㈠ 风景美学在美学中的地位
讨论风景美学的地位是为它在美学领域争得一席之地，故需对美学有所了解。为此，将张法著《美学导论》中关于西方美学历史中的一段话录于此：“从现在回头去看，西方美学史就像一部美学各部分争取独立和自由的历史。古代以美的本质为核心的美学，美的本质统帅一切。近代，审美心理学和艺术哲学取得了相对的独立性……现代，美的本质被否定，审美心理学和艺术哲学获得了最大的自由。在这两种美学之外的其他美学也纷纷崛起，如20世纪20年代兴起后声势一直很大的技术美学……到后现代，审美心理学和艺术哲学本身的整体性也遭到解构的命运……一方面可以说美学的研究范围越来越小，美学家并不需要研究以前庞大美学帝国的所有对象；另一方面可以说美学的研究范围越来越大，任何一个具体对象，不仅在美学的视阈被单线研究，而且被置于一个跨学科主体透视之中……西方美学因有美的本质而诞生……又因失去美的本质而解构和转向。”“在后现代思维中，美学呈现为不能还原为 ‘整体’ 的东一块西一块的碎片，或者不能被一个整体逻辑所统摄的多样性片断”。风景美学正是在这一形势下孕育和诞生的。
传统美学认为社会物和自然物不是审美对象，即它们不是为审美而存在，它们作为审美对象是偶然的。其实这种说法并不全面。美无所不在，任何事物，只要达到美的程度，具备了美的功能，人们便能从它获得美的享受，自然也就成为审美对象。有使用价值的物品，时时与人接触，它们给人的美，无论在时间上、数量上还是规模上都远远超过了专门的美产品。因为人们的大部分时间是在工作或从事家务劳动，不可能一天到晚看戏、看电影。事实上无论什么生产行业，为了提高自己产品的竞争力，都会在产品的美观性、艺术性上下工夫。正是这一原因，才使得技术美学迅速发展。关于这方面，中华文化在古代就已经有所实践。例如张衡的浑天仪、地动仪，无不是精美的艺术品。贾谊的《过秦论》，气势恢宏，音韵铿锵，读来朗朗上口；诸葛亮的《出师表》，情词恳切，读之令人泪下；苏东坡的《石钟山记》，对景物的描写惟妙惟肖。这些文章都不是作为审美对象而存在，但却都是美的典范。随着人类生活水平的提高，另一专门的美产品——旅游业迅速兴起，人们已将风景区作为获取美的场所。风景区作为审美对象而存在，自然也就进入美学领域。因此，扩大美学范围会使许多事物的功利性、认识性、使用性、审美性统一起来。从现实需要出发，回顾整个西方美学，大体可分为3类：①从美的本质到自然、社会、艺术、科学、制度……所有美的现象，即以现象—本质为基本结构的美学；②从美的本质到美感的本质，即以主客观为基本结构的美学；③以美——艺术为基本结构的美学。我们认为，完整的美学应以①、②两种内容为主，即在范围上是概括所有事物的美，而将③作为这个完整美学的一部分；但在主客观的关系上，认为事物的美是脱离主观美感而独立存在的，美感只是客观的美在人的主观感觉上的反映，这样符合于美无所不在的事实。以前没有找到一个能概括一切事物、横跨一切领域的美的定义或本质，少数美学家更是企图把美学局限在艺术这样一个小范围内。然而事物总是要按照自身的规律发展的，美无所不在的特点，使得各种美学纷纷崛起，各自向其应有的方向发展。如此，则可以把美学分成两大部分：美的哲学、审美心理学属于美学的总论；对各个不同领域美的研究则是美学的各论。因此美学的问题是，以什么为依据来组织这些内容，以便形成一个完整的体系，把美学统一起来？也就是如何才能使现今呈分裂碎片的美学还原为一个整体？方法就是回到起点，用美的本质、美的定义来统一这个分裂的局面。认识发展的规律，本来就是从特殊到一般、再从一般到特殊去进一步深化，当各种美学发展起来以后，一个更加丰富、深刻、统一的美学定义必将诞生。
美并非实体，而是抽象的概念，是某些事物所表现的一种功能，故美学的各论必然要以该类实体事物为载体，因而“各论”可以按载体的性质来划分。首先分为“物质的”与“非物质的”。“物质的”再分细为：未经人为加工之自然物，称为自然美学，虽经加工，但未改变自然物的基本性质和位置者（如石窟艺术、庙宇、楼阁、栈道）亦归自然美学；制造有使用价值的用品、仪表、设备等器物可称为技术美学；无实际使用价值，完全供人欣赏的工艺品、饰品、玩具可称为工艺美学。“非物质的”如文学、诗歌、戏剧、音乐、绘画、杂技……可称为艺术美学。过去西方的美学研究主要集中在非物质领域。自然美学又可再分：山水之美可称为风景美学，人体之美可称为人体美学。
这里有两点需要说明：
1）雕刻、书法、绘画等，如创造于自然山体之上，则无法从当地移走，与自然之间无法分离，如敦煌的壁画、塑像，龙门、云岗、大足石窟或崖壁上雕刻的佛像，镇江焦山岩壁上的书法（尤以《瘗鹤铭》为文人们所重视），阴山崖壁上原始人的岩画，都江堰、灵渠等水利工程。一些塑像虽可移开，但早已融入风景之中，成为风景区的重要组成部分，例如丹麦湖边根据安徒生童话雕塑的美人鱼，我们将其视为对自然风景的加工，是自然美的深化和提高，因而置于风景之中，当然这不会影响人们研究和欣赏雕塑之美。
2）建筑向来被列于艺术之列，但是如从使用价值来看，其应属技术美学的器物之美的范畴，城市乡村的住宅及办公、商业活动、文化活动等场所属之，但风景区内的庙宇、亭榭等建筑则属于风景范畴。风景美学在整个美学中的位置见表2-1。
表2-1 风景美学在美学中之位置
在表2-1所示5类美学研究对象中，技术美学研究有使用价值的器物之美，生产它们的主要目的是满足人类生存和生活的需要，它们带给人类的美，只是一种副产品，让人们在使用时多几分快乐和美的享受；风景美学、工艺美学、艺术美学以及人体美学研究都没有实用价值的对象，这4类美学的研究，纯粹是为了美，是纯粹的美的产品，其中风景美学和艺术美学的性质更为接近。
风景美学不仅与艺术美学在性质上最接近，而且风景是艺术的重要源泉。绘画和摄影相当部分是以风景为直接研究对象，故绘画是向大自然学习的结果，即使是高水平的画家也必须对自然有深刻的认识，才能有灵感，画出好的作品。所以郑板桥说：“古之善画者，大都以造化为师，天之所生，即吾之所画”；又说：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。”即使以人物或事件为中心的绘画与摄影，亦需用景物作背景，起到烘托、渲染的作用，以增强所需要的气氛。
