巴楚家具

⑴ 吊脚楼的特点

最基本的特点是悬空。正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。

拓展资料

吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。苗族吊脚楼在 凤凰古城东南的回龙阁一带，前临古官道，后悬沱江上。吊脚楼是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的占建筑群之一，属清朝和民国初期的建筑。吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层。

⑵ 大日本明治八年一圆币值多少钱

明治八年的一圆币总发行139323枚。
如果是真品至少值60万日元，如果是未使用可值300百万日元，
建议首先做鉴定真伪，有了鉴定证就无后顾之忧。

⑶ 小兔子的生活习性

（1）白天好静，晚好食 兔在长期生存竞争过程中，逐步形成善于打洞和昼伏夜出的习性。兔白天安静地卧于笼中，夜间十分活跃，并大量采食，据观察，夜间采食量占全天的70%以上。在某种条件下，肉兔很容易进入困倦或睡眠状态，这时感觉降低甚至消失。因此，要晚上喂给足够的野草和饲料，白天尽量不妨碍其睡眠。例如，将兔侧卧或四肢朝上呈“U”字形姿势，然后用手轻轻顺毛抚摸，或按摸太阳穴，在2分钟内肉兔就会进入睡眠状态。
（2）胆小怕惊挠 兔是一种胆小的动物，突然喧闹声、生人和陌生动物，如猫、狗等都使它惊慌失措。兔的听觉灵敏，常常竖起耳朵来听声响，喧闹、生人或陌生动物的闯入会使兔受惊，使其在笼中到处奔跑，同时出现跺足动作。这种跺足声会引起其他兔的惊慌，以至于全群受惊。在饲养管理中，应尽量避免引起兔惊慌的声响，饲养者动作要轻，尽量避免声响。同时，要禁止陌生人参观和猫、狗等进入兔舍。
（3）厌炎热潮湿，喜干燥环境 兔的汗腺不发达，主要靠呼吸散热，故长期处于高温（35℃以上）的潮湿环境会引起大批死亡。实验证明，成年兔的最理想的环境温度为14～20℃，初生仔兔窝内温度为30～32℃，干燥、清洁对家兔健康十分有利。兔也很讲卫生，经常用前爪“洗脸”，吃食、拉屎、撒尿和唾觉三点定位。兔的肛门、口、鼻不清净时，说明有病，要尽快查清原因，对症治疗。
（4）不合群，好独居 兔在自然条件下，都各自打洞独居，只有交配季节才在一起。无论是公母兔、同性兔，在一起常常争斗，引起外伤，如把耳或睾丸咬掉等。因此，家兔宜于单笼调养。
（5）好啃食 兔的大门齿是恒齿，经常生长。如经常喂给柔软料，兔就自然而然地要啃咬木笼等物，以保持适当的齿长。因此，应往兔笼内投放一些树枝或供以颗粒饲料。制作兔笼时，尽量不留棱角，使兔无法啃咬，以延长兔笼的使用年限。

⑷ 皖南民居,蒙古包,土家族吊角楼的特点谁知道

北京四合院：
北京四合院属砖木结构北京四合院建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。
蒙古包：
蒙古游牧人民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
皖南民居：
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

土家吊脚楼：
建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。主要体现在实用性、地区性、技术性三个方面。从实用性来说，土家吊脚楼作为民族物质文化的标志，不但充分满足了人们物质文化生活的需要，而且也满足了人们精神文化生活的需求；从地区性来说，土家吊脚楼总是以它别致、优美的形式和艺术特色点缀所在的自然环境美，不但起到了画龙点睛的作用，而且通过互相映衬、烘托和照应，使整个土家山寨的景物向美的境界升华；从技术性来说，土家吊脚楼博采我国木构建筑井干式、穿斗式、抬梁式优点，具美观、坚固、实用于一体，整个构架，均以榫穿卯相连，无钉无栓，并且从构思、设计到每一道工序的完成，不用图纸，其形式及数百根瓜柱梁枋的大小长短和开卯作榫的部位，以及复杂的力学估计等数据，皆胸有成竹，表现出土家匠师们精湛的建筑技术和别具匠心的创作精神，实现了技术性能与审美性能的有效结合。正因如此，土家吊脚楼在中国建筑民族形式中的地位，值得刮目相看。
皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。
皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。
皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高100-150尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为40个、60个、80个、100个和120个哈那。120个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达6000多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古游牧人民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高1600米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包。
蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。大多数的蒙古人是终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。
古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一圆形天空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点。 多用在族“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、板。一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走，20小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。
北京四合院，天下闻名。旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。
《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。
为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。
在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？
这是国为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。
其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。
而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。
北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
还有一点，就是北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。
譬如东北地区汉族的套大院(东北农村四合院)，符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。
举例说，东北四合院的单扇门(中国传统多为双扇门的形式)、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。
正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：
单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

