有龟足的家具

❶ 关于平潭县的风俗习惯

掸尘
春节是一个非常隆重的节日，节前就要做很多准备工作。农历十二月二十三日为掸尘日。就是从这天开始到三十日要选择奇数日，对屋里屋外进行大扫除。用粽片或草绑在竹竿上，对天花板，墙壁的灰尘掸除干净。除外还要洗门窗、地板、家具等等。就是要过一个干干净净的春节。
做年仔
农历十二月二十四日过小年，俗称“做年仔”。就是要准备过年了。旧社会，长工吃过小年饭，就跟主人给结账下工，回家过年。但店铺伙计例外。他们要拿着主人的帐单上债主门催债，但一般不收钱，仅为通知而以。二十五日开始收钱。直到除夕封门为止，封门后任何人不得叫门收帐。从这天起，家家户户就开始张罗年货，裁新衣，杀猪羊，蒸年糕，宰鸡鸭，买年画、春联、鞭炮等等。大人忙忙碌碌操心费神，小孩欢欢喜喜期盼过年。这一天还是民间祭灶的日子。传说此日灶君要回天庭汇报各家的情况，主人家置灶糖、灶饼给灶君、灶妈送行，年正月初四晚，再贴新灶君图，迎接灶君回来。
分年
在春节前夕，已出嫁的女儿要向父母送年货，平潭人叫作“分年”，其实就是“分送年货”的缩语。新年的头年“分年”的礼物要求比较严格，一般要送猪蹄一副、线面五斤、五素五荤十件。第二年后，“分年”的礼物件数不拘。“分年”是尊老敬老、孝顺父母的良好风俗，至今平潭仍然延续。
贴春联，挂年画
平潭贴春联挂年画的习俗与其他地方相似。一般要在除夕日前贴好春联挂好画，以迎接新的一年的来临。凡在本年度有新丧的人家，春节只贴绿色春联以示戴孝。
过除夕
过除夕一个重要的内容就是吃年夜饭，平潭人称为“三十盲脯顿”，家主人都把最好的东西拿出来做年夜饭，越丰盛越好。但不能做成十道菜，可以是九道，也可以是十一道。平潭有个习俗，给祖先的亡灵祭祀时供品要摆十碗饭菜，因此给活的人一般不摆十道菜。平潭人在平常点菜都不点整十道菜，就是此因不管你年夜饭多丰盛都要煮一些干米饭叫“隔年饭”，寓意年年吃不完，都有隔年饭。一家老小吃完年夜饭后，长辈要向未成家的儿孙辈送压岁钱，叫做分压岁钱。然后全家人围坐一起。促膝谈心，憧憬未来，直至零点，开大门放鞭炮，迎接财神爷。除夕夜还要通宵点灯，取灯明火旺，来年红火之意。
拜大年
正月初一日，又称元旦。午夜刚交，就有人放鞭炮。有“初一起的早，全年都起早”之意。初一这天的早饭各家各户都吃甜线面，还配上太平蛋一双，希望一年之中生活甜蜜，福寿绵长，太平如意。这早餐第一口多吃面或者鸡蛋，不先喝汤，这也成了习俗。因而有“出门逢下雨是因初一早上喝面汤”的说法。
饭后都出去拜年，主人或主妇留家中接待客人。拜年时客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安。主人也要作揖回贺，然后请客人享用糖果、蜜饯、果品、瓜子，叫“吃甜”。至亲好友还给小辈互送压岁钱。这一天，凡在路上遇到熟人，无论友善与否，均应点头致意，还要互相恭喜，互祝平安发财。
初一是新年的第一天，谁都希望百事遂意，有个好兆头。因此禁忌很多，集中体现了人们趋吉避凶、祈求福佑的心理。
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关于客家人清明节的习俗与风俗
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平潭春节
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。平潭人过年一定要做“炊糖粿”和蒸发糕。
“糖粿”即年糕，就是将糯米和大米按一定比例浸透，磨成浆后装袋压干，以此为皮，以糯米饭加红糖为馅捏制而成。
“糖粿”的主料和皮相似，和以糖油，经过手工拌匀，衬以天然的粿叶，在蒸笼中蒸熟即成。这个过程统称炊糖粿。早年福州地区家家户户逢年过节都做、炊糖粿。
发糕和糖粿都是粗饱食物，在物质不丰的时候，“伲囝哥”（小孩）还是吃得“没饱没厌”。煮了的吃，没煮的“生糖粿”、“隔盲（夜）”也吃。如今生活水平提高，食物丰富了，做、炊糖粿只是出于民俗的需要，自家做、炊糖粿的渐渐少了。一些小商人，做了到街上卖，过年时各饮食店大量供应糖粿，街居人家就省事了。
发糕，以面粉为原料，制作相对简单，主要是把面粉发酵，然后放在蒸笼上蒸，发糕蒸熟后，变得胖乎乎的，上面点有红点，很是喜庆。有的主妇为图来年吉祥发家，都会在年三十晚上在发糕上摆上几张百元的人民币，以求来年大发之意。无论是“炊糖粿”还是蒸发糕，都要说吉利话，小孩子在旁边也不能说不吉利的话，“糖粿”和发糕蒸好后，放厅堂的供桌上，到初四“开假”后才能切开吃。
【初一这一天，平潭民间禁忌有】：
忌扫地：怕扫掉财气。后来改成从大门口往里扫垃圾，不往外倒，等初四“开假”后倒。
忌操刀：恐动刀不吉。这一禁忌是防止初一日不慎伤了手脚，破坏节日的欢乐气氛。忌不吉语言：免招晦气。实际上是怕人们语言相左，产生争执，有伤和气。
忌打骂小孩：怕哭声不祥。这一天大人都尽量满足孩子要求，让孩子过得愉快。
忌讨债：大喜的日子不为难别人。体现平潭民间素有仁爱友善的古风。
忌吃稀饭：以防止出门逢雨。
忌打碎碗碟，以防不祥之兆。
这些禁忌虽无科学道理，但新年讨个好兆头，过个欢喜吉祥年，人们都愿意遵循。
拜初二古称拜新座。这是民间节假日间吊唁死者、安慰死者家属的活动。凡上一年有逝去成人的家庭，这天都给亡灵设灵位，让亲朋好友来吊唁。初二日吊唁死者，这一风俗唯平潭福清独有。传说明嘉靖四十一年（公元1562年）年底，戚继光击溃了入侵平潭、福清的倭寇后，逃难的人们回家过年，初一早上见面互道恭喜，互祝平安后，第二天，就到死难者家中吊唁。沿袭下来，成为平潭福清独有的风俗。在平潭初二一般不上亲友家门拜年。
开假
初四开假，说明春节假期结束，开始新一年的劳作。人们开始忙碌起来，市场、商场清早就放鞭炮开门营业，渔、农民整理渔具、农具准备生产，在外工作打工的人启程返回工作单位。年前蒸的发糕（不同于年糕，是用面粉和少量的地瓜粉加糖发酵蒸熟，外形似年糕）在开假这一天才能“开笼”（用刀切开），重新蒸熟享用

