萬字紋傢具

『壹』 中式傢具的特點有哪幾種 四種中式傢具特點介紹

導語：大家在選擇裝修材料裝修房間的時候還需要選擇一些合適的傢具放置在每個房間中，這樣不僅可以提高房間的整體性，而且也有一定的實用性。大家在選擇傢具的時候會發現傢具，有許多種類型。近年來，中式傢具特別受人們的歡迎。大家在選擇的時候可以根據中式傢具的特點，選擇一些合適的傢具類型。下面小編就為大家詳細介紹中式傢具的特點都有哪些?

中式傢具的特點有哪幾種?

中式傢具風格特點(一)

中式傢具在選材上極為講究，且常常充分利用原有的紋理特點，挖掘木材本身的自然美。這也是紅木為什麼成為中式傢具主要材料的重要原因之一。工匠們在用這些材料製作傢具時，常常不再進行覆蓋式的表面塗飾，而是用打蠟、上清油等方法，讓木材本身的紋理、色調充分顯現。嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。典型的中式傢具局部與整體的比例、圖案與結構的形態關系都極為勻稱而協調。如椅子、桌子等傢具，其上部與下部，腿、面、靠背、搭腦的高低、長短、粗細、寬窄，幾乎無可挑剔;並且與功能要求完全符合，沒有多餘的累贅;其各個部件的線條，挺拔秀麗，剛柔相濟。

中式傢具風格特點(二)

中式傢具的結構設計，是科學和設計的極好結合。中式傢具最典型的連接方式-榫卯結構極具科學性。很多傢具幾乎不用一枚鐵釘，其結構受空氣濕度的影響較小。在跨度較大部件之間的連接處，常常鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等，既美觀，又加強了牢固性。經過千百年的發展，中國傢具藝人積累了大量的裝飾經驗，裝飾技法也達到了相當高的水平，就裝飾技法而言，鑲、嵌、雕、鏤、描，無所不能。然而，在具體的某件傢具上，決不因為材料技法多樣而隨意堆砌或進行炫耀式的裝飾，而是局部裝飾服從整體，以襯托整體的簡潔之美，做到錦上添花。

中式傢具風格特點(三)

中式傢具分為明式傢具和清式傢具，明式傢具主要看線條和柔美的感覺，清式傢具主要看做工。傳統意義上的中式傢具取材非常講究，一般以硬木為材質，如雞翅木、海南黃花梨、紫檀、非洲酸枝、沉香木等等珍稀名貴木材。此類中式傢具成本高、價格昂貴。明式風格傢具簡潔明快，線條極富韻味;清式傢具重視雕刻工藝，觀賞品鑒價值已經遠遠超過傢具本身。古典傢具使用榫卯結構，這種藝術性的創造讓人感嘆和回味。打磨、雕刻、鑲嵌、塗飾等精湛做工，紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術符號，貫穿著祥瑞、格致等多重傳統觀念。

中式傢具風格特點(四)

中式傢具給人的歷史是古老、滄桑，眉宇間沾染了厚厚的塵埃，與前衛美觀的現代傢具比起來總是有些失色。不過在巧妙的搭配之下，這些凝聚了前人智慧與後人再制工藝的陳品新作，一時之間躍上舞台，在現代的家居裝修中顯得氣勢恢弘、壯麗華貴、精雕細琢、瑰麗奇巧。現代社會的中式傢具表達的是對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，雕花上只保留傳統傢具最顯著的特徵就是皇室傢具的「萬字紋」和「回」型紋!「官帽」型，在傢具腳的處理上多採用「馬蹄」型腳!

結束語：以上就是小編為大家詳細介紹的中式傢具的特點，相信大家看了以後應該對中式傢具有了一定的了解。大家在選擇中式傢具裝修房間的時候，一定要選擇一些質量好的中式傢具，因為質量好的中式傢具使用壽命長，可以使用很長的時間。另外，中式傢具只適合於中式裝修風格，如果不匹配的話，會有一種不倫不類的感覺，希望下面的建議能夠幫助大家選擇到合適的中式傢具。

『貳』 蘇陽紅旗下品牌東遇的傢具好看嗎

蘇陽紅「東遇」傢具設計從大自然和東方文化中獲取靈感，將筷子、花格紋、萬字回紋等傳統元素與金屬、答軟包面料、高密海面等具有現代感的元素進行巧妙結合，運用現代的材料和工藝技巧，以現代人的審美需求去打造富有傳統韻味的傢具設計，讓傳統的元素進行重新演繹，古今文化兼收並蓄，給現代都市人帶去獨具特色的新中式傢具。