⑸ 宜昌市长阳县建一个 150平方双单元4层 地皮不算 砖混结构 连材料需要多少钱一个平方

北京的四合院：
北京四合院的一砖一木，北京四合院建筑，房间架檩条，柱，梁（陀），梁，椽子和门和窗口每昆士兰风扇，等木方，木室货架周围砖墙。的梁和柱的门和窗户，飞檐椽头，画的画，虽然没有宫廷苑囿，华丽的，但它也异彩纷呈。华尔街习惯磨砖，碎砖块筑起一道墙，所谓的“北京三宝的烂砖建造一堵墙的墙面不属于。”大多是蓝色瓷砖板岩的优点和缺点，环环相扣檐前滴水或平铺，青灰抹顶，“灰棚。
蒙古包：
国家的蒙古游牧民族传统的住房。古名穹庐，也被称为地毯账户，游牧。匈奴时代已经诞生以来，一直沿用至今。围绕着圆形的蒙古包侧壁分成若干块，每块高约13米，木条，编译的围难题封面;游牧泳式。游泳风格分为可移动和不可移动的两位前任牲畜野兽的负担，后者的生活牛车克等民族的牧民游牧的蒙古包。
蒙古包主要由三部分组成的框架木头，茅草屋顶地毯，绳子。生产无骨水泥，土坯，砖，原料和非木材的头发这是一个重大的贡献，可以描述为建筑史上的奇观，游牧
皖南房屋： />皖南民居西递，宏村，最具代表性的是列入“世界遗产名录”，2000年。
，宏村是现在保存完好的古民居超过140幢楼宇，明，清。鳞次栉比的楼叠乡村医院拥有迷人的湖泊灯闪亮匹配动静相宜，处处是景，一步一步地，如诗如画的美妙的田园风光的宏村村落被称为“中国画。现有的124个古民居西递明，清时期，祠堂3。 “三绝”代表的徽派民居建筑风格（房屋，祠堂，牌坊），三雕（木，石，砖），在完整保留。

