优越家具破产

❶ 请懂非花和刺猬紫檀的大佬看看这是什么木

看非花，刺猬紫檀属于国标红木，加蓬等国家出产的都不是刺猬紫檀，不属于国标红木，是非洲花梨木，主为家具用材。装饰、镶嵌、高级装饰木地板。

刺猬紫檀：根据《新国标》（红木 GB/T18107-2017）5属8类29个主要品种中，主产于热带非洲：冈比亚、科特迪瓦、几内亚比绍、马里、塞内加尔、莫桑比克西部等非洲国家都有出产。市场上很多商家都认为刺猬紫檀就是非洲花梨、非洲花梨就是刺猬紫檀，其实这是错误的认识，市场上普遍说的 非洲花梨其实是非洲亚花梨，不是刺猬紫檀。很多做家具的人，并没有把材料吃透，一些厂家开始并不知道刺猬紫檀是何种材料，只是觉得没有亚花梨那样的臭味，为了区别，有人就称其为非洲香花梨，既然同是产自非洲，顺便也称之为非洲花梨，所以刺猬紫檀在很长时间被误认为是亚花梨。甚至直到现在还有厂家仍不知道刺猬紫檀居然也属于红木，小心翼翼地担心着自己“高攀”的神话被揭穿，刺猬紫檀的香气并非人人都认为那就是香气，亚花梨的臭味儿却是人人都有共识的，所以与其用有没有香气来区分，倒不如用有没有臭气区分来得实在。刺猬紫檀产地很多，产地不同香味差异很大，有的如香花梨一样香的，有微香的，有无香味的，有香似臭的，一般而言，马里产地香味最佳（木质最重最深红色，红带棕黑色为主，如红酸枝一样的颜色，油性最好），比绍的亦很香（红中带黄，油性不及马里，纹理较直和木纹居多），冈比亚的有香亦有的不香（红棕黄为主，纹理变化无常多变，莹光影丰富，油性好，木棕眼细小），科特迪亚的木料也很香，塞内加尔、几内亚、塞拉里昂、等产地的无论是木香油性木美学元素就不及前说的四国好。

与非洲花梨木的区别

首先介绍刺猬紫檀，刺猬紫檀属于红木国标里面的紫檀属，花梨木类。刺猬紫檀为散孔材，半环孔材倾向明显。生长轮颇明显。心材桔红、砖红或紫红色，常带深色条纹，划痕可见至明显；香气无或很微弱；结构细；纹理交错。气干密度O.85g/cm3。

木屑放在嘴里嚼一嚼吐出来，口水变成褐色，口腔有点光滑感。光泽强、量重。握钉力强。刨面光滑。木材性质稳定，不易变形、开裂，耐腐，不生虫，颜色不褪。心材板放在阳台上2年，表面没有老化现象，抹去灰尘，还是那么新鲜。

“非洲花梨木”从字面上来说，应该是指非洲出产的花梨木，即是红木国标里面的刺猬紫檀。但是商家喜欢钻文字空子，他们把不属于花梨木类的非洲木材，如安氏紫檀、非洲紫檀等亚花梨、草花梨，也称为“非洲花梨木”或“非洲花梨”，这些非洲亚花梨、草花梨在木材性质亚于花梨木，达不到国标红木的标准，所以没有列入红木范畴。它们打着“非洲花梨木”的招牌进入木材市场，鱼目混珠。家具厂商用这些木材制作家具，也就有了“非洲花梨木”家具（本文所指的“非洲花梨木”家具是指以亚花梨、草花梨为木料的家具），大批量的“非洲花梨木”家具充斥市场对真正的花梨木家具造成了不良的影响,导致很多人误解了花梨木家具的品质。在外行人看来，“非洲花梨木”家具与真正的花梨木家具没有区别，或者“非洲花梨木”家具就是花梨木家具，无形之中就把花梨木家具定位在低端的层面上，只有深入了解红木家具的人，才知道真正的花梨木家具比“非洲花梨木”家具优越得多。

简单来说，“非洲花梨木”与刺猬紫檀的区别在于刺猬紫檀是真正的花梨木，属于红木，但“非洲花梨木”不一定是红木里面的花梨木，大部分“非洲花梨木”是亚花梨、草花梨，它们不属于红木。这是“非洲花梨木”与刺猬紫檀的本质区别。所以商家所说的“非洲花梨木”有可能是红木刺猬紫檀，也有可能是非洲的亚花梨、草花梨等非红木木材，因此大家要警惕了。

