古匠傢具圖片

『壹』 明清傢具的簡介

二十世紀三十年代。古斯塔夫·艾克出版的第一部介紹中國古典傢具的著作《明代黃花梨傢具圖考》，在學術界產生了很大影響，使人們開始意識到我們祖先留下的這份物質、文化遺產的重要性，書中的圖片所反映出來的中國古代工匠的技藝，令國內外不少專家學者嘆為觀止。亞洲特別是港台地區的明清傢具收藏，到1985年王世襄先生的《明式傢具珍賞》出版後，才引起港台收藏家大量湧入內地搜覓明清傢具。當時大陸根本沒有古典傢具市場，大陸的古玩商們也不清楚古典傢具在國際上的價格。港台收藏家開出的價碼，極大地激發了大陸傢具商的熱情。他們深入到江、晉、冀、陝等省的城鄉，到每一間舊宅老屋內搜尋，以極低的價格搬走黃花梨、紅木、烏木、雞翅木等明清傢具，從而使明清傢具的價格暴漲了近10倍。在古董傢具外流的高潮中，國內的收藏家也開始了古典傢具的收藏。首先吸引國人的是迅速上升的價格，收藏古董傢具除了保值，還使人感受到了明清傢具的藝術魅力。到了20世紀90年代中期，明清傢具的交易已成為古玩買賣中的重頭戲。
20世紀50年代王世襄等專家參與、制定了關於紫檀、黃花梨等明式傢具不得出口的法律規定。1985年傢具外流高潮時，王先生再一次向文物部門呼籲，但傢具商販完全無視此規定。一件紫檀條桌在海外拍賣價高達32.5萬美元，相當於270萬人民幣。海內外價格間的差距，已無法阻止中國古典傢具的外流。1985年後，市場偏好蘇作、廣作、京作的明式傢具，至80年代末由於市場硬木傢具貨源減少，江蘇、安徽、浙江、山西以及福建泉州、廈門的明式柴木傢具，成為向外傾銷的主要對象。至90年代初這類極具中國民俗風味的民間傢具開始走入紐約、倫敦、香港等地的國際拍賣行，約占每場拍賣古董傢具的30%以上。台灣古典傢具商在大陸設廠收貨修復，拉回台灣後舉辦專業講座，煸情促銷。台灣人開始講求陳設古董傢具，顯露出中國人對自己民族藝術的理解。
一些專家指出，在各種傳統收藏品中，如中國書畫、陶瓷、古玩等價格高居不下的情況下，明清傢具仍與國際市場的價格存在著巨大的差額，未來有很大的升值空間，應是頗具潛力的投資項目。有人估算過，明清傢具的年升值率約為20%左右，說明了明清傢具的收藏確實具有很大的升值潛力，收藏明清傢具是一種很有前景的保值投資行為。
隨著時間的推移，民間留存的古舊明清傢具將會越來越少，價格越來越高，資源匱乏的現實也就越來越難滿足收藏者們的強烈願望。在這種大趨勢下，人們就會退而求其次，自然而然地將眼光轉向可遇可求的仿古傢具，尤其鍾情於那些選料精良、做工精細、形神兼備的仿古傢具精品，因為無論就其珍稀名貴木材的價值，還是其藝術價值都具有增值的潛力。

『貳』 古代木匠的地位並不高，為何卻沒有人敢去輕易得罪他們

在古代民間有說法，說一生最好不要招惹的三種人，第一是接生婆，第二是守墓人，第三就是木匠了。那這是為什麼呢？

古代的的建築大都以木料為主，木匠的地位就及其重要了，不光設計上，包括選材上都要依靠木匠。雖然地位不高，但是僱主一般都會好生相待，因為都害怕哪裡招呼不周，萬一遇上個小心眼的匠人，稍微做點手腳，那後面會有什麼事就不好說了。前面的例子就可以就可以看出，古時候大多數的木匠除了基本功外，還懂陰陽風水和符咒玄術之類的，加上古人非常封建迷信，任何難以解釋的事情都會往鬼神之事上靠攏。