『叄』 回字線和萬字線的區別

回字線指的是一種符號。回字線在現在用的不多，是中國古代的一種吉祥符號和手法，主版要運用在服飾權、傢具、器皿中，是用來對主要圖案進行裝飾的邊紋，主要體現主人祥和、安寧的處世態度。回字線，也有稱回字紋的，在古代運用很廣泛，比如服飾（刺綉）中的衣領、袖口、邊角等，紅木傢具中的門扇、窗框、桌角、陰角線、柱頭等，容器中的杯口、基座等。
萬字格是中國古代傳統紋樣之一。萬字紋即「卍」字形紋飾，紋飾寫成「卍」為逆時針方向。「卍」字為古代一種符咒，用做護身符或宗教標志，常被認為是太陽或火的象徵。「卍」字在梵文中意為「吉祥之所集」。

『肆』 紅木傢具圖紋有何講究

紅木傢具中，講究運用雕刻的手法來體現其中豐富的文化涵養，與清代推崇富麗華貴內的風格相結合。並容且紋飾卻也並非單一的出現，除幾何圖形外，還由繪畫類組成，有動植物、文字、山水及一些民間寓言故事，賦予了原本普通的傢具以鮮活的生命，表達了熱愛，如意、吉祥等感情，反映了時代的氣息。

除五福外，還有用雕刻漢字的手法，來表達人們追求富貴、吉祥的美好之意，如萬字紋，喜字紋等。還有一些短語，警句，詩句等經過美化處理及數百年的歷史洗禮，具有十分強烈的觀賞特質與豐富內涵。

還有一種是運用動物、各類花草植物作為裝飾的，如蓮花代表玉潔，牡丹象徵富貴，石榴代表多子，「吉慶有餘」、「事事如意」、「喜上眉梢」。

還有龍紋、鳳紋、象紋、蝙蝠紋、如意紋等等均代表的不同的寓意。

『伍』 紅木傢具的紋飾有哪些講究

古代紅木傢具常見的幾種花紋寓意
紅木傢具從古代一直流傳到現代，各有各的風格以及紋飾特點。古代紅木傢具的 形制特點、用材、工藝以及雕刻紋飾不僅反映了人們的起居方式、風俗民情，而 且還作為承載文化的載體，一代一代的傳承下來，成為現代人了解古人文明的一 個依據。各式各樣寓意吉祥的紋飾是紅木傢具不可缺少的一部分，下面由福建仙游紅景天紅木傢具為我們介紹下古代紅木傢具常見的幾種花紋寓意。
1、萬字紋。紅木傢具上的萬字紋即「卍」字形紋飾。 「卍」字是古代一種 符咒，古人認為是太陽或火的象徵。此外，「卍」字的梵文意思為「吉祥之所集 」，佛教也認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，所以萬字紋紅木傢具有吉祥、萬 福和萬壽之意。
2、鳳戲牡丹。鳳凰在人們心目中是祥瑞、高貴的鳥類，牡丹象徵著富貴吉 祥，鳳戲牡丹圖案的紅木傢具，常見於婚婚姻嫁娶場合，是表現民間婚戀的重要 題材，象徵愛情和富貴之意。
3、靈芝紋。靈芝本身是一種珍貴的中草葯，有「仙草」、「瑞草」之稱。 自古以來就是吉祥、富貴、美好、長壽的象徵，靈芝紋也是皇家與民間紅木傢具 及其他器物上的常見紋飾。
4、四合如意。紅木傢具中的四合如意紋飾是中國傳統吉祥圖案之一，一般為 四個如意從四面圍攏鉤連起來，寓意諸事順遂如意，和和美美。

『陸』 中國傳統傢具上的裝飾紋樣主要有哪些類型

（一）具象紋樣
具象圖案的定義可以概括為：把傳說或現實中大家熟知的具體形象加以誇張、變形或抽象化而創造的圖案。依據其內容和形象可分為動物神獸類、花卉果木類、器物寶物類、人物神祗類。動物神獸紋是指那些被古人賦予各種吉祥寓意的飛禽走獸、家畜蟲魚，如喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀等。花卉果木紋種類繁多、形式多樣、富於變化，而且還由於植物自身的特徵被賦予各種品質、氣節、寓意，為人們所喜愛。如歲寒三友（松竹梅）、四君子（梅蘭竹菊）、寶相花等。器物寶物紋多是由器物和祥雲組成的圖案，這些器物多是道教、佛教中神佛所持的法寶器物，人們認為它們具有辟邪防災、逢凶化吉的作用。主要有「太極圖」、「八寶」、「如意」等。人物神袛類紋樣主要包括現實或神話故事中的人物形象，或者帶有情節性的人物場景形象。人們藉此歌功頌德或者寄託美好願望，因此在各朝代的建築裝飾中也很常見。例如秦漢時期的神仙雲氣、功臣烈女紋樣；隋唐時期的騎射歌舞紋樣等。
（二）抽象紋樣
抽象紋樣，是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣。主要有方勝紋、萬字紋、龜背紋、回紋、拐子龍紋、冰裂紋、棋格紋、雙距紋、連錢紋、聯珠紋等。中國傳統紋飾的演化總體趨勢是由寫實的、生動的、多樣化的實物形象逐步走向成抽象的、符號的、規范化的幾何紋飾的。在早期，裝飾紋樣的美不僅在於其形式，而且是「有意味的形式」。由於它是積淀了圖騰、宗教、皇權、禮制、和祈福文化等等社會審美情感的自然形式。所以，離開了形式自然沒有美，然而只有自然形式也不其為美。然而，隨著歲月的流逝、時代的變遷，這種「意味」卻因其重復仿製而逐漸退卻，變成規范化的一般形式美。於是，這些抽象紋飾又確乎成了各種裝飾美、形式美的最早的樣板和標本了。人們對它的感受、領會、掌握需要通過融入自身對現實事物的觀察、想像和理解的成分。所以，在這個從再現到表現，從寫實到象徵，從形到線的歷史過程中，人們不自覺地創造了和培育了比較純粹的美的形式和審美的形式感。韻律、對稱、均衡、重疊、疏密、反復、變化、統一等種種形式規律，逐漸被自覺掌握和集中表現在這里。

