张世杰祠维修怎么样了

⑴ 张世杰是谁有哪些作为呢

引言：中国历史上有很多民族英雄都值得我们去铭记，他们的英雄事迹都活跃在现代人的眼前，今天也影响着一代又一代的人不断前进。

三、张世杰的纪念

现在张世杰的祠堂就位于天台县城民主路，因为就是为了纪念南宋末年的抗原英雄张世杰所建立的，而且这个祠堂坐东朝西，在张世杰死了之后，他的妻子和孩子曾经辗转到了天台避难，因此他的后来就在天台定居了下来，然后天堂的百姓在他殉国之后就为他建了祠堂，而且也供奉了排位，从此这里就成了张家的宗祠，而且在解放后 这所祠堂曾经被天台县的粮管局接管，改造成了粮库，现在经过了休整已经作为了县粮食局老人活动的中心。

⑵ 文天祥的生日是多少号

文天祥（1236—1283），男，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有<文山先生集>传世o

宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣？」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说： “圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣： “南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。昨天上午，仓山潘墩村的祠堂挤满了人，村中男女老幼正在商量如何为文天祥过769岁生日。潘氏宗祠理事会副理事长潘家顺告诉记者：每年农历三月十六日是文天祥生日，村中都要举行盛大的仪式纪念文天祥。这个习惯已延续了624年。

文天祥不是福州人，为何这个潘姓村庄要年年为他过生日呢？

记者在村中老人的引领下，走进了一个忠义千古的故事。

文天祥与龙津潘氏始祖义结金兰

潘墩村全姓潘，其中有一支为龙津潘氏，他们始祖叫潘龙，宋金陵人氏，其妻为抗金名将江万里之女。因文天祥曾受馆于江万里，与潘龙由相识到义结金兰。宋末，潘龙护驾入闽，文天祥率军也入闽，屯兵毬山练兵设防。为振奋士气，文潘二公在林浦的许狮山白佛岩下，建造了大唐安史之乱时保卫睢阳城的名将张巡、雷万春等人的神坛一座，用于表明誓与大宋共存亡的心迹。后来，文天祥北上抗元，离别时与潘龙互赠衣冠留念。此后，潘龙护驾南奔，崖山之役战败宋室亡后，潘龙隐居福建他乡，先期被俘的文天祥也在燕京殉难。因怀念与文天祥在毬山共度的时光，潘龙临死前嘱咐子孙一定要回毬山。明洪武十三年，潘龙之孙潘清保尊祖令，率全家定居毬山，至今在此已繁衍了23代。因为都姓潘，毬山后来就被人家称作“潘墩”。

潘龙之孙为文天祥建祠庙

昨天下午，村中老人潘作明一边展示着大量文史资料，一边向记者介绍说：潘龙后人迁到潘墩不久，潘家人虽然住着四面透风的草屋，但却请最好的工匠，用最好的材料修文天祥祠庙，并于当年就修好。潘龙玄孙潘中宪上奏朝廷奉立文天祥为毬山社稷神享祀千秋，朝廷奏准。文天祥祠庙建好后的几百年间，该村的村民还多次自发捐款维修祠庙。

在村里数位老人的带领下，记者走进了文天祥祠庙。祠庙正中立有高大的文天祥彩色塑像，殿堂正上方还有一块写有《正气歌》的牌匾。右边立有文天祥儿子的彩色塑像，左右两壁有两大片彩色壁画，画着文天祥麾下的六大助手。

潘墩形成了独有的文天祥文化

文天祥祠庙现被立为仓山区文物保护单位，立在村口的保护碑上写着“这是福州地区惟一一个文天祥祠庙”。记者在潘墩村采访，发现这个村形成的文天祥文化，或许也是福州城中独有的。

从1830年庙建好后，每年举行三次全村参加的大型纪念活动。每年农历正月十六月夜，请文天祥金身圣驾绕境行香祈福；每年农历三月十三日，公祭文天祥及文家军为国捐躯的将士；每年三月十六日，请文天祥金身入潘氏宗祠内，举行华诞祝寿活动，并聘请大型闽剧团来祠演出数日，以示庆贺。