国内经营和加工该木种的很多红木家具厂都受此误导，认为自己经营的不是刺猬紫檀，而是“亚花梨”，并因此而心怀不安。

以下是国外关于刺猬紫檀的一份权威的学术资料，其中根据中国海关2014年9月至2015年8月的数据统计了中国刺猬紫檀的进口来源：

中国刺猬紫檀进口价值总量国别来源：尼日利亚38%，加纳18%，冈比亚、科特迪瓦各11%，几内亚比绍8%，贝宁7%，多哥5%，马里、塞拉利昂各1%。（中国海关2014年9月至2015年8月数据）

根据以上资料可以看出：在国内作为“安氏紫檀”、“亚花梨”处理的尼日利亚、加纳等所有西非国家的非花原木在国际上都是作为刺猬紫檀这个物种统计的。纠正刺猬紫檀叫法误区任重道远，

❷ 非洲黄花梨家具，有收藏价值吗

非洲黄花梨的学名叫安氏紫檀，非洲黄花梨是俗名（简称非黄），俗称也叫回草花梨。安氏紫檀答不属于红木，因其花纹美丽奔放，近似黄花梨的鬼脸纹，又因其产于非洲，所以市场上称其“非洲黄花梨”。此木有一股难闻的臭味，商家一般在商场燃檀香以掩盖，这是区别其他木材的主要特征。没有收藏价值。
就目前的认识来看，非洲黄花梨和非洲鸡翅木一样，没有收藏价值，但还是很具有使用价值的，特别是有些人很喜欢鸡翅木的花纹，摆在书房里很有书香气息，但是整体颜色灰暗，不太适合摆在客厅，所以这几年鸡翅木价格没有涨，但刺猬紫檀和大果紫檀在稳中上升。红木的水很深！
非洲黄花梨只是属于硬木类，而刺猬紫檀才属于红木，所以刺猬紫檀要比非洲黄花梨贵一些，就目前看刺猬紫檀还有一定的收藏价值，但是国际红木标准说不准什么时候就改动了呢，在如今红木类木材越来越少的情况下，非洲很多国家意识到环境保护开始限制红木出口，以后红木的价格还会进一步上涨，所以选套红木摆在家里极漂亮又有韵味，还可能升值。

❸ 亚花梨木是什么木

亚花梨木
俗称：非洲花梨。草花梨。学名：特氏古黄木。商品名：（卜宾佳）Bubinga；Essingang（喀麦隆）；Kevazingo（加蓬）；Waka（刚果民主共和国）；Akume（美国）；0veng（赤道几内亚）。中文学名：非洲紫檀木（AfricanPadauk），气干密度达不到0.76g/cm3，大概是0.72g/cm3。尽管这种木材达不到红木标准，此木在非洲产的亚花梨中是材质最好，纹理最美的。非洲花梨木生长西非和东非的热带雨林，和中、西部非洲的热带地区。

首先介绍刺猬紫檀，刺猬紫檀属于红木国标里面的紫檀属，花梨木类。刺猬紫檀为散孔材，半环孔材倾向明显。生长轮颇明显。心材桔红、砖红或紫红色，常带深色条纹，划痕可见至明显；香气无或很微弱；结构细；纹理交错。气干密度O.85g/cm3。非洲花梨木 木屑放在嘴里嚼一嚼吐出来，口水变成褐色，口腔有点光滑感。光泽强、量重。握钉力强。刨面光滑。木材性质稳定，不易变形、开裂，耐腐，不生虫，颜色不褪。心材板放在阳台上2年，表面没有老化现象，抹去灰尘，还是那么新鲜。 刺猬紫檀主产于热带非洲，又因其色泽、花纹与黄花梨相似，所以市场上称其为“非洲黄花梨”、“非洲花梨木”、“非洲花梨”、“非花”，这些都是不规范的名称，是商家出于各种各样的目的而流行沿用起来的。这些不规范名称不能用来特指刺猬紫檀，它们是广义范畴概念，而刺猬紫檀就是特指一个树种，是红木国标里面33树种之一。 “非洲花梨木”从字面上来说，应该是指非洲出产的花梨木，即是红木国标里面的刺猬紫檀。但是商家喜欢钻文字空子，他们把不属于花梨木类的非洲木材，如安氏紫檀、非洲紫檀等亚花梨、草花梨，也称为“非洲花梨木”或“非洲花梨”，这些非洲亚花梨、草花梨在木材性质亚于花梨木，达不到国标红木的标准，所以没有列入红木范畴。它们打着“非洲花梨木”的招牌进入木材市场，鱼目混珠。家具厂商用这些木材制作家具，也就有了“非洲花梨木”家具（本文所指的“非洲花梨木”家具是指以亚花梨、草花梨为木料的家具），大批量的“非洲花梨木”家具充斥市场对真正的花梨木家具造成了不良的影响,导致很多人误解了花梨木家具的品质。在外行人看来，“非洲花梨木”家具与真正的花梨木家具没有区别，或者“非洲花梨木”家具就是花梨木家具，无形之中就把花梨木家具定位在低端的层面上，只有深入了解红木家具的人，才知道真正的花梨木家具比“非洲花梨木”家具优越得多。 简单来说， “非洲花梨木”与刺猬紫檀的区别在于刺猬紫檀是真正的花梨木，属于红木，但“非洲花梨木”不一定是红木里面的 花梨木，大部分“非洲花梨木”是亚花梨、草花梨，它们不属于红木。这是“非洲花梨木”与刺猬紫檀的本质区别。所以商家所说的“非洲花梨木”有可能是红木刺猬紫檀，也有可能是非洲的亚花梨、草花梨等非红木木材，因此大家要警惕了。