❷ 哪里有养殖佛手螺（龟足）

辣子佛手螺 主料：佛手螺750克 辅料：海椒250克、蒜末、姜末、葱末、白芝麻 调料：西班牙橄榄油、太太乐鸡精、花椒、豆瓣酱、生抽、辣酱做法： 洗净剪去尾部的佛手螺汆水后待用，先把海椒、花椒、豆瓣酱、辣酱、蒜末和姜末等煸炒出香味，让辣味。

❸ 金属家具折叠结构有哪些形式及特点

01
腿足
家具的腿足最初是直线的简单形状，到了明清时期，开始出现各种不同的腿足，弓形足，三弯足，更加的趋于美观，做工相对也复杂些许。腿足不仅有有简单的足状，还有案几类的板状。
02
搭脑
搭脑是椅类家具特有的，它是椅子背板上的横梁，人坐在椅子上，大致在托住脑部位置，因此名为搭脑。搭脑最初是直线构造，现在不仅有直线，还有曲线，更加的人性化的设计。为了椅类的美观，搭脑还有波折的起伏，探出头的，形式不一。
03
牙子
明代家具的装饰，分为两类：第一类是与结构紧密相连的装饰，如牙子（牙条与牙头）券口圈口挡板矮老卡子花等另外，如罗锅枨霸王枨十字枨托泥等，虽然名为枨子，是地道的结构部件但是，由于匠师的巧妙处理，也起到了很好的装饰作用第二类，是纯粹的装饰如雕刻镶嵌线形等。
04
扶手
在最早的古典家具中，椅类是没有扶手，到后来才出现。最早的扶手中规中矩，在圈椅，皇宫椅出现时，开始精雕细琢，不仅有了软美的线形，还有精美的雕工。
05
券口
券口就是镶在家具的四条立柱之间的镶板如坐椅的腿子之间，桌案两侧的前后腿之间，镶以形式多样的镂空牙板这种镶板，四周有框，中间镂出空洞。
06
挡板
在桌案的两侧，即前后腿之间，镶以各种纹饰的镶板装饰；或者用木条攒接成棂格形状的侧板这种形式多样的侧板，就叫挡板挡板加固了腿子的稳定性，同时，也是极好的装饰。
07
卡子花
就是卡在两条横枨之间的花饰多数是用木材镂雕的纹样也有用其它材料，如嵌玉卡子花等。卡子花常用的有双环卡子花单环卡子花枫叶卡子花等等。
08
托泥与龟足
托泥是在椅凳床榻桌案的四腿下端，加方形或圆形的底框，使得四腿不直接落地，是落在木框上，这种木框叫托泥这种托泥作法，魏晋南北朝时就已出现，不过那时是以箱形结体出现的托泥不仅改变了四腿直接落地的旧形式，出现了造型上的新意趣，同时，托泥也起到了加固四腿的连接与稳定。
09
矮老
是一种短而小的竖枨子，往往用在跨度较大的横枨上矮老多与罗锅枨配合使用如桌案的案面下四周横枨上多用矮老起到支撑桌面加固四腿的作用。
10
枨子
枨子是家具造型的一部分明代家具的枨子式样很多有罗锅枨霸王枨十字枨花枨等枨子，虽然是以结构的形式而存在，但是至明代已经摆脱了直枨的基本形式，着意于装饰作用，使其结构功能和装饰美化兼顾这些加工美化了的枨子，也是值得一提的，它们也是明代家具风格的一部分。
11
铜饰件
在箱子的四角柜橱的门扇和椅凳的座角足端等地方，使用金属件这也是明代家具的一个特色明代家具上的金属件，明代前期多使用白铜或黄铜制作，后期则使用红铜镀金，更显得华丽。