⑶ 富田镇的风景名胜

古街：由王家古街和匡家古街组成，整个古街全长约1500米。王家古街长约600米，连接龙川阁古码头和诚敬堂两个旅游景点，同时穿过马路到达匡家古街。匡家古街曾是一条古老的驿道，街上古民居、古商铺多，东南西北由四个古庙串联，多为明清时期建筑。这里是红色标语的大海洋，革命教育的大课堂。
在大革命时期，富田是红白军竞相争夺的地方，争夺的遗迹主要表现为墙上密密麻麻的标语，匡家古街现在保存下来清晰可辨的红色标语就达500多条。古街里还有中共赣西南特区委、苏维埃中央邮政总局、江西省总工会等机构旧址。
江南第一词王家大祠堂—诚敬堂（国家文物保护单位）位于富田镇王家村，始建于明朝中期，祠堂长82.3米，宽44.3米，总面积为3645.89平米，是江西省目前发现的最大的古祠堂，有“江南第一祠”的美誉，在全国范围内极为罕见。祠堂建筑构思奇特。座东朝西，俯瞰呈“丁”字形，与对面呈“人”字形的照壁相对应，暗寓王姓“人丁兴旺”；诚敬堂的门楼风格特异。底层为门廊，俗称“拴马廊”，整座门楼全靠两根立柱支撑，顶层为喜鹊聚巢阁；祠堂的整个布局犹如一座城堡，除大门外，另有6道小侧门，纵身分为五个层次：门廊、前厅、天井、正厅和后厅，而且祠堂的平面设计成纵阶梯形，寓含了步步高升的意思；后厅的门是一个完整的圆形，且圆形的下方刚好与中厅墙壁的缺口底端相切，就像是太阳从地平线升起一般，寓意“日”，这恰好与祠堂后面的“月光台”交相辉映，每年举行祭祖庆典时，旺盛的香火将后厅映衬得红彤彤的，又因祠堂是座东朝西的，远处看来，仿佛一轮红日从东边冉冉升起，充满了朝气和活力；整座祠堂共有五口天井。后厅两口，中间的院子是一个大的天井，两边的耳房也各有一口，无论从哪个方向看都形成一个品字，这也是祖先希望子孙后代做人有品行，读书有品味，做官有品阶。木料衔接都用木榫。全栋祠堂的木料构件数以千计，所有木料衔接部位都用木榫，没用一颗铁钉，特别是正厅的穹顶和门楼的鹊阁，这样高难度的建筑不用一颗铁钉，实在是匪夷所思，令人叹为观止，这也是评为国保单位的主要原因。2006年被江西省人民政府批准为重点文物保护单位，2009年被定为国家级文物保护单位。
文丞相祠复原工程项目总投资900万元，占地1036平方米，为二井三进式结构，祠馆结合，祭祀成列。该文丞相祠在历史上曾得朝廷“敕令”修建而成，历经三建三毁。作为文天祥故乡的青原，基于打造文天祥正气文化承载平台的考虑，于2013年9月决定按照原址原貌规划复原文丞相祠。2014年1月，青原区以祠馆结合的形式对文丞相祠进行维修复原，复原工程得到了各方大力支持，市委办、市政府办、吉安县政府以及文氏后裔、社会各界纷纷慷慨解囊，为项目认捐资金600余万元。经过精心的维修复原，文丞相祠终于再次呈现在世人面前。
下一步，青原区将启动祠内布展，于明年上半年正式对外开放文丞相祠，并做好周边古码头、古街修复工作，将文丞相祠打造成富田景区新景点。揭牌后，王萍、王少玄、吴敏、刘宗华等在家的市四套班子领导参观考察了文丞相祠和周边古码头、古街及富田镇陂下古村。 横坑古村（国家3A级景区）横坑古名泓溪，有683年的历史。横坑古村田野阡陌，绿树成荫，古樟、古枫环绕，竹林掩映，风景优美，是第一批中国传统村落，第四批江西省历史文化名村。
古村内原有23座祠堂，现存11座，其中7座保存完好。村内数条古巷纵横交错，祠堂、砖雕、石雕彰显着古村深厚的历史文化底蕴。
横坑古村拥有富有特色的农耕文化历史。为了让游客切身体会农耕文化特色，该区在古村重点打造了农耕文化体验区，建设了1个榨油坊，布置了水车、油槽、碾米间、豆腐磨坊等。建设了两处游乐池塘，以及300多米的游步道。 白云湖（白云山水库）位于江西省吉安市青原区富田镇白云山，距吉安市中心城区60公里。白云湖是白云山水电站蓄水形成的人工湖，自然风光优美，生态环境良好，湖光山色交相辉映。库区水面总面积7500亩，库容总量1.2亿立方米，湖区总面积20余平方公里。湖区前接民族英雄文天祥故里，后接“东井冈”二次反“围剿”主战场一东团畲族乡，人文景观丰富。白云湖聚“红色、绿色、古色”之秀，是水上娱乐、避暑休闲胜地。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇[1]）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2]，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