❹ 是不是南非黄花梨木求教！

俗称：非洲花梨。学名：特氏古黄木（Guibourtia tessmanii J.Leonard）“非洲花梨木”从字面上来说，应该是指非洲出产的花梨木，即是红木国标里面的刺猬紫檀。但是商家喜欢钻文字空子，他们把不属于花梨木类的非洲木材，如安氏紫檀、非洲紫檀等亚花梨、草花梨，也称为“非洲花梨木”或“非洲花梨”，这些非洲亚花梨、草花梨在木材性质亚于花梨木，达不到国标红木的标准，所以没有列入红木范畴。它们打着“非洲花梨木”的招牌进入木材市场，鱼目混珠。家具厂商用这些木材制作家具，也就有了“非洲花梨木”家具（本文所指的“非洲花梨木”家具是指以亚花梨、草花梨为木料的家具），大批量的“非洲花梨木”家具充斥市场对真正的花梨木家具造成了不良的影响,导致很多人误解了花梨木家具的品质。在外行人看来，“非洲花梨木”家具与真正的花梨木家具没有区别，或者“非洲花梨木”家具就是花梨木家具，无形之中就把花梨木家具定位在低端的层面上，只有深入了解红木家具的人，才知道真正的花梨木家具比“非洲花梨木”家具优越得多。

❺ 风水公司倒闭家具能带回家吗

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

❻ 请问是否属于国标刺猬紫檀

不属于国标刺猬紫檀，加蓬等国家出产的都不是刺猬紫檀，不属于国标红木，是非洲花梨木，主为家具用材。装饰、镶嵌、高级装饰木地板。

❼ 怎么辨别非洲刺猬紫檀和黄花梨木

上次回答了你的问题，这次解一下你的疑问、刺猬紫檀属于国标红木，加蓬等国家出产的都不是刺猬紫檀，不属于国标红木，是非洲花梨木，主为家具用材。装饰、镶嵌、高级装饰木地板。

刺猬紫檀：根据《新国标》（红木 GB/T18107-2017）5属8类29个主要品种中，主产于热带非洲：冈比亚、科特迪瓦、几内亚比绍、马里、塞内加尔、莫桑比克西部等非洲国家都有出产。

市场上很多商家都认为刺猬紫檀就是非洲花梨、非洲花梨就是刺猬紫檀，

其实这是错误的认识，市场上普遍说的 非洲花梨其实是非洲亚花梨，不是刺猬紫檀。很多做家具的人，并没有把材料吃透，一些厂家开始并不知道刺猬紫檀是何种材料，只是觉得没有亚花梨那样的臭味，为了区别，有人就称其为非洲香花梨，既然同是产自非洲，顺便也称之为非洲花梨，所以刺猬紫檀在很长时间被误认为是亚花梨。甚至直到现在还有厂家仍不知道刺猬紫檀居然也属于红木，小心翼翼地担心着自己“高攀”的神话被揭穿。

