老皮影头怎么维修

A. 皮影要怎么做

制作一个人物皮影要四五天的时间，而且对于长期制作皮影的老艺人来说，一到冬天，手上就会开裂，根本就不能再做了。
制作皮影一般要经过选材、处理、绘画、雕刻、着色、整平、组装和调试8个步骤，工序很是复杂。选材时，用于表演的皮影最好选用比较厚实的生牛皮，牛皮的透明度越高越好。虽然如此，也不能跳过处理这一步，因为要想真正做出好的皮影，必须使用特殊的药水将皮影的透明度提高。
前两步是做出皮影的准备工作，接着就是绘画了。首先要在纸上画好人物轮廓，一般而言，皮影人物头和身体的比例是1：9（正常人体大约是1：13），这样表演时才会栩栩如生。画好了之后，再用钢锯条做成的刀雕刻出人物形象，但是必须要有垫板垫着才行。目前最常用的是蜡板、木板和软板，根据人物身体不同部位的柔软程度和实际需要垫着不同的垫板，才能把皮影做得更有真实感。
从很大程度上说，要想让观众分辨出人物的形象，主要归功于着色。着色要两面进行，色调要一致。最困难的是在上完一道色后，必须等它干了，才能上下面的色，否则两种色彩很容易混在一起，前面的工作就前功尽弃了。
在雕刻和着色之后，皮影在一定程度上会变形，这时就需要将皮影晾干，并用两块玻璃把皮影夹在中间，使其与外界隔离，压住两三天。这样就能保持皮影的平整。由于人物的各个部分是活动的，所以在做的时候是一块一块的，这就要求在最后把它们组装起来，还不能让观赏皮影的人看见用来接缝的线。
现在用的是钓鱼线。“钓鱼线的透明度比较好，外面的观众是看不到的！”
最后只要再调试一下，一个生动的皮影人物就完成了。

