老皮影頭怎麼維修

A. 皮影要怎麼做

製作一個人物皮影要四五天的時間，而且對於長期製作皮影的老藝人來說，一到冬天，手上就會開裂，根本就不能再做了。
製作皮影一般要經過選材、處理、繪畫、雕刻、著色、整平、組裝和調試8個步驟，工序很是復雜。選材時，用於表演的皮影最好選用比較厚實的生牛皮，牛皮的透明度越高越好。雖然如此，也不能跳過處理這一步，因為要想真正做出好的皮影，必須使用特殊的葯水將皮影的透明度提高。
前兩步是做出皮影的准備工作，接著就是繪畫了。首先要在紙上畫好人物輪廓，一般而言，皮影人物頭和身體的比例是1：9（正常人體大約是1：13），這樣表演時才會栩栩如生。畫好了之後，再用鋼鋸條做成的刀雕刻出人物形象，但是必須要有墊板墊著才行。目前最常用的是蠟板、木板和軟板，根據人物身體不同部位的柔軟程度和實際需要墊著不同的墊板，才能把皮影做得更有真實感。
從很大程度上說，要想讓觀眾分辨出人物的形象，主要歸功於著色。著色要兩面進行，色調要一致。最困難的是在上完一道色後，必須等它幹了，才能上下面的色，否則兩種色彩很容易混在一起，前面的工作就前功盡棄了。
在雕刻和著色之後，皮影在一定程度上會變形，這時就需要將皮影晾乾，並用兩塊玻璃把皮影夾在中間，使其與外界隔離，壓住兩三天。這樣就能保持皮影的平整。由於人物的各個部分是活動的，所以在做的時候是一塊一塊的，這就要求在最後把它們組裝起來，還不能讓觀賞皮影的人看見用來接縫的線。
現在用的是釣魚線。「釣魚線的透明度比較好，外面的觀眾是看不到的！」
最後只要再調試一下，一個生動的皮影人物就完成了。