土家吊脚楼：
建筑技术相结合的美与艺术之美，古朴的范例。主要体现在三个方面，区域技术实用性。从实用性土家族吊脚楼的民族的物质和文化的标志，不仅充分满足人民的物质和文化生活的需要，但也满足人民群众的精神文化生活需求;地区土家族吊脚楼总是别致，美丽的形式和艺术特色点缀在美国的自然环境，不仅发挥作用画龙点睛的相互映衬的背景的衬托和照顾整个土家山寨的风景美的境界升华技术和赌场土家吊脚楼木结构井干穿斗，门楣上的优势，具有美观，坚固，实用，整体框架，穿榫卯榫连接，无钉无螺栓，每一个过程，从概念，无图纸，形式和几百根的大小的瓜朱梁枋长度和开榫接榫部位，以及复杂的机械的估计数据，所有的答案，性能超群的工匠出土家建筑技术和别出心裁的创意设计完成精神达到的技术性能和美学性能的有效结合。为什么土家吊脚楼形式的民族建筑，值得钦佩的状态。
分布在长江以南山区地域范围内的安徽古村落西递，宏村共同的地域和文化背景的历史传统村庄的古村落，有一种强烈的文化特征惠州。
皖南山区一个历史悠久，文化底蕴深厚，而且节省了大量类似的形态特色鲜明的传统建筑和村庄。不仅与地形，景观独特的组合，加上明，清时期商人的家乡的支持，日益繁荣的文化和教育的经济实力，后回老家的那些徽商雅，文字，孤傲的古村落分离更丰富的思维概念和建设的住宅，文化环境的古村落，村貌更加突出。
古村落和其他村庄的最大区别，古村落的建设和发展在相当程度上依赖农业的形式。远远超越意识形态和广大市民的农民阶级，追求与文人的古村落居民的意识，生活方式和品味，朝臣类相一致的生活情趣，因此它具有浓郁的文化氛围。古村落的房屋在基本确定的基础上，使用不同的装饰技术，建立了一个小院子，挖池塘，安置漏窗，聪明的盆景，雕梁画栋，标题，的兰花名称牌匾，创造一个优雅的生活环境，当地居民都体现了非常高的文化素质和艺术修养。
古村落的选址，建设遵循双重需求，已有2000多年的历史书的风水理论，强调天人合一的理想状态和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神的，科学的基础和很高的审美观念。开发的蓬勃发展，明清时期徽商能够最大限度地发挥有限的空间内建设古村落的建筑特色，体现了构思细腻的工艺精湛，其实，别出心裁的建筑形式。后来徽商降幅逐渐下降，徽派民居的建筑特色保存下来，因为连接的古村落，因此具有重要的历史价值和建筑价值。
蒙古包是蒙古族牧民的live house。建设和搬迁容易，，适合畜牧业生产和游牧生活。蒙古包古称穹庐，“毡包”或“感到帐户。根据的黑鞑发源地”记载：“穹庐两件事情：燕京柳骨，南部的富硅，卷舒，在前门如伞，顶开的觉醒，天窗。感到服装的裁缝，立即可以进行系统的草地上，柳树组硬圆直径地毯挞，卷舒，包含的车就行了。“随着畜牧业经济的发展，体验田园生活，穹庐改善或逐渐感到帐户，而不是蒙古包。蒙古包圆形的尖顶之上，周围环绕着由一个或两个厚厚的地毯覆盖。普通蒙古包，前100-150英尺高的墙约50英尺的门朝南或东南包开。包装内的四层结构：哈纳（蒙古包墙壁支架），天窗（蒙古族套脑“），椽子和门。蒙古包哈萨克斯坦多少区分大小，通常分为40，60，80，100，120花120花蒙古包，在草原是罕见的，面积为？达6000多平方米，距离，俨然一座城堡。过去的几十个大的蒙古包，十分壮观。
蒙古民族传统住房游牧民族。古名穹庐，也被称为地毯账户，匈奴时代已经游牧。出现以来，一直沿用至今。圆润的蒙古包，四周侧壁成数块，高1600米，每块木材的使用编译围难题盖游牧泳式。游泳风格分为可移动和不可移动的两位前任牲畜野兽的负担，后者的生活牛车克等民族的牧民游牧的蒙古包。
狂风呼啸，大地上辽阔的蒙古高原，点缀着白色的帐篷，他们是蒙古包。
蒙古包的许多蒙古人的日常居住。绝大多数蒙古人全年赶上他们的山羊，绵羊，牦牛，马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点行李，运送到最终结果的一些骆驼，重新10吨。
传统民居，古老的部落。在内蒙古自治区等地牧区流行。一个圆形的天空，通过烟道。包装的小门，朝南或朝东南。简单，易于处理，御冷性，适当的畜牧业，和其他特性。家族中的“家”，“家”。在古代被称为，蒙古包“穹庐”感到帐户“或”蒙古包“。
蒙古包是圆的，大的和小的，较大的，可容纳600余人，小的可以容纳20个人。蒙古包植物中合适的地方架设很简单，一般结构，根据蒙古包的大小，画一个圆圈，然后我们可以开始建立的圆的大小根据。
蒙古包搭好人包饰。覆盖着厚厚的地毯，挂在框架和海报花。现在一些家具和电器的蒙古包，一个非常舒适的生活和快乐。
蒙古包的最大优点是容易拆装。搬迁容易。成圆形的围墙竖立时，“花”开了拆迁花折叠在一起体积会缩小，但还当牛板。只有一个蒙古包的40骆驼或10个轮子的牛车走，20小时就能把。
蒙古包看起来形状小的封装面积，室内良好的通风，照明条件下，冬季温暖，夏季凉爽，不怕风和雨，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
所谓四合，“四”是指4的东，西，北，南两侧，“在一起”包围的房子加上一个“口”字形的形成昆士兰得到。经过几多年的建设，北京四合院从平面布局到内部结构，细部装饰形成的北京市首都独特的风格。
