珠海楷模傢具

A. 玉井傳奇的主要特點

《玉井傳奇》——從中醫葯視角解讀潮汕文化、解讀歷史人物、解讀歷史事件
* 這是一部描寫潮州男人高義薄雲、風骨峭峻、堅韌誠信、功成名遂的勵志劇。
* 這是一部描寫潮州女子善良溫柔、端莊賢惠、勤儉孝順、冰清玉潔的情感戲。
* 國內首部探索中醫中葯之醫理葯理與中國傳統哲學之辯證關系的經典劇。
* 國內首部描寫朝廷太醫院御醫之醫術、醫德、醫道和醫理之爭的主流劇。
* 國內首部由潮商全資投資拍攝的中醫葯題材的歷史正劇。
* 從獨特的中醫葯視角解讀歷史事件
* 取材於廣東潮州優秀子弟柯玉井「不為良相，便為良醫」的真實歷史故事。
* 在明清建築實景地拍攝，並採用明清古傢具、古瓷器、古字畫和正宗中葯炮製器具為道具。
* 匯集大陸與港台影視創作明星的聯袂巨制。
由中國國際文化傳播中心影視部、北京黑龍電視藝術中心聯合攝制的25集電視連續劇《玉井傳奇》，講述了明代嘉靖年間廣東潮州優秀子弟柯玉井歷經磨練、終成一代名醫的故事，向世人展示了一幅中醫葯文化的瑰麗畫卷，是一部描寫潮州人民的優良傳統和優秀文化、解讀中國傳統哲學、弘揚祖國中醫葯國粹的鴻篇巨制。
製片方與中華詩詞研究院合作，通過互聯網平台，向海內外中華詩詞愛好者徵集到千餘首格律詞作，甄選出8首，並由國內音樂名家根據潮州傳統音樂的韻律特點譜曲，作為該電視劇的主題曲及插曲。
除了潮州音樂，劇中還以多層次、多視角展現潮州傳統文化，包括潮汕「四點金」雅宅、潮州刺綉、潮州功夫茶、潮州粉糕、潮州鼠殼粿、潮州涼茶、潮州婚俗、潮州少年出花園儀式以及隆重的潮汕祭祖儀式等民風民俗，還有一部分以潮語演繹的故事情節。
本劇還以大量戲份刻畫了嘉靖皇帝、嚴嵩、嚴世藩、徐階、戚繼光和享有「嶺南第一名臣」之稱的翁萬達（潮籍）以及中醫葯經典著作《萬氏醫貫》的作者萬邦寧等真實歷史人物在中醫葯領域的觀點和態度，並首次把歷史上的一起罕見的宮女起義即「壬寅宮變」搬上熒屏，是一部從獨特的中醫葯視角解讀歷史事件的精彩劇目。
歷經三年的史料收集和劇本編寫，該劇於07年12月在珠海開拍。在拍攝期間，包括央視等國家級媒體以及上百家省市級媒體（包括電視台、報紙、雜志等）進行廣泛的跟蹤報道，互聯網各大門戶網站爭相報道，各網站海量轉載。
於2009年7月13日在潮州廣播電視台首播，2010年2月17日，潮語版《玉井傳奇》在潮州廣播電視台首播。柯玉井：出身於潮州一個清寒的書香門第，鄉試本高中解元，卻因科場舞弊被令孤秩雲取代，名次大挫。令狐被倭寇掠財並綁架杳無音信，其家人嫁禍於柯玉井並報官，恰在柯玉井拜堂成親之日受到衙役追捕。避禍途中遇到逃亡太醫王山尊，王驚異於柯玉井的人品和過人的醫學潛質，言傳身教。玉井棄文從醫，經王山尊、萬邦寧、劉道長等醫學大師的悉心教誨和點化，又經太醫院歷練以至彝族土醫的啟發，經過數十年行醫與做人的曲折歷練，終於將儒、釋、道三家的真諦揣摩深悟，融為一體，從而達到了中華醫學的更高境界。晚年先後在雲南楚雄、廣西梧州做官，傾力於安邦撫民，濟困扶危，化解族群恩怨，大得民心。最後辭官歸里，創辦太安堂，立下千古堂訓。王山尊：由民間醫生成長起來的中醫聖手，早年曾為皇帝及其後妃子女治癒疑難病症，被破格召入太醫院。其醫道獨樹一幟，高妙難及。因給太子治病過程中太子意外死亡，干犯聖怒，成為朝廷嚴厲緝拿的要犯，不得不攜帶孤女當歸浪跡天涯。在逃亡途中，為百姓巧除病苦，被民眾奉為「神醫」。途遇柯玉井，他看出柯有異稟，可傳其道，毅然助柯逃亡，並收他為徒。王對柯嚴格教誨，以身示範，鼓勵弟子為開闊視野、廣采博收，投考太醫院。面對嚴重疫情，他全然忘卻自身安危，冒死救治疫民，最終以身殉道，完成了他行醫濟世的畢生宿願。
當歸：王山尊的獨生女兒，出生前即由父輩指腹為婚許配袁岐。多年分別後與袁岐重逢時，她卻先已被偶然闖入的柯玉井擾亂了芳心。她情難自抑，越來越愛上了柯，卻又不忍違背父命，傷害袁岐。為此內心充滿矛盾，常常左右為難。雖然她身患重症，卻從來壓制不了她的樂觀天性。不幸父親又先她而去。為此她幾乎痛不欲生。後來她終於從絕望中解脫出來，踏上了尋找戀人的漫漫長路。出乎她的意料，來到京城，她竟再度陷入了兩個冰炭不能同爐的男人中間。但此時的她已不再彷徨猶豫，敢於坦然對柯表露愛意。蹉跎歲月數十年，待她終於與戀人在潮州重逢時，她已鬢生華發。惜乎前來迎接她的又不只是戀人柯玉井，還有柯明正言順的妻子黃徽淑。
黃徽淑：青春妙齡即成為柯玉井的名義妻子，鬢生白發後才實至名歸。成婚之日她跨進柯家門坎，沒來得及與丈夫拜天地丈夫便被迫外出逃亡，留下她侍奉年老多病的公婆，由青年而中年，直至老年。她與婆母相依為命，任勞任怨，忍辱負重。但為制止鄉里惡人無賴的欺凌和騷擾，她有時又不得不金剛怒目，憤然抵抗。秉性忠厚的村民快活三常在困難時對她熱誠相助，其情感人。寶琳娜的悍然插入則超出了她的寬容底線，令她忍無可忍，不得不奮然與之抗爭。不料轉瞬之間，這個大膽野性的異族姑娘卻為搶救她的兒子慨然赴死。她在巨大的心靈震撼之後，又對這個年輕美麗的情敵深感敬佩和惋惜。
寶琳娜：具有山野之美的彝族姑娘，她與父親土司一樣，因彝民曾飽受漢官欺凌而仇恨漢官、漢人。但看到新一任漢官柯玉井為保護彝民不惜與同僚漢官發生沖突，而且竭盡全力為彝民祛病解難，醫德高尚，醫道神奇，便毫不猶豫地愛上了這個異族男人。在明確知道柯玉井已有妻室時，她仍坦然宣布：「我一定要做他的女人！」她的愛使柯玉井既感動，又為難，只能借轉任梧州之機「走為上策」。然而寶琳娜卻對這樁註定要無果而終的愛情堅貞不渝，又千里迢迢趕到梧州，追求不舍。黃徽淑和兒子們當然都對她大為不滿，甚至發生了沖突。後來這個情烈如火的姑娘毅然投入烈火中去搶救柯玉井的幼子柯醒昧，最終在意中人懷里含笑升入了天國。
萬邦寧：太醫院院判，既是一代中醫耆宿，又是能將儒學精髓身體力行的典範。醫風慎重縝密，出必有據，與王山尊的揮灑自如各具神韻，兩人診病用葯時有分歧，常有醫理葯理之爭，並曾因太子命案產生嫌隙。王山尊去世後他悉心盡力，以夫子授徒之道培養王的學生柯玉井。他的精深醫道與高風亮節，成為柯玉井數十年學醫做人的楷模，並由師徒成為忘年之交。晚年萬因忠獲罪，發配梧州。後來柯玉井辭官回鄉開辦太安堂，他又鼎力支持，並贈以平生從醫心得的結晶《萬氏醫貫》。
劉道長：明代開國元勛劉基後裔，精通醫術、道法高深，性情幽默，甚至有幾分天真頑皮。每在關鍵時刻出現在柯玉井面前，為之指點迷津。不同於王、萬二人的是，他更重「道法自然」及「天人合一」，著重強調「防重於治」，將中華傳統醫術與武術結合，看似游戲實為治病，出手平易卻立意高遠。他引導柯參悟「致虛守靜」、「為而不爭」等道家理念，使柯終於將其醫道升華至道法自然的哲理境界。
袁岐：柯玉井的師兄，出生於醫生世家，聰慧機敏但心胸狹隘，野心勃勃而不擇手段，他與當歸曾有「指腹為婚」、青梅竹馬之誼。視柯玉井為情敵，同時因老師王山尊對柯賞識有加，他對柯的嫉恨日甚一日。他沒能學到老師的醫德，只學到了部分醫術。他率先考入太醫院，希望在仕途和愛情上都將柯擊敗。令他意外的是，萬邦寧引薦柯進了太醫院。而他殫精竭慮追得的那點功名利祿，對當歸竟也並無吸引力。他妒火焚心，傾盡全力與柯暗鬥，為實現仕途，出賣師弟，出賣戀人，出賣上司，最後聰明反被聰明誤，落得個死罪可免、活罪難逃的可悲下場。