刺猬紫檀的香气并非人人都认为那就是香气，亚花梨的臭味儿却是人人都有共识的，所以与其用有没有香气来区分，倒不如用有没有臭气区分来得实在。刺猬紫檀产地很多，产地不同香味差异很大，有的如香花梨一样香的，有微香的，有无香味的，有香似臭的，一般而言，马里产地香味最佳（木质最重最深红色，红带棕黑色为主，如红酸枝一样的颜色，油性最好），比绍的亦很香（红中带黄，油性不及马里，纹理较直和木纹居多），冈比亚的有香亦有的不香（红棕黄为主，纹理变化无常多变，莹光影丰富，油性好，木棕眼细小），科特迪亚的木料也很香，塞内加尔、几内亚、塞拉里昂、等产地的无论是木香油性木美学元素就不及前说的四国好。

与非洲花梨木的区别

首先介绍刺猬紫檀，刺猬紫檀属于红木国标里面的紫檀属，花梨木类。刺猬紫檀为散孔材，半环孔材倾向明显。生长轮颇明显。心材桔红、砖红或紫红色，常带深色条纹，划痕可见至明显；香气无或很微弱；结构细；纹理交错。气干密度O.85g/cm3。

木屑放在嘴里嚼一嚼吐出来，口水变成褐色，口腔有点光滑感。光泽强、量重。握钉力强。刨面光滑。木材性质稳定，不易变形、开裂，耐腐，不生虫，颜色不褪。心材板放在阳台上2年，表面没有老化现象，抹去灰尘，还是那么新鲜。

刺猬紫檀主产于热带非洲，又因其色泽、花纹与黄花梨相似，所以市场上称其为“非洲黄花梨”、“非洲花梨木”、“非洲花梨”、“非花”，这些都是不规范的名称，是商家出于各种各样的目的而流行沿用起来的。这些不规范名称不能用来特指刺猬紫檀，它们是广义范畴概念，而刺猬紫檀就是特指一个树种，是红木国标里面33树种之一。

“非洲花梨木”从字面上来说，应该是指非洲出产的花梨木，即是红木国标里面的刺猬紫檀。但是商家喜欢钻文字空子，他们把不属于花梨木类的非洲木材，如安氏紫檀、非洲紫檀等亚花梨、草花梨，也称为“非洲花梨木”或“非洲花梨”，这些非洲亚花梨、草花梨在木材性质亚于花梨木，达不到国标红木的标准，所以没有列入红木范畴。它们打着“非洲花梨木”的招牌进入木材市场，鱼目混珠。家具厂商用这些木材制作家具，也就有了“非洲花梨木”家具（本文所指的“非洲花梨木”家具是指以亚花梨、草花梨为木料的家具），大批量的“非洲花梨木”家具充斥市场对真正的花梨木家具造成了不良的影响,导致很多人误解了花梨木家具的品质。在外行人看来，“非洲花梨木”家具与真正的花梨木家具没有区别，或者“非洲花梨木”家具就是花梨木家具，无形之中就把花梨木家具定位在低端的层面上，只有深入了解红木家具的人，才知道真正的花梨木家具比“非洲花梨木”家具优越得多。

简单来说，“非洲花梨木”与刺猬紫檀的区别在于刺猬紫檀是真正的花梨木，属于红木，但“非洲花梨木”不一定是红木里面的花梨木，大部分“非洲花梨木”是亚花梨、草花梨，它们不属于红木。这是“非洲花梨木”与刺猬紫檀的本质区别。所以商家所说的“非洲花梨木”有可能是红木刺猬紫檀，也有可能是非洲的亚花梨、草花梨等非红木木材，因此大家要警惕了。

刺猬紫檀主产于热带非洲西部国家，所以在市场上也被很多人俗称为“非洲花梨木”。“非洲花梨木”是一个比较笼统的俗称，从字面上来说，指非洲出产的花梨木。

纠正刺猬紫檀叫法误区任重道远

“安氏紫檀”、“亚花梨”的叫法经年日久，几乎已成了市场上普遍的共识，虽然现在国内的学者、学术机构与行业媒体已经在不断的纠正、澄清，但是，大多数经营该木种的红木家具厂还是没有了解到这一情况，或者即使听说了也是将信将疑，直到近日，很多红木厂家依然“坚信”自己做的只是“亚花梨”，而不是刺猬紫檀！