B. 请问这是老皮影么

只能说看着象老皮影，皮影现在也有做旧的，单纯的看图片不敢下定论。

C. 怎样让皮影翻身

承德皮影戏是至今还流传在该地区的具有地方特色的古老戏曲剧种，应对其加以保护传承。笔者针对承德皮影戏现存的问题，提出了保护与传承的措施予以探讨。
承德皮影戏作为承德地区保留至今的民间戏曲剧种，已有二三百年的历史。其属于滦h皮影戏的北路。热河省建制撤销前，称其为边外影、热河皮影，曾有热南皮影、热北皮影两个分支。承德皮影戏在吸收滦州皮影戏艺术精华的基础上，形成了地方特色，即：唱腔粗犷质朴，板式以慢二六和小三眼为主，善用唢呐曲牌，锣鼓点供听，以及火爆的武场操纵表演。承德皮影戏是该地区乡村民俗活动的内容之一，有着广泛的影响。
然而，承德皮影戏的现状并不乐观，面临着诸多问题。笔者根据了解到的问题，提出一些不成熟的解决办法予以探讨。
一、现存的问题及原因
承德皮影戏艺人后继无人。笔者曾于2008年对承德市所辖各县区的皮影戏班社进行了近一个月的实地考察。据不完全统计，目前承德共有皮影戏班社二十九个，从业艺人一百二十人左右。有宽城满族自治县唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影班、彭俊林皮影班、才东洋皮影班、张明林皮影班；围场满族蒙古族自治县的尹国富皮影班；承德县孟家院乡李文东的承德红星皮影剧团、三沟乡张会皮影班、头沟镇吕印皮影班、头沟镇北台村林凤贵皮影班；兴隆县半壁山乡王山皮影班；平泉县郭宝珍皮影班，等等。承德现有的戏班社分为常年性与季节性演出两种。其中，唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影班的演出是常年性的，其余的皮影班社都是季节性的，在农闲和节庆时唱影。从唐宝财的承德市金星民间综合艺术团皮影戏班社的艺人年龄结构看，六十岁以上的占多数，其余的为五十岁至四十岁之间的，四十岁以下年龄的艺人没有。尹国富皮影班、林凤贵皮影班的艺人年龄均在五十七岁以上。造成此现状的原因有二：一是皮影艺人收入不高，而且没有保障。据笔者了解，承德皮影戏班社的成员一般为六个人，每个人都是多面手，临时缺哪个职位都由现有人员兼职，即便是演出再累，也不会增加人员。即使这样，每个艺人每晚的收入仅有五十元。这个收入与外出打工人员的收入比还是较低的。二是年轻人特别是艺人的子女不愿意学。他们认为，皮影戏土气，不新潮，没什么用。学皮影戏不如外出打工挣钱多。因而，造成了皮影戏艺人后继无人。
承德皮影戏的演出市场严重萎缩。据皮影戏班主反映，现在演出的台口，明显少于二十年前。过去，秋收刚过，当时的生产大队就派人登门求戏，演出能排到第二年的阴历三月三。现在是托门子，靠关系，求爷爷，告奶奶，说好话，才能找到台口。演出市场的严重萎缩，主要原因在于：一是随着电视的全覆盖、计算机信息技术的全面推广、交通通讯的发达、人口流动的频次和范围的增加，不仅使城市文化便捷地下乡，而且也带动了农村文化模仿城市文化。这样的双重动力，形成了对皮影戏演出市场的冲击。二是在城镇化进程加快的过程中，农村的文化主体结构、民族结构、家庭结构都发生了变化，皮影戏受众中的一些中老年人，特别是年轻人，对皮影戏的内容和表现形式感到陈旧，从心里上产生了叛逆。这也对皮影戏市场形成了冲击。
皮影戏自身发展的与时俱进不够。上个世纪八十年代，承德的皮影艺人根据受众的需求，改良了影人特别是头茬，扩大了影窗，丰富了布景灯光，并创作演出了神话题材的新剧目《珊瑚笛》。这些改良和创新，从时下现代文化的消费情趣，以及健康娱乐的时代要求看，承德皮影戏仍需与时俱进。比如，演出的影卷，题材大多是清朝以前的历史故事，太陈旧，不具有顺应时代的“活态”；内容还存有君权至上、神鬼妖魔、男尊女卑、封建礼教等方面的糟粕。这些应改而未改的问题，原因在于：皮影戏班社内部没有人员创作新剧目，社会上更没有人给皮影戏写新剧本。各级各类学校对传统戏曲包括皮影戏的普及教育缺失。据笔者了解，在承德市的大中小学校中，大专以上院校开设的艺术和音乐课程，没有设置传统戏曲。即使是音乐专业的院校，也很少涉及传统戏曲课程。中小学的音乐课，也是如此。
二、保护与传承措施的探讨
保护好承德皮影戏的老艺人。“音乐，作为一种人文现象，创造它的是人，享用它的也是人。音乐的意义、价值皆取决于人。”因此，要避免承德皮影戏发生“人在艺在，人去艺亡”的问题，必须保护好老艺人。这是当务之急。鉴于承德皮影戏未被列入市级非物质文化遗产名录，也没有确定传承人的实际情况，政府有关部门，可按照非物质文化遗产传承人的界定标准，以排查的方式，分别选定具备热南皮影和热北皮影代表性的老艺人，并制定实施切实可行的措施，对其予以保护。
保存、保护、传承承德皮影戏的地方特色。承德皮影戏的地方特色，是其赖以生存的内在条件，是区别于其他皮影戏的个性美。然而，目前承德的大部分皮影戏班均是搭班唱戏，艺人有的不是来自承德本地，随着时问的推移，极容易使承德皮影戏的特色发生流变。鉴于此，笔者认为，政府相关部门应抓紧做好保存、保护和传承的工作。所谓保存，就是到实地录音录像，定期跟踪记录情况，并且到实地收集各种资料，将其妥善保管。所谓保护，就是给皮影戏艺人一定的自由发展空间。因为“传统文化是一种观念，是一种价值取向，是肇事于过去、融透于现在、直达未来的一种意识和存在”。所谓传承，一方面是鼓励支持民间自发性的学习、从事皮影戏艺术的人。另一方面是倡导大中小学校，特别是有艺术专业的院校的学生欣赏、学习皮影戏。传承是最好的保护。只有传承，才能使承德皮影戏延续。
保护承德皮影戏的“生态环境”。所谓承德皮影戏的“生态环境”，简而言之，就是其得以生存的外部环境，即：民俗活动和人们的记忆。随着我国经济、社会的快速发展，承德皮影戏的生存环境受到冲击是不可避免的，也是无法抗拒的。在这种情势下，在顺应的同时，还应通过全社会和政府有关部门的努力，为承德皮影戏的生存环境多留一些空间。为此，笔者建议，尊重和正视皮影戏在民俗活动中的角色；通过各种媒体宣传皮影戏，唤起全市不同阶层、不同年龄段的人们对家乡皮影戏的记忆和认知。拓展创新承德皮影戏的戏路、影窗和布景灯光。笔者认为，承德皮影戏要赢得更多的观众，打开一片新天地，一方面要在娱人上拓展戏路。比如，创作一些为来承德旅游的游客服务的作品。其题材既可以是承德的民间故事，特别是与避暑山庄、外八庙有关的民间故事，也可以是表现承德名山大川的神话故事。除此之外，还可以创作一些反映现实生活的作品。新创作的作品，既要健康向上，又要适合不同年龄段的人观看；既要有长卷的剧目，也要有单出的短小剧目。另一方面，要在影窗和布景灯光上创新。比如，将影卷中的文字内容，由电脑监控，以滚动字幕的方式打在影窗的底部，便于观众了解剧情；此外，可以借鉴唐山市皮影剧团的布景灯光设计，采用现代科技手段表现更丰富的特殊场景。