B. 聽說楷模傢具的直營店店長有股份，真的嗎

不是有股份，是楷模傢具對優秀的直營店店長給予配股，叫配股店長還是配股經理。我有一個同學就是在楷模珠海做的，聽她說的，她的目標就是先實現配股店長。

C. 名人事例

1、成龍

作為演員，成龍不僅代表了香港電影的成就，而且還具有世界性的影響力 。作為中國功夫電影的代言人，他在好萊塢向人們展示了中國傳統文化中英雄的概念，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口，成為中國傳統文化的傳播者和發揚者 。

作為電影人，他熱心培養和扶植新人，為中國電影的發展作出了傑出的貢獻 。作為公眾人物，他以對國家的情感和對社會的愛心影響著他人 。一身唐裝下的他所承載的不僅僅是一個單純的銀幕英雄，更承載著一個中國人面向世界舞台的榜樣 。他將慈善作為一種責任，盡可能地去幫助每一個需要幫助的人。

2、馬雲

馬雲是一個非常成功的企業家，但在創業歷程中也是一個充滿各種爭議的創始人。

支付寶事件

2011年，在股東反對、董事會未通過的情況下，馬雲做出「非常艱難但惟一負責任」的決定，單方面決定斷掉支付寶與阿里巴巴集團之間的協議控制關系，以獲取央行發放的支付牌照。此事件沖擊巨大，媒體議論紛紛。業內大佬批評馬雲缺乏契約精神。

迷信「氣功大師」

2014年7月3日，有網友發布了馬雲等人此次拜訪江西萍鄉氣功師王林的照片，隨即引爆網路。馬雲發微博稱，對未知的探索、欣賞和好奇是他的愛好，「即便是魔幻術，挑戰背後的奧秘也快樂無窮」。

他還說，「人類很容易以有限的科學知識去自以為是地判斷世界」，「過度的沉溺信仰和迷失信仰都是迷信」。

3、王健林

2016年1月，王健林在萬達集團年會上演唱的搖滾視頻僅用了10天便風靡全球，截至2016年1月25日，「首富搖滾」視頻全球點閱量超過11億次，其中國內新媒體渠道點閱量高達8億人次。