正式庭院一般是按照由东至西胡同，坐北朝南，基本形状分开，面朝南方（房子），南房（倒座房）和东，西厢房，四周再包含有一道高墙形成四合，开一个门。门提供的房子的东南角巽“位。总间北房3 5 2耳，东，西，南的房子房三是17门4，即使在大门口，垂花门，如果在11 -12万平方米，整个面积约200平方米。中间的院落是一个四合院，宽敞的庭院，庭院植树种花，饲养金鱼设备缸的四合院布局的中心，也是人们穿行，照明，通风，凉爽的空气，休息，家务劳动的地??方。庭院是一个封闭式的住宅，对外只有一个街门，紧闭的门，因为世界，具有很强的隐私，非常适合独家居住。医院，包围院落方向开门的房子，一个人在里面和亲美，其乐融融。宽敞的庭院，可以种植花卉在医院里种植树木，鸟类食性鱼类，叠石造景。的居住者不仅享有舒适的住房，也分享一个美妙的礼物。
住宅建筑的自然天地，但它包含了深厚的文化内涵，是中国传统文化的载体。
庭院的建设是非常讲究风水，从网站定位，以确定每个建筑的具体规模的选择应根据风水理论。
北京的四合院，世界著名的老北京，除了紫禁城，皇家苑囿，寺庙和庙坛及王府衙署，大量的建筑物，无数人的住宅。
“日下旧闻了测试，”引元诗：“云开闾全家三个小知识，雾暗楼台百万。”百万“住宅，据说现在北京的四合院。
为什么它被称为“四合院”？因为这些房屋的主体建筑（朝南），后座（南座），东厢房和西厢房，四周由封闭的四间房子，形成一个嘴形，这是一个中心庭院，这个庭院式房子叫四合院。
庭院在中国有很长的历史，根据现有的文献资料分析，在两千余年前有四合院形式建设。
在历史发展的过程中，中国人，特别喜欢四合院这种建筑形式，不仅宫殿，寺庙，官方使用的庭院，广泛应用于周围的房屋庭院。然而，只要一提到在院子里，我们自然会想到北京四合院，这是为什么呢？
美国到北京的四合院式系统结构的，非常典型的北京四合院可以代表他们在各种各样的庭院，它的主要特点。
首先，北京四合院的中心庭院从平面上看，基本上是一个正方形，其他地区的住宅和一些不那么。如山西，陕西一带的？的四合院，院子里是一个长期的，从北到南，东，西窄的竖长方形，四川等地的四合院，院子里除了东，西，北，南窄的横长方形。
其次，北京的四合院房间的四个方向的东，西，南，北等方向独立的房子，西厢房和主体建筑，后座建筑本身并不连接，与主家，客房，后座，因此，所有的房子的一层，而不是建立连接这些房屋的只是在阳台的角落。北京的四合院，从一个鸟瞰，就像一个院子，四个小方块所包围。
许多地区在南方的庭院，周围的房屋，建筑物，与房屋相连的四个角落的院子里，从东到西，南，北的房屋包围，没有独立存在的。所以南方人庭院称为“天井”可见江南庭院的小，像一个“井”，这将不可避免地导致顾名思义，认为“青蛙”，“狭隘观点”的成语。
北京的四合院是一个名副其实的医院，开放，宽敞，阳光充足，广阔的视野。
的北京四合院，它是丰富的文化内涵，充分体现了中国传统的客厅。
例如，东北地区汉族设置的化合物（东北农村庭院），北京四合院的前两个功能，但此功能不丰富的文化内涵。
例如，东北庭院单门（中国传统，多形式的双门），主房间后面的清代山东等地，位于“倒闸”作为存储等做法让人觉得是“运行关东移民带来了持续的穷人的习惯。
这是因为以上几个特点，人们往往会北京四合院的形式在中国的四合院为典型代表。
吊脚楼的地方土家族人的生活，多依山就势建，是一个虎形休憩，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”字段是最好的房子，要注意对后来的或坐西向东，或坐东向西山的吊角楼，在平地上极撑起了上下两层，上层通风，干燥，防潮，是一间卧室，较低的猪牛棚圈或用来堆放杂物房屋规模一般人家为4排扇3排房屋或风扇5栋房子，温和的人5柱2骑，5柱4骑，一所大房子7柱4骑，四合天井庭院。4排扇3房屋结构，在主房间，叫饶之间的左，右两侧为居住，用于烹饪的中间。饶之间的边界列分为两半，前火炕的卧室。在地板上的吊脚楼，曲廊栏杆曲廊来了。前吊脚楼一般的茅草或杉树皮屋顶，石板屋顶，现在有砖石毯湖北西部吊脚楼也是有用的。土家族人生活的吊脚楼建设的一件大事。第一步是做好准备木材，的土家族人说拉瓦尔青山，一般选椿树或紫树，椿，紫谐音的“春”，“孩子”吉祥，意思是春天是非常大的，王的儿子;第二步材料加工梁和柱，被称为“现成的代码，八卦，太极，易初莲花莲子也画上的光束模式，第三个过程被称为”排风扇，榫连接梁和柱的处理，衬木扇，第四步的房子坚列“，的主选吉祥的日子，所有的邻居帮助的前束姬哩肮，然后大家一起工作时，行的木扇，放鞭炮的邻居是一个礼物，祝贺。屋坚柱被钉椽角，贴瓷砖，安装墙板。富裕的家庭，但也装饰项的天妃屋檐，雕龙画凤库孔装饰阳台的花木兰。种植花卉和草的土家族人犹在眼前的房子，在房子后面的各种果树，但是，前栽桑，后不栽桃谐音为“越狱”和“哀悼”不吉利的。有很多的吊脚楼，吊干地面既通风，而且抗毒蛇，野生动物，地板下还放杂物。有鲜明的民族特色，飘逸的丝绸檐篷去酒吧和豪华的碉楼使吊脚楼自成一格。更多成功的吊脚楼比“栏杆”摆脱原来的性质，具有较高的文化层次，这被称为一个巴楚文化的“活化石”。各种
吊脚楼形式，它的类型如下：
单吊，这是最常见的形式，它被称为它的特点是只有被“挂”或“钥匙头”。房子的一侧机翼延长悬空，下面的极停留。双降，也被称为“双头起重机”或“集团的企口，它是正房的两个挂在机翼的发展的单滴皆有，在不同地域的形成。单滴双降不，主要看经济条件和他们的家庭的需求可能是单一的悬挂和双挂经常合作。
寺河的水，这种形式的吊脚楼发展的基础上，双挂，它是上部的房子，两个边路的吊脚楼部分融合，形成一个庭院。两厢楼下的门，步骤必须在这个院子里也进大门的石阶进了屋。
悬挂，这种形式的房屋的基础上发展起来的单吊和双挂，在一般吊脚楼，再加上一层。单吊双吊适用平原起重风格，吊脚楼是这种形式的基础上，开发一个单一的起重机，单吊双吊皆有。它的主要特点是内置在平坝，根据地形，不需要吊脚却选择解除翼，木柱支撑。极掉在地上的房子是高出地面齐平翼比正屋。
阿尔法
Alpha