『叄』 造出了許多新奇實用的東西，古代木匠的工具有哪些

①古代木匠抄的工具：
曲尺(也叫矩襲或魯班尺)；墨斗；刨子；鑽子；；鑿子；
②工具細述：
魯班尺：全稱「魯班營造尺」，亦作「魯班尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。又稱「角尺」，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。
墨斗：由墨倉、線輪、墨線（包括線錐）、墨簽四部分構成，是中國傳統木工行業中極為常見工具。
刨子：刨子傳說由中國古代工匠魯班所製造.用來刨平、刨光、刨直、削薄木材的一種木工工具。一般由刨身（刨堂、槽口）、刨刀片（也叫刨刃）、楔木等部分組成。按刨身長短、形狀、使用功能可分長刨、中刨、短刨、光刨（細刨）、彎刨、線刨，槽口刨、座刨、橫刨等。
鑽子：鑽的發明應在九千年以上。河南省的賈湖考古出土的骨笛，據碳——14測定骨笛距今天有一萬年到九千年的歷史，其笛孔就是鑽出來的。最小的孔徑只有3毫米。
鑿子：鑿子是一種雕刻工具，常用於木材雕刻。分為：平鑿、圓鑿、菱鑿、斜鑿。

『肆』 定製傢具圖片

定製傢具是指可以根據個人喜好、空間細節，定做個性化的傢具配內置，每件定製產品都可以獨容一無二。 傢具企業在大規模生產的基礎上，將每一位消費者都視為一個單獨的細分市場，消費者根據自己的要求來設計想要的傢具，企業要根據消費者的設計要求來製造的個人專屬傢具。
真正意義上的「定製」並不僅僅是傢具樣式的製作，而是涵蓋設計、布置、製作工藝、物流等各方面的定製。此類定製服務在歐美、日本早已流行。
傢具定製的方法有3種：
一、依照顧客或者家裝設計師的要求，配合裝修風格設計傢具款式，這種設計是完全個性化的，甚至可以細化到家居空間的每一個數據和細節，達到絲絲入扣的效果；
二、現有元素組合，即在傢具賣場中找感覺，把喜歡的材質、布料、款式、格調由專業設計師重新整合成新作品；
三、原版復制，按照雜志或者網路上的傢具圖片，製作出現實造型。
與現代化的流水線生產方式不同，傢具定製更貼近老工匠手工雕刻的傳統技藝。因此它的訂貨期比較長，通常在3個月左右；並且無法大批量生產，必須耐心「排隊」等著手工師傅逐一打造。所以，現代風格的直線條傢具是不必湊這個熱鬧的，只有那些講求木料、考究雕花的歐美古典格調才有必要心境沉澱地走這一遭。

『伍』 給我一個古代傢具的資料、名稱、簡介和圖片，謝謝

羅漢床，彌勒榻一般體形較大，又有無束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱「羅漢肚皮」，故又稱「羅漢床」。羅漢床一直是備受歡迎的實用傢具。

羅漢床名稱俚俗，至今尚無令人信服的解釋，推測與明人所稱彌勒榻有關。彌勒榻是大型坐具，短不能卧；而羅漢床也是坐的功能大於卧的功能。古人隋唐以前的生活習俗是席地坐，雖宋以後演變為垂足坐，但盤腿打坐的習慣一直保留著。彌勒榻，羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的傢具品種。另一說「羅漢床」，是原來漢榻（漢朝的坐具）的演變。「羅漢床」是明清宮廷「寶座」的前身，小的稱榻，如現代的「沙發」。

明清羅漢床的製做有許多區別，首先用大理石做圍子是明代傢具中不曾見的，其次是圍子裝石形式也與清代施工手法大異其趣。清代工匠往往先用芯板夾住大理石，再裝入框架中，而明式做工往往直接裝石裝入框架，有時由於石板不平，框架打槽也隨形彎曲，凡此類施工手法，年代一般較早。羅漢床腿彎曲度大，兜轉力，俗稱「香蔗腿」。從床腿亦可區分出明做還是清做。清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區別完全在於對羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而誇張？總體上，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得誇張了一些。

