古代農民傢具

⑴ 中國古代傢具種類有哪些

中國古典傢具按使用功能的不同，原則上可分成「五大類」：床榻類、桌案類、椅凳類、櫃架類、雜項類。
1、椅凳類
漢代之前，人們是沒有坐具，通常採用的以茅草、樹葉、獸皮等製成的席子，席地而坐。直到一種被稱為胡床的坐具從域外傳入中原，才有了真正意義上的椅凳。後進唐朝的全力發展，椅子才從胡床的名稱中分離出來，直呼為椅子。
其中椅子演化為三大種類：凳、椅子、寶座，並又細分成多種名稱和造型：
（1）凳：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳。
（2）椅：交椅、太師椅、四齣頭官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。
（3）寶座。
2、桌案類
桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的產物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對桌案有著嚴格的等級劃分制度。比如，供桌供案主要應用於敬念仙逝長輩和敬供先人；八仙方桌主要應用於接待重要賓客，例如「請上坐」指的是八仙方桌朝南的左邊位子；圓桌主要應用於家人共餐，一家團圓之意。
按生活習慣和用途，中式桌案類傢具大致分為供桌、方/圓/月牙桌、幾案、其他等。
3、床榻類
床榻歷史悠久，種類繁多，按材質大致可分為兩類：一類為珍貴硬質木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類為白木材質，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。
床榻的歷史可追溯至神農氏時代，那時還只是專供休息與待客所用的坐具，直到六朝以後才出現高足坐卧具。「床」與「榻」在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為卧具；榻體較小，只用於坐具。
魏晉南北朝以後，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐卧兩種功能，因而也就難以截然分清了。習慣上認為：床不僅長，而且寬，主要為卧具。榻身窄而長，可坐可卧。
隨著社會的發展，今天我們所見到的古典傢具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。
4、櫃架類
櫃子的使用大約始於夏商時期，古時的「櫃」，並非我們今天所見之櫃，倒很像我們現在所見的箱子，而古代的「箱」，則是專指室內存放東西的地方。出土文物中，截至目前年代最早的櫃子，應該是河南信陽長台關戰國楚墓的小箱和湖北隨縣曾侯乙墓的漆木衣箱。我們這里說它是箱子，是按現代人的說法，如果按戰國時的稱呼，則應稱為「櫃」。
到了漢代，才有了區別於現今所謂「箱」的小櫃子，櫃呈長方形，下有四足，櫃頂中部有可以開啟的櫃蓋，並裝有暗鎖，櫃身以乳釘作裝飾。到了唐代，就有了較大的櫃，能放置多件物品。宋代開始，已有專用的書櫃，櫃身呈方形，正面對開兩門，內裝兩屜分為三格物。一直到明代之後，才創造出許多櫃架類的新品種來。
從功能上區分，中國古典櫃架傢具大致可分為四類：
(1）卧室類：頂箱櫃、官帽櫃等；
(2）書房類：萬曆櫃、網背書架、門書櫃、千秋書架等；
(3) 珍玩類：多寶格、珍寶櫃、博古櫃等；
(4) 廚房類：亮格櫃、碗櫥等。
5、雜項類
按照雜項類的功能和作用，大致分為以下「四個類別」：
(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；
(2)屏風類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等；
(3)架具類：衣架、面盆架、鏡台、燭台、承足（腳踏）等；
(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。

⑵ 中國古代的木質傢具又硬又不舒服，古人為何用了幾千年

中國古代的木質傢具又硬又不舒服，古人用了幾千年是因為文化的傳承。

我國木質傢具種類比較多，光材料就有櫸木、柚木、楓木、橡木、紅椿、水曲柳、榆木、楊木、松木等。古代的木質傢具可以長盛不衰，當然是離不開古人對木質的使用。不同材質的木頭有不同的花紋和顏色，在普通傢具中，木質傢具應用比較廣泛而且耐用。木質傢具有幾十年的使用壽命，最後還能用來傳承給後代。

傳統的木質傢具種類非常多，古人可以挑選的范圍非常大，總能找到自己所喜歡和合適的。不管只是想來張典雅古樸的床榻，還是想來個繁華無比的凳子，文化帶來的不僅有習慣，還有前人留下來的木質傢具。傢具裡面蘊含了人們的文化精神和情趣，人們已經習慣與木質傢具相伴。