文学作品也离不开风景，且不说那些专门的写景文章，如王维的《山中与裴秀才迪书》，欧阳修的《醉翁亭记》，苏东坡的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，姚鼐的《登泰山记》。即使寄寓某种感情或志向，也要通过风景的描写来表达，如陶渊明的《桃花源记》，作者向往一个公平和谐的理想社会，却是通过对风景的描写来表达。范仲淹的《岳阳楼记》，为了表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，全篇几乎都是对风景的描写，最后才画龙点睛地写出这两句话。许多科学文章也成为写景文的范例，如郦道元的《水经注》，虽是地理著作，却是华美的写景文，“三峡”一段脍炙人口，堪称写景文的巅峰。
董其昌说：“诗以山川为境”，诗词等虽以传达抒怀某种感情或意志为目的，但篇中几乎全是对风景的描写，是将情感、意志、哲理寓于风景之中，不对风景有深刻的了解，绝对写不出好的诗词。因为只有人人都熟悉的景物才能引起大多数人的共鸣，勾起读者自己埋藏在内心深处的感情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”……那些尽人皆知的名句，哪一句不是通过风景的描写来表述情感？李白的《蜀道难》应是其浪漫主义达到巅峰的代表作，蜀道难是对秦巴地区险阻的如实描绘，李白如果没有对这一地区的深刻了解和观察，绝对写不出这篇不朽的著作。不但古人如此，现代人亦不例外。如果你想成为一个文学家、画家、摄影家……不去风景区向自然学习、获得灵感实难达到较高境界。所以苏辙说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。
董其昌还说：“以蹊径之怪奇论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画”。前面一句的意思是，某一山水风景之所以成为艺术的源泉，是因为人们从中可以获得感悟，而摄影、绘画、诗歌、文章……无论多么精炼、多么出神入化，无论怎样达到了“韵外之趣”，怎样掌握了“力的式样”、“表现性”，无论怎么抓住了“肉、骨、神”，也只能是表现出这一风景的一个侧面，不可能表现出其全部精华。苏东坡写西湖：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，可以说把西湖写绝了；杨万里写西湖：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，又是另一番情趣。同写庐山，李白的“日照香炉生紫烟”是幅美妙的图画，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”是恢宏的气势；苏东坡的“横看成岭侧成峰”则寓意着深深的哲理。大自然是一个风景艺术无穷的庞大宝库，只要你善于观察，信手拈来，便是佳作。后面一句话的意思是，源自自然的艺术品，它的美可以高过自然，因为作者将自然的美、自己的心得、自己的灵感全部融入了作品之中，并能激发出阅读观赏者潜在的审美感应。郑板桥画的竹，寥寥数笔，能引起人无限的深思、无穷的遐想，使人爱不释手。大自然的风景受具体地貌、空间的限制，不同的美有时难于汇聚一处，但是《长江万里图》却能把雄伟、险峻、巍娥的大山和江南平原柔媚、明丽的景色展现在同一幅图内。牡丹的华贵，菊花的淡雅，桃杏的繁茂，梅花的高洁，各有其时，百花争艳图却能把它们组合成姹紫嫣红的春色。园林、盆景是向自然学习的一种形式，一块石头，一棵小树，能显示出丘壑山林的韵味。苏州的沧浪亭，墙外水面是开阔明快敞亮的景色，墙内却是宁静幽深的另一番情趣，相距不远的厅廊内却又是高雅的家居陈设。艺术家能打破自然条件的阻碍，按照人的主观愿望，把自然难于或不可能共生的美组合在一起，显出高于自然的妙思，来源于自然风景，却又超越自然。
风景和艺术都给人以美感，如果艺术是人类创造的艺术品，那么风景就是大自然创造的艺术品，是质朴、本源、宏大的艺术。因为绘画、摄影、文学、诗歌、园林、盆景等都是对风景的仿造、复制，它们都是由风景派生出来的次生艺术，因此，风景是原生的艺术，是艺术的本源，是美的本源。
风景还可以净化人们的心灵。例如青城山上快到山顶之处有一个景点，称作洗心池，什么叫“洗心”？就是洗去人们企图占有一切的欲望，洗去心灵丑恶的一面，变得更加善良、纯洁。常建的诗说：“山光悦鸟性，潭影空人心”，此处“空”是一个动词，表明丑恶的心灵已被洗得空空如也。所以中国的佛教、道教都主张在优美的风景中修持，这使得景区的美得以进一步提高和深化。
㈡ 苏洵的词有哪些，具体的内容
【苏洵】诗词 诗词：64首年代：宋朝苏洵 《游嘉州龙岩》系舟长堤下，日夕事南征。往意纷何速，空严幽自明。使君怜远客，高会有馀情。酌酒何能...苏洵 《九日和韩魏公》晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，...苏洵 《云兴于山》云兴于山，霿霿为雾。匪山不仁，天实不顾。山川我享，为我百诉。岂不畏天，哀此下土。...苏洵 《有骥在野》有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。...苏洵 《有触者犊》有触者犊，再箠不却。为子已触，安所置角？天实畀我，子欲已我。恶我所为，盍夺我有？...苏洵 《朝日载升》朝日载升，薨薨伊氓。于室有绩，于野有耕。于途有商，于边有征。天生斯民，相养以宁。...苏洵 《我客至止》我客至止，我迎于门。来升我堂，来饮我尊。羞鳖不时，詈我不勤。求我何多，请辞不能。...苏洵 《颜书四十韵》任君北方来，手出《邠州碑》。为是鲁公写，遗我我不辞。鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。忆在...苏洵 《欧阳永叔白兔》飞鹰搏平原，禽兽乱衰草。苍茫就擒执，颠倒莫能保。白兔不忍杀，叹息爱其老。独生遂长...苏洵 《答二任五言二十韵》鲁人贱夫子，呼丘指东家。当时虽未遇，弟子已如麻。奈何乡闾人，曾不为叹嗟。区区吴越...苏洵 《丙申岁余在京师乡人陈景回自南来弃其官得太》岷山之阳土如腴，江水清滑多鲤鱼。古人居之富者众，我独厌倦思移居。平川如手山水蹙，...苏洵 《忆山送人五言七十八韵》少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。山川看不厌，浩然遂忘还。岷峨最先...苏洵 《上田待制》日落长安道，大野渺荒荒。吁嗟秦皇帝，安得不富强。山大地脉厚，小民十尺长。耕田破万...苏洵 《途次长安上都漕傅谏议》丈夫正多念，老大不自安。