❶ 朋友借我的車裝壽衣花圈是否不好
一、發生意外
大家都知道，花圈是給死人用的，放在車里當然是很有忌諱的，對車的主人有不好的預兆。預示著他們可能會發生意外，因為擾亂了磁場，陰氣特別重，容易招引路上的野鬼。路上發生交通事故的事件本來就很多，所以他們很容易被勾走魂魄的。若是迫不得已的話，最好是隨身攜帶風水物件。
風水學
二、影響財運
把花圈放在車里，很容易打亂氣場的，讓車里的人呼吸到紊亂的氣息。他們會身心疲憊，一般陰陽不平衡的時候，他們容易犯困，而是不能夠集中注意力，心神不寧的，工作會出現很大的問題。影響財運雖然不是直接問題，然而時間長了的話，他們不單單是財運不好了，身體健康也收到了牽制。
三、親人離世
如果家裡有小孩，或者老人，或者有孕婦的話，是相當不吉利的。他們的身體本來就是很虛弱的，需要陽氣充足，不能吸收到一點點的陰氣。否則的話，他們的身體安全會受到影響。把花圈放在車里，很容易帶到家裡或者同事朋友的。如果僅僅是影響自己，成年人還好，但是別人的話，很嚴重。
風水學
願你的生活是真的為了自己活著，願你雖然過著累的日子，但每一天都是有收獲，有意義的。在了解這些知識的同時，豐翼自我，讓自己變得更優秀，去看外面的世界。朋友老丈人過世，要借我皮卡車拉花圈，我想著怕媳婦嫌晦氣，就沒跟她說，一大早開著皮卡就去了！把老人安葬了，我跟朋友打個招呼准備回家，朋友看我有點喝多了，醉醺醺的不放心，就說他給我開車，把我送回家！
在車上睡了會，迷迷糊糊聽到朋友說話:「嫂子啊，我把我哥給你送回來了啊！」我忙爬起來准備下車，忽然看到媳婦嗷地一嗓子叫了起來，撲到車頭上，拽著從車上扯下來的白花，還有那一路走好的字幅，嚎啕大哭：早上好好的一個大活人出去，怎麼就被這樣送了回來！你這叫我們幾個怎麼活啊！朋友在旁邊拽都拽不住！
❷ 我家車拉了壽衣對我們有影響嗎
主要是心裡影響，如果你們覺得不太吉利那就燒燒香用柚子葉水洗洗車。以後開車要注意安全，一要慢二要定
❸ 車子放過壽衣用放鞭炮嗎
們都喜歡時常面帶微笑的人，就是由於這個原因。這是由於，人的情
❹ 出車禍在醫院死亡要屍檢是先穿壽衣還是先屍檢
我來回答這個問題，如果是這種情況的話，你報了案就得看公安怎麼安排了，公安怎麼安排就怎麼算。
如果你也認同我的觀點，請給予採納，謝謝。
❺ 老人壽衣在我家車里放過,會不會對我們有影響
不會的，放心吧！2014年閏九月，我們這里有很多人給家裡的老人提前買了壽衣放在家裡，這不是壞事放心吧！
❻ 給老公公買壽衣用自己家車有忌諱嗎家裡還有自己的媽和我一起生活，對家裡老人有影響嗎
摘要 您好，這個您是可以放心的壽衣，放在家這上面是沒有忌諱的，又不是棺材。可以放心，這個對家裡的老人也是沒有影響的，並不會起什麼沖突。
❼ 給自己媽賣的老衣能用自己的教車拉回去嗎
能當然能了。給自己的老媽買送老衣還怕什麼，難道怕不吉利，如果連自己都嫌不吉利那用別人的別人會覺著更不吉利，不要想太多沒事兒的。
❽ 怎樣縫制壽衣的里和面
沒有固定樣式，但是要用粗麻布或者葛布。
漢族葬禮
喪葬禮俗，大都是上世紀50年代之前的，記述下來，目的是讓後人知曉，我們的祖先原來是這樣「打落」（打發）死人的。
臨 終
過去民間習俗認為，凡享有50歲以上因老、病而死的，都算壽終，稱之為「喜喪」，也就是人們通常所說的「白喜事」。到了近現代，七八十歲才算壽終，隨著醫療事業的發展，人們生活質量的提高，今天的人們認為80歲以上才算是壽終正寢。對於這種正常的死亡，家人早有準備，兒女子孫都要在死者臨終前日夜守候，稱為「送終」。當地有「人死時，子女誰守在身邊送了終，誰才是真兒女」的說法，顯然是「百善孝為先」的孝悌文化的俗化。
裝 裹
壽衣，當地俗稱「裝老衣」。舊時，人到了六七十歲時，就要自己縫制壽衣。自己沒有能力縫制的，子女為其縫制或預先購置。