⑶ 請問我國古代實木傢具的用材一般有哪幾種

明清傢具用材簡述

明代細木傢具的用材，是構成明式風格的一部分。因此在欣賞、判斷傢具年代和風格的時候，分析其材質情況和歷史用材情況，也是主要內容。

明代傢具用材，可分細木、柴木兩大類。紫檀、花梨、鸂鶒木、鐵力木、紅木、烏木、楠木等均屬細木，除楠木外又稱硬木。榆木、櫸木、杉木等都屬柴木。從全國各地傢具製造業和廣大用戶使用情況看，漆木傢具佔比重最大，但因為硬木堅固，容易保存，所以傳世傢具以硬木為多。本節所要說明的木材，也限於硬木。現將各種木材的特點分述如下：

紫檀

紫檀木是名貴木材，主要產於熱帶地區的南洋群島，我國廣東、廣西、雲南也有少數生長。其木質堅硬，體重，放在水裡立即下沉。沒有疤痕，呈紫黑色。《博物要覽》說"新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水浸之，可染物。"從彩圖中的傢具實物照片中，可以看出它的紋理稠密，經打蠟磨光和空氣氧化，逐漸演變成紅紫、黑紫色。色調深沉穩重，有古雅靜穆感。這是紫檀木傢具的最主要特徵。

使用紫擅製作器物，由來己久，東漢未年就見記載。到了明代，紫檀木受到皇家的寵愛。明代官方派員定期赴南洋采辦，皇家儲存了很多紫檀木。直到清代早期，宮廷製作傢具，使用的多是明代的庫存。清代認為紫檀是名貴木材之首，但是清中期以後，庫存告罄，貨源中斷，紫檀緊缺。所以，清代中期以後的傢具，就採用紅木替代了。

花梨木

花梨木產於廣東、廣西，但數量不多，《博物要覽》說："花梨產交（交趾）廣（廣東、廣西）溪峒，一名花櫚樹，葉如梨而無花實，木色紅紫，而肌理細膩，可作器具、桌、椅、文房諸具。"《廣州志》記載："花櫚色紫紅，微香，其紋有若鬼面，亦類狸斑，又名'花狸'。老者紋拳曲，嫩者紋直，其節花圓暈如錢，大小相錯者佳。"

花梨木又分新花梨與老花梨。老花梨又稱黃花梨，材質適中，性溫，不變形，有香氣，色呈橙黃，有的紅紫，有似狸斑的深淺相間花紋。明代高級考究的傢具，多是用黃花梨製作。由於老花梨紋理漂亮，工匠們多採用通體光潔的處理，不作雕飾，以突出木材紋理的自然美，花梨傢具華麗無比。

新花梨又稱草花梨，色赤黃，木質疏鬆，棕眼粗，呈條紋，沒有光澤，材質遠遠不如老花梨。

鸂鶒木

又稱杞梓木、雞翅木，也是貴重木材，出產在西蕃。我國廣東、海南也產此木。此木質硬，蘇州工匠有"木里含沙石"之說，破料時常常打鋸，所以也叫它"砂石木"。

雞翅木的紋理、色調比較特殊，受光照的影響而產生變化，有暗紅色，也有更重些的紫褐色。這也許就是北京匠師所謂的新老之別。新的木質粗糙，紫黑相間，紋理不清；老的紋理細膩，有紫褐色深淺變化，而且有光澤，如同鸂鶒鳥的羽毛一般漂亮。雞翅木材數量不多，所以，傳世傢具也較少。

鐵力木

也叫鐵梨木、鐵栗木。產於印度和我國的廣東、廣西。樹木直立高大，直徑丈余，質地堅硬、沉重，紋理細美，心材呈暗紅色。它的色澤和花紋，與雞翅木很相似，只是紋理粗些。用鐵力木打制的傢具，經久耐用。

鐵力木因樹體高大，所以材料也很寬大，適於打造大型傢具。常見明式傢具中的大翹頭案，長達三米以上的案面，竟是用一塊鐵力木的整料作成。鐵力木價格低廉，明式傢具的大件多用此木。由於此木酷似雞翅木，有些傢具商，常以鐵力木偽充雞翅木，或在雞翅木傢具的個別構件上，以鐵力木充替，真偽難辨。

椐木

或寫成櫸木、椇木。產於我國的江浙等地，木質堅硬，色紋並茂，其紋如天然美麗的山巒重疊，色如琥珀的黃花梨，是製作傢具的良材。椐木在明清的民間傢具中，使用較多。椐木傢具的式樣和製作手法，多取明式，與花梨、紫檀傢具的式樣和製作手法相同。

所以，椐木傢具雖非貴重木材，但仍不失其藝術價值，極受珍愛者的歡迎。六十年代初，我在蘇州一位農民那裡，拍了一張明式清作的椐木櫃；造型簡潔、大方，現收進了本書的清代傢具篇內。

