紅木傢具典故

❶ 紅木傢具的發展歷史

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❷ 紅木傢具 解說詞

自明末以後，我國傢具大量採用紅木為原料。特別是清代雍正、乾隆以後，我國的優質硬木傢具主要採用紅木製造。故紅木傢具名揚四海，更被我國各階層人士所熟知。「紅木傢具」也就成了我國高級傢具的一種代稱。

紅木有廣義和狹義之分，狹義紅木指古代正紅木，又稱老紅木，即酸枝類木材；廣義紅木即今天所說紅木，分為紫檀木類、花梨木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類七大類，涉及到蝶形花科、蘇木科和柿樹科 3 個科，包括紫檀屬、黃檀屬、柿樹屬、鐵刀木屬、崖豆木屬等等個屬約 37 個樹種。

一、酸枝（老紅木） 酸枝即"孫枝"，又名"紫榆"。酸枝是清代紅木傢具主要的原料。用酸枝製作的傢具，即使幾百年後，只要稍加揩漆潤澤，依舊煥然若新。可見酸枝木質之優良，早為世人矚目。 酸枝是熱帶常綠大喬木，產地主要有印度、越南、泰國、寮國、緬甸等東南亞國家，原先在我國福建、廣東、雲南等地也有出產。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種，一般，有「油脂」的質量上乘，結構細密，性堅質重，可沉於水。特別明顯之處是在深紅色中還常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰又富有變化。酸枝傢具經打磨髹漆，平整潤滑，光澤耐久，給人一種淳厚含蓄的美。 酸枝北方稱"紅木"，江浙地區稱"老紅木"，故酸枝傢具除廣東地區外幾乎都稱紅木傢具或老紅木傢具。清代的紅木傢具很多是酸枝傢具，即老紅木傢具。尤其是清代中期，不僅數量多，而且木材質量比較好，製造工藝也多精美。在現代人的觀念中，它是真正的紅木傢具。

二、花梨木 花梨又稱"花櫚"。史籍記載至少可分兩種，一種是明中葉王佐《新增格古要論》中所講的「出南番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香，其花有鬼面者」的花梨木，即《瓊州府志》物產木類中所稱的：「花梨木，紅紫色，與降真香相似，有微香……」的花梨，也就是被今人叫做「黃花梨」的花梨木，還曾有過「 海南檀」等名稱。這顯然已不在"紅木"的觀念范圍。據多方面材料介紹，黃花梨主要產於我國的海南島和南海諸地，數量並不很多，是明式傢具最主要的用材之一。 另外一種則是北方稱為「老花梨」 、 實則是「新花梨」的花梨木，這種花梨木台灣就稱"紅木"。它是一種高幹喬木，高可達30米以上，直徑也可達1米左右，在熱帶和亞熱帶地區如泰國、緬甸和南洋群島等地均有出產。過去在我國海南和廣東、廣西地區也有相當數量的花梨木。這種花梨木在《博物要覽》中記載說：「葉如梨而無實，木色紅紫，而肌理細膩，可做器具，桌、椅、文房諸器。」陳氏《分類學》中也說：「花梨木為紅豆樹屬，高可達一丈八尺至三丈……浙江及福建、廣東、雲南均有之。閩省泉、漳尤多野生……木材堅重美麗，為上等傢具用材 。」清代不少紅木傢具實質是這些花梨木製造的。現代從海外進口的花梨木大多也是這類品種，已成為紅木傢具最主要的用材。 但據明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中的記載，早就認為花梨木有兩種，一為花櫚木，喬木，產於我國南方各地；一為海南檀，落葉喬木，產於南海諸地，二者均可作高級傢具。海南檀即黃花梨，故明代除黃花梨傢具以外，應當也早有明代花梨木傢具，即今天我們所稱的紅木傢具。