居家不能乐，忽忽思中原。慨然弃乡庐，劫劫道路间。穷山多虎...苏洵 《答陈公美四首》少壮事已远，旧交良可怀。百年能几何，十载不得偕。念昔居乡里，游处了无猜。饮食不相...苏洵 《答陈公美四首》仲尼鲁司寇，官职亦已优。従祭肉不及，戴冕奔诸侯。当时不之知，为肉诚可羞。君子意有...苏洵 《答陈公美四首》仲尼为群婢，一走十四年。荀卿老不出，五十干诸田。顾彼二夫子，岂其陷狂颠。出处固无...苏洵 《答陈公美四首》公孙昔放逐，牧羊沧海滨。勉强听乡里，垂老西游秦。自顾未为壮，徒为久辛勤。君子岂必...苏洵 《送李才元学士知邛州》贫贱羞妻子，富贵乐乡关。不见李夫子，得意今西还。白马渡浐水，红旗照蜀山。归来未解...苏洵 《送陆权叔提举茶税》君家本江湖，南行即邻里。税茶虽冗繁，渐喜官资美。嗟君本笃学，寤寐好文字。往年在巴...【苏洵】诗词 诗词：64首年代：宋朝苏洵 《送王吏部知徐州》东徐三齐之南邻，夫子岂是三齐人。辞嚣乞静得此守，走兔入薮鱼投津。徐州胜绝不须问，...苏洵 《藤樽》枯藤生幽谷，蹙缩似无材。不意犹为累，刳中作酒杯。君知我好异，赠我酌村醅。衰意方多...苏洵 《送任师中任清江》吾老尚喜事，羡君方少年。有如伏枥马，看彼始及鞍。奔腾过吾目，萧条正思边。谁知脱吾...苏洵 《送吴待制中复知潭州二首》十年曾作犍为令，四脉尝闻愍俗诗。共叹才高堪御史，果能忠谏致戎麾。会稽特欲荣翁子，...苏洵 《送吴待制中复知潭州二首》台省留身凡几岁，江湖得郡喜今行。卧听晓鼓朝眠稳，行入淮流乡味生。细雨满村莼菜长，...苏洵 《従叔母杨氏挽词》老人凋丧悲宗党，寒月凄凉葬旧林。白发已知邻里暮，伤怀难尽子孙心。几年赠命涵幽壤，...苏洵 《次韵和缙叔游仲容西园二首》春入禁城怀旧隐，偶来芳圃似还家。番番翠蔓缠松上，粲粲朱梅入竹花。客慢空劳严置兕，...苏洵 《次韵和缙叔游仲容西园二首》栽松成径百余尺，隔径开堂似两家。厌事共邀终日饮，渴春先赏未开花。客来庭树鸣寒鹊，...苏洵 《香》捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。一丝吐出青烟细，半炷烧成玉筋粗。道士每占经次第，...苏洵 《初发嘉州》家托舟航千里速，心期京国十年还。乌牛山下水如箭。忽失峨眉枕席间。苏洵 《从叔母杨氏挽词》老人凋丧悲宗党，寒月凄凉葬旧林。白发已知邻里暮，伤怀难尽子孙心。几年赠命涵幽壤，...苏洵 《答陈公美》少壮事已远，旧交良可怀。百年能几何，十载不得偕。念昔居乡里，游处了无猜。饮食不相...苏洵 《答二任》鲁人贱夫子，鸣丘指东家。当时虽未遇，弟子已如麻。奈何乡闾人，曾不为叹嗟。区区吴越...苏洵 《答张子立见寄》舟行道里日夜殊，佳士恨不久与俱。峡山行尽见平楚，舍舡登岸身无虞。念君治所自有处，...苏洵 《过木枥观》闻道精阳令，当时此学仙。练形初似鹤，蜕质竟如蝉。藓上搘棺石，云生画影莚。舟中望山...苏洵 《涵虚阁》幽居少尘事，潇洒似江村。苔藓深三径，衣冠盛一门。岭云时聚散，湖水自清浑。世德书芳...苏洵 《和杨节推见赠》与君多乖睽，邂逅同泛峡。宋子虽世旧，谈笑顷不接。二君皆宦游，畴昔共科甲。唯我老且...苏洵 《寄杨纬》家居对山木，谓是忘言伴。去乡不能致，回顾颇自短。谁知有杨子，磊落收百段。拣赠最奇...苏洵 《荆门惠泉》古郡带荒山，寒泉出西郭。嘈嘈幽响远，衮衮清光活。当年我少年，系马弄潺湲。爱此泉旁...苏洵 《菊花》骚人足奇思，香草比君子。况此霜下杰，清芬绝兰茞。气禀金行秀，德备黄中美。古来鹤发...【苏洵】诗词 诗词：64首年代：宋朝苏洵 《句》雀縠含淳音，竹荫抱静节。苏洵 《句》谈诗究乎而。苏洵 《昆阳城》昆阳城外土非土，战骨多年化墙堵。当时寻邑驱市人，未必三军皆反虏。江河填满道流血，...苏洵 《老翁井》井中老翁误年华，白沙翠石公之家。公来无踪无足迹，井面团团水生花。翁今与世两何与，...苏洵 《神女庙》巫阳仙子云为裾，高情杳步与世邸Ｎ⒂斜【瓢沧阆祝�覆缮较滤�惺摺Ｏ商彻哦春吻逍椋?..苏洵 《送任师中任清江》吾喜送任师，羡君方少年。有如伏枥马，看彼始及鞍。奔腾过吾目，萧条正思边。谁知脱吾...苏洵 《送蜀僧去尘》十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。谁为善相应嫌瘦，...苏洵 《送吴待制中复知潭州二首》十年尝作犍为令，四脉尝闻愍俗诗。共叹才高堪御史，果能忠谏致戎麾。会稽特欲荣公子，...苏洵 《藤樽》苦藤生幽谷，蹙缩似无材。不意犹为累，刳中作酒杯。君知我好异，赠我酌村醅，衰意方多...苏洵 《题白帝庙》谁开三峡才容练，长使群雄苦力争，熊氏凋零馀旧族，成家寂寞闭空城。永安就死悲玄德，...苏洵 《题三游洞石壁》洞门苍石流成乳，山下长溪冷欲冰。天寒二子苦求去，我欲居之尔不能。苏洵 《题仙都观》飘萧古仙子，寂寞苍山上。观世眇无言，无人独惆怅。深岩耸乔木，古观霭遗像。超超不可...苏洵 《题阎立本画水官》水官骑苍龙，龙行欲上天。手攀时且住，浩若乘风船。不知几何长，足尾犹在渊。下有二从...苏洵 《万山》万山临汉江，杰立与岘偶。杜公破三吴，磊落叔子后。当年爱山意，无乃求自附，自比诚不...苏洵 《仙都山鹿》客来未到何从见，昨夜数声高出云。应是仙君老僮仆，当时掌客意犹勤。苏洵 《襄阳怀古》我行襄阳野，山色向人明。何以洗怀抱，悠哉汉水清。辽辽岘山道，千载几人行。踏尽山上...苏洵 《颜书》任君北方来，手出邠州碑。为是鲁公写，遗我我不辞。鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。忆在天宝...苏洵 《忆山送人》少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。山川看不厌，浩然遂忘还。岷峨最先...苏洵 《游陵云寺》长江触山山欲摧，古佛咒水山之隈，千航万舸膝前过，仰视绝顶皆徘徊。足踏重涛怒汹涌，...苏洵 《有独者犊》有触者犊，再箠不却。为子已触，安所置角。天实畀我，子欲已我。恶我所为，盖夺我有。... 【苏洵】诗词 诗词：64首年代：宋朝点击：241 苏洵 《又答陈公美三首》仲尼鲁司寇，官职亦忆优。从祭肉不及，戴冕奔诸侯。当时不之知，为肉诚可羞。君子意有...苏洵 《又答陈公美三首》仲尼为群婢，一走十四年。荀卿老不出，五十干诸田。顾彼二夫子，岂其陷狂颠。出处固无...苏洵 《与可许惠所画舒景以诗督之》枯松怪石霜竹枝，中有可爱知者谁。我能知之不能说，欲说常恐天真非。羡君笔端有新意，...苏洵 《自尤》五月之旦兹何辰，有女强死无由伸。嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。死生寿夭固无定，...