D. 如何制作简易皮影不用双脚钉的话

第一步，选皮：各地皮影的原材料有所不同。比如陇东皮影的制作一般选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。

第八步，缀结完成：为了让皮影动作灵活，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。头部--头包括颜面、帽、须和颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。胸部--上部装置卡口，皮影人头就插在那里。与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为上下臂两节，小臂下有手相连。腹部--腹部上方与胸相连，下方与双腿相连，腿部与足为一个整体(包括靴鞋在内)。皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽(老艺人称之为"骨缝")，以避免肢体叠合处出现过多重影。连接骨缝的点叫"骨眼"。骨眼的选定关系到影人的造型美感，选择恰当会有精神抖擞之相，反之则显得佝偻垂死，萎靡不振。选好骨眼后，用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结合成，十一个主要部件就这样装成了一个完整的影人。为了表演的需要，还要装置三根竹棍作操纵杆，也就是签子。文场人物在胸部的上前部装置一根签子，用铁丝相连，使影人能反转活动，再给双手处各装置一根签子，便于双手舞动。而武场人物胸部签子的装置位置在胸后上部(即后肩上部)，以便于武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打斗等百般姿态。

E. 皮影是怎么制作出来的

数百颗铁钉绷一张牛皮

在后台，记者看到一根根绳子上挂满了皮影，演员根据剧情随时取下来舞动。李学林老人坐在这些皮影下，一边忙于给新制作的皮影人物上色，一边给我们介绍皮影制作工序。

皮影艺术是在光的作用下，通过透光现象，使人看出形象、色彩和图案，无论人像、动物或道具等都要活动，而且能进行无数次的演出，所以要选用优质坚固而耐用的皮革材料。海宁皮影戏有个特点，所有的道具都要用牛皮来做。而且必须是一整张扒下来的。北方皮影除牛皮外，还采用驴皮等皮革。

从牛皮变为可制作皮影的材料，是一个比较繁杂的过程。最初为选皮和制皮。牛皮最好选用4至6岁的母牛皮，富有弹性，光洁度高。先用干净的凉水浸泡两三天，然后经过刮牛毛、去肉渣等工序把牛皮刮好泡亮，然后绷在木板上，阴干而成。当中尤以“刮”字为重，否则刮出来的皮薄厚不均就没法用了。

现在对皮的先期加工处理是通过制革企业进行的。由厂里到艺人手上的是削薄后能直接“绷板”的牛皮，一张牛皮一般能削三至四层，薄如纸一张。“绷板”是来不得半点马虎的细致活，不仅木板要光滑平整，而且被绷的牛皮不能留有半点褶子，所以绷一张皮要用好几百颗铁钉加以固定。风干的牛皮在去除铁钉后会发生蜷曲，这时就用厚木板压挺，压挺后双面涂上清漆再行风干，这些工序完成后，这时再看到的牛皮均呈透明光滑状。至少一周的时间，才可以将牛皮弄成透明的样子。