⑹ 皖南民居的特点

1、皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。

2、皖南民居将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

3、皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

(6)巴楚家具扩展阅读：

皖南民居历史：

皖南山区徽州历史悠久，文化积淀非常的深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及村落。

皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

参考资料来源：网络-皖南民居

⑺ 一只兔子的寿命有多长

兔子平均寿命在5～12年。

兔具有管状长耳（耳长大于耳宽数倍），簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿。共9属43种。以亚洲东部、南部、非洲和北美洲种类最多，少数种类分布于欧洲和南美洲，其中一些种类分布广泛或者被引入很多地区，而也有不少种分布非常局限。陆栖，多见于荒漠、荒漠化草原、热带疏林、干草原和森林或树林。

从体型上分类，可分为大型兔、中型兔和小型兔，大型兔的体重大约在5～8公斤左右（也有少数超过8公斤），中型兔的体重大约在2～4公斤左右，小型兔的体重大约在2公斤以下。 一般来说，兔的躯体可分为头颈部、躯干部、四肢和尾等四部分。体表：被毛，有保温作用。

从体型上分，又可分为大型兔、中型兔和小型兔。另外，兔子根据耳朵来分可以分为硬耳兔和软耳兔；根据被毛来分，还可以分为长毛兔和短毛兔。其实，所有品种的兔子，只要你有兴趣和精力，都可以做为宠物来饲养。国内宠物店销售的大部分是荷兰兔、荷兰垂耳兔、安哥拉兔和中国白兔等几个品种。

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兔可成群生活，但野兔一般独居。中国仅有9种兔属种类，其中草兔分布欧、亚、非三洲，中国除华南和青藏高原外，广泛分布；雪兔冬毛变白，分布在中国新疆、内蒙古和黑龙江北部；高原兔分布在青藏高原；华南兔分布在中国华南及台湾，邻国朝鲜也有分布；东北兔在中国小兴安岭及长白山地区有分布，塔里木兔分布在新疆的塔里木河流域塔里木盆地边和和田、叶城、莎车、巴楚、克拉玛依。

参考资料来源：网络-兔

⑻ 巴楚县千知家政服务有限公司怎么样

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巴楚县千知家政服务有限公司的统一社会信用代码/注册号是9130MA77X4031D，企业法人阿卜杜克热木·司马义力，目前企业处于开业状态。

巴楚县千知家政服务有限公司的经营范围是：计算机软硬件、办公室自动化设备、数码产品、耗材、文体用品、家用电器、灯光音响设备、乐器、智能对讲设备、监控设备、LED电子屏、摄影器材、教学设备销售；系统集成，技术性咨询服务，电子产品维修及售后服务。；家政服务；金属门窗工程施工；家用电器安装服务；家具安装和维修服务；住宅室内装饰装修；家用电器零配件销售；园林绿化工程施工；会议及展览服务；专业保洁、清洗、消毒服务；广告设计、代理；日用品销售；文具用品零售；体育用品及器材零售；卫生洁具销售；办公用品销售；计算机及办公设备维修；计算机系统服务；代驾服务；住宅水电安装维护服务；供暖服务。

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