㈢ 换家具了，国内有什么知名的韩式家具品牌最好有大明星代言的那种。
九天太垃圾了，买什么都别买九天的东西。九天东西就是垃圾中的垃圾，售后特别差，东西就跟他们公司名字一样，只能用九天
㈣ 描写环境荒凉的诗
调张籍(韩愈)
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。
剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕七丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
竹马子(柳永)
登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收残暮。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京、非雾非烟深处。
向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫，赢得消魂无语。极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。
再到襄阳访问旧居(白居易)
昔到襄阳日，髯髯初有髭。
今过襄阳日，髭鬓半成丝。
旧游都似梦，乍到忽如归。
东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁？
故知多零落，闾井亦迁移。
独有秋江水，烟波似旧时。
司马厅独宿(白居易)
荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。
府吏下厅帘，家僮开被袱。
数声城上漏，一点窗间烛。
官曹冷似冰，谁肯来同宿？
东园玩菊(白居易)
少年昨已去，芳岁今又阑。
如何寂寞意，复此荒凉园。
园中独立久，日淡风露寒。
秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
唯有数丛菊，新开篱落间。
携觞聊就酌，为尔一留连。
忆我少小日，易为兴所牵。
见酒无时节，未饮已欣然。
近从年长来，渐觉取乐难。
常恐更衰老，强饮亦无欢。
顾谓尔菊花，后时何独鲜？
诚知不为我，借尔暂开颜。
东墟晚歇时退居渭村。(白居易)
凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。
绕冢秋花少颜色，细虫小蝶飞翻翻。
中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。
褐衣半故白发新，人逢知我是何人？
谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。
和令狐相公新于郡内栽竹百竿拆壁开轩旦夕对(白居易)
七言五韵
梁园修竹旧传名，久废年深竹不生。
千亩荒凉寻未得，百竿青翠种新成。
墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。
更登楼望尤堪重，千万人家无一茎。
[汴州人家并无竹。]
和春深二十首(白居易)
何处春深好，春深富贵家。
马为中路鸟，妓作后庭花。
罗绮驱论队，金银用断车。
眼前何所苦，唯苦日西斜。
何处春深好，春深贫贱家。
荒凉三径草，冷落四邻花。
奴困归佣力，妻愁出赁车。
途穷平路险，举足剧褒斜。
何处春深好，春深执政家。
凤池添砚水，鸡树落衣花。
诏借当衢宅，恩容上殿车。
延英开对久，门与日西斜。
何处春深好，春深方镇家。
通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。
戎装拜春设，左握宝刀斜。
何处春深好，春深刺史家。
阴繁棠布叶，歧秀麦分花。
五疋鸣珂马，双轮画轼车。
和风引行乐，叶叶隼旟斜。
何处春深好，春深学士家。
凤书裁五色，马鬣剪三花。
蜡炬开明火，银台赐物车。
相逢不敢揖，彼此帽低斜。
何处春深好，春深女学家。
惯看温室树，饱识浴堂花。
御印提随仗，香笺把下车。
宋家宫样髻，一片绿云斜。
何处春深好，春深御史家。
絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
破柱行持斧，埋轮立驻车。
入班遥认得，鱼贯一行斜。
何处春深好，春深迁客家。
一杯寒食酒，万里故园花。
炎瘴蒸如火，光阴走似车。
为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
何处春深好，春深经业家。
唯求太常第，不管曲江花。
折桂名惭郄，收萤志慕车。
官场泥铺处，最怕寸阴斜。
何处春深好，春深隐士家。
野衣裁薜叶，山饭晒松花。
兰索纫幽佩，蒲轮驻软车。
林间箕踞坐，白眼向人斜。
何处春深好，春深渔父家。
松湾随棹月，桃浦落船花。
投饵移轻楫，牵轮转小车。
萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
何处春深好，春深潮户家。
涛翻三月雪，浪喷四时花。
曳练驰千马，惊雷走万车。
余波落何处，江转富阳斜。
何处春深好，春深痛饮家。
十分杯里物，五色眼前花。
铺啜眠糟瓮，流涎见麴车。
[杜甫诗云：路见麴车口流涎。]
中山一沉醉，千度日西斜。
何处春深好，春深上巳家。
兰亭席上酒，曲洛
和梦游春诗一百韵(白居易)
昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。秀色似堪餐，秾华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
心期正萧索，宦序仍拘跼。怀策入崤函，驱车辞郏鄏。
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒
和汴州令狐(白居易)
梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
千万人家无一茎。