胡立教 （1928-2006），江西吉安人。1928年6月加入中国共产主义青年团，1930年10月转为中国共产党党员，1928年6月参加革命工作，1928年至1930年，任江西省吉安县村团支部书记，历任连副政治委员、红军总司令部电台报务员，新四军后方政治部副主任。解放后任中共中央华东局纪律检查委员会书记，财政部副部长，中国人民银行副行长、代行长、党组代书记。“文化大革命”中受迫害。1973年后，历任河南省革委会副主任兼省政协副主席、省人大常委会主任、中共河南省委书记；1981年1月任中共上海市委第二书记、市人大常委会主任。
袁升平 （1912-2003），中将军衔，江西省吉安市青原区富田镇木湖村人。1929年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1930年转入中国共产党。土地革命战争时期，任游击队班长，赣南独立团排长、连长，红军卫生学校政治教员、政治指导员，红一军团第一师十三团总支部书记，一团政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一一五师独立团副营长，晋察冀军区第一军分区一、二、三团政治委员，第一支队政治委员，陕甘宁晋绥联防教导第二旅政治部主任、旅副政治委员。解放战争时期，任辽西、辽吉、辽北军区政治部主任，东北人民解放军第七纵队政治部主任，第十二纵队政治委员，第四野战军四十军政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军军政治委员，志愿军干部部副部长，华北军区政治部副主任，北京军区政治部主任、副政治委员兼政治部主任，济南军区第二政治委员，中国人民解放军军事科学院第二政治委员，北京军区政治委员。1955年被授予中将军衔。是第三届全国人民代表大会代表，中国共产党第七次全国代表大会代表，第九届中央委员。在中共第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
刘贤权 （1914-1992），少将军衔，江西省吉安市青原区富田镇江背村人，1929年加入中国共产党，1930年参加中国工农红军，历任干事，政治指导员，卫生队队长兼政治指导员，师卫生部政治委员，敌工科干事，民运科科长，民运部部长兼统战部部长，支队政治部主任、政治委员，分区司令员，师政治委员，纵队政治部主任，师长，副军长，军政治委员，海南军区第一副司令员、军长、沈阳军区副参谋长、兰州军区副司令员兼青海省军区司令员，铁道兵政治委员、司令员，济南军区副司令员等职。1955年被授予少将军衔。曾任第四届全国人民代表大会代表，中国共产党第九、十届中央委员。土地革命战争中，他参加了中央苏区一至五次反围剿作战和二万五千里长征。抗日战争中，他带领部队多次粉碎敌人的清剿和扫荡，歼灭大量敌人。解放战争中，他参加了东北秋季攻势和辽沈、平津、渡江、衡宝等战役。新中国成立后，他为军队建设做了大量工作，为祖国的铁路建设做出了贡献。
刘华香 （1913—2007），少将军衔，江西省吉安市青原区富田镇江背村人，1929年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红六军第二纵队政治部宣传队队长，机炮连政治指导员，红三军第八师二十四团政治委员，红九军团第三师七团团长，红三十二军第九十四师参谋长，第九十六师团长，参加了一至五次反“围剿”斗争和二万五千里长征。抗日战争时期，任晋绥军区雁北第六支队支队长，第五军分区参谋长，参加了“反扫荡”和“百团大战”等战役战斗。解放战争时期，任晋绥军区第五军分区副司令员，绥蒙军区参谋长，绥远军区参谋长，参加了绥包、朔县、大同等战役战斗。中华人民共和国成立后，任绥远军区莎县军分区司令员，蒙绥军区第二副司令员，内蒙古军区副司令员。
刘昂（1916—2002），江西省吉安县（今吉安市青原区）富田镇江背村人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1931年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红九军团第三师九团连政治指导员，红三十二军政治部敌工科科长、团政治委员。曾参加长征。抗日战争时期，任八路军一二0师三五九旅七一八团营长，八路军留守兵团警备第五团副团长，八路军南下支队分队长，湘鄂赣军区东分区参谋长，军政干部学校副校长。解放战争时期，任中原军区干部教导团团长，晋冀鲁豫军区第一军分区参谋长，冀鲁豫军区第一军分区副司令员，军区司令部参谋处处长，华北军政大学高级干部队队长、副总队长。中华人民共和国成立后，任第三十二步兵学校校长，南京步兵学校校长，南京军区炮兵副司令员，浙江省军区副司令员，空军军政治委员，南京军区空军顾问。1955年被授予少将军衔。