紅木

紅木生長在我國廣東、雲南及南洋群島，印度是主要產地。其木質的堅硬程度，和材質的重量，僅次於紫檀。紅木色呈淺紅色，但年久日深經空氣氧化，逐漸會變成深紅或黑紅色，個別還能呈現墨色斑點。紋理細密光滑，並有輕微香氣，表面光澤華麗。

清代乾隆以後，高級傢具多數為紅木。用紅木製造仿明式花梨傢具，表面確有花梨效果，往往亂真。仔細辨認，可發現它沒有閃爍的斑斑金點和鬼面紋等花梨木的其它特徵。

烏木

烏木產於海南、雲南等地。性堅體重，紋理細膩，顏色黑如墨，光亮似漆，日久而不變。烏木材小，無大材，而且產量少，所以價格昂貴。因此，烏木傢具只有炕桌之類的小件。但是北京故宮內，有一件烏木大羅漢床，鑲粉彩瓷片，是清代傢具，實為稀罕的珍品。

由於烏木量少材小的特點，一般多作檯面的心板，或檯面四周的邊框，與其它不同顏色的木材搭配，形成深淺對比，或紅黑成趣，很是新穎別致。

癭木

癭，"樹瘤也、樹根。"（《格古要論》）癭木非指某一樹種，而是指樹根部位結瘤、或樹干結瘤部位的木材。此處木材紋理特殊，效果奇異，歷來受人喜愛。癭木，實指木質紋理的特徵。

癭木，也寫作影木。產於遼東、山西、四川等地。不同樹種的影木，呈不同花紋，如：
楠木癭--木紋呈山水、人物、花木、鳥獸狀。
樺木癭--俗稱樺樹包，呈小而細的花紋，小巧多姿，奇麗可愛。
花梨癭--木紋呈山水、人物、鳥獸狀。
柏木癭--呈粗而大的花紋。
榆木癭--花紋又大又多。
楓木癭--花紋盤曲，互為纏繞，奇特不凡。

癭木一般用作檯面心板，可想，一件桌案的精緻邊框，配以自然成趣的癭木台心，將是何等別致，新穎。

癭木大材少見，僅見《博物要覽》卷十載："余昔於重慶餘子安家得桌面，長一丈一尺，闊二尺七寸，厚一寸許，滿面胡花，花中結小細葡萄紋及莖葉之狀，名滿架葡萄。"現在我們所見的傳世傢具中，癭木只作鑲板使用。

硬木製成的明式傢具，年代越久越是漂亮。因為傢具收藏家們，有許多使用經驗，一位有名里的前輩告訴我：使用硬木傢具要經常擦摸。擦，是用布擦，或用棕老虎擦。使得傢具表面的浮蠟去掉，滲入木紋裡面的蠟保持住，木質亮而不燥，呈現出潤澤、含蓄、古樸、典雅的氣質。

