慕王家居

Ⅰ 慕容王朝是什麼朝代

西晉時，慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑單於，他的兒子慕容皝後來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕等國，前後歷時七十多年。
慕容是鮮卑族主要部落之一，以部落名稱為氏。三國時，鮮卑族首領莫護跋率領族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。莫護跋在棘城以北（今遼寧省義縣境內）建立國家。據說當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為「步搖」，因當地語言「步搖」同「慕容」讀音相近，所以傳到後來就成了「慕容」。莫護跋的後人便乾脆以此作為部落的名稱。
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Ⅱ 慕芮雅的傢具咋樣

2013年國際著抄名傢具設計師Frank與擁有十襲多年傢具買手經驗的王列先生在法國成立Livea設計工作室，歷經數年發展，Livea已為全球十多家大型傢具公司提供設計服務，所設計的產品遍布全球30多個國度。
2015年Frank入股LDDB公司，這也讓Livea間接擁有4家大型傢具生產工廠，並擁有了法國、德國等多個國家的銷售渠道。
2016年Livea創始人之一的王列先生為Livea注冊中文商標「幕芮雅」並建立大陸經銷渠道和直營中心。
2017年11月淘寶店「慕芮雅」開業，次年11月『幕芮雅』網店銷售額突破1200萬。
2019年12月，「慕芮雅」在致力做傢具優化師、倡導實用傢具的藝術化核心基礎上在中國 常州成立了線下體驗門店「慕芮雅空間」。

Ⅲ 達摩克利斯為什麼不再羨慕國王 開始珍惜自己的生活

因為這把利劍就是每分鍾都在威脅國王的危險象徵，至於國王的幸福和安樂，只不過是外表的現象而已。」所以不再羨慕國王開始珍惜自己的生活。

從前西西里國王、希臘殖民者狄奧尼索斯一世(狄奧尼西奧斯)，他統治著西西里最富庶的城市--敘拉古。他住在一座美麗的宮殿里，裡面有無數美麗絕倫、價值連城的寶物，一大群侍從恭候兩旁，隨時等候吩咐。國王有個朋友名叫達摩克利斯，他常對國王說:「你多幸運啊，你擁有人們想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。」有一天，國王聽膩了這樣的話，對達摩克利斯說:「你真的認為我比別人幸福嗎?那麼我願意跟你換換位置。」於是達摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐在宴會廳的桌邊，桌上擺滿了美味佳餚。鮮花、美酒、稀有的香水，動人的樂曲，應有盡有，他覺得自己是世界上最幸福的人。當他舉起酒杯，突然發現天花板上用馬鬃倒懸著一把鋒利的寶劍，尖端差點觸到了自己的頭，達摩克利斯身體僵住了，笑容也消失了，臉色煞白，雙手顫抖，不想吃也不想喝了，只想逃出王宮，越遠越好。國王說:「怎麼了朋友?你怕那把隨時可能掉下來的劍嗎?我天天看見，它一直懸在我的頭上，說不定什麼時候什麼人或物就會斬斷那根細線。或許哪個大臣垂涎我的權力想殺死我;或許有人散布謠言讓百姓反對我;或許鄰國的國王會派兵奪取我的王位;或許我的決策失誤使我不得不退位。如果你想做統治者，你就必須冒各種風險，風險永遠是與權力同在的。」達摩克利斯說:「是的，我知道了，除了財富和榮譽之外，你還有很多憂慮。請您回到您的寶座上去吧，我回我的家。」從此，達摩克利斯非常珍惜自己的生活。

此典出於古希臘的一個歷史故事:公元前四世紀西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯(公元前430-367年)打擊了貴族勢力，建立了雅典式的民主政權，但遭到了貴族的不滿和反對，這使他感到雖然權力很大，但地位卻不可靠。有一次他向寵臣達摩克利斯談了這個問題，並且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達摩克利斯的貪欲，把宮殿交託給他，並賦予他有完全的權力來實現自己的任何慾望。這個追求虛榮、熱衷勢利的達摩克利斯在大慶宴會時，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，懸著一把沉甸甸的鋒利的長劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時迪奧尼修斯王便走出來說道:「這把利劍就是每分鍾都在威脅國王的危險象徵，至於國王的幸福和安樂，只不過是外表的現象而已。」