B. 請問這是老皮影么

只能說看著象老皮影，皮影現在也有做舊的，單純的看圖片不敢下定論。

C. 怎樣讓皮影翻身

承德皮影戲是至今還流傳在該地區的具有地方特色的古老戲曲劇種，應對其加以保護傳承。筆者針對承德皮影戲現存的問題，提出了保護與傳承的措施予以探討。
承德皮影戲作為承德地區保留至今的民間戲曲劇種，已有二三百年的歷史。其屬於灤h皮影戲的北路。熱河省建制撤銷前，稱其為邊外影、熱河皮影，曾有熱南皮影、熱北皮影兩個分支。承德皮影戲在吸收灤州皮影戲藝術精華的基礎上，形成了地方特色，即：唱腔粗獷質朴，板式以慢二六和小三眼為主，善用嗩吶曲牌，鑼鼓點供聽，以及火爆的武場操縱表演。承德皮影戲是該地區鄉村民俗活動的內容之一，有著廣泛的影響。
然而，承德皮影戲的現狀並不樂觀，面臨著諸多問題。筆者根據了解到的問題，提出一些不成熟的解決辦法予以探討。
一、現存的問題及原因
承德皮影戲藝人後繼無人。筆者曾於2008年對承德市所轄各縣區的皮影戲班社進行了近一個月的實地考察。據不完全統計，目前承德共有皮影戲班社二十九個，從業藝人一百二十人左右。有寬城滿族自治縣唐寶財的承德市金星民間綜合藝術團皮影班、彭俊林皮影班、才東洋皮影班、張明林皮影班；圍場滿族蒙古族自治縣的尹國富皮影班；承德縣孟家院鄉李文東的承德紅星皮影劇團、三溝鄉張會皮影班、頭溝鎮呂印皮影班、頭溝鎮北台村林鳳貴皮影班；興隆縣半壁山鄉王山皮影班；平泉縣郭寶珍皮影班，等等。承德現有的戲班社分為常年性與季節性演出兩種。其中，唐寶財的承德市金星民間綜合藝術團皮影班的演出是常年性的，其餘的皮影班社都是季節性的，在農閑和節慶時唱影。從唐寶財的承德市金星民間綜合藝術團皮影戲班社的藝人年齡結構看，六十歲以上的佔多數，其餘的為五十歲至四十歲之間的，四十歲以下年齡的藝人沒有。尹國富皮影班、林鳳貴皮影班的藝人年齡均在五十七歲以上。造成此現狀的原因有二：一是皮影藝人收入不高，而且沒有保障。據筆者了解，承德皮影戲班社的成員一般為六個人，每個人都是多面手，臨時缺哪個職位都由現有人員兼職，即便是演出再累，也不會增加人員。即使這樣，每個藝人每晚的收入僅有五十元。這個收入與外出打工人員的收入比還是較低的。二是年輕人特別是藝人的子女不願意學。他們認為，皮影戲土氣，不新潮，沒什麼用。學皮影戲不如外出打工掙錢多。因而，造成了皮影戲藝人後繼無人。
承德皮影戲的演出市場嚴重萎縮。據皮影戲班主反映，現在演出的台口，明顯少於二十年前。過去，秋收剛過，當時的生產大隊就派人登門求戲，演出能排到第二年的陰歷三月三。現在是托門子，靠關系，求爺爺，告奶奶，說好話，才能找到台口。演出市場的嚴重萎縮，主要原因在於：一是隨著電視的全覆蓋、計算機信息技術的全面推廣、交通通訊的發達、人口流動的頻次和范圍的增加，不僅使城市文化便捷地下鄉，而且也帶動了農村文化模仿城市文化。這樣的雙重動力，形成了對皮影戲演出市場的沖擊。二是在城鎮化進程加快的過程中，農村的文化主體結構、民族結構、家庭結構都發生了變化，皮影戲受眾中的一些中老年人，特別是年輕人，對皮影戲的內容和表現形式感到陳舊，從心裡上產生了叛逆。這也對皮影戲市場形成了沖擊。
皮影戲自身發展的與時俱進不夠。上個世紀八十年代，承德的皮影藝人根據受眾的需求，改良了影人特別是頭茬，擴大了影窗，豐富了布景燈光，並創作演出了神話題材的新劇目《珊瑚笛》。這些改良和創新，從時下現代文化的消費情趣，以及健康娛樂的時代要求看，承德皮影戲仍需與時俱進。比如，演出的影卷，題材大多是清朝以前的歷史故事，太陳舊，不具有順應時代的「活態」；內容還存有君權至上、神鬼妖魔、男尊女卑、封建禮教等方面的糟粕。這些應改而未改的問題，原因在於：皮影戲班社內部沒有人員創作新劇目，社會上更沒有人給皮影戲寫新劇本。各級各類學校對傳統戲曲包括皮影戲的普及教育缺失。據筆者了解，在承德市的大中小學校中，大專以上院校開設的藝術和音樂課程，沒有設置傳統戲曲。即使是音樂專業的院校，也很少涉及傳統戲曲課程。中小學的音樂課，也是如此。
二、保護與傳承措施的探討
保護好承德皮影戲的老藝人。「音樂，作為一種人文現象，創造它的是人，享用它的也是人。音樂的意義、價值皆取決於人。」因此，要避免承德皮影戲發生「人在藝在，人去藝亡」的問題，必須保護好老藝人。這是當務之急。鑒於承德皮影戲未被列入市級非物質文化遺產名錄，也沒有確定傳承人的實際情況，政府有關部門，可按照非物質文化遺產傳承人的界定標准，以排查的方式，分別選定具備熱南皮影和熱北皮影代表性的老藝人，並制定實施切實可行的措施，對其予以保護。
保存、保護、傳承承德皮影戲的地方特色。承德皮影戲的地方特色，是其賴以生存的內在條件，是區別於其他皮影戲的個性美。然而，目前承德的大部分皮影戲班均是搭班唱戲，藝人有的不是來自承德本地，隨著時問的推移，極容易使承德皮影戲的特色發生流變。鑒於此，筆者認為，政府相關部門應抓緊做好保存、保護和傳承的工作。所謂保存，就是到實地錄音錄像，定期跟蹤記錄情況，並且到實地收集各種資料，將其妥善保管。所謂保護，就是給皮影戲藝人一定的自由發展空間。因為「傳統文化是一種觀念，是一種價值取向，是肇事於過去、融透於現在、直達未來的一種意識和存在」。所謂傳承，一方面是鼓勵支持民間自發性的學習、從事皮影戲藝術的人。另一方面是倡導大中小學校，特別是有藝術專業的院校的學生欣賞、學習皮影戲。傳承是最好的保護。只有傳承，才能使承德皮影戲延續。
保護承德皮影戲的「生態環境」。所謂承德皮影戲的「生態環境」，簡而言之，就是其得以生存的外部環境，即：民俗活動和人們的記憶。隨著我國經濟、社會的快速發展，承德皮影戲的生存環境受到沖擊是不可避免的，也是無法抗拒的。在這種情勢下，在順應的同時，還應通過全社會和政府有關部門的努力，為承德皮影戲的生存環境多留一些空間。為此，筆者建議，尊重和正視皮影戲在民俗活動中的角色；通過各種媒體宣傳皮影戲，喚起全市不同階層、不同年齡段的人們對家鄉皮影戲的記憶和認知。拓展創新承德皮影戲的戲路、影窗和布景燈光。筆者認為，承德皮影戲要贏得更多的觀眾，打開一片新天地，一方面要在娛人上拓展戲路。比如，創作一些為來承德旅遊的遊客服務的作品。其題材既可以是承德的民間故事，特別是與避暑山莊、外八廟有關的民間故事，也可以是表現承德名山大川的神話故事。除此之外，還可以創作一些反映現實生活的作品。新創作的作品，既要健康向上，又要適合不同年齡段的人觀看；既要有長卷的劇目，也要有單出的短小劇目。另一方面，要在影窗和布景燈光上創新。比如，將影卷中的文字內容，由電腦監控，以滾動字幕的方式打在影窗的底部，便於觀眾了解劇情；此外，可以借鑒唐山市皮影劇團的布景燈光設計，採用現代科技手段表現更豐富的特殊場景。