紅木傢具是目前木傢具家庭中最珍貴的高檔商品。我國自明朝清代以來，此類傢具一向為王宮貴族所擁有，平民無力問津。

紅木傢具目前又分為全紅木傢具、主要部位紅木傢具和紅木包覆傢具三種。全紅木傢具是指產品所有木製零部位（除鏡和鏡托板、線條外）都採用紅木製作；主要部位紅木傢具是指產品外表目視部位必須使用紅木製作，內部及隱蔽處可使用其他深色名貴硬木或以外的其他優質木材；紅木包覆傢具是指產品外表目視部位採用紅木實板包覆，內部及隱蔽處可使用其他近似優質木材，但主要部位和包覆紅木傢具，應在提供的質量保證書中明示使用紅木以外樹種木材的具體部位。 紅木生長緩慢，資源奇缺，且呈逐年劇減趨勢，有的已面臨滅絕。我國產的紅木，不但樹種極少，而且產量極低。國內生產的紅木傢具所用的紅木，均從印度、緬甸、泰國、越南、寮國等幾個東南亞國家及南美洲、熱帶非洲進口。隨著國際環保呼聲的日益高漲，這些國家相繼採取嚴格的限制製品政策，因而進口渠道日益狹窄、艱難，預計數年後，這些珍貴木材將無法供應，到那時，人們富裕了，想享受這豪華名貴的紅木傢具，恐怕也很難能買到了。

2004年，在北京翰海秋拍會上，清黃花梨雕雲龍紋四件櫃以1100萬元成交，創下當時國內古典傢具拍賣最高價。

今日，商務部、海關總署及國家環保總局聯合發布的《加工貿易禁止類商品目錄》開始執行，其中紅木傢具因為原材料很珍貴，被禁止出口，此前國家相關部門就已經對紫檀等5種珍貴原木禁止出口。但近年來，無論是收藏和投資領域，以及在家裝市場，紅木傢具行情普遍上漲已成為一個趨勢。

品藝苑北京商行總經理、古典傢具收藏網創辦人卓祖杭表示，政策出台未必能對紅木傢具的整體行情產生影響，目前紅木資源很少，現在生產紅木傢具所需要的原料，絕大多數要從東南亞、南美洲、非洲進口，來滿足國內市場巨大的需求。

明清時期增值快 「老紅木」易上手

據了解，紅木傢具在我國的明清時期曾經達到過鼎盛，無論是用材還是設計都曾走在世界前端。

中國收藏家協會傢具收藏委員會秘書長張紹武介紹，其實紅木傢具在歷代都有，但是在明清時期，其製造工藝最為精湛，其中明朝的雕刻工藝比較簡明，形象明快；清朝時期則比較復雜，但是各個朝代中，都是如下幾種材質的傢具最受到關註：如紫檀木、黃花梨木、雞翅木以及酸枝木，其中紫檀傢具最為珍貴。

卓祖杭所經營的品藝苑北京商行，十多年來一直從硬木傢具原料產地———廣東、福建等地區，收購一般民間所藏的古典傢具，每年都投入1000萬元的資金，但是近年來的收購價格一直在大幅上漲，七八年前，一般一件古典傢具收購價在幾百元，現在都要達到4000元至5000元。

卓祖杭介紹，傢具的價值與木材、年份、品相、款式、存世量，工藝（雕工手法）等等各個因素都有關系。在各種值得關注的硬木傢具種類中，其中被北京人稱為「老紅木」的紅酸枝木傢具，是一般家庭和收藏愛好者最容易上手的品類，相比紫檀、黃花梨等價格低一些，如一套紫檀的明朝圈椅的價格，可以買五套寮國進口的老紅木傢具。

張紹武介紹，硬木傢具的市場價值獲得很大提高，尤其在2000年後的幾年，當時一對紫檀木椅子10多萬的價格，現在要近百萬。張德祥介紹，最頂峰時期的明清傢具近年來獲得更多的認可，市場價值每年都以20%的速度增長。

仿製品仍具收藏價值

明清時期古典傢具的仿製品，由於其所用木材本身堅硬緊密、紋理華美、色澤幽雅等，也有升值空間，因此在當前的家裝市場受到熱捧。

張德祥介紹，仿製明清時期的高仿傢具，在近10年非常興盛，這主要是由於當前市場上有巨大的需求，一方面人們對於中式傢具文化的追求，另一方面也在於它的收藏價值，其材質的珍稀性，使得其仿製品也具備很高的收藏價值，而且由於仿製品的易得性，品種更為齊全，與當前人們的生活更為接近，因此仿古傢具在市場價值的增長速度更快。