要解决“冰冻三尺”的问题，需要很长的时间才能“融解”，红木市场上关于刺猬紫檀的这一误区还是要不断的宣导和纠正，任重而道远！

❽ 刺猬紫檀的不是非洲花梨

市场上很多商家都认为刺猬紫檀就是非洲花梨、非洲花梨就是刺猬紫檀，其实这是错误的认识，市场上普遍说的 非洲花梨其实是非洲亚花梨，不是刺猬紫檀。很多做家具的人，并没有把材料吃透，一些厂家开始并不知道刺猬紫檀是何种材料，只是觉得没有亚花梨那样的臭味，为了区别，有人就称其为非洲香花梨，既然同是产自非洲，顺便也称之为非洲花梨，所以刺猬紫檀在很长时间被误认为是亚花梨。甚至直到现在还有厂家仍不知道刺猬紫檀居然也属于红木，小心翼翼地担心着自己“高攀”的神话被揭穿。
刺猬紫檀的香气并非人人都认为那就是香气，亚花梨的臭味儿却是人人都有共识的，所以与其用有没有香气来区分，倒不如用有没有臭气区分来得实在。刺猬紫檀产地很多，产地不同香味差异很大，有的如香花梨一样香的，有微香的，有无香味的，有香似臭的，一般而言，马里产地香味最佳（木质最重最深红色，红带棕黑色为主，如红酸枝一样的颜色，油性最好），比绍的亦很香（红中带黄，油性不及马里，纹理较直和木纹居多），冈比亚的有香亦有的不香（红棕黄为主，纹理变化无常多变，莹光影丰富，油性好，木棕眼细小），科特迪亚的木料也很香，塞内加尔、几内亚、塞拉里昂、等产地的无论是木香油性木美学元素就不及前说的四国好。
与非洲花梨木的区别
首先介绍刺猬紫檀，刺猬紫檀属于红木国标里面的紫檀属，花梨木类。刺猬紫檀为散孔材，半环孔材倾向明显。生长轮颇明显。心材桔红、砖红或紫红色，常带深色条纹，划痕可见至明显；香气无或很微弱；结构细；纹理交错。气干密度O.85g/cm3。
木屑放在嘴里嚼一嚼吐出来，口水变成褐色，口腔有点光滑感。光泽强、量重。握钉力强。刨面光滑。木材性质稳定，不易变形、开裂，耐腐，不生虫，颜色不褪。心材板放在阳台上2年，表面没有老化现象，抹去灰尘，还是那么新鲜。
刺猬紫檀主产于热带非洲，又因其色泽、花纹与黄花梨相似，所以市场上称其为“非洲黄花梨”、“非洲花梨木”、“非洲花梨”、“非花”，这些都是不规范的名称，是商家出于各种各样的目的而流行沿用起来的。这些不规范名称不能用来特指刺猬紫檀，它们是广义范畴概念，而刺猬紫檀就是特指一个树种，是红木国标里面33树种之一。
“非洲花梨木”从字面上来说，应该是指非洲出产的花梨木，即是红木国标里面的刺猬紫檀。但是商家喜欢钻文字空子，他们把不属于花梨木类的非洲木材，如安氏紫檀、非洲紫檀等亚花梨、草花梨，也称为“非洲花梨木”或“非洲花梨”，这些非洲亚花梨、草花梨在木材性质亚于花梨木，达不到国标红木的标准，所以没有列入红木范畴。它们打着“非洲花梨木”的招牌进入木材市场，鱼目混珠。家具厂商用这些木材制作家具，也就有了“非洲花梨木”家具（本文所指的“非洲花梨木”家具是指以亚花梨、草花梨为木料的家具），大批量的“非洲花梨木”家具充斥市场对真正的花梨木家具造成了不良的影响,导致很多人误解了花梨木家具的品质。在外行人看来，“非洲花梨木”家具与真正的花梨木家具没有区别，或者“非洲花梨木”家具就是花梨木家具，无形之中就把花梨木家具定位在低端的层面上，只有深入了解红木家具的人，才知道真正的花梨木家具比“非洲花梨木”家具优越得多。
简单来说，“非洲花梨木”与刺猬紫檀的区别在于刺猬紫檀是真正的花梨木，属于红木，但“非洲花梨木”不一定是红木里面的花梨木，大部分“非洲花梨木”是亚花梨、草花梨，它们不属于红木。这是“非洲花梨木”与刺猬紫檀的本质区别。所以商家所说的“非洲花梨木”有可能是红木刺猬紫檀，也有可能是非洲的亚花梨、草花梨等非红木木材，因此大家要警惕了.