『陸』 古代木匠在傢具上的哪些做法，被稱為「絕戶活」

中國古代手工藝精巧，在世界工藝品中處於領先地位，古代木匠更是心靈手巧，其中銷釘、關門釘、半粘牙板用釘等又被稱為“絕戶活”，因為製作這些傢具零件需要極其高超的工藝，因此很難流傳下來。

還有一種製作工藝，稱為半粘牙板用釘，牙板是用於傢具兩足部位的板材，在起到連接作用的同時，半粘牙板用釘還能夠起到支撐的作用。明朝時的一些傢具，沒有運用任何釘子，僅僅依靠半粘牙板用釘就能夠完成一件精美的傢具，而這樣的傢具在經過了幾百年之後仍然完好如初，這也可以看得出古代工藝是多麼的高超。

古代科技雖然沒有現代發達，但是一些手工藝品卻比如今更加精美，是匠人的精益求精讓那些精緻的手工藝品完成了時間的檢驗。

『柒』 古代木匠的工具有哪些

1、鋸子

鋸子是傳統木工工具之一，用於木材的橫向切斷及縱向分解，手動鋸歷史久遠。條形鋸片又稱「鋸條」，鋸鑿角度一般呈帶傾斜的45°角，鋸牙逐個相隔向左右岔開，便於鋸條在鋸縫中往復運行。

其中框架鋸，鋸條裝於一側，另一側裝一繩框纏繞絞緊，插竹別子固定，可以調節鋸條松緊與角度，十分合理方便。

框架鋸按鋸條長度及齒距不同可分為粗、中、細三種。粗鋸鋸條長650—750mm，齒距4—5mm，主要用於鋸割較厚的木料；中鋸鋸條長550—650mm，齒距3—4mm，主要用於鋸割薄木料或開榫頭；細鋸鋸條長450—500mm，齒距2—3mm，主要用於鋸割較細的的木材和開榫拉肩。

2、刨子

刨子是傳統古典傢具製作的一種常用工具，由刨刃和刨床兩部分構成。刨刃是金屬鍛制而成的，刨床是木製的,即將一段鋼質刀刃斜向插入一隻帶方形孔的台座之中，上用壓鐵壓緊，台座長條形，左右有手柄，便於手持。

手工刨削的過程，就是刨刃在刨床的向前運動中不斷地切削木材的過程。把木材表面刨光或加工方正叫刨料。木料畫線、鑿榫、鋸榫後再進行刨削叫凈料。傢具結構組合後，全面刨削平整叫凈光。台刨歷史最少可上溯到明代。

3、斧子

斧頭是傳統的木工工具。利用杠桿原理和沖量等於動量的改變數原理來運作的分為兩個部分：斧頭和斧柄。斧頭為金屬所制，斧柄為木質。刀口形狀一般為弧形（有時也為直線形）或扁形。用斧子「砍削」是傳統木工的基本功，「一世斧頭三年刨。」要掌握刨子不容易，用斧比用刨更難。

斧子是鑿榫眼的最佳敲擊工具，比錘子好使的多，斧子橫過來，底面積比錘子大得多，不容易敲偏打到手，重量也比錘子重得多。 用斧子砍邊，木料紋理較直時，三兩下就可砍好，比鋸子快得多。斧子削木楔也很好用。 在沒有電動工具的時代，斧子是木工的利器，木匠是很看重自己的斧子的。

4、墨斗

墨斗是中國傳統木工行業中極為常見工具，古人有「設規矩、陳繩墨」之稱。民間墨斗木工自製，墨倉常被雕作桃形、魚形、龍形等，既為自娛，也是木工手藝的一種炫耀。

墨斗多用於木材下料，從事傢具製作的木工墨斗可做的較小些，從事建築木結構製作木工可做的大些。一方面可以用墨斗作圓木鋸材的彈線，或調直木板邊棱的彈線，還可以用於選材拼板的打號彈線等其他方面。如木板打號或彈線中，墨斗有時還用作吊垂線，衡量放線是否垂直與平整。