卓祖杭介紹，南海黃花梨木是最好的木質，但是現在市場上原料已經基本絕跡了，因此這種材質的仿製品本身的價值也非常高，同時雕刻工藝也是仿製品價格的決定因素。

卓祖杭介紹，紅木傢具的走紅行情，主要還是中國市場拉動整個東南亞地區，因為本身中國紅木傢具的原材料主要產自兩廣地區，經過明清時期的大量採伐，現世存量已經非常稀少了，歷史上就從相鄰國家進口的比較多，如清朝時的紫檀就從印度和印尼進口，盡管像越南一些國家也鑒於樹種的珍稀，在本國內限制出口，但是受到中國整體市場向好的影響，仍然不能杜絕。

■解讀

「紅木傢具」由來

中國古典傢具研究會副會長、中國文物學會鑒定專家、北京市文保文物鑒定中心鑒定專家張德祥介紹，其實「紅木傢具」這個概念過於寬泛，在我國《國家紅木標准》中，將紅木傢具規定為5大屬性、8大類別，共33個類別，這是在當時江浙地區出現大量明清傢具仿品時一個地方性術語，後來國家輕工業部門將珍惜樹種製造的傢具統稱為「紅木傢具」，而在歷史上，最有價值的如紫檀木等傢具，一直被稱為「硬木傢具」。

因此當前的傢具市場上，有不少都打著「紅木傢具」的旗號進行宣傳，但並不是所有的「紅木傢具」都值得收藏。

■市場

量雖少拍價高

紅木傢具在拍賣中所佔的比例一直很小，不過其中也不乏亮點，能夠反映出傢具市場價格的上漲。2003年，康熙皇帝御制「壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋圍屏」，拍得2358萬港元，刷新中國傢具拍賣成交價世界紀錄。嘉德2004秋季拍賣會上，一件清乾隆紫檀雕福慶有餘四件櫃以539萬元成交，創造了國內紫檀傢具拍賣的最高價格。

同年在北京翰海秋拍會上，清黃花梨雕雲龍紋四件櫃以1100萬元成交，創下當時國內古典傢具拍賣最高價。

❸ 紅木傢具專業術語都是什麼意思

木傢具行業內有很多行業名詞和術語，很多消費者在購買紅木傢具時也經常要與經銷商溝通中聽說此類型詞語，很多人對這些術語的具體意思不甚清楚。因此也就不了解紅木傢具的實質定義和特點了。本期江南家居傢具知識文章為大家解讀一下，紅木，蘇木、硬木等等有關於紅木傢具的說法，讓大家清楚的，明確了解到底什麼是紅木傢具。

有人說紅木僅指蘇木，經查證現有植物學及樹木學書刊中均未見蘇木稱為紅木者,也未見蘇木傢具這個品種。還有把源自不同樹木的樹瘤稱為「影木」。
有人主張用「硬木」。硬材一名國內外現在均指包括輕軟和重硬在內的全部闊葉樹材,這種只要不是針葉樹材製成的傢具，均是紅木傢具用材的名稱也是不妥當的。有人將楠木、黃楊、櫸木等稱之為貴重的「硬木」(也有人歸入「非硬木」)。「硬木」一名也確曾見於「北京龍順成中式傢具廠」，因不適宜市場現狀，現已改名為「北京龍順成中式傢具廠」。可見「硬木傢具廠」不如「中式傢具廠」更能告訴消費者本廠是製作古典傢具的。古典傢具學者和專家偏重古典傢具的造型和雕飾工藝，但對用材的樹種名稱，各人有各人的闡述，真是眾說紛紜，莫衷一是。

現時很多傢具廠、傢具店常以「紅木」二字冠在單位名稱的最前面，如上海思藍(紅木)傢具廠、江蘇常熟信譽紅木傢具有限公司、江蘇常熟翔雲紅木傢具有限責任公司、南通龍鳳紅木傢具有限公司、香港深發紅木家私公司，而某某紅木傢具店則更比比皆是。上海市技術監督局於1996年10月就已經發布地方性紅木標准和紅木傢具產品識別規定，並成立有紅木傢具標准化技術委員會。國家輕工業局的深色名貴木材傢具行業標准中也包括有「紅木傢具」這一項。國內學者用紅木這個統稱的很多：如廣州中山大學何天相的「紅木鑒定」、廣東省木材公司和廣東林業研究所的林仰三、蘇中海的「紅木縱橫談」、楊正樹的「高級紅木用材樹種介紹」、上海全國傢具中心沈炎熊、朱平和韓桐光的「紅木傢具的鑒別與保養」及濮安國的《中國紅木傢具》(浙江攝影出版社，1996)等等。