⑷ 農村老榆木傢具誰要幾十年的甚至上百年的

選購老榆木傢具，首先要了解什麼是老榆木。 樹是有生命的，不管生長了三十年也好，三百年也好，只能稱之為老榆樹，而不是老榆木。老榆木是指榆樹砍伐倒以後，經歷了上百年歲月滄桑的木頭，所以現在存世的老榆木主要以經歷過三至四代人的老房子拆下來的老房梁、落梁木為主，另外有一部分戶外的老房門以及影壁牆上面的壓牆木。 選購傢具，主要從這幾個方面入手，實用性，藝術性，以及升值保值空間。 傢具首先是拿來用的，那麼要講究一個實用性。沙發是用來坐的，床是用來睡的，一個坐感不舒服的沙發，一張睡覺別扭的床，即使價格再便宜，看著再漂亮，買回家可能用段時間就煩了。 其次是一個藝術性。傢具擺到家裡，要起到一個裝飾效果。不然5塊錢路邊買個塑料椅子也能坐，又何必去花大幾千上萬去買沙發。 最後就是升值保值空間。傢具是一個耐用品，可能要用幾十年甚至一輩子。那麼用幾年就壞或者用了以後就沒有了價值的傢具，作為臨時過渡可以。但是如果能選擇保值甚至升值的傢具，可能當時買的時候稍微貴一點，但是十年以後，不但沒虧，反而賺了。 那麼如何選擇老榆木傢具呢？ 現在老榆木傢具在市場上也是越來越熱，很多傢具導購也開始誤導消費者，把一些東北榆俄羅斯榆做的傢具也說成是老榆木做的。那麼選購老榆木的時候就需要顧客了解一定的老榆木知識，仔細辨別。 首先是設計。設計決定了老榆木傢具的實用性和藝術性。一件好的傢具，設計的非常好，講究舒適度和藝術性。產品設計的好，人體工程學的角度非常合理，那麼用起來才會非常舒服。設計感比較強，那麼擺到家裡才會非常的漂亮。 其次是材質和做工。由於老榆木經歷了上百年的歲月滄桑，木質本身布滿了自然的乾裂，還有一些老的榫眼、疤痕等，這些都是老榆木獨有的印記，是新榆沒辦法模仿的。 榆木木性比較活，自古就有千年柳萬年榆的說法，形容榆木柳木木性不死。即使是經歷了上百年歲月的老榆木，木性也只能說是相對穩定，如果處理不好，還是非常容易開裂和變形的。那麼老榆木傢具對做工的要求就相對而言比較高。我曾經在一個朋友家親眼見到小作坊出的老榆木茶幾中間幾面裂開了一個寬達一厘米的口子，直接能透過去看到地面。那麼這種，買起來便宜，用起來吐血。做工主要看卯榫結構合不合理，拼板合不合理，以及有沒有預留伸縮縫等。 最後是品相。品相是一個古玩行當的詞彙。品相好了，一件產品的價值才會高。傢具也是一樣。一件產品，設計的很好，材質也沒摻假，卯榫、拼板、伸縮縫都沒有問題，可是工廠對工人要求不高，最後出來的產品就是感覺別扭，那麼，這件產品是殘次品，最後的升值空間一定不會大。

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⑸ 以前的農村用什麼傢具做飯

像我小的時候就住在農村，然後那個時候我們家裡面做飯都是有個灶頭，然後想要燒飯的話都需要燒柴火的。但是為什麼現在的農村都沒有這樣的灶頭，現在的農村基本上都不燒柴火了呢？下面我來給大家分析一下原因吧。主要現在農村的經濟水平也都上來了，而且這樣的柴火已經基本上買不到了，而且現在保護樹木，然後愛護環境已經做得非常好了，然後有些柴貨也買不到了，才會變得越來越貴了，而且這個時候交通越來越發達了。

其實燒柴貨的話，對大自然的污染也是蠻重的，因為它排出來的一些烏煙瘴氣，特別影響空氣的質量，然後現在霧霾這么的嚴重，然後隨著農村經濟水平的提高，路修得越來越好，慢慢的也從做飯燒柴慢慢的變成了天然氣和煤氣罐。

⑹ 古代一整套傢具是多少件

我國古代傢具主要有席、床、屏風、鏡台、桌、椅、櫃等。席子，是最古老、最原始的傢具，最早由樹葉編織而成，後來大都由蘆葦、竹篾編成。古人常「席地而坐」，足見席子的應用是很廣泛的。床，是席子以後最早出現的傢具。唐宋以來，高型傢具廣泛普及，有床、桌、椅、凳、高幾、長案、櫃、衣架、巾架、屏風、盆架、鏡台等，種類繁多，品種齊全。各個朝代的傢具，都講究工藝手法，力求圖案豐富、雕刻精美，表現出濃厚的中國傳統氣派，成了我國傳統文化的一個組成部分。

⑺ 古代農民的木做的、工具有什麼

由於我國在原始社會的後期就已經發明了冶煉技術，農業用具有了革命性的改變。
古代農民使用的農具、而且現代還在使用，主要是：

1、耕種用的犁架、樓架、杴。

（1）在三皇五帝時代就已經開始使用鐵制工具了，種地、挖渠、修河時用鐵杴（鍬），涼曬糧食時用木杴。
黃河沿岸有鐵木杴之稱。

（2）由於農耕技術的變革，到了春秋時代發明了用牛牽拉耕地的鐵犁頭，架子是木製的。
現代世界上的機械化耕地，還在沿用鐵犁，只是形態有所改變。

（3）到了漢朝時期，發明了播種用的三腳樓車，車架子是木製的。
現代世界上的機械播種機還在沿用這一技術，只是樓腳增多了。

2、木叉。
木製三叉叉子是重要的農具，在稻穀的裝運、涼曬中發揮了關鍵作用。
木叉，在漢唐時代就已經隨著種植技術傳播到了世界各地。

3、車
發明於三皇五帝時代，車輪、車軸、車架都是木製的。
車，首先應用於裝載、運輸糧食，也是現代世界上主要的運載工具和概念來源。