人在臨終時候，親屬為其剃頭、洗腳、穿戴「裝老衣」（壽衣）等，俗稱「裝裹」、「裝穿」。有的地方則在咽氣後進行裝裹。裝穿時，還要呼喚著「爹（媽），給你穿衣裳，穿上衣裳再上路」。未咽氣穿上壽衣時，不穿鞋，只待咽氣後，才將鞋穿上。所謂，一穿鞋就「走了」。「裝老衣」包括內衣(?子)、單衣、夾衣、棉衣，據說穿得越厚越好。當地講究。一忌穿戴有皮毛的衣服、鞋帽等。傳說怕下到陰間腳底長毛變為墓虎重返陽間傷人，「著毛變畜，錯胎轉生」。二忌穿白色的衣服，白色如同一塊冰，背在背上是不吉的。三忌穿黑色的衣服，怕後代絕子絕孫，即「黑門」。四忌穿緞，因「緞」與「斷」諧音，害怕斷了根，絕了後。壽衣的顏色基本為紫、藍色。沒有扣，都用帶系，表示後繼有人。男性頭上要戴一頂蘭色的帽子，帽頂上要用紅布做成桃疙瘩，用來驅除煞氣，這樣，對子孫有吉祥之意。鞋必須是布底，底上貼蓮花，表示腳登蓮花，修成正果。民俗有「腳登蓮，上西天」等說法。無論在哪個季節去世，壽衣都是冬裝。穿「裝老衣」時，不許親人哭泣。同時，要馬上把窗子打開，讓煞氣往出走。所謂「煞氣」，迷信指人死後的靈魂，當地人稱為「殃」。據傳，人死後，其「殃氣」要從室內的某一孔道出去，有從窗戶出去的，有從門出去的，有從門頭窗出去的，還有從煙道出去的。如殃氣出不去，則對家人不利。
死者咽氣後，沒有合眼的，要將其眼睛合上，稱為「揞眼」，沒有閉嘴的，要將其嘴合住，稱為「合口」。
給死者裝裹好後，還要將一枚硬幣塞入死者口中，俗稱「口含錢」。這一習俗在上古時即有，只是那時所含的是玉而不是錢，故稱之為「琀」。最後，要在死者上衣袍袖口內裝好「打狗餅子」，然後用麻紕把袖口和褲腿扎住。
「打狗餅子」是用白面做成並在鍋內烤熟的小餅。裝「打狗餅子」是有講究的，其數量是與死者歲數相等的小面餅，另外再加兩個稍大些的餅，稱做「天一個，地一個」。如死者終年72歲，就需要74個。「打狗餅」的作用是亡者喂給陰間的狗的。據傳，亡者的靈魂下陰間冥府報到的路非常曲折，還要經過二座橋（金橋、銀橋），途中有很多的攔路狗和屈死鬼要錢，於是，亡者便邊走邊扔小餅，一直到閻王殿為止。
最後，孝子們要立即戴孝。直系兒子兒媳、孫子孫媳均為重孝，即用白色粗麻布製作的不緝邊的孝衣(即五服中的第一服「斬縗」)，上衣叫「孝衫」，下衣叫「孝褲兒」。兒子、兒媳還要將麻紕辮成麻辮拴在腰間。孝衣、孝褲早在死者彌留之際就已做好。同時，還要將白布包縫在鞋面上，稱為「鞔鞋(hái)，此即為孝鞋。穿戴好孝衣後，就要為死者安床、點下炕紙了。
安 床
人死氣絕後，不能老讓亡者躺在原來的炕上，否則叫「背炕板子」，對生者不利。必須要從自家的門上卸下一塊門扇或者是壽材的上蓋放在炕上，把死者移在門板或材蓋上，叫「停屍」。停屍是有方位的，多取東西方位，但死者的頭部的位置不得對准梁下，並要仰卧。死者停好後，在臉上苫一張白麻紙，叫「苫面紙」，古代稱「面衣」。據說，給死人蒙苫面紙的遺俗來自春秋時期。春秋時期，吳王夫差大敗越王勾踐。勾踐聽從文種、范蠡的意見，以西施為禮求和。伍子胥力勸吳王要斬草除根，吳王不聽，還殺了伍子胥。後吳王沉湎於西施美色，驕奢淫逸，妄自尊大。20年後，被卧薪嘗膽的越王勾踐滅國，吳王夫差拔劍自刎。咽氣時，自感無臉到陰曹地府見伍子胥，便讓人在他臉上蒙了一張紙。後人遂衍用成俗。
停屍後，兒女們和親人自披重孝，跪在地下，點燃長明燈俗稱「照屍燈」，同時焚燒紙錢，俗稱「燒下坑紙」。燒下炕紙其意在於以金錢賄賂閻王、小鬼放死者靈魂附體，重回人生。叩頭後，大放悲聲，嚎啕痛哭，俗稱「嚎喪」。一邊哭，一邊說：「不要空走，要帶上錢走。」
俗傳人在咽下最後一口氣時，魂靈兒即離體而去冥界，當然不是自願去的，而是被白無常、黑無常鐵鏈鎖去的。因為是生鬼，一路上要有許多坎坷，要遇到攔路鬼索財，要過惡狗村，闖圪針林，登望鄉台，涉兩界河，過奈何橋，喝孟婆湯（也叫迷魂湯）等等，家人怕其辛苦，為此做了許多准備，燒下炕紙給備足了冥錢，用以買路；燒紙車用以代步；
❾ 別人家死人用我家車去買的壽衣怎麼辦
這個沒有什麼事，只要叫他給一個紅包就可以了。
❿ 我家有一台老衣車，是爺爺結婚買的，買來時還是舊的，爺爺曾說過是德
布加迪皇室-41 奢侈品中的奢侈品 這輛歷史久遠的老爺車恐怕是到目前為止最昂貴的老爺車了，在1929年～1932年間共生產6輛，平均售價為35000美元，是當時勞斯萊斯魅映二型(PhantomII)售價的三倍，或福特A型汽車的九十倍。如果你認為這還不算什麼，其中一輛1930年出產的41型「皇室」汽車，在1987年一次拍賣會上，賣出了550萬美元的天價。這可能是迄今為止，要價最高的二手車了。
當然，樓主你的不可能是什麼「皇室」汽車，但一般有歷史的，也是很值錢的