王健林在萬達年會上還演繹了情歌《單戀一枝花》以及《籬笆牆的影子》《我的根在草原》。

他是敢為天下先的地產大亨，他是與馬雲對賭一個億的冒險家，他是中國的房地產首富，兩次榮登「胡潤房地產富豪榜」榜首，更是以集團形式捐款超過28億的慈善家，他膽識過人，霸氣外露，是血氣方剛的企業家。

他揚言只要萬達進入的行業，其他的企業都沒有機會做老大。他拒絕模仿，大膽創新，是名副其實的行動派。

4、郭德綱

郭德綱算得上一個草根藝人，之所以那麼受大眾的喜愛，是因為他的藝術作品接地氣。一個很熱愛相聲的演員，一個很用功的藝人，這是我對他的一種判斷。

打拚著實不容易，一路走來，既有被冷落的辛酸，也有不被接納的傷害。其人性情蠻、擰，兼且渾不吝；求藝獨、思，兼且底子好。

5、任正非

1991年9月，華為租下了深圳寶安縣蚝業村工業大廈三樓作為研製程式控制交換機的場所，五十多名年輕員工跟隨任正非來到這棟破舊的廠房中，開始了他們充滿艱險和未知的創業之路，他們把整層樓分隔為單板、電源、總測、准備四個工段，外加庫房和廚房。

人們在機器的高溫下揮汗如雨夜以繼日地作業，設計製作電路板、話務台、焊接的電路板，編寫軟體，調試、修改、再調試。

在這樣的情況下，任正非幾乎每天都到現場檢查生產及開發進度，開會研究面臨的困難，分工協調解決各式各樣的問題。遇到吃飯時間，任正非和公司領導就在大排檔同大家聚餐，由其中職位最高的人自掏腰包請大家吃飯。

後來，華為公司總部搬到了深圳龍崗坂田華為工業園。華為熬過了創業的艱苦歲月。

D. 建國61周年成就

從1949年到2010年，中華人民共和國迎來她第61個生日。

61年前，毛澤東在開國大典中宣布：「中國人民站起來了！」這一句話除了昭示新中國的誕生，更是百年滄桑後的天下歸心。不讀史的人，或者對民族苦難感受不深的人，是很難體悟這句話的分量的。那一刻，自晚清以來的積弱，亡國在即的憂心，封閉落後的夢魘，就此退出歷史舞台。

我們站起，站起來了，唯有經過時代的烙印，才會從心底湧出熱淚。

61年光陰流轉，見證了少年中國的雄姿英發，開放中國的兼容並包，以及成熟中國的理性從容。一條和平崛起之路，我們走得意氣風發。

61年時光荏苒，第一顆原子彈爆炸，第一顆人造衛星上天，改革開放春風拂面，港澳回歸母親懷抱，北京奧運、上海世博百年夢圓……自強不息的強國之路，我們依舊步履堅實。

今天，北京天安門廣場煙花絢爛，鼓樂齊鳴。無數國人自信的腳步在天安門前邁過，他們的笑顏，在煦日的照耀下，掩映出紅旗飄揚的色彩。此時此刻，作為一個中國人，自豪油然而生，幸福溢於言表。我們翹首，把最真摯的祝福送給偉大的祖國，願她永遠獨立進取民主富強，把全部的智慧和力量獻給偉大的祖國，為她的勃發崛起提供不竭動力。

回顧61年，我們應該感激共和國4代領導人的不斷探索，開拓創新，為我們國家的奠基、誕生、鞏固和騰飛殫精竭慮，使一棵社會主義的小苗，頑強地拔節抽枝，最終成長為一棵挺立於世界之林的參天大樹。我們更應該向平凡的人們致敬：此時你們或許正在東三省的黑土地間辛勤勞作，或許正在城市的鋼筋水泥中敲打搬運，或許正在工廠的隆隆機器前拼裝檢驗，或許正提著公文包來回奔走……盡管作為個體，你們平實無華，但你們是偉大祖國的根基，正是基於你們對人格、尊嚴和幸福生活的嚮往，共和國歷史前進的洪流才得以匯聚不輟。

其實，一個國家的生日，也是每一個公民的節日。國家與公民總是同蹤同軌，在一個上升通道同步前進。公民的歡樂眼淚，就是國家的歡樂眼淚；公民的訴求和福祉，就是國家的訴求和福祉；公民的自由與熱望，就是國家的自由與熱望。在祖國生日的這一天，我們有必要認真思考國家與公民之間的關系，正如古語所言，「天下興亡，匹夫有責」。

61年，彈指一揮，祈願偉大祖國，生生不息。

E. 楷模傢具有質量問題嗎

我在天津河西區紅星美凱龍5樓所購買的唯尚一品品牌的楷模傢具，包括：客廳內的沙發、茶幾、電視櫃；餐廳的容餐桌椅；書房的書櫃和衣櫃有明顯的質量問題，如：沙發墊的軟硬程度與賣場實物不符，墊子的皮質和亮澤度完全不同，有嚴重的質量問題；6把餐椅的布料顏色明顯不同；書房的書櫃在擦拭得過程中周邊起刺兒，傷到了本人的手。衣櫃對開的門不對稱。經過售後調試，沒有改變。（細小問題就不提了）
因多種質量問題，本人決定與廠家聯系。經過了多次的溝通，廠家不認為是質量問題。20多天，廠家並沒有引起重視，也沒有給予准確的答復。
現在本人再次以有質量問題提出退貨，維護自身的權利，但廠家說不屬於質量問題，不能退貨。
作為當事人和受害者，警示所有要購買楷模傢具的消費者們，不要上當受騙！