❹ 美人榻的形制特点

明式美人榻形制特点：
明式美人榻中有一种一端设后仰式靠背，床体用四立柱加攒拐子纹枨，下设小龟足，风格古朴，是少见的式样。

清式美人榻形制特点：
清式、的式样较多，有形作三人座扶手椅式的，也有中西结合式和西洋式，雕刻装饰和镶嵌饰物较多，但制作年代较晚，大致是光绪年间甚至是民国初期制品。

民国美人榻形制特点：
民国时期供女眷使用的“美女榻”、“贵妃榻”仍广泛制作，但式样上更为精巧，有许多采用欧洲宫廷式样。

现代红木美人榻形制特点：
当代红木美人榻沿袭了民国时期美人榻中西合璧的特点，并结合时代特点，形成了简约又不失神韵的形制特点。

美人榻是清代女子必备陪嫁物，其重要性不言而喻。一朝出嫁，十里红妆，总会有一张属于自己的美人榻，美人榻见证了她们从闺阁小姐成长为操持家庭的坚强妇人，成长意味着泪水、汗水，她们无法向其他人述说艰难。

然而美人榻却将她们拥入怀中，让她们在谨遵规矩，谨守礼仪之外，有一处所在暂时抛却身份，丢弃规矩，随心而动，随意而坐，随性而躺……美人榻，原意也许非是如此，可确确实实给了那时的女子一份自由，一时的解放。

美人榻流传至今，榻上美人绽放的那几许风情以及美人榻所给予女性的无拘无束，其依然在家具中熠熠生辉，散发着不凡的魅力。

在窗前置上一张美人榻，于闲暇时品茗赏景，让自己在繁忙的工作之余，静静感受生活中的

❺ 圈椅的历史演变

圈椅起源于宋代，圈椅最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。而另一种中国传统的椅具：交椅，便是有圈椅与胡床的变化融合而来。
圈椅造型为上圆下方，外圆内方。暗和中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为圆，坤为地为方。而外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。
根据宋人或明人的版画所绘制的客厅谱图（如明朝出版的西游记所配版图）当时的客厅大多没有固定座椅与位置。通常见客时才会根据客人所处地位的高低，或者关系的亲疏设置座椅。主人一般坐交椅或圈椅并在后背的位置上设置一块屏风，尊贵或亲近的客人才会得到交椅或圈椅的待遇。次一级的便是没有扶手的交椅，在次一级便是普通的靠背椅，在次一级便是没有依靠的圆墩或板凳。一直到明朝后清初时期，才形成我们所熟知的厅堂布局。
圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰或透空。背板都做成“S”或“C”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。
宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一官员为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。清朝之后太师椅的叫法混乱，已经不再单单指宋朝所出现的圈椅变种。许多靠背加扶手的椅子都被称为了太师椅，如今我们在家具市场如果要购买太师椅，那么早已不是最早的形制了。
至清朝时期，清人喜爱繁复的雕饰与华美的造型。原本简约的圈椅也做了大副改观，加入了透空雕刻扶手与托泥和龟足。使的圈椅出现了一种华贵的风格，因起做法起于清宫所以后世普遍称为皇宫椅。

❻ 皇宫椅有什么寓意

每一件家具都有自己的设计初衷，也有着它独特的寓意，今天给大家讲讲当初设计皇宫椅的寓意。

皇宫椅 顾名思义是宫廷专用座椅。是彰显身份的象征。它是圈椅的升级版，它是为了彰显皇室威严，在保留圈椅的基本器型的同时，皇宫椅在器型、装饰上都进行了改造：扶手与搭背形成的斜度，椅圈的弧度，座位的高度，这三度的组合，比例协调，构筑了完美空间。在扶手、靠背板、四足等不同位置雕刻了翻转延伸的卷草纹。

微凹黄檀皇宫椅

皇宫椅的扶手雕花是镂空雕，可以说是皇宫椅的画龙点睛之笔。通常，皇宫椅的扶手和腿足都有互相呼应的卷草纹雕刻。好的雕刻一定是错位打孔，上下孔。他是榫卯结构。可想古代皇家的设计理念是多么巧夺天工，让身处现代的人们为之敬仰。

皇宫椅的设计之精妙，展现了尊天敬地的亘古文化内涵。