F. 皮影的制作工艺

皮影制作工艺
为了继承、推广、繁荣庆阳皮影艺术，使这一珍贵的民间艺术瑰宝发扬光大，现将它的牛皮处理、稿样绘制、镂刻、雕凿、染色、组合等工艺介绍给皮影爱好者。相信它的公开亮相，有益于庆阳皮影艺术的繁荣。
(1)牛皮的选择和炮制。传统的制作皮影的材料通常以牛皮为主，也有用驴皮、羊皮的。自古至今，庆阳皮影多以牛皮制作。
为使各种皮影形象能在亮幕上，色彩透亮，牛皮厚度必须适当、润泽透明，柔而不软，硬而不脆。要达到上述条件，选用的牛皮一般要具有下面几个条件：
1．黑毛色活牛，因为黑毛色牛皮青色透明。2．青草期。青草期的牛皮较为肥壮，脂肪充足，润泽而柔软。’3．宰杀出血。宰杀而出血的牛皮没有血斑、血丝。4．四六岁的公牛皮。四六岁的牛皮质细、厚度均匀。
将牛皮选择好后，浸入清水缸内，待完全浸软后，周围通小孔，用绳拉紧，绷在架上，凉干后先从有毛处刮起，反正几次，使其薄厚适当，透明均匀就可使用了。
刮制牛皮的工具：刮刀，又称“钥匙”，刀头直径约12厘米。刀头和刀把连接是活动的，磨刀时抽掉刀把，将蘑菇口向下放在乎整的细质石头上，来回推拉，使其锋利。
小尖刀：无论那种尖刀，只要锋利即可。用于剥牛皮遗留下的余肉和上架时在牛皮边上戳孔。
毛巾：牛皮刮好后，用它浸清水擦洗干净。
(2)皮影样稿的设计。皮影造型不同于一般绘画形式，和民间剪纸比较接近。它的主要特点是具有强烈的概括性和装饰性。人物设计上一定要有强烈的时代感。
传统皮影和目前改革的新皮影人物，大都采用大侧面的表现方法，设计中几个明显特点是：
1．人体比例应区别于真实人体比例，头的比例大些，一般为体高的五分之一。手的比例要比真实的小些。身子比真实人体细，瘦些，身段上窄下宽，手臂过膝，不然上了亮幕就显得雍肿，五官部分，眼睛要大，嘴巴要小，方能使人物有神。阳刻正面角色则多为平长细眼，小嘴，直鼻梁，显得平和有度。所有人物除旦角外，额头凸现，冠饰大幅度后移，这一变形夸张，使影人倍加精干，神采十足。
2．人物面部设计，传统皮影正面人物多用空脸法(阳刻)，反面人物多用实刻法(阴刻)，脸谱设计的一般规律是，黑忠、红烈、花勇、白奸、空(阳)正、实(阴)邪。
3．人物分解：分为五大部分12件，即头、上躯干，大小臂、手、大小腿等。也可根据人物在剧中表演的需要进行增减。
4．人物分解部位的连接点十分重要，特别是大小腿的连接点，要事先准确找到连接中心点，不然两腿重叠，或分得太开，给表演造成困难。
5．皮影人物尺寸，通常为35厘米左右。太高显得笨拙，投影虚实不均，表演困难。
6．动物设计分解。如虎、马、猪、犬之类，一般分解为头、身、尾和四肢，有的还可将上颌骨分解开，尾也分解，方可活动自然。鹊、燕等飞行动物，主要使两只翅膀活动就行。
7．布景、道具及其也影件，如殿堂帅帐，案几、牙床、椅凳等，除结构被压缩外，稍有透视角度，以求立体感。特别在图案花纹上突出装饰效果。
(3)皮影镂刻雕凿染色方法。硬木工作台。刻凿和牛皮推平工作都在这上面进行。工作案台要求木质细、硬、重，一般以杜梨木、梨木、枣木为好。
硬木双刃刀。推擦牛皮使用，因为要顶在肩膀上使用，所以长度以30厘米以上者为宜。
角刀（三角刀）。用最好的钢材加工制作，达到锋利的目的。除推拉刻外，还有推转牛皮的刻法，所以加刀柄，掌握灵活自如。
凿刀。凿刀主要用于有规律的纹样凿制。凿刀类型很多，如大是小圆口凿刀。各种三角凿刀等。它是各种影人，影件用最最多的工具，因此钢材——定选用特殊钢材加工。
毛笔。备用勾线、晕染、平涂的各类毛笔数支。
透明色。传统染色用石色加轻胶调合使用。现在艺人们普遍使用透明幻灯胶片色，效果最佳。
方砖。将两块方砖磨平，火烤加温后，用于烘彳：已做好的皮影分解件。艺人们叫它“山水”，这是皮影后期制作的关键一关。
清胶、清漆。用于“出水”后为影件上光而用。
皮影的镂刻雕凿过程较为麻烦，是件非常细致的工作，大体工序是：
1．首先用钢针或铁笔在炮制好的牛皮上复印稿样，然后按部件分别裁成小块，用干净湿毛巾盖起来，将其渗软，冉用双刃刀推平，就可使用。
2．刻制时先难后易，从繁入手，细小花纹图案先用凿刀凿好，然后再用刻刀刻山其他纹样。凡要取掉的地方，不要刻———点取一点．待全部刻完后。一次捅掉，这样可避免在刻制时样稿变形。
刻刀的用途较多，其“定刀推皮”的方法较好，。所谓“定刀推皮”，就是将锋利的角刀插入纹样刻线处，用另一只手的食指，中指压住牛皮，依照纹样推转。这样刻出的各种线条圆滑自然，而且出活较快。
3。小件刻出后，再一次次用双刃刀推平，就可以着色了。皮影着色层次不宜过多，一般以平涂为主。色彩对比要强烈，一个部位的颜色一次调足，浑染三四次达到好处。深色不宜一次完成，由浅入深多次完成。大块色完成后，再涂细部，如五官及各种装饰纹样。
4。全部着色后，为了防止颜色脱落，可用清胶水或清膝刷盖一次，要刷得均而薄牛皮多呈现褐色，所以着色和涂刷后，一定要考虑新的变化，最后达到我们所需在的色彩效果。
5。烘熨（又称“出水”）是十分紧要的。老艺人多用磨平方砖烤火加温办法。火砖以不很烫手为宜，将刻好的小件用白布夹起来，放在两砖之间，并随时翻看，反正烘熨三、四次，使影件由软变硬，再用重东西压起来，直至干挺平展。
现在可用电熨斗代替，其效果不亚于砖熨。
6．合成装钉，可用牛皮刻成的细丝连接，注意装钉时不宜过紧，以防影响表演。
7．加操作杆的位置多是胸部、两手，共计三根，人物脚部要有动作，可以上脚棍。脚棍用铁丝做成卡子，用时套上，不用时取掉。腿的动作也用拉线的办法，统一在脚棍上操作。
8.皮影戏演出过程中，常会出现缺这少那的情形，民间艺人应急办法较多。通常是用较硬一点的白纸，画上稿样，上好色，然后涂上石腊或清漆，剪下来便可使用。