D. 如何製作簡易皮影不用雙腳釘的話

第一步，選皮：各地皮影的原材料有所不同。比如隴東皮影的製作一般選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。

第八步，綴結完成：為了讓皮影動作靈活，一個完整皮影人物的形體，從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手，共計十一個部件。頭部--頭包括顏面、帽、須和頸部，下端為楔子，演出時插入胸上部的卡口內，不用時則卸下保管。胸部--上部裝置卡口，皮影人頭就插在那裡。與胸上側同點相釘結的有兩臂，各分為上下臂兩節，小臂下有手相連。腹部--腹部上方與胸相連，下方與雙腿相連，腿部與足為一個整體(包括靴鞋在內)。皮影人物各個關節部分都要刻出輪盤式的樞紐(老藝人稱之為"骨縫")，以避免肢體疊合處出現過多重影。連接骨縫的點叫"骨眼"。骨眼的選定關繫到影人的造型美感，選擇恰當會有精神抖擻之相，反之則顯得佝僂垂死，萎靡不振。選好骨眼後，用牛皮刻成的樞釘或細牛皮條搓成的線綴結合成，十一個主要部件就這樣裝成了一個完整的影人。為了表演的需要，還要裝置三根竹棍作操縱桿，也就是簽子。文場人物在胸部的上前部裝置一根簽子，用鐵絲相連，使影人能反轉活動，再給雙手處各裝置一根簽子，便於雙手舞動。而武場人物胸部簽子的裝置位置在胸後上部(即後肩上部)，以便於武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滾、爬、打鬥等百般姿態。