F. 這樣的窗戶能不能改推拉門懂風水的進。

想怎樣改就怎樣改，自己的意願為什麼不去做。人是為自己活著，不要讓別人左右。

G. 幫取名字

男命： 公元2007年11月24日0時53分出生

二零零七年 十月 十五日 子時

才 印 日 梟
八字： 丁亥 辛亥 壬戌 庚子
甲壬 甲壬 丁戊辛 癸
食比 食比 才殺印 劫

命主從5歲3月16天開始行大運，於每一交運年的二月一日交運。

梟 官 殺 才 財 傷 食 劫
大運： 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
6 16 26 36 46 56 66 76
2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 2083

八字五行個數：2個金，0個木，4個水，1個火，1個土

八字五行得分：
水：56 金：16 同類得分：72
木：8 火：8 土：8 異類得分：24
相差：48 綜合旺衰得分：45 八字過旺

本命局為建祿格，比劫多，食傷和財為用神，取官殺為喜神。(八字喜土木火)
肖豬年生人，到歲次肖蛇年、肖虎年、肖猴年要小心注意，到歲次肖兔年，肖羊年一帆順，成功隆昌。
肖豬年生人，取名宜有「豆」、「米」、「魚」，福祿雙收，名利永在，富貴清潔；
有「氵」、「金」、「玉」，智勇雙全，精明公正，克己助人，溫和賢淑；
有「月」、「木」、「禾」，子孫興旺，環境良好；
有「亻」、「山」、「土」、「艹」，英俊才人，重義信用；
有「糸」、「石」、「刀」、「力」、「血」、「弓」、「兒」、「皮」、「父」等，不利健康或忌車怕水，不利家庭。
1、相合生肖：卯(兔)、未(羊)、子(鼠)、丑(牛)
喜用： ①卯字根：昴、柳、卿、勉 ②未字根：味、妹、茉
可用： ①子字根：李、孫、存、厚、敦 ②丑字根：鈕、生、特
2、不合生肖：巳（蛇）、申（猴）
忌用： ①巳字根：蟲、它、之、弓、幾、陀、芝、弟、凡 ②申字根：坤、暢、侯
3、豬五行屬水
喜用：金、木、水 忌用：火、土
4、豬不吃肉，只吃五穀類。
喜用：豆、米、禾、麥、梁 忌用：忄、(肉)月、心
5、豬的自然棲息地。
喜用： 洞穴：口、冖、宀 山地：山、艮、恆、屯 平地：原、田、甫、谷

以下若干組名字組合皆為良好配置，您可從中選擇您喜歡的名字：

段力勻
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：10 11 6 15 5
三才是：十一六（水木土）

段毓卓
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：10 11 16 25 15
三才是：十一六（水木土）

段孿權
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：10 11 24 33 23
三才是：十一四（水木火）

段昊辰
其五格數是（天格、人格、地格、總格、外格）：10 17 15 24 8
三才是：十七五（水金土）

您的八字分析：
命帶桃花而水多，異性緣佳, 但如不加強修養, 控制自己, 也會惹出麻煩。
命帶羊刃, 且為忌神，性格大多性急剛暴, 外貌溫和, 內情執拗, 對別人採取不信任的態度, 主觀意識強, 不輕易採納別人意見, 思想容易走極端. 其人崇尚英雄, 義氣, 因此也會容易親近壞人。
日干為壬水，有依賴心, 樂觀, 向外, 度量寬廣, 富於勇氣, 聰明又任性。
日干為水, 水氣太過，為人不拘小節, 性情猶豫, 行動矛盾, 對於外界事物感染迅速,以致變化無定, 幻想強烈, 有時言多善辯, 有時沉默緘口。
男命日支為喜用神，妻素質較好（相對命主本人來說）。
男命日支七殺為喜時，妻子積極有魄力，負責認真，嚴厲果決，有正義感及俠義心腸，主觀強而公正無私。
正財失令於月支日支，定主晚婚，一般在30歲後才能結婚。
比劫較多, 晚婚有利。
財星得天乙貴人, 或坐天乙貴人, 而此星又為八字喜用, 主妻子相貌秀美, 賦性聰穎, 又主娶富貴之女。
財透出, 為人慷慨大方。
身旺財少, 怕比劫印運, 遇之不要投資做生意; 喜財官食傷運和流年; 應去財地發財。
日主旺, 財弱比劫多, 食傷不現, 或有食傷而印重, 求財辛苦, 食傷財運可好轉。
比劫多, 一生少病。
火太弱, 易患心臟病, 敗血病, 關節炎, 腳氣, 眼疾等疾病, 年紀輕或正值壯年, 主腸胃不好。
土太弱, 時有面黃, 減食, 肢體怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足慮, 不喜動作的現象, 並會有浮腫, 腳氣, 齒痛的毛病, 如果嚴重一點的話, 有患消化系統, 皮膚病的可能。
柱中水多且旺, 火土兩弱, 易患胃潰瘍或胃下垂。
忌神在年支，祖母先去世。

後天補救：
此四柱後天需補 「木」「火」「土」

住宅風水補木：
住房周圍有很多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，家裡多擺放花草樹木，讓自己活在森林裡。不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭（套）。
采四綠文昌木運：2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北。如果此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。
家中增加木運當令物：床頭或書桌掛一支簫，或牆上掛鄭板橋的「竹報平安」圖。
如果某方需要銅來化五黃二黑，可將放有烏龍茶葉的紅包，放入銅器內，能起到兩全齊美之用。洗手間擺放盆栽。居住小區名字帶「苑」、「花園」、「村」等。家裡擺放虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。

補木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中葯、木耳、土豆、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔

選旅遊地或居住地：
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、台灣。或地名有木字的地方，如東莞、虎門、樟木頭等。

屬木的顏色有：綠色

屬木的吉祥物有：
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔

補木的良好習慣：
早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等，要修整好牙齒，不要脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等。如果戴眼鏡，則戴方形眼鏡，且不要金屬架。
常去圖書館，電腦桌面選用兔子或森林。
下午3點到7點，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃點水果可補木。最好的時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。