G. 皮影的制作为什么是1/2的头和3/4的身体

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H. 中国皮影戏制作皮影的步骤

第一步选皮

皮影的材料采用羊皮或牛皮。去毛、刮挺、去脂，然后钉在木板上拉紧晒干。设计好的画稿便拷贝在这些皮上。一般细皮用于女性或儿童，粗皮用于武将或莽汉。各地皮影的原材料有所不同。比如陇东皮影的制作一般选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。

I. 皮影的制作过程哪步最难

第一步选皮
各地皮影的原材料有所不同。比如陇东皮影的制作一般选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。
第二步制皮
制皮的方式有很多，以陕西皮影为例，通常有两种方法炮制它的原材料--牛皮："净皮"和"灰皮"。 "净皮"的制作工艺是先将选好的牛皮放在洁净的凉水里浸泡两、三天，取出用刀刮制四次，每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精工细作，把皮刮薄泡亮为止。刮好后撑在木架上阴干，晾到净亮透明时即可制作皮影。 "灰皮"也称为"软刮"，浸泡皮时把氧化钙（石灰）、硫化钠（臭火碱）、硫酸、硫酸铵等药剂配方化入水中，将牛皮反复浸泡刮制而成。这种方法刮出来的皮料，近似玻璃，更宜雕刻。
第三步画稿
制作皮影时有专门的画稿，称为"样谱"，这些设计图稿世代相传。
第四步过稿
雕刻艺人将刮好的皮分解成块，用湿布潮软后，再用特制的推板，稍加油汁逐次推摩，使牛皮更加平展光滑，并能解除皮质的收缩性，然后才能描图样。 画稿前对成品皮的合理使用，也是一项细致的工作。薄而透亮的成品皮，要用于头、胸、腹这些显要部位；较厚而色暗的成品皮，可用于腿部和其他一般道具上。这样既可节约原料，又提高了皮影质量，同时也使皮影人物上轻下重，在挑签表演和静置靠站时安稳、趁手。 接下来是描图样，用钢针把各部件的轮廓和设计图案纹样分别拷贝、描绘在皮面上，这叫"过稿"，再把皮子放在枣木或梨木板上进行刻制。