E. 皮影是怎麼製作出來的

數百顆鐵釘綳一張牛皮

在後台，記者看到一根根繩子上掛滿了皮影，演員根據劇情隨時取下來舞動。李學林老人坐在這些皮影下，一邊忙於給新製作的皮影人物上色，一邊給我們介紹皮影製作工序。

皮影藝術是在光的作用下，通過透光現象，使人看出形象、色彩和圖案，無論人像、動物或道具等都要活動，而且能進行無數次的演出，所以要選用優質堅固而耐用的皮革材料。海寧皮影戲有個特點，所有的道具都要用牛皮來做。而且必須是一整張扒下來的。北方皮影除牛皮外，還採用驢皮等皮革。

從牛皮變為可製作皮影的材料，是一個比較繁雜的過程。最初為選皮和制皮。牛皮最好選用4至6歲的母牛皮，富有彈性，光潔度高。先用干凈的涼水浸泡兩三天，然後經過刮牛毛、去肉渣等工序把牛皮刮好泡亮，然後綳在木板上，陰干而成。當中尤以「刮」字為重，否則刮出來的皮薄厚不均就沒法用了。

現在對皮的先期加工處理是通過製革企業進行的。由廠里到藝人手上的是削薄後能直接「綳板」的牛皮，一張牛皮一般能削三至四層，薄如紙一張。「綳板」是來不得半點馬虎的細致活，不僅木板要光滑平整，而且被綳的牛皮不能留有半點褶子，所以綳一張皮要用好幾百顆鐵釘加以固定。風乾的牛皮在去除鐵釘後會發生蜷曲，這時就用厚木板壓挺，壓挺後雙面塗上清漆再行風干，這些工序完成後，這時再看到的牛皮均呈透明光滑狀。至少一周的時間，才可以將牛皮弄成透明的樣子。