屬木的行業有：
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜志、健康食品、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、新創設計、植物載種試驗界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品。

屬木的六親：丈母娘、丈母娘的兄弟姐妹、祖母、祖母的兄弟姐妹、徒弟
要經常與這些人來往，或與他們同住。與他們關系越密切，越能得到他們的幫助與照應。他們生病，也表示你行衰運，他們健康，你則開運。

住宅風水補火：
住在陽光充足的地方，早上打開窗子，能讓陽光照近來。選擇早上的太陽能射進大廳的房子。卧室最好不要和洗手間相連，洗手間晚上最好開長明燈。
2006年九紫火在西南方，宜種植綠色植物來生旺火；2007年九紫火在東方，2008年九紫火在東南方，2009年九紫火在中宮，2010年九紫火在西北方，可在這些方位種植綠色植物或擺放其他催旺火的物品。在五黃、二黑方位，掛六銅錢化解。2006年五黃在西方、二黑在東南；2007年五黃在東北、二黑在中宮；2008年五黃在南方、二黑在西北；2009年五黃在北方、二黑在西方；2010年五黃在西南、二黑在東北。家裡燒香拜佛，晚上在佛前亮一盞長明燈。家用電器經常使用。鋪紅地毯，尤其在卧室或書房。冬天用暖風機、紅色的電褥子。洗手間不要漏水，也不可潮濕，要經常打開抽風機，在洗手間擺放盆栽也不錯。如有可能，傢具用虎皮裝飾、虎皮地毯等。

補火的食品：
紅酒、辣椒、生薑、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉乾、巧克力、蛇肉、馬肉、麥片、雞蛋、番茄、紅蘿卜、龜苓膏、南瓜、紅棗、茄子、車厘子、山渣、紅豆、車厘子、荔枝、大蒜、姜、火龍果、龍眼肉、乳鴿、雞心、豬心、豬紅雞紅、龜、辣蟹、黑白鬍椒。

選旅遊地或居住地：
澳大利亞、新加坡及東南亞國家、南非、夏威夷、台灣、香港、澳門、深圳、珠海、海南、四大火爐：武漢、南寧、重慶、南京，或者地名有火、馬、陽等字，如馬鞍山、安陽等。
補火的良好習慣：
不要帶有色眼鏡。不要炒股票，因股票屬金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。頭發向後梳，露出額頭。上衣口袋插支紅色的筆，或放紅色手巾，或者用紅紙包著三個紅辣椒放於口袋。少乘坐地鐵。將紅衣服披在椅背上，腳下放一塊紅地毯。早上9點到下午3點火最多，要把握時間工作。多吃巧克力。卧室放電視機。親自入廚炒菜做飯。常飲紅棗茶或番茄汁。家中盡量用漂亮的燈飾，燈泡越多越好。在家裡拜財神，如關公或招財貓。 打火機隨身帶。用電動剃須刀，而不要用刮刀。領帶選紅色的。

屬火的顏色有：
紅色、黃色、紫色、暖色系列。

屬火的行業有：
佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、製造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、演說家。

屬火的吉祥物有：
太陽畫、荔枝畫、牡丹畫、駿馬圖、汽車、汽車模型、汽車海報、汽車雜志、POLO、寶馬、法拉利品牌。

H. 詩維館的介紹

詩維館是一家個性高端家居整體服務商。在業內被譽為「高端傢具潮流風向標」，並且獲得多項官方榮譽：「廣東省傢具市場誠信自律示範商戶」「售後服務示範商戶」「最具時尚家居品牌」「開發商首選全國傢具品牌」「中國傢具行業20年楷模」......

1998年：廣州詩維館傢具有限公司成立
2005年：詩維館定位高端品牌傢具路線
2009年：公司進軍琶洲，重慶，武漢，長沙，珠海
2011年：成立廣州詩維室內裝飾設計有限公司
2014年：公司進軍東莞
2016年：推出平台合夥人計劃
2017年：成立公司內部物流配送中心，實現全省統一配送
旗下經營品牌
旗下經營品牌
詩維館在廣州琶洲吉盛偉邦、番禺吉盛偉邦、樂從羅浮宮傢具博覽中心、東莞名家居世博園、珠海世邦家居世界、武漢歐亞達等地區均設有品牌專賣店，旗下經營品牌涵蓋現代經典、原創設計、時尚古典、新中式四大主要風格。
旗下公司
1.東莞古珀傢具有限公司，集設計，研發，生產以及高端民用定製為一體的專業性公司。產品以歐式現代經典風格為主，並擁有自主設計研發生產品牌Gubur"古珀」。
2.廣州詩維室內裝飾設計有限公司，成立於2011年，專業從事樣板房，售樓部，會所，酒店，品牌專賣店設計，施工面積超80萬平米，客戶涵蓋恆大，保利，新世界等。
物流配送中心
詩維館物流中心成立於2017年，擁有專業的傢具配送安裝團隊，以及國內外長期合作的物流單位，帶給您全方位的物流配送服務，免除您的後顧之憂。無論您在哪個城市，詩維物流配送中心都能為您服務。
服務理念
客戶的每件小事都是大事
專業方案+極致服務
成為客戶的「終身家居管家」
客戶服務
售前服務
專業的傢具顧問和設計師團隊，可為客戶解答選購傢具的疑惑，以及提供專業意見；還可上門為客戶提供精準的量房服務，形成整體傢具配套方案，供客戶購前參考。
售後服務
始終堅持以客戶為中心的經營理念，設立客戶服務熱線和專人微信服務號，為客戶提供咨詢，反饋的通道。並且擁有家居維護，保養資源以及專業的技術團隊，可快速解決客戶一切的家居售後護理訴求。
品牌文化
詩維館的核心價值觀
正直、感恩、客戶第一、合作
詩維館的人才理念
同立場、意願強、勇承擔、有結果
詩維館的組織使命
通過我的努力，幫助客戶和我自己擁有美的生活
詩維人座右銘
我是一切的源頭，我能改變一切