第五步镂刻
雕刻刀具一般都有十一、二把，甚至三十把以上。刀具有宽窄不同的斜口刀（尖刀）、平刀、圆刀、三角刀、花口刀等，分工很讲究，艺人需要熟练各种刀具的不同使用方法。 根据传统经验，在刻制线状的纹样时要用平刀去扎；在刻制直线条的纹样时用平刀去推；对于传统服饰的袖头袄边的圆型花纹则需要用凿刀去凿；一些曲折多变的花纹图样，则须用斜口刀刻制。艺人雕刻的口诀如下：樱花平刀扎，万字平刀推，袖头袄边凿刀上，花朵尖刀刻。 雕刻线有虚实之分，还有暗线、绘线之分。虚线为阴刻，即镂空形体线而成，皮影多为这种线法。 实线保留形体轮廓挖去余部，为阳刻，多用于生旦、须丑的白脸，凡白色的物体都用阳刻法。虚实线沿轮廓的两侧刻出断续的镂空线，多用于景片建筑的刻制。 暗线则用刀划线而不透皮，多在活动关节处。绘线是以笔代之，以表现细致的物体。 刻制皮影有口诀相传，程序如下： 刻人面--先刻头帽后刻脸，眼眉刻完再刻鼻子尖。 刻衣饰花纹--卍字先把四方画，四边咬茬转着扎。雪花先竖画，然后左右再打叉。六棂丢出齿，挑成雪花花。 刻盔甲--黄靠甲，先把眼眼打，拾岔岔，人字三角扎。 刻建筑装饰--空心桃儿落落梅，雪里竹梅六角龟，一满都在水字格。
第六步敷彩
皮影雕完之后是敷彩。老艺人用色十分讲究。大都自己用紫铜、银朱、普兰等矿植物炮制出大红、大绿、杏黄等颜色着色。 着色的方法也各有不同。以陕西皮影为例，敷彩的方法是先把制好的纯色化入稍大的酒盅内，放进几块用精皮熬制的透明皮胶，然后把盅子放在特制的灯架上，下边点燃酒精灯火，使胶色交融成为粥状，趁热敷在影人上。虽是色彩种类不多，但老艺人善于配色，再加上点染的浓淡变化，使色彩效果异常绚烂。
第七步发汗熨平
敷色后还要给皮影脱水发汗，这是一项关键性工艺。它的目的是为了使敷彩经过适当高温吃入牛皮内，并使皮内保留的水分得以挥发。 脱水发汗的方法很多，有的用薄木板夹住皮影部件，压在热炕的席下；也有的用平布包裹皮影部件，以烙铁或电熨斗烫；此外还有一种土办法是用土坯或砖块搭成人字形，下面用麦秸烧热，压平皮影使之脱水发汗。 脱水发汗的成败关键在于掌握温度火候。过去艺人们掌握火候的土办法叫"弹指点水"，就是用手指蘸水或唾液弹滴在熨具上，观察水的变化，判断温度的高低。既看水点所起泡沫大小的变化，也看水分蒸发的速度快慢。所要求的温度一般在摄氏七十度上下。温度恰当，皮子脱水发汗顺利，皮内水分挥发了，颜色也吃入皮内了，皮影色泽鲜美，且久不褪色，而胶质也可溶化封闭住皮子的毛孔，使皮影永久不翘扭变形。如果温度过高则会使皮子缩为一团，工艺全部报废；温度不足，胶色就不能溶入肉皮，皮内的水分难以排尽，造成皮影人物的色泽不亮，时间长了还会变形。
第八步缀结完成
为了让皮影动作灵活，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。 头部--头包括颜面、帽、须和颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。 胸部--上部装置卡口，皮影人头就插在那里。与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为上下臂两节，小臂下有手相连。 腹部--腹部上方与胸相连，下方与双腿相连，腿部与足为一个整体（包括靴鞋在内）。 皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽（老艺人称之为"骨缝"），以避免肢体叠合处出现过多重影。连接骨缝的点叫"骨眼"。骨眼的选定关系到影人的造型美感，选择恰当会有精神抖擞之相，反之则显得佝偻垂死，萎靡不振。选好骨眼后，用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结合成，十一个主要部件就这样装成了一个完整的影人。 为了表演的需要，还要装置三根竹棍作操纵杆，也就是签子。文场人物在胸部的上前部装置一根签子，用铁丝相连，使影人能反转活动，再给双手处各装置一根签子，便于双手舞动。而武场人物胸部签子的装置位置在胸后上部（即后肩上部），以便于武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打斗等百般姿态

J. 会动的皮影图片步骤头怎么样画

这个可以吗？。
如果觉得答案解决了你的问题，请采纳，有问题继续追问吧，希望我的答案能帮到你。