⑴ 七侓 長征的意思
七律·長征》（一九三五年十月）：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
地名
《長征》是首傳誦之作，我們在學校課本里便念過它。它把五十六字來概述長征這五千年歷史里僅有的壯舉。雖說長征實際是逃亡，可是，我們不必眼皮子太淺，看事物的時候，時時把勢利、功利遮在眼前，像近視眼摘不掉眼鏡似的。我們也無妨放縱一下自己，拿審美的眼光——那等於一副望遠鏡，因為審美總包含著距離——來照一照本來傖俗無光華的世事。所以這雖是一場逃亡，我們只要不是瞎子，也看得到它逃得那樣悲壯卓絕，富於精神之美。我聽說有位外國學者來中國講學，先在黑板上畫兩條曲線，一條大家落目即辨，那是咱們中國的國境線；另一條大家便傻眼兒了。那位學者講，這便是長征的路線；他以為長征這件事里，最能顯出中國的氣格。我只慶幸自己不在當場，我也鬧不清長征的路線，怕會愧死。在二十世紀中國人的耳朵里，國人講話不過放屁，沒人聽的；洋人放屁超過講話，大家趕著去聞。我雖然講不出那位學者尊姓大名，可是提到他是洋人，大家總該對我的話洗耳恭聽了。毛自己便極能把審美之眼來看待實際之物，他一邊逃，一邊還忍不住拿詩境來攝照事境；那樣艱苦的情形下，他竟覺得岷山在笑——我們當然不能做聾子，也該聽到毛自己躲在岷山後邊的竊笑。二十世紀的下半葉，毛講話尤其一言九鼎，我們做了許多年「毛主席的好學生，」更無妨再做一次，學點兒他的審美上的派頭。
這首詩題材重大。不過，題材的重大，不能保證藝術的偉大，雖說它有可能輔佐出偉大的藝術。重大題材只是偉大藝術的「助產士」，而非「生產者」——那位做產婦的母親。偉大的藝術需要母親艱辛的孕育、痛苦的分娩，這是助產士不曾付出的；作為母親的光榮、欣慰，助產士也就無權分享。在這地方，我們更不能勢利眼，因為產科醫生的權位，便奉承嬰兒漂亮；不用講，同樣不必因為母親的名位而諂諛嬰兒。
這詩有個打眼的毛病，中間兩聯把四個地名齊頭並列，軍訓時集合整隊似的；耳朵靈光的人當聽得見那四個地名報數時喊的「一、二、三、四」——這種擺法便太呆木了。駱賓王愛用數目字作對，給譏諷為「算博士」；毛也可當「地理教師」，因為他寫得來像「方輿圖」。古人對詩里用地名有許多討論，譬如地名可不可以虛用，因為好些詩用起地名來跟實際的地理完全違背，不能拿方輿圖來查對的；似乎明清人學唐詩的時候，有一派專愛把易於入詩的漂亮地名嵌得滿版，作為詩訣，不過我沒有詳細考察，不知道他們是否用「我注六經」的態度在詩里注山經水經。前人講究地名中的一條，便是要求把地名用得使人不覺堆垛。毛四句四地，加上「岷山」，一首詩里逛了五處山川。李白《峨眉山月歌》四句便用了五個地名，可是參差錯落，叫人注意不到他在念旅遊冊子，所以古來很受贊賞。這首詩小孩子都會背，我們仍然引出來，跟毛做個對照：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」李白聰明地把幾個地名嵌鑲在某些關系中；「峨眉山」上的月，影子會落入江中，所以「平羌」勾連上了；他乘舟從「清溪」出發，去的地點是「三峽」，兩者又親近得不勉強；「三峽」峰高天窄，月亮看不見，他不免思念，便在這思念里順流跑向「渝州。」他順路而下，有事理、情理的關系網路其中，每個地名露面都有必然性，不像「半路殺出的」的程咬金那樣顯得突兀。地名並非路遇的、陌生不相熟的路人，而你呼我應、左牽右引，好像一夥兒朋友出門小游似的。這便破除了刻板。畫家畫多個人時，也讓他們互相交談、互相協作，處在某個情景中；這畫才靈動自然，不像閱兵式的機械排列；這個道理跟詩歌寫作是相通的。把毛跟李白相照，我們便不免覺得毛的寫法堆垛得太齊整了。