F. 皮影的製作工藝

皮影製作工藝
為了繼承、推廣、繁榮慶陽皮影藝術，使這一珍貴的民間藝術瑰寶發揚光大，現將它的牛皮處理、稿樣繪制、鏤刻、雕鑿、染色、組合等工藝介紹給皮影愛好者。相信它的公開亮相，有益於慶陽皮影藝術的繁榮。
(1)牛皮的選擇和炮製。傳統的製作皮影的材料通常以牛皮為主，也有用驢皮、羊皮的。自古至今，慶陽皮影多以牛皮製作。
為使各種皮影形象能在亮幕上，色彩透亮，牛皮厚度必須適當、潤澤透明，柔而不軟，硬而不脆。要達到上述條件，選用的牛皮一般要具有下面幾個條件：
1．黑毛色活牛，因為黑毛色牛皮青色透明。2．青草期。青草期的牛皮較為肥壯，脂肪充足，潤澤而柔軟。』3．宰殺出血。宰殺而出血的牛皮沒有血斑、血絲。4．四六歲的公牛皮。四六歲的牛皮質細、厚度均勻。
將牛皮選擇好後，浸入清水缸內，待完全浸軟後，周圍通小孔，用繩拉緊，綳在架上，涼干後先從有毛處颳起，反正幾次，使其薄厚適當，透明均勻就可使用了。
刮制牛皮的工具：刮刀，又稱「鑰匙」，刀頭直徑約12厘米。刀頭和刀把連接是活動的，磨刀時抽掉刀把，將蘑菇口向下放在乎整的細質石頭上，來回推拉，使其鋒利。
小尖刀：無論那種尖刀，只要鋒利即可。用於剝牛皮遺留下的余肉和上架時在牛皮邊上戳孔。
毛巾：牛皮刮好後，用它浸清水擦洗干凈。
(2)皮影樣稿的設計。皮影造型不同於一般繪畫形式，和民間剪紙比較接近。它的主要特點是具有強烈的概括性和裝飾性。人物設計上一定要有強烈的時代感。
傳統皮影和目前改革的新皮影人物，大都採用大側面的表現方法，設計中幾個明顯特點是：
1．人體比例應區別於真實人體比例，頭的比例大些，一般為體高的五分之一。手的比例要比真實的小些。身子比真實人體細，瘦些，身段上窄下寬，手臂過膝，不然上了亮幕就顯得雍腫，五官部分，眼睛要大，嘴巴要小，方能使人物有神。陽刻正面角色則多為平長細眼，小嘴，直鼻樑，顯得平和有度。所有人物除旦角外，額頭凸現，冠飾大幅度後移，這一變形誇張，使影人倍加精幹，神采十足。
2．人物面部設計，傳統皮影正面人物多用空臉法(陽刻)，反面人物多用實刻法(陰刻)，臉譜設計的一般規律是，黑忠、紅烈、花勇、白奸、空(陽)正、實(陰)邪。
3．人物分解：分為五大部分12件，即頭、上軀干，大小臂、手、大小腿等。也可根據人物在劇中表演的需要進行增減。
4．人物分解部位的連接點十分重要，特別是大小腿的連接點，要事先准確找到連接中心點，不然兩腿重疊，或分得太開，給表演造成困難。
5．皮影人物尺寸，通常為35厘米左右。太高顯得笨拙，投影虛實不均，表演困難。
6．動物設計分解。如虎、馬、豬、犬之類，一般分解為頭、身、尾和四肢，有的還可將上頜骨分解開，尾也分解，方可活動自然。鵲、燕等飛行動物，主要使兩只翅膀活動就行。
7．布景、道具及其也影件，如殿堂帥帳，案幾、牙床、椅凳等，除結構被壓縮外，稍有透視角度，以求立體感。特別在圖案花紋上突出裝飾效果。
(3)皮影鏤刻雕鑿染色方法。硬木工作台。刻鑿和牛皮推平工作都在這上面進行。工作案台要求木質細、硬、重，一般以杜梨木、梨木、棗木為好。
硬木雙刃刀。推擦牛皮使用，因為要頂在肩膀上使用，所以長度以30厘米以上者為宜。
角刀（三角刀）。用最好的鋼材加工製作，達到鋒利的目的。除推拉刻外，還有推轉牛皮的刻法，所以加刀柄，掌握靈活自如。
鑿刀。鑿刀主要用於有規律的紋樣鑿制。鑿刀類型很多，如大是小圓口鑿刀。各種三角鑿刀等。它是各種影人，影件用最最多的工具，因此鋼材——定選用特殊鋼材加工。
毛筆。備用勾線、暈染、平塗的各類毛筆數支。
透明色。傳統染色用石色加輕膠調合使用。現在藝人們普遍使用透明幻燈膠片色，效果最佳。
方磚。將兩塊方磚磨平，火烤加溫後，用於烘彳：已做好的皮影分解件。藝人們叫它「山水」，這是皮影後期製作的關鍵一關。
清膠、清漆。用於「出水」後為影件上光而用。
皮影的鏤刻雕鑿過程較為麻煩，是件非常細致的工作，大體工序是：
1．首先用鋼針或鐵筆在炮製好的牛皮上復印稿樣，然後按部件分別裁成小塊，用干凈濕毛巾蓋起來，將其滲軟，冉用雙刃刀推平，就可使用。
2．刻制時先難後易，從繁入手，細小花紋圖案先用鑿刀鑿好，然後再用刻刀刻山其他紋樣。凡要取掉的地方，不要刻———點取一點．待全部刻完後。一次捅掉，這樣可避免在刻制時樣稿變形。
刻刀的用途較多，其「定刀推皮」的方法較好，。所謂「定刀推皮」，就是將鋒利的角刀插入紋樣刻線處，用另一隻手的食指，中指壓住牛皮，依照紋樣推轉。這樣刻出的各種線條圓滑自然，而且出活較快。
3。小件刻出後，再一次次用雙刃刀推平，就可以著色了。皮影著色層次不宜過多，一般以平塗為主。色彩對比要強烈，一個部位的顏色一次調足，渾染三四次達到好處。深色不宜一次完成，由淺入深多次完成。大塊色完成後，再塗細部，如五官及各種裝飾紋樣。
4。全部著色後，為了防止顏色脫落，可用清膠水或清膝刷蓋一次，要刷得均而薄牛皮多呈現褐色，所以著色和塗刷後，一定要考慮新的變化，最後達到我們所需在的色彩效果。
5。烘熨（又稱「出水」）是十分緊要的。老藝人多用磨平方磚烤火加溫辦法。火磚以不很燙手為宜，將刻好的小件用白布夾起來，放在兩磚之間，並隨時翻看，反正烘熨三、四次，使影件由軟變硬，再用重東西壓起來，直至干挺平展。
現在可用電熨斗代替，其效果不亞於磚熨。
6．合成裝釘，可用牛皮刻成的細絲連接，注意裝釘時不宜過緊，以防影響表演。
7．加操作桿的位置多是胸部、兩手，共計三根，人物腳部要有動作，可以上腳棍。腳棍用鐵絲做成卡子，用時套上，不用時取掉。腿的動作也用拉線的辦法，統一在腳棍上操作。
8.皮影戲演出過程中，常會出現缺這少那的情形，民間藝人應急辦法較多。通常是用較硬一點的白紙，畫上稿樣，上好色，然後塗上石臘或清漆，剪下來便可使用。