5、鑽子

鑽子是由握、鑽桿、拉桿和牽繩等組成的，內有圓孔，竹片與鑽桿相接，可以自由轉動，是用來鑽孔的。常用的鑽子有牽鑽和弓搖鑽兩種，弓搖鑽適用於鑽較大的孔。這兩種鑽子都可以通過更換鑽頭來改變鑽孔大小。

『捌』 古傢具實木椅有哪幾種

明代傢具用材,可分細木、柴木兩大類。紫檀、花梨、鸂鶒木、鐵力木、紅木、烏木、楠木等均屬細木,除楠木外又稱硬木。榆木、櫸木、杉木等都屬柴木。從全國各地傢具製造業和廣大用戶使用情況看,漆木傢具佔比重最大,但因為硬木堅固,容易保存,所以傳世傢具以硬木為多。本節所要說明的木材,也限於硬木。現將各種木材的特點分述如下: 紫檀 紫檀木是名貴木材,主要產於熱帶地區的南洋群島,我國廣東、廣西、雲南也有少數生長。其木質堅硬,體重,放在水裡立即下沉。沒有疤痕,呈紫黑色。《博物要覽》說"新者色紅,舊者色紫,有蟹爪紋,新者以水浸之,可染物。"從彩圖中的傢具實物照片中,可以看出它的紋理稠密,經打蠟磨光和空氣氧化,逐漸演變成紅紫、黑紫色。色調深沉穩重,有古雅靜穆感。這是紫檀木傢具的最主要特徵。 使用紫擅製作器物,由來己久,東漢未年就見記載。到了明代,紫檀木受到皇家的寵愛。明代官方派員定期赴南洋采辦,皇家儲存了很多紫檀木。直到清代早期,宮廷製作傢具,使用的多是明代的庫存。清代認為紫檀是名貴木材之首,但是清中期以後,庫存告罄,貨源中斷,紫檀緊缺。所以,清代中期以後的傢具,就採用紅木替代了。 花梨木 花梨木產於廣東、廣西,但數量不多,《博物要覽》說:"花梨產交(交趾)廣(廣東、廣西)溪峒,一名花櫚樹,葉如梨而無花實,木色紅紫,而肌理細膩,可作器具、桌、椅、文房諸具。"《廣州志》記載:"花櫚色紫紅,微香,其紋有若鬼面,亦類狸斑,又名『花狸『。老者紋拳曲,嫩者紋直,其節花圓暈如錢,大小相錯者佳。" 花梨木又分新花梨與老花梨。老花梨又稱黃花梨,材質適中,性溫,不變形,有香氣,色呈橙黃,有的紅紫,有似狸斑的深淺相間花紋。明代高級考究的傢具,多是用黃花梨製作。由於老花梨紋理漂亮,工匠們多採用通體光潔的處理,不作雕飾,以突出木材紋理的自然美,花梨傢具華麗無比。 新花梨又稱草花梨,色赤黃,木質疏鬆,棕眼粗,呈條紋,沒有光澤,材質遠遠不如老花梨。 鸂鶒木 又稱杞梓木、雞翅木,也是貴重木材,出產在西蕃。我國廣東、海南也產此木。此木質硬,蘇州工匠有"木里含沙石"之說,破料時常常打鋸,所以也叫它"砂石木"。 雞翅木的紋理、色調比較特殊,受光照的影響而產生變化,有暗紅色,也有更重些的紫褐色。這也許就是北京匠師所謂的新老之別。新的木質粗糙,紫黑相間,紋理不清;老的紋理細膩,有紫褐色深淺變化,而且有光澤,如同鸂鶒鳥的羽毛一般漂亮。雞翅木材數量不多,所以,傳世傢具也較少。 鐵力木 也叫鐵梨木、鐵栗木。產於印度和我國的廣東、廣西。樹木直立高大,直徑丈余,質地堅硬、沉重,紋理細美,心材呈暗紅色。它的色澤和花紋,與雞翅木很相似,只是紋理粗些。用鐵力木打制的傢具,經久耐用。 