《紅木》國家標准木材名稱的確定。紅木一名是流傳的古典傢具用材名稱中比其他者所指的樹種少或沒有重復；是現時流傳最廣和廣大群眾認可；經過仔細篩選、認真研究、反復推敲和廣泛徵求意見的基礎上確定的商品材統稱。「紅木」是採用漢語拼音Hongmu，主要因為明清古典傢具無適當的英文名。紅木的英文名過去慣用Redwood，Blackwood和Roscwood,能正確反映木材色紅或栗黑，但所涉及的范圍都有過寬的偏向，且與國外的歐洲赤松和北美紅杉等的英文名稱相混淆。紅木總稱以下的8類名稱主要是在流傳的古典傢具用材名稱中選取的，有花梨、紅酸枝、黑酸枝、烏木和雞翅木等。需要說明的是，為何未用黃花梨。這是因為紫檀屬中已定有紫檀和花梨類，黃檀屬中也採用了紅酸枝和黑酸枝，而黃花梨屬黃檀屬的木材，如用黃花梨可能造成誤認是紫檀屬木材，故只能用香枝木(有香味的酸枝木的簡稱)。

木質傢具可依所用的材料和成品結構、款式來分類。前者有實木、板式和兩者混有的製品；後者有明式古典傢具、清式古典傢具、紅木傢具、仿古傢具和現代傢具。學術界對明式和清式古典傢具早有明確的看法和解釋；但對紅木傢具的特色是什麼，目前尚未見具體、明確的說法。有凡是用紅木製作的傢具都是紅木傢具的說法；也有不分樹種，凡是具明清古典傢具特色的都可稱為紅木傢具的說法。最近中國傢具協會提出「傳統傢具」的說法。筆者認為，如能這樣定義更好，即：既繼承明清古典傢具結構、造型和工藝特色，又適應現代創新特色的實木傢具均可稱為傳統傢具；其中用紅木製作者，稱為紅木傢具。強調「紅木」是為了與其他實木材料相區別；強調「結構、造型和工藝」是為了與明清古典傢具取得共同點。「紅木傢具」一名現已約定俗成。現時市場上的紅木傢具在材料上所使用的都是紅木；在結構、造型和工藝上也都具有明清古典傢具的特色。關於明清古典傢具造型和工藝特色，《中國花梨傢具圖考》中總結了中國工匠對明式傢具的工藝和製作所遵循的三條基本法則：一是非絕對必要，不用木銷釘：二是在能避免處盡可能不用膠黏：三是任何地方都不用旋制。

自古紅木傢具就被稱為藝術傢具、人文傢具。筆者根據當前生產和銷售實際，結合《中國花梨傢具圖考》所提出明清式古典傢具結構和款式的基本法則，對紅木傢具具體特色提出個人一孔之見；至於如何採用先進的科學技術、提高產品質量(包括功能性)、降低成本和擴大紅木樹種的范圍等問題，容當另論。

❹ 紅木傢具的精髓是什麼

川東重慶為代表。說到重慶菜和成都菜，外省人可能不了解，說不都是川菜嗎？其實，大的模樣差不多，菜的品種也差不多。但本省人看來，卻有天壤之別。重慶菜就像重慶的地理一樣，大山大河，有一種氣吞萬象之勢；而成都菜就像竹林小院門前潺溪流水，有一種小家碧玉之美。這是一種內涵，使得成都廚子和重慶廚子就是做同樣一個菜，也會大大的不同。重慶菜更加三教九流，用料生猛粗狂，大火大油，重味覺刺激，深受下里巴人的青睞。而正宗的成都菜更重原汁原味，有辣有清淡，有家常有高檔，品相漂亮，受眾更廣。

重慶人喜歡刺激，有一種直爽文化在裡面。吃客不墨守成規，因此常常會有各種新式菜；而成都人生活喜歡雅緻，有一種儒雅文化在裡面。吃客要講究正宗，當廚的當然就不敢怠慢了。