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㈤ 含中夜的诗句
1、无机成旅逸，中夜上江楼。——出自唐·欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》
2、有亲头已白，中夜梦纡萦。——出自陈宓《通刺师道弟》
3、沉吟登楼赋，中夜起三复。——出自唐·独孤及《寒夜溪行舟中作》
4、中夜若崩山，微躯忧压覆。——出自范祖禹《又雨中厨屋坏》
5、中夜即坛壝，浓阴驳鳞鬣。——出自梅尧臣《宝元圣德诗》
6、忧端压不下，中夜歌秀麦。——出自陈傅良《除夜用前韵》
7、中夜起明烛，移床护吾雏。——出自张耒《寓陈杂诗十首》
8、近时主将戮，中夜商於战。——出自唐·杜甫《白马》
9、西还不遑宿，中夜渡泾水。——出自唐·祖咏《夕次圃田店》
10、不复梦周公，中夜独慷慨。——出自张咏《萧兰》
11、中夜四五叹，常为大国忧。——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
12、宿投林下寺，中夜觉神清。——出自唐·李中《宿钟山知觉院》
13、惟应鲍靓室，中夜识琴声。——出自唐·李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》
14、中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。——出自唐·储光羲《山中贻崔六琪华》
15、平明知当发，中夜抱虚警。——出自苏辙《次韵子瞻颍州留别二首》
16、开炉命温酎，中夜发清管。——出自唐·张说《行从方秀川与刘评事文同宿》
17、晚云欲着树，中夜一犂雨。——出自张耒《春雨谣》
18、萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。——出自唐·刘庭琦《从军》
19、向来志士心，中夜如惊波。——出自项安世《二十九日道中次韵酬寄罗鄂州》
20、中夜卧山月，拂衣逃人群。——出自唐·李白《赠僧崖公》
21、携酒新塘南，中夜欲忘归。——出自南宋·陆游《新塘观月》
22、中夜遂不眠，辗转涕流离。——出自北宋·王安石《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因》
23、中夜已寅宾，导引成肥硕。——出自清·屈大均《登罗浮绝顶奉同蒋王二大夫作》
24、伯鸾游太学，中夜一相望。——出自唐·储光羲《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》
25、中夜一举头，南辰对北斗。——出自释心月《偈颂一百五十首》
26、念君远行役，中夜忧反侧。——出自秦观《送李端叔从辟中山》
27、中夜蹈虎尾，雾海生波澜。——出自田锡《攎古》
28、中夜起太息，发箧觅旧书。——出自宋·陆游《箜篌谣二首寄季长少卿》
29、兴怀每念此，中夜情抱恶。——出自张耒《寄集节二首》
30、君思此二物，中夜忽兴叹。——出自梅尧臣《刘彝秀才归江南》
31、空山唯习静，中夜寂无喧。——出自唐·宋之问《宿清远峡山寺》
32、风雨晦冥时，中夜鸣不歇。——出自北宋·黄庭坚《拘士笑大方》
33、尺书无寄处，中夜不眠时。——出自戴复古《侄淑远游不得书》
34、灯王照不尽，中夜寂相传。——出自唐·綦毋潜《满公房》
35、中夜河沈沈，但闻松桂香。——出自唐·王武陵《宿慧山寺》
36、中夜不遑寐，作此劝学诗。——出自蒲寿宬《示儿》
37、腰间插雄剑，中夜龙虎吼。——出自宋·张琰《出塞曲》
38、中夜卧不周，恻恻感我情。——出自北宋·王安石《西风》
39、中夜江山静，危楼望北辰。——出自唐·杜甫《中夜》
40、万钟固可乐，中夜或兴喟。——出自陈宓《甘寝》
41、譬如已放鹰，中夜时掣绁。——出自宋·苏轼《次韵定慧钦长老见寄八首》
42、中夜过鲁墟，船底鸣细浪。——出自南宋·陆游《夜过鲁墟》
43、中夜起彷徨，仰视天汉流。——出自汪元量《居拟苏武四首》
44、嗟余客中都，中夜怀百忧。——出自宋·安丙《送陈伯宏归天台》
45、念彼无幮者，中夜何叹及。——出自北宋·黄庭坚《和李文伯暑时五首之葛幮》
46、亦思貂可续，中夜搅肺腑。——出自陈造《复吴秘正五诗》
47、昔没贼中时，中夜问道归。——出自南宋·文天祥《杜大卿浒第一百三十二》
48、中夜雪打窗，灯暗光照屋。——出自晃冲之《拟一上人怀山之什》
49、中夜窟宅改，移因风雨秋。——出自唐·杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》
50、长途未及半，中夜有遗音。——出自唐·张九龄《同綦毋学士月夜闻雁》
51、长歌落涧谷，中夜骇猿猱。——出自孙岩《酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳子厚同刘院长言怀事诗》
52、仲冬连日雨，中夜数声雷。——出自汪炎昶《冬夜闻雷》
53、我常病其事，中夜起思惟。——出自颜太初《东州逸党》
54、欲寐问故裘，中夜霜气侵。——出自李复《郊居五首》
55、中夜忽涕泗，无复及吾亲。——出自王禹偁《十月二十日作》
56、中夜凉风来，顾我阙音尘。——出自唐·储光羲《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》
57、相思如惊鹊，中夜未安枝。——出自洪迈《有怀舍弟逢年时归婺源以诗督之》
58、因思汉明帝，中夜忆廉颇。——出自唐·罗隐《遁迹》
59、古亭聊假寐，中夜忽逢人。——出自唐·戴叔伦《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》
60、严冬北风急，中夜哀鸿去。——出自唐·钱起《冬夜题旅馆》
61、半生嗟命薄，中夜正心孤。——出自宋·白玉蟾《月窗写闷》
62、赐然履渊冰，中夜耿不寐。——出自张栻《送然侄四归二首》
63、中夜鹅鹜喧，谁家海船上。——出自林宪《台州兜率寺淳熙三年孟春作》
64、中夜再三叹，警策自诋诃。——出自叶适《题贾俨不忘室》
65、当年宝藏兴，中夜出光气。——出自韩元吉《南涧》
66、怀思切劘效，中夜泪霶霈。——出自北宋·王安石《寄曾子固》
67、薄暮入空亭，中夜不能饭。——出自唐·储光羲《秋次霸亭寄申大》
68、水边盘陀石，中夜亦冻裂。——出自释文珦《山深》
69、微雪吐凉月，中夜初一浣。——出自苏辙《夏夜对月》