毛寫《長征》時，完全沒有留意古人這方面的經驗，他只向倉庫里堆碼箱子，而不曾試圖向客廳裡布置傢具。他那四個地名像是按行軍順序講下來的，可是文字里沒有指明這個關系，也沒有像李白那樣，把這個關系來處理、影響地名。李白詩里地名間的關系有好幾種，較為復雜。我們找得到與毛幾乎如出一轍的地名關系，出在杜甫那裡。杜甫名作《聞官軍官收得河南河北》結句說：「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」同樣的四個地名，同樣的順路程次序，而且更密集，只擠在兩句中。看來，杜甫給自己提的要求特別苛刻，他不但要松動本來會有的僵硬，而且偏要用最僵硬的排列來創造流動、迅捷的效果，好恰合他勝利的暢快、回鄉的迫切心情。他的辦法簡單之極，便是拿「從、穿、下、向」幾個字眼指出順承關系。他故意選用同帶「峽、陽」字的地名，把刻板的那一面愈發加強些；只要有能力使刻板的東西流動起來，那麼，愈刻板便愈把流動襯托得突出，刻板的能量掉個頭全加到流動上面來了。好比打仗，只要能贏，對手愈強大，你的斬獲便愈豐厚，對手所有的糧草、槍械，全給你虜掠過來。
毛詩四個地名完全平行，句與句、地與地之間不相聞問，也造成一個後果：詩意不曾推進、轉換，只在原地兜圈子，好像走夜路的碰見了鬼打牆。類似的印象，讀毛的其它作品時，都不同程度地遇得到，它使人覺得毛的寫作過於平面化，缺少縱深感。單講《長征》，那樣地兜圈子，愈會加重刻板的能量。而且，他把四個地名偏擠在中間兩聯里，尤其要算失察。律詩那兩聯非得對仗，這種格律形式本來便僵硬，毛沒有想辦法避免格律的弱點，反而雪上加霜。毛那兩聯的句意都密得碰鼻子擠眼睛，不用虛字調劑，不但雪上加霜，霜雪更凝固為冰，越影響變化生動之感。黃庭堅寫律詩的時候，常常一聯疏一聯密、一聯虛一聯實、或者一聯寫景一聯抒懷發議論，使詩更為流利不死滯。他認識到律詩那兩聯對仗會帶來先天胎里病，因而力圖後天補救。毛看不起宋人，也許便看不到宋人的苦心、好處。
毛把中間兩聯寫得那樣濃得化不開、密得拆不散、板得挖不動，相襯之下，首尾兩聯便越覺疏薄。首聯兩句詞意密度很小，因為下句只重復了上句。末聯也稀疏，閱讀時，我們先受了中間兩聯那樣密重的壓力，到末聯時壓力猛的卸掉，我們心裡上會閃個趔趄，越覺末聯輕飄了。當然，也許有人會這樣講，咱們在末聯忽的飄起來，正中毛的下懷，他所求的恰是這個效果，好拍合他行軍完成的輕松之感。人各有見，我不爭辯，只指出一點，這個看法見木不見林，無以開脫中間兩聯笨拙的板滯。統起來看，中間兩聯使得通篇不很均衡。古來傳統里做七律的常法，總是傾力於中間兩聯，因此易於把首尾兩聯寫得弱些。我記得現代一個人——他是畫家或是書家，也能做舊詩的，可惜名字忘掉了——他自述舊詩的寫作經驗，講他做律詩時先把中間兩聯做好，再補上首尾兩聯；這個例子表明作者輕視首尾兩聯，從它看得到寫作傳統帶來的過於極端的影響，同時也揭露出這個傳統可能蘊含的短處；事物總是在極端情形下才顯出它真正的底蘊。而這個傳統的形成有律詩格律上天然的根由，它中間兩聯太難做了，逼得大家不由自主地把注意力放在中間兩聯上；它中間兩聯一旦做得好，效果便太突出了，勾引得大家只想在那裡賣勁兒。這個傳統也會影響閱讀心理，使有經驗的讀者在閱讀時，對首尾兩聯稍弱的情況不敏感，大半視為正常。所以，在這個寫作、閱讀的傳統下，如果毛不排頭用地名，中間不顯得那樣地壓迫首尾，均衡問題也便無妨忽略；只可惜毛那兩聯太過度了，你想閉眼不見，它都還要來打眼、打開你的眼的。講文章的常語有所謂「鳳頭、豬腹、豹尾，」毛詩的中間確像吃飽撐鼓的豬腹；至於頭，也許不必借書病所謂「蚓頭鼠尾」來指為「蚓頭」，可是，我們終覺它的尾有點兒像「虎頭蛇尾」里那條蛇尾。
⑵ KFF KUNG FU FIGHTING注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊
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