❺ 形容紅木傢具詩詞文雅 高貴

紅木
檀木真國色
悠悠古韻濃
屏風山水畫
一片翠竹蔥

博古通今秦漢宮牆紅
雅俗共賞唐宋京華木

上聯:博學一展蒼勁松
下聯:雅心雙飛好木紅
橫批:博雅之軒

木里佳品傲世獨立
人中龍鳳超俗俊挺

博採天地靈氣
雅集古今精華

❻ 紅木的名稱都有什麼來歷

中國的一位木材專家說，從全世界的范圍看，傢具都是以地域和款型來分類和命名的，像「紅木傢具」這種以材料來命名並有著大范圍影響力的，應該是一個特例。
紅木傢具，並不是「紅色的木頭製作的傢具」，不過這里所說的「紅」，確實與顏色的「深」有關，也與中國人習慣上的「紅色代表喜慶」和「深色代表凝重」的審美心理有關。
「紅木」不是一種世界通行的語言，它屬於中國的地方語言。在英文中，找不到能夠與中國的紅木內涵一致的語匯。以至於中國的有關部門在編制《紅木》這一國家標准必須使用英文時，只能以中國的漢語拼音「hongmu」來代替。
「紅木」作為木種材料的代名詞，它有狹義和廣義兩種解釋，分水嶺就是2000年8月1日。在此之前，紅木主要代表紅酸枝這一種材料。盡管當時有一些傢具店冠名為「紅木傢具店」，賣的傢具並不僅僅是紅酸枝製作的傢具，也包括一些顏色較深的其他硬木傢具，但總體上來說，人們還是習慣性地認為，紅木就是紅酸枝。而這個習慣，在2000年被打破了。那是因為2000年8月1日，中國國家質量技術監督局頒布實施了《紅木》國家標准，標准中列舉了33種木材，統稱為「紅木」。這33種木材，人們習慣上稱之為「5屬8類33種材」。也正是從這一天起，「紅木」不再是狹義上的為紅酸枝專屬，而成了廣義上的33種木材的代名詞。
「紅木」是如何榮登了高檔硬木材料之代表這一寶座的呢？據標準的起草人介紹，當時，國家要為這些製作傢具的高檔名貴硬木材料制定一個標准，這個標准總得要有個名稱才行。考慮再三，覺得「紅木」比較合適。一是當時的一些紅木傢具店並非只賣紅酸枝傢具，也包括一些其他硬木材料的傢具，紅木作為一種「泛指」在民間已經有了一定「群眾基礎」；二是這些木材的心材部分確有許多顏色較深，為紅褐色；三是中國人喜歡「紅」字，有吉祥之意。遂將「紅木」定為了標準的名稱。標准出台後，隨著它潛在的巨大的市場影響力漸漸顯露，對「紅木」這一名稱的科學性和對標准本身的質疑也日漸增多，但這都是後話。
由於《紅木》標准中所收錄的木材品種是以中國傢具傳統用材中的高檔硬木為基礎，這些材料的特徵應用廣泛，被宮廷和民間普遍接受和認可，有著悠久的使用歷史，並且為名貴的代名詞。又由於中國的傳統傢具包容了太多的文化內涵，而紅木這種材料與中國傢具相結合，二者相得益彰，互為增色，於是便形成了一種新的文化特色，這就是獨具中國特色的紅木文化。

❼ 紅木傢具起源於什麼時候。

明朝初起 流行於明清 一般都是貴族的最愛

❽ 幫我起10個中國古代文化儒雅的名字，要有出處典故。用於紅木傢具的各個房間，一定要有各種歷史介紹.

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❾ 求紅木傢具的歷史文化

紅木傢具始於明代。其外觀形體簡朴對稱，天然材色和紋理宜人。紅木主要採用中國傢具製造的雕刻、榫卯、鑲嵌、曲線等傳統工藝，加工紅木傢具的三條基本法則是：非絕對必要不用木銷釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方都不用鏇制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。所以紅木傢具的造型和工藝中明顯的民族性是對許多收藏者最有吸引力的部分。紅木生長緩慢，資源奇缺，且呈逐年劇減趨勢，有的已面臨滅絕。我國產的紅木，不但樹種極少，而且產量極低。國內生產的紅木傢具所用的紅木，均從印度、緬甸、泰國、越南、寮國等幾個東南亞國家及南美洲、熱帶非洲進口。隨著國際環保呼聲的日益高漲，這些國家相繼採取嚴格的限制製品政策，因而進口渠道日益狹窄、艱難，預計數年後，這些珍貴木材將無法供應，到那時，人們富裕了，想享受這豪華名貴的紅木傢具，恐怕也很難能買到了。（萬寶紅分享）