70、东皋有佳致，中夜雨一犁。——出自朱翌《告春亭诗》
71、悠悠故乡念，中夜成惨然。——出自苏洵《忆山送人》
72、中夜风雨至，摧压固其所。——出自宋·陆游《作野饮诗後一日复作此篇反之》
73、相将二三子，中夜聊徜徉。——出自冯时行《与诸友同坐梅下月雾凄清风琴泠然不类人世各联三二语醉归卧南窗下》
74、中夜兀然坐，无言空涕洟。——出自唐·吕温《偶然作二首》
75、中夜抚枕叹，想与数子游。——出自魏晋·刘琨《重赠卢谌》
76、中夜扫宽虚，仰得天一方。——出自张耒《白月》
77、夙龄负奇志，中夜三叹息。——出自唐·崔融1《拟古》
78、小妇似小乔，中夜读兵书。——出自元·杨维桢《三妇词》
79、中夜鼓钟静，初秋漏刻长。——出自唐·储光羲《太学贻张筠》
80、中夜正无寐，何处舻声来。——出自元·张翥《水调歌头 御河舟中》
81、中夜关山静，但闻流水声。——出自张舜民《关山月》
82、中夜间道归，故里但空村。——出自唐·杜甫《后出塞五首》
83、斋心独叹拜，中夜偷一窥。——出自唐·白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》
84、山行有常程，中夜尚未安。——出自唐·杜甫《水会渡》
85、合昏玄菟郡，中夜白登围。——出自唐·沈佺期《关山月》
86、中夜忽自起，汲此百尺泉。——出自唐·贾岛《口号》
87、中夜秋风起，心事坐潸然。——出自唐·畅当《宿潭上二首》
88、妙想语不周，中夜兴抱膝。——出自员兴宗《遗任子渊省元六首》
89、癯儒嘉闻言，中夜长起舞。——出自阳枋《绍庆府教厅瑞麦》
90、一身渺云岭，中夜空涕泗。——出自唐·李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》
91、摵摵声入桐，中夜揽衣起。——出自方岳《夜闻雨用诚斋新凉韵》
92、中夜月初上，照我东床明。——出自仇远《夜半见月》
93、雪风花月好，中夜便招延。——出自唐·郑谷《府中寓止寄赵大谏》
94、中夜怀友朋，乾坤此深阻。——出自唐·杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》
95、中夜山精笑，寒灯草魅争。——出自郑樵《家园示弟槱》
96、独禅外念入，中夜不成定。——出自唐·皎然《答郑方回》
97、中夜混黎氓，脱身亦奔窜。——出自唐·杜甫《舟中苦热遣怀，奉呈阳中丞通简台省诸公》
98、炎风五月交，中夜吐明月。——出自苏辙《答荆门张都官维见和惠泉》
“中夜”结尾的五言诗句
1、鲜风鼓中夜，冻雨喧西畴。——出自叶茵《次得雨韵》
2、杳杳泉中夜，悠悠世上春。——出自唐·陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》
3、披衣起中夜，有感寄长歌。——出自张绍文《即事》
4、客梦悲中夜，归期隔故年。——出自贺铸《赋得枕上闻雁》
5、语别在中夜，登车离故乡。——出自唐·马戴《早发故园》
6、阊阖启中夜，五色垂景光。——出自陶应靬《古诗二首》
7、山风吹池月，不似城中夜。——出自赵文《次韵刘耘庐》
8、耿耿度中夜，浩歌谁与酬。——出自贺铸《汴渠夜泊示毕绍彦祖》
9、二君独何居，耿耿心中夜。——出自晁说之《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子文》
10、披衣凛中夜，起步祝融巅。——出自张栻《中夜祝融观月》
11、雨滴秦中夜，猿闻峡外声。——出自唐·吴融《府试雨夜帝里闻猿声》
12、出门问何祥，岑寂省中夜。——出自北宋·黄庭坚《秘书省冬夜宿直寄怀李德素》
13、幽光发中夜，见者惟木客。——出自宋·苏轼《与正辅游香积寺》
14、渴蝉呜中夜，木叶凝无风。——出自贺铸《暑夜》
15、候火起中夜，馨香满南轩。——出自唐·韦应物《饵黄精》
16、客子发中夜，小炉香半存。——出自卷刚中《和公实早行二首》
17、相思起中夜，夙驾访柴荆。——出自唐·李约《城南访裴氏昆季》
18、淫雨喧中夜，羁人积隐忧。——出自仇远《潦雨排闷二首》
19、浩思极中夜，深嗟欲待谁。——出自唐·张九龄《感遇十二首》
20、孤影池中夜，三声月一时。——出自顾逢《飞来峰猿》
21、玉池咽中夜，挈瓶非小智。——出自王学可《题苏端明书乳泉赋后》
22、适然契幽怀，推枕起中夜。——出自李处权《次韵约之秋怀》
23、灯冷泉中夜，衣寒地下秋。——出自唐·岑参《韩员外夫人清河县君崔氏挽歌二首》
24、抱影吟中夜，谁闻此叹息。——出自唐·张九龄《感遇十二首》
25、山城向中夜，暑气亦渐歇。——出自郑刚中《闰四月夜草亭独坐玩月》
“中夜”在中间的五言诗句
1、忽然远行役，披衣中夜起。——出自清·紫静仪《子用济有远行诗以贻之》
2、下有白头人，揽衣中夜起。——出自唐·白居易《酬集贤刘郎中对月见寄，兼怀元浙东》
3、灵苗生绝壁，光景中夜发。——出自宋·陆游《有客》
4、山人在远道，相忆中夜起。——出自唐·鲍溶《山中怀刘修》
5、栖乌啼不已，闺人中夜起。——出自释文珦《乌栖曲》
6、经声草堂迥，天香中夜发。——出自王琪《题招隐寺》
7、为君中夜起，孤坐石上月。——出自唐·皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首》
8、贫贱多悔尤，客子中夜叹。——出自唐·白居易《续古诗十首》
9、仗下编箫咽，陵中夜烛闲。——出自蔡襄《温成皇后挽词二首》
10、我独乞禅床，一气中夜存。——出自张耒《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》
11、孤舟中夜笛，感慨动吟魂。——出自元·叶颙《日暮江村杂兴》
12、三杯中夜酒，一枕几时安。——出自戴复古《所闻》
13、我闻畸人术，一气中夜存。——出自唐·柳宗元《种仙灵毗》
14、永怀南山阿，慷慨中夜起。——出自北宋·王安石《杂咏三首》
15、西风吹前林，壮士中夜兴。——出自张耒《秋怀十首》
16、犹怜中夜雨，不碍晓来花。——出自仲并《觉华山居三首》
17、老翁中夜起，清坐寻丝桐。——出自舒岳祥《琴旨》
18、零落岂不悲，无奈中夜霜。——出自宋·陆游《岁暮》
19、昏昏白日卧，皎皎中夜愁。——出自北宋·王安石《即事三首》
20、规模百年后，感慨中夜兴。——出自袁燮《送姜子谦丞於潜》
21、蔡河中夜决，横浸国南方。——出自宋·苏轼《牛口见月》
22、远漏微更疏，薄衾中夜凉。——出自唐·张籍《宛转行》