『柒』 圖案是什麼意思

1.屬於萬字紋樣式欞花。
2.「卐」字欞花圖案呈現的是一旋轉的形態。它像天空中氣流循環時所產生的螺旋，也像流水中常出現的漩渦。古人認為這種螺旋運動是生命的動力，寓意著無限循環的宇宙。卐字紋四端伸出，連續反復，意為萬事吉祥，萬壽無疆。有時還會在其中點綴「壽」字和「福」字，更加凸顯吉祥寓意。
3.萬字紋即「卍、卐字紋」圖紋，在古代印度、希臘、波斯等國家被認為是太陽或火的象徵，萬字紋後來被應用於佛教，作為一種護符和標志，認為是釋逝牟尼胸部所現的「瑞相」。「卍、卐」在佛教中表達的是釋逝牟尼三十二相之一，八十種好之第一，標志在肩脅腰脾胸處，象徵光明、庄嚴、吉祥。萬字紋樣有向左旋（「卍」）和向右旋（「卐」）兩種形式，兩個符號意義基本一致，在佛經中無明顯區別。相傳佛祖釋加牟尼通過修煉並大悟成佛，達到天人合一的境界時，胸前大放光明，出現銀河星雲的圖像，像渦紋形狀，經簡化演變成直線，意思是對人間所有的美德和所有的吉祥的祝福。這個符號並不是靜止的，而是朝著順時針方向旋轉。卍原本不是漢字而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為「胸部的吉祥標志」。這是一種宗教標志，佛教著作中說佛主再世生，胸前隱起卍字紋。這種標志舊時譯為「吉祥海雲相」。在武則天當政時，被正式用作漢字。古代被用做護身符或宗教標志，象徵光明，還有輪回不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙。
4.「卍」字元寓意:
魚水共歡、陰陽和合
富裕壽喜、吉祥如意
風調雨順、萬壽無疆
5.器物上運用。中國境內出現「卐」形紋可以追溯到距今約4000多年的新石器時代晚期的馬家窯文化。新石器時代陶器、古巴蜀國的銅帶鉤、唐代銅器、清代織錦、鏤空門窗上比比皆是。但這些器物上使用的「卍」形紋大多是取吉祥寓意，曾經濃厚的宗教意味，漸漸失去了原來的含義，而審美成分越來越濃，漸漸演變成民族傳統的審美對象了。
6.建築學上的運用。「卍」字元由簡到繁、由單到雙，字元四端縱橫伸延，互相銜接，形成的紋圖，稱「萬字錦」、「長腳萬字」。藏傳佛教寺院建築物的窗牆、門格、梁頭上常常刻有這樣連綴而成的「卍」字元，民間四合院的門窗圖案也有「卐」或者「卍」字元的變體，即取此「富貴不斷頭」的意思。
7.紅木傢具上的運用。隨著「萬字紋」在中國古代的發展與應用，因其承載之寓意吉祥，結構靈活多變又極富形象美感，故廣受人們的喜愛，逐漸成為傳統紋飾之一。而在傢具發展歷史長河中，文人墨客將「萬字紋」紋飾融入到了紅木傢具的設計中，特別是在明清時代，尤為盛行。

『捌』 圖案什麼意思

圖案的意思是: 有裝飾抄意味的、結構整齊勻稱的花紋或圖形。
詳細釋義: 有裝飾意味的花紋或圖形。以構圖整齊、勻稱、調和為特點，多用在紡織品、工藝美術品和建築物上。
魯迅 《書信集·致楊霽雲》：「他們最喜歡可以生吞活剝的繪畫，或圖案，或廣告畫，以及只有一本的什麼『大觀』。」引申指社會生活的藍圖或縮影。
夏丏尊 葉聖陶 《文心》八：「在他，這幾首詩已不止是空泛的憧憬，簡直想認作實際生活的素描的圖案了。」