受歡迎程度。