23、落尽一林月，山中夜半归。——出自戴复古《山中夜归》
24、亦或中夜思，斯民苦瘦瘠。——出自石介《河决》
25、宝剑中夜抚，悲歌聊自舞。——出自唐·袁瓘《鸿门行》
26、清风何飕飗，松柏中夜繁。——出自唐·李观《宿裴友书斋》
27、间出冒虏尘，短甲中夜擐。——出自宋·陆游《寄子虡兼示子遹》
28、家居亦为政，发我中夜叹。——出自南宋·陆游《晚秋农家》
29、一片忧国心，辗转中夜思。——出自楼钥《送赵子直贰卿帅三山》
30、崩腾中夜雪，千里照组练。——出自张耒《离泗州冒大雪》
31、湖上春风好，山中夜月高。——出自许月卿《帝学》
32、流光不贷客，感喟中夜起。——出自陈造《再用才子富文华校雠天禄阁韵赠周教授》
33、谁家操孤鸾，感此中夜起。——出自何梦桂《雪楼程御史次方山房韵见寄用韵答赋三首》
34、三叹已哺食，十起中夜床。——出自李弥逊《同天隐少章游嵩少怀元明》
35、只今中夜梦，突怒见潮波。——出自王灼《又和》
36、燄凝中夜露，烬落五更钟。——出自宋·白玉蟾《灯花联句》
37、苏子卧江南，感叹中夜起。——出自北宋·黄庭坚《次韵定国闻子由卧病绩溪》
38、一雨中夜来，汉兵起丰沛。——出自释道璨《喜雨呈梅石赵都大》
39、轩窗中夜色，风月绕滩声。——出自唐·齐己《寄赠集滩二公》
40、得无中夜舞，谁忆大风歌。——出自唐·杜甫《伤春五首》
41、乃知中夜雨，吾念亦良劳。——出自赵蕃《十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集繙阅数诗有怀斯远三首》
42、主人中夜起，妓烛前罗列。——出自唐·白居易《和思黯居守独饮偶醉见示六韵时梦得和篇先成…美之》
43、傍顾中夜还，得无僵仆泣。——出自陈造《十二月二十七日趋溪》
44、属予翘思时，方子中夜眠。——出自唐·韦应物《善福精舍秋夜迟诸君》
45、虽有正午热，已觉中夜凉。——出自曹勋《山居杂诗九十首》
46、众星中夜少，圆月上方明。——出自唐·温庭筠《月中宿云居寺上方》
47、缅怀朋簪盍，耿耿中夜情。——出自袁枢《武夷精舍十咏·观善斋》
48、感兹生有涯，抚枕中夜悲。——出自高斯得《齿落》
49、回首房州城，山中夜何永。——出自宋·陈与义《十七日夜咏月》
50、近辅馀英山，洪水中夜发。——出自董嗣杲《甲戌八月初九夜武康山中洪水骤发越十日漕司檄往检涝》
51、风云中夜变，大雨如决渠。——出自张耒《寓陈杂诗十首》
52、独立中夜归，俯首入书幌。——出自文同《中秋夜试院寄子平》
53、天衢阴峥嵘，客子中夜发。——出自唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
54、往往中夜叹，郁结无由开。——出自张耒《今旦》
55、飞鸣中夜雁，何处得洲眠。——出自孙嵩《夜泊垂虹》
56、尚想来游处，笙箫中夜闻。——出自尤袤《台州郡斋杂咏十二首·参云亭》
57、念远心如烧，不觉中夜起。——出自唐·聂夷中《杂曲歌辞·起夜半》
58、不眠中夜起，仰视星历历。——出自南宋·陆游《秋夜有感》
59、多生宿业尽，一气中夜存。——出自宋·苏轼《入寺》
60、檐声中夜断，月色上窗业。——出自邓深《梦回》
61、万木分空霁，流阴中夜攒。——出自唐·王昌龄《东溪玩月》
62、一樽中夜酒，半破前峰月。——出自唐·杜牧《池州送孟迟先辈》
63、凉风自西业，时送中夜湿。——出自卫宗武《立秋喜雨》
64、山中夜来月，到晓不曾看。——出自金·元好问《倪庄中秋》
65、朔风中夜起，惊鸿千里来。——出自唐·韦应物《秋夜二首》
66、湛然清明气，於此中夜存。——出自吴泳《程顺子升斋》
67、沈沈中夜月，照影属何人。——出自许尚《华亭百咏·八角井》
㈥ 陆游的爱国诗句
他的爱国诗形式主要有以下几种：
（一） 直抒胸臆
《书愤》
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。
（二） 托物言志
《卜算子·咏梅》
“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。”
陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。
（三） 借景抒情
《关山月》
“和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
（四） 以梦述怀
《十一月四日风雨大作》
“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
㈦ 墨竹图题诗
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[编辑本段]郑板桥的墨竹图题诗
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
(此诗已被九年义务教育小学语文课本收录）
[编辑本段]简析
这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
[编辑本段]郑板桥介绍
清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，扬州八怪”的主要代表，以三绝诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为读书、教书”、卖画扬州”、中举人、进士及宦游”、作吏山东”和再次卖画扬州”五个阶段。 一、读书、教书 郑燮（1693--1766），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。 1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。 郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学 填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修<<秋声赋>>。二十六岁至真州 之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作<<七歌>>诗，慨叹郑生三十无一营” 二、卖画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。