I. 風水好壞對於房子來說是不是特別重要

選擇住宅十大新要素

近年來，新型住宅的戶型、配套等各項指針年年都在發生變化，根據近年來對新型住宅的觀察研究發現，選擇住宅和房內裝修時應注意如下幾個方面：

1、住宅須具八大功能

眼下設計的戶型已不可能少於八大功能，即起居、就餐、廚衛、就寢、儲藏、工作和學習以及陽台。對開發商來說，若缺少某些功能，房子就不容易賣出去。對購房者來說，缺少某一個功能，房子就很難保值了。

2、套房式化

小高層和多層住宅日益向化發展，是指一個樓面盡量少安排住戶。目前大都布置二戶，最多三戶，考究點的只有一戶。此種布居往往採用單元拼接法設計，這樣既能滿足每戶家庭的私密性，同時也能滿足房屋的充足採光和通風。

3、立面要講求三段式

樓房外立面色彩應採用三段式設計，即底部、中部和上部。底部牆面以深褐色的條彩。三段立面大都有縱橫線條裝飾，更講究的用玻璃、鑄鐵、磁磚、不銹鋼等建材以及空調板、凹凸窗配置，具有較強的現代質感和豐富的層次感。

4、 復式房應微型化

復式房已流行多年，今年則有復式房小型化建築形式亦不同。西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就採取干闌式竹樓居住。《舊唐書 .南蠻傳》曰：「山有毒草，虱腹蛇，人並樓居，登梯而上，號為干闌。」樓下空著或養畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民採用蒙古包為住宅，便於隨水草而遷徒。貴州山區和大理人民用山石砌房，這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。

中國現存許多建築都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝，明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟，命令不許劈山改建，只許隨地勢高下砌造牆垣和寶殿。

中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。

依山傍水原則

依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵和捕撈、採摘經濟相適應。

依山的形勢有兩類，一類是「土包屋」，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中。湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村就處於這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發展六百多戶、三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。

依山另一種形式是「屋包山」，即成片的房屋履蓋著山坡，從山腳一直到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣，背梳山坡，拾級而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建築在青翠的珞珈山麓，設計師充分考慮到特定的風水，依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲的城牆，有了個城門形的出入口。面平台上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學樓分立於兩側。主從有序，嚴謹對稱。學校得天然之勢，有城堡之壯，顯示了高等學府的弘大氣派。

六朝故都南京，濱臨長江，四周是山，有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鍾山；西有富貴山；南有白鷺洲和長命洲形成夾江。明代高啟有贊曰：「鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。」

觀形察勢原則

清代的《陽宅十書》指出：「人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關系人禍最為切要。」風水學重視山形地勢，把小環境放人大環境考察。

中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山棗陰山緯向構造；昆侖山棗秦嶺緯向構造。《考工記》雲「天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。」《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至泰山人海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。

龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢位於外，形在於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門第。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是類似於朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁君主。朝案之山可以擋風並且很有趣屈之情。如《朱子語類》論北京的大環境雲:"冀都山脈從雲發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，高為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之."這是以北京城市為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優勢。

從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之 *** 細弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考山川大環境。大處著眼，小處著手，必先後顧之憂，而後富乃大。

地質檢驗原則

風水思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學證明這不是危言聳聽。地質對人體的影響至少有以下四個方面：

第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》雲：「衡之常寧來陽產錫，其地人語予雲：凡錫產處不宜生殖，故人必貧而遷徒。」比〈耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關系，特別是由特定地質生長出的植物，對人體的體形、體質、生育都有影響。

第二、潮濕或臭爛的地質，會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細菌的天然培養基地，是產生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時刻對人發生著作用。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱。中國先民很早就認識了磁場，《管子.地數》雲：「上有磁石者，下有銅金。」戰國時有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科 *** 用地磁之舉。風水思想主張順應地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出：「真沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元。」這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁，才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉，實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。

第四、是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復雜的地質結構，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛、旋暈、內分泌失調等症狀。

以上四種情況，舊時風水師知其然不知其所以然，不能用科學道理加以解釋，在實踐中自覺不自覺地採取迴避措施或使之神秘化。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嘗泥土，甚至挖土井察看深的土質、水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。

水質分析原則

怎樣辯別水質呢？《管子.地貞》認為：土質決定水質，從水的顏色判斷水的質量，水白而甘，水黃而嗅，水黑而苦。風水經曲《博山篇》主張「尋龍認氣，認氣嘗水。其色碧，其昧甘，其色香，主上貴。其色白，其昧清，其昧溫，主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈，主下貴。苦酸澀，若發饅，不足論。《堪輿漫興》論水之善惡雲：「清漣甘美味非常，此謂喜泉龍脈長。春不盈兮秋不涸，於此最好覓佳藏。 」

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學物質，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當地人生了病就到泉水中浸泡，比吃葯還見效。後經檢驗發現泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海經.西山經》記載，石脆山旁有灌水，「其中有流赭，以塗牛馬無病。」

雲南省騰沖縣有一個「扯雀泉」，泉水清澈見底，但無生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經科學家調察發現，泉水含有大量的氰化酸、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質。《三國演義》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地，誤飲毒泉，傷亡慘重，可能與這種毒泉有關。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。

中國的絕大多數泉水具有開發價值，山東濟南稱為泉水城，福建省發現礦泉水點1590處，居全國各省之最，其中可供醫療、飲用的礦泉水865處。廣西風凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉，泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由於泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質，以之口服，沖洗，沐浴，無疑有益於健康。

風水學理論主張考察水的來龍去脈，辯析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得深入研究和推廣。

坐北朝南原則

中國處於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線(北緯23度26)以北，一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時，南方比北方的溫度高 l至2度；二是參與人體維生素 D的合成，小兒常曬太陽可予防佝樓病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對經呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季

風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記.律書》雲：「不周風居西北，十月也。廣莫風居北方，十一月也。條風居東北正月也。明庶風居東方，二月也。」