G. 皮影的製作為什麼是1/2的頭和3/4的身體

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H. 中國皮影戲製作皮影的步驟

第一步選皮

皮影的材料採用羊皮或牛皮。去毛、刮挺、去脂，然後釘在木板上拉緊曬干。設計好的畫稿便拷貝在這些皮上。一般細皮用於女性或兒童，粗皮用於武將或莽漢。各地皮影的原材料有所不同。比如隴東皮影的製作一般選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。

I. 皮影的製作過程哪步最難

第一步選皮
各地皮影的原材料有所不同。比如隴東皮影的製作一般選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。
第二步制皮
制皮的方式有很多，以陝西皮影為例，通常有兩種方法炮製它的原材料--牛皮："凈皮"和"灰皮"。 "凈皮"的製作工藝是先將選好的牛皮放在潔凈的涼水裡浸泡兩、三天，取出用刀刮制四次，每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精工細作，把皮刮薄泡亮為止。刮好後撐在木架上陰干，晾到凈亮透明時即可製作皮影。 "灰皮"也稱為"軟刮"，浸泡皮時把氧化鈣（石灰）、硫化鈉（臭火鹼）、硫酸、硫酸銨等葯劑配方化入水中，將牛皮反復浸泡刮制而成。這種方法刮出來的皮料，近似玻璃，更宜雕刻。
第三步畫稿
製作皮影時有專門的畫稿，稱為"樣譜"，這些設計圖稿世代相傳。
第四步過稿
雕刻藝人將刮好的皮分解成塊，用濕布潮軟後，再用特製的推板，稍加油汁逐次推摩，使牛皮更加平展光滑，並能解除皮質的收縮性，然後才能描圖樣。 畫稿前對成品皮的合理使用，也是一項細致的工作。薄而透亮的成品皮，要用於頭、胸、腹這些顯要部位；較厚而色暗的成品皮，可用於腿部和其他一般道具上。這樣既可節約原料，又提高了皮影質量，同時也使皮影人物上輕下重，在挑簽表演和靜置靠站時安穩、趁手。 接下來是描圖樣，用鋼針把各部件的輪廓和設計圖案紋樣分別拷貝、描繪在皮面上，這叫"過稿"，再把皮子放在棗木或梨木板上進行刻制。