钱江（1915～1996），少将军衔，江西省吉安市青原区富田镇横坑村人。1930年参加中国工农红军，1934年参加长征。1936年加入中国共产党。1955年被授予少将军衔。历任红军总司令部宣传员，军委二局报务员，八路军驻重庆办事处二局工作队队长，中原军区司令部二局政委，东北军区二局处长、局长，中南军区二局政委，军委三部三局局长，总参三部副部长兼解放军工程学院院长，总参三部政委、顾问等职。一生从事无线电军事侦察工作，为全国的解放事业作出了贡献。曾荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年荣获一级红星功勋荣誉章。
罗通（1915—2005），少将军衔，江西省吉安市青原区富田镇云楼村人。1928年加入中国共产主义青年团，1929年转入中国共产党。1930年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任瑞金特科学校排长。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学连政治指导员，陕甘宁边区关中保安司令部政治科科长，新四军鄂豫挺进纵队第四团政治委员，中共豫鄂区委军事部副部长，路西指挥部参谋长，新四军第五师十四旅四十一团政治委员，中原军区第四军分区副政治委员，湘鄂赣军区第二军分区司令员兼政治委员。解放战争时期，任鄂东军区参谋长，晋绥军区第九军分区副政治委员，中原军区补充旅政治委员，江汉军区独立第二师师长，第四野战军五十一军副政治委员。中华人民共和国成立后，任第一战车学校副政治委员，中国人民解放军装甲兵政治部干部部部长，济南军区装甲兵副司令员，政治委员，济南军区政治部顾问。1955年被授予少将军衔，获得三级八一勋章、二级独立自由勋章和一级解放勋章。是第四届全国人民代表大会代表。
廖鼎琳（1914- ），少将军衔，江西省吉安市青原区富田镇木湖村人。1930年加入中国共产主义青年团。同年参加中国工农红军。1935年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红1军团炮兵营通讯员、警卫员、教导师2团连指导员，参加了中央苏区反“围剿”、长征和直罗镇战役。1936年入陕北红军大学学习。抗日战争时期，任八路军总部随营学校指导员、抗大一分校政治处组织股股长、八路军总部特务团营教导员、冀中军区第2军分区自卫营指导员、17团政治处主任。第7军分区36区队政委、第7军分区政治部主任。解放战争时期，任晋察军区3纵11旅政治部主任、冀中军区第9军分区副政委、第10军分区副政委、定县军分区司令员。参加了清风店、石家庄等战役。建国后，任绥远军区旅政委、师政委，36军106师政委。1952年参加抗美援朝，任志愿军36军106师政委、志愿军装甲兵指挥部政委。获二级国旗勋章、二级自由独立勋章。回国后，历任63军副政委、北京军区工程兵主任、政委，69军政委、65军政委、国防科委训练基地政委，炮兵学院政委。1955年被授予少将军衔。获叁级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。

⑷ “宋末三杰”都有谁其中谁的事迹和作品流传最广

宋末三杰指的是张世杰、文天祥、陆秀夫。其中文天祥的事迹和作品流传最广。

文天祥：初名云孙，字宋瑞，又字履善 。文天祥之所以最著名，是因为他有许多有名的事迹。不仅在军事上有杰出的功绩，在文学上，也流传了许多有名的作品。

文天祥二十岁就考取了进士，在帮助宋理宗提议论策时，一口气写下了一万字，并且不带草稿。宋理宗看上了这位人才，并提拔他为第一名。在职期间，文天祥多次东下，收复州县多出。后来，在一次战役当中，失败被俘，文天祥宁死不屈，从容殉国。

他还留下了许多有名的诗词，例如，《赴阙 》、《高沙道中 》、《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐在舟中，向南恸哭，为之诗》 等。