三十三岁，出游北京，与禅宗尊宿 及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。三十五岁，客于通州。 三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写<<四书>>各一部。三十七岁时，作<<道情十首>>初稿.三十九岁,徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结论了许多 画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。 三、中举人、进士及宦游 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作<<得南捷音>>诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十八名进士，为赐进士出身”，特作<<秋葵石笋图>>并题诗曰我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。1737年,四十五岁, 滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏。乳母费氏卒。1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。1740年， 四十八岁，为董伟业<<扬州竹枝词>>作序。1741年，四十九岁，入京，候补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。 四、作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。1743年，五十一岁，将<<道情十首>>几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。1744年，饶氏生子。郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。 1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。是年山东大饥，人相食。潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项 重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉 代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作<<逃荒行>>。1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。秋大熟，潍县灾情 渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作<<还家行>>纪其事。为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书<<修潍县城记>>。1751年，海水溢，板桥至潍县北边 禹王台勘灾。 郑板桥作官意在得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓拥戴。 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。1748年，乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云乾隆柬封书画史”。1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 病殁。与御史沈延芳同游郭氏园。重订<<家书>>、<<诗钞>>、<<词钞>>，并手写付梓。1750年撰<<板桥自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作<<文昌祠记>>。1751年， 五十九岁，作<<难得湖涂>>横幅。1752年，主持修潍县城隍庙，撰<<城隍庙碑记>>。在<<文昌祠记>>和<<城隍庙碑记>>里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了 相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其<<潍县竹枝词>>四十首尤为脍炙人口。 五、再次卖画扬州 民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。 板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。 画 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少 不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果。板桥所画之竹气韵生动，形神兼备。意在笔先”趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子， 劳动人民视为珍宝，不惜重金争购，广为流传。 郑板桥画扇 相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空
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㈧ 高念东少宰家居时文言文翻译
高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵专堤下，属屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。
达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。
——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。
一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。