第五步鏤刻
雕刻刀具一般都有十一、二把，甚至三十把以上。刀具有寬窄不同的斜口刀（尖刀）、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等，分工很講究，藝人需要熟練各種刀具的不同使用方法。 根據傳統經驗，在刻制線狀的紋樣時要用平刀去扎；在刻制直線條的紋樣時用平刀去推；對於傳統服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要用鑿刀去鑿；一些曲折多變的花紋圖樣，則須用斜口刀刻制。藝人雕刻的口訣如下：櫻花平刀扎，萬字平刀推，袖頭襖邊鑿刀上，花朵尖刀刻。 雕刻線有虛實之分，還有暗線、繪線之分。虛線為陰刻，即鏤空形體線而成，皮影多為這種線法。 實線保留形體輪廓挖去余部，為陽刻，多用於生旦、須丑的白臉，凡白色的物體都用陽刻法。虛實線沿輪廓的兩側刻出斷續的鏤空線，多用於景片建築的刻制。 暗線則用刀劃線而不透皮，多在活動關節處。繪線是以筆代之，以表現細致的物體。 刻制皮影有口訣相傳，程序如下： 刻人面--先刻頭帽後刻臉，眼眉刻完再刻鼻子尖。 刻衣飾花紋--卍字先把四方畫，四邊咬茬轉著扎。雪花先豎畫，然後左右再打叉。六欞丟出齒，挑成雪花花。 刻盔甲--黃靠甲，先把眼眼打，拾岔岔，人字三角扎。 刻建築裝飾--空心桃兒落落梅，雪裡竹梅六角龜，一滿都在水字格。
第六步敷彩
皮影雕完之後是敷彩。老藝人用色十分講究。大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮製出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。 著色的方法也各有不同。以陝西皮影為例，敷彩的方法是先把制好的純色化入稍大的酒盅內，放進幾塊用精皮熬制的透明皮膠，然後把盅子放在特製的燈架上，下邊點燃酒精燈火，使膠色交融成為粥狀，趁熱敷在影人上。雖是色彩種類不多，但老藝人善於配色，再加上點染的濃淡變化，使色彩效果異常絢爛。
第七步發汗熨平
敷色後還要給皮影脫水發汗，這是一項關鍵性工藝。它的目的是為了使敷彩經過適當高溫吃入牛皮內，並使皮內保留的水分得以揮發。 脫水發汗的方法很多，有的用薄木板夾住皮影部件，壓在熱炕的席下；也有的用平布包裹皮影部件，以烙鐵或電熨斗燙；此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形，下面用麥秸燒熱，壓平皮影使之脫水發汗。 脫水發汗的成敗關鍵在於掌握溫度火候。過去藝人們掌握火候的土辦法叫"彈指點水"，就是用手指蘸水或唾液彈滴在熨具上，觀察水的變化，判斷溫度的高低。既看水點所起泡沫大小的變化，也看水分蒸發的速度快慢。所要求的溫度一般在攝氏七十度上下。溫度恰當，皮子脫水發汗順利，皮內水分揮發了，顏色也吃入皮內了，皮影色澤鮮美，且久不褪色，而膠質也可溶化封閉住皮子的毛孔，使皮影永久不翹扭變形。如果溫度過高則會使皮子縮為一團，工藝全部報廢；溫度不足，膠色就不能溶入肉皮，皮內的水分難以排盡，造成皮影人物的色澤不亮，時間長了還會變形。
第八步綴結完成
為了讓皮影動作靈活，一個完整皮影人物的形體，從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手，共計十一個部件。 頭部--頭包括顏面、帽、須和頸部，下端為楔子，演出時插入胸上部的卡口內，不用時則卸下保管。 胸部--上部裝置卡口，皮影人頭就插在那