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Ⅷ 慕王譚紹光鎮的被李鴻章厚葬了嗎

沒有。是被程學啟收斂下葬的。

二二日（夏歷十月二四日，陽歷十二月四日）上午十一點鍾，叛徒郜永寬、汪安鈞、周文嘉、伍貴文、張大洲、汪有為、范起發、汪懷武八人都齊集慕王府。

午餐畢，便舉行祈禱，然後一齊往慕王殿。各人都穿著行禮的冠服，依次坐在殿內的高台上，紹光坐首席，做長篇報告，先說明天朝目前所遭遇的種種困難，其次申述只要大家齊心，就可以克服困難，就可以消滅妖朝，趕走洋鬼，共享太平的信心，最後嘉獎廣東、廣西軍的忠勇；

對其他軍隊離心離德的行動提出責備。叛徒們對紹光的報告加以攻擊，於是激烈的爭論發生了，終至汪安鈞跳起來，脫掉長袍。

紹光喝他：「干什麼」！汪安鈞應聲抽出一柄短劍，逕向紹光頸上砍去。紹光沒有提防叛徒們的暗算，被砍倒在座前的桌子上。眾叛徒一擁上前，把他拉下來，割下首級，送給敵人，開齊門降敵。

(8)慕王家居擴展閱讀：

1863年11月中旬，蘇州保衛戰激戰正酣。

素與蘇州太平軍主將慕王譚紹光不和的納王郜永寬等「四王」、「四大天將」，跟江西贛鎮總兵程學啟秘密定下降約，後者承諾保證郜及部下性命，戈登居間做保，雙方都認為他最講信用，納降得到了李鴻章的認可。

12月4日，郜永寬刺殺譚紹光，李鴻章順利拿下蘇州，擺下鴻門宴殺了八個降將，與此同時，淮軍在城內大開殺戒。

食言殺降，似乎成了中堂大人抹殺不掉的黑歷史，李鴻章殺掉八王原因。

一、預謀殺降將論。

蘇州受降當事人戈登就認為，殺降系由「李撫台與程將軍事前同謀布置施行的」；梁啟超也認為李鴻章殺降事件為事前密謀。

還有諸多現代學者持類似觀點，如周武認為「這件事是程學啟與李鴻章預謀並一手操辦的」；王洪運在《蘇州殺降事件與戈登李鴻章的矛盾沖突》一文中認為「蘇州殺降是經過預謀而實施的行為」。

苑書義認為李鴻章為了防止「降眾復叛」和消除「尾大不掉之虞」，與程學啟密謀誘殺降將；

雷頤在《殺降的「國情」與「公例」》一文中認為八王根本就沒有「降酋」謀反的任何跡象，而是李鴻章僅僅擔心人數眾多難以控制，就採取如此殺降之殘酷手段。

二、程學啟主導論。

王闓運認為李鴻章對殺降一事完全不知情，「程學啟先已置人於座，數其罪，悉引出斬之，報鴻章，鴻章大驚」。

還有學者認為，程學啟與郜雲官談判，因為允諾條件過高無法兌現，所以主張用殺降代替撫降。

三、報復常勝軍論。

李鴻章曾告與戈登讓程學啟去對付太平軍的狡猾手段，說明李不願意讓戈登參與蘇州受降事件。

李鴻章因與戈登在一系列有關『常勝軍』的問題有著嚴重的矛盾沖突，為消除戈登借誘降成功來要挾自己的藉口，李鴻章斷然決定殺降。

此類觀點，可歸結為報復常勝軍論。

四、貪降將資財論。

蘇州作為太平天國最重要的武器及後勤供應基地，資財較多。

嚴修在《論戈登和李鴻章在殺降問題上的斗爭》一文中認為「李鴻章曾向太平軍的八個降將勒索過金錢，但八降將不願意拿出來，於是李鴻章就決定殺死降將，掠奪他們的全部錢財」。

《湘軍志》記載「復甦州時，主將所斥賣廢器至二十萬斤。他率以萬萬數」

中堂合肥天下瘦，為錢殺人，再正常不過了。