鐵力木因樹體高大,所以材料也很寬大,適於打造大型傢具。常見明式傢具中的大翹頭案,長達三米以上的案面,竟是用一塊鐵力木的整料作成。鐵力木價格低廉,明式傢具的大件多用此木。由於此木酷似雞翅木,有些傢具商,常以鐵力木偽充雞翅木,或在雞翅木傢具的個別構件上,以鐵力木充替,真偽難辨。 椐木 或寫成櫸木、椇木。產於我國的江浙等地,木質堅硬,色紋並茂,其紋如天然美麗的山巒重疊,色如琥珀的黃花梨,是製作傢具的良材。椐木在明清的民間傢具中,使用較多。椐木傢具的式樣和製作手法,多取明式,與花梨、紫檀傢具的式樣和製作手法相同。 所以,椐木傢具雖非貴重木材,但仍不失其藝術價值,極受珍愛者的歡迎。六十年代初,我在蘇州一位農民那裡,拍了一張明式清作的椐木櫃;造型簡潔、大方,現收進了本書的清代傢具篇內。 紅木 紅木生長在我國廣東、雲南及南洋群島,印度是主要產地。其木質的堅硬程度,和材質的重量,僅次於紫檀。紅木色呈淺紅色,但年久日深經空氣氧化,逐漸會變成深紅或黑紅色,個別還能呈現墨色斑點。紋理細密光滑,並有輕微香氣,表面光澤華麗。 清代乾隆以後,高級傢具多數為紅木。用紅木製造仿明式花梨傢具,表面確有花梨效果,往往亂真。仔細辨認,可發現它沒有閃爍的斑斑金點和鬼面紋等花梨木的其它特徵。 烏木 烏木產於海南、雲南等地。性堅體重,紋理細膩,顏色黑如墨,光亮似漆,日久而不變。烏木材小,無大材,而且產量少,所以價格昂貴。因此,烏木傢具只有炕桌之類的小件。但是北京故宮內,有一件烏木大羅漢床,鑲粉彩瓷片,是清代傢具,實為稀罕的珍品。 由於烏木量少材小的特點,一般多作檯面的心板,或檯面四周的邊框,與其它不同顏色的木材搭配,形成深淺對比,或紅黑成趣,很是新穎別致。 癭木 癭,"樹瘤也、樹根。"(《格古要論》)癭木非指某一樹種,而是指樹根部位結瘤、或樹干結瘤部位的木材。此處木材紋理特殊,效果奇異,歷來受人喜愛。癭木,實指木質紋理的特徵。 癭木,也寫作影木。產於遼東、山西、四川等地。不同樹種的影木,呈不同花紋,如: 楠木癭—木紋呈山水、人物、花木、鳥獸狀。 樺木癭—俗稱樺樹包,呈小而細的花紋,小巧多姿,奇麗可愛。 花梨癭—木紋呈山水、人物、鳥獸狀。 柏木癭—呈粗而大的花紋。 榆木癭—花紋又大又多。 楓木癭—花紋盤曲,互為纏繞,奇特不凡。 癭木一般用作檯面心板,可想,一件桌案的精緻邊框,配以自然成趣的癭木台心,將是何等別致,新穎。 癭木大材少見,僅見《博物要覽》卷十載:"余昔於重慶餘子安家得桌面,長一丈一尺,闊二尺七寸,厚一寸許,滿面胡花,花中結小細葡萄紋及莖葉之狀,名滿架葡萄。"現在我們所見的傳世傢具中,癭木只作鑲板使用。 硬木製成的明式傢具,年代越久越是漂亮。因為傢具收藏家們,有許多使用經驗,一位有名里的前輩告訴我:使用硬木傢具要經常擦摸。擦,是用布擦,或用棕老虎擦。使得傢具表面的浮蠟去掉,滲入木紋裡面的蠟保持住,木質亮而不燥,呈現出潤澤、含蓄、古樸、典雅的氣質。