風有陰風與陽風之別。清末何光廷在《地學指正》中雲：「平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。」這就是要避免西北風。

風水學表示方位的方法有：其一，以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二，以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三，以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四、以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武。或稱作：「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。」《吳興志.談起》記載穴代號興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，「卞蒼」擁其後，「清風」「會景」「銷署蜿蜒於左，有青龍象。」「明月」一樓獨峙西南，為虎居之形，合陰陽家說。

概言之，坐北朝南原則是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情*，地靈方出人傑。

適中居中原則

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》雲：「欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。」適中的風水原則早在先秦時就產生了。《論語》中提倡的中庸，就是無過不及，處事選擇最佳方位，以便合乎正道。《呂氏春秋.重已》指出：「室大則多陰，台高則多陽，多陰則蹶，多陽則接，此陰陽不適之患也。」陰陽平衡就是適中。

風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調，房屋的大與小也要協調，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：「凡陽宅須地基方正，間架整齊，東盈西縮，定損丁財。」

適中的另一層意思是居中，中國歷代的都城為什麼不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載：「王者命創始建國，立都必居中土，所以控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者。」洛陽之所以成為九朝故都，原因在於它位居天下之中。級差地租價就是根據居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。

適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。

順乘生氣原則

風水理論認為，氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。

由於季節的變化，太陽出沒的變化，使生氣與方位發生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為凶。人應取其旺相，消納控制。《管子.樞言》雲：「有氣則生，無氣則死，生則以其氣。」《黃帝宅經》認為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌干方，十二月在亥壬方。風水羅盤體現了生氣方位觀念，風水理氣派很講究這一套。

怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出，識別生氣的關鍵是望水。「氣者，水之母，水者，氣之止。氣行財水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢於地外而有跡者為水，行於地中而無形者為氣。表裡同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。」這就講清了水和氣的關系。

明代的另一位風水大師廖希雍慶《葬經》中指出，應當通過山川草木辯識生氣，「凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸藹藹，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘測，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾而來休。雲氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉乾涸，如是者，非山岡之斷絕於掘鑿，則生氣之行乎他方。」可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態表現出來的最佳狀態。

風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》雲：「氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，濁可扦；氣不爽，脈斷續，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦。」扦就是點穴，確定地點。

風水理論認：房屋的大門為氣口，如果有路有水曲而至，即為得氣，這樣便於交流，可以得到信息，又可以反饋信息。如果把大門設在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利於空氣流通，對人的身體有好處。宅內光朋透亮為吉，陰暗灰禿為凶。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。

改造風水原則

人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務。《周易》有革卦，彖曰：「巳日乃罕，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其侮乃亡。天地革而四時成湯武革命，順乎天而應乎人。革之時義大矣。」革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。

改造風水的實例很多，四川都江堰就是改造風水的成功範例。岷江泛濫，淹沒良田和民宅，一旦馴服了岷江，都江堰就造福於人類了。

北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威鎮玄武。北海是金代時蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水修建一百多處景點，堪稱「萬園之園」。

中國的鄉村建設很注重改造風水。如果我們下功夫，花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜、族譜，每部書的首卷都敘述了地理風水，細加歸納，一定會發現許多改造風水的記載。就目前來講，如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市，都進行了許多的移山填海，建橋鋪路，折舊建新的風水改造工作，而且取得了很好的效果。

風水學者的任務，就是給有關人士提供一些有益的建議，使城市和鄉村的風水格局更合理，更有益於人民的健康長壽和經濟的發展。

床位

由於床在人的一生中佔有重要的位置，因此床位的擺放及其重要。具體來說，卧室安床有以下十大講究。

1、對於床本身，要考慮的是其長度，寬度是否足夠，床體是否平整並且是否具有良好的支撐性和舒適性。至於床的高低，一般以略高於就寢者的膝蓋為宜。太高則上下吃力，太低則總是彎腰不方便。切記床不可貼地，床底宜空，勿堆放雜物，否則不通風，易藏濕氣，會導致腰酸悲痛。

2、安床不管位於何處，關鍵在於應該讓卧者可以自床上看到卧室的門與窗，並且在黎明時分，會有陽光照射到床上，有助於吸收大自然的能量。

3、床頭不能靠門，如果遷就卧室有限的空間，而把床位放在大門口側，就犯了卧室的大忌。

4、床位最好選擇南北朝向，順合地磁引力。頭朝南或北睡眠，有益於健康，因為人體的血液循環系統中，主動脈和大靜脈最為重要，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處於南北睡向時，主動脈和大靜脈朝向、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時人就容易入睡，睡眠質量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西，血液經常向頭頂直沖、睡眠較不安穩；如果頭朝東睡，就會有一種安寧的感覺。

5、床頭宜實不宜虛，床頭應該靠牆，不可靠窗，床如果不靠牆的話，床頭必須有床頭板，令頭部不至於懸空，並且，床頭後面不可是廁所或廚房。

6、床位不可對門，以免被外人一覽無遺，毫無私密性和安全感，也影響休息。如果遇房門相沖，則可以用屏風來擋門，則不僅阻擋了床門相沖，同時也維護了卧室的私密性。

7、不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損人的身心健康，此類情況還包括不可有橫梁壓卧室門，分體空調室內機不可懸掛於枕頭位上方，卧床正上方不可懸掛吊燈，這些都屬於橫梁壓床的范疇。

8、床位不可對鏡，因為人在半夢半醒之間，夜半起床容易被鏡中影像所驚嚇，精神不安寧，導致頭暈目眩；其次人在入睡時，氣能最弱，而鏡子是反射力極強的物體，易將人的能量反射出去，特別是年輕夫婦，如果卧室鏡對床，長此以往，易患不孕症。如果睡房中有鏡子對床，可在晚上蓋住它或把它轉向牆壁，當然最好的辦法是將鏡子鑲嵌在卧室衣櫃內部，照鏡時打開，平時不用時將門合上。

9、床頭櫃應高過床，有利提升睡眠者之智能，並提高睡眠質量。

10、枕頭位兩側，不可被櫃角或廚角、書櫃、化妝台沖射，易使人患偏頭痛。葉子尖長的植物、方形或長方形的傢具不能太靠近睡床。

傢具色彩一般既要符合個人愛好，更要注意與房間的大小、室內光線的明暗相結合，並且要與牆、地面的顏色相協調，但又不能太相近，不然沒有相互襯托，也不能產生良好的效果，對於較小的、光線差的房間，不宜選擇太冷的色調；大房間、光線好的可以有比較多的選擇。另外，應考慮到不同面積不同功能的房間色彩可有不同，因而所產生的效果不同。

如淺色傢具（包括淺灰、淺米黃、淺褐色等）可使房間產生寧靜、典雅、清幽的氣氛，且能擴大空間感，使房間明亮爽潔；而中等深色傢具（包括中黃色、橙色等）色彩較鮮艷，可使房間顯得活潑明快。

開門四主向

中國傳統的南北東西四大方位以四種靈性動物來象徵表示，分別是：孔雀，蛇龜，青龍，白虎。其方位口訣為：「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。」一般的房屋開門有四個主要選擇，即：開南門（朱雀門），開左門（青龍門），開右門（白虎門），開北門（玄武門）。

風水學上，以門的前方有名堂為吉，如果前方有綠茵，平地，水池，停車場等，以開中門為首選。如前方無名堂，則以開左門較佳，因為左方為青龍位，青龍為吉。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位，在右方開門就不佳。而開北門為玄武門，更是不吉，國外稱之為鬼門，亦有「敗北」之意，所以家居要甚開北門。

開門須配合路形

開朱雀門：

南方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣分聚於前就用中門接收，門便適宜開在前方中間。

開青龍門：

風水學里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去水，則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為「青龍門收氣」。

開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方路短為去水，那住宅宜開右門來牽引收截地氣。此法稱為「白虎門收氣」。

東四宅和西四宅

根據周易的後天八卦原理，可將住宅根據坐向不同分成東西四宅，其中震宅、離命、坎命、坤命、兌命、干命、艮命。

命封屬震、屬離、屬坎、的人，最適合他們的居所是東西宅；而命封屬坤、屬兌、屬干、屬艮的，最適合他們的居所是西四宅。

大門的坐向

大門的坐向是按大門所向的方位而定。我們站在屋內，面向著大門，則所面向的方位便是「向」，而與「向」相對的方位便是「坐」。

1、震宅坐東方，大門向西。

2、 宅坐東南方，大門向西北。

3、離宅坐南方，大門向北。

4、坤宅坐西南方，大門向東北。

5、兌宅坐西方，大門向東方。

6、干宅坐西北方，大門向東南。

7、坎宅坐東北，大門向南。

8、艮宅坐東北，大門向西南。

如果命掛與宅掛不合，比如東四命的宅主居於西四宅中，則可通過改門來避免。改變門位的方法是：在門內加置屏風。屏風在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用極廣，凡廳堂居室必設屏風。屏風有三大作用：改變門位、分隔空間、保護私隱。而根據製作材料的不同，又分成玻璃屏風、雕鏤屏風、書畫屏風等。屏風的特點是佔地面積小又簡易靈活移動，在以下的情形里，作為化解外煞的工具，屏風可以發揮重要的作用。

穿心劍:大門如果正對走廊或信道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內部的進深小於走廊的長度，則為禍最大，解決的主要辦法在於內部裝修上屏風，以收改門之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門正對大路，則可種上環形樹叢花叢，以圓潤來化解直沖而來的外力。

樓梯退財：如果大門正對樓梯，會形成兩種不同的格局。一是正對的樓梯是向下的，則家中的財氣極有可能向下流逝，因此要在門後設置屏風來阻止內財外流；另一種情形是正對向上的樓梯，則毋慮財水外流，諾在門內設置大葉植物如發財樹、金錢樹等更可引財如室。

電梯吸氣：大門正對電梯，正好犯沖，本來住宅是聚氣、養生之所，如今與電梯直對，宅內之氣則在其開閉之間，被其盡數吸去，散往他處，可謂大忌，因此要在門後設置屏風以拒內氣外泄。

入門宜有三見：

1、開門見紅，也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的牆壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。

2、開門見綠。若開門就能見到綠色植物，生機盎然，又可收養眼明目之功效。

3、開門見畫。若開門就能見到一副雅緻的小品或圖畫，一能體現居者的涵養，二則可緩和進門後的倉促感。

入門宜有三不見：

1、開門見灶。《陽宅集成》雲：「開門見灶，錢財多耗」。既入門、見到灶，火氣沖天，令財氣無法進入。

2、開門見廁。一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，這里有個「晏子使楚」的典故：春秋時，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王看他個子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個狗洞讓他進入。結果極具智能的晏子見狀就說：「如果我是到人國訪問，就請讓我走人洞；如果我是到狗國訪問，那我就走狗洞。」搞得楚王十分難堪。進門見廁就同此理。

3、開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖著污穢之物等，則不宜正對大門。

大門兩大忌諱

1、橫梁壓門，如一進門既受壓制，則主家中人丁無法出人頭地，一世仰人鼻息、鬱郁不得志，壓抑終生，此乃大忌也。

2、大門做成拱形門，則狀諾墓碑，類似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時有所見，特別需要避忌。

大門的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣，住宅的大門才更完美。

金命大門吉祥色 白、金、銀、青、綠、黃、褐

木命大門吉祥色 青、綠、黃、褐、灰、藍、

水命大門吉祥色 灰、藍、紅、橙、白、金、銀

火命大門吉祥色 紅、橙、白、金、銀、青、綠

土命大門吉祥色 黃、褐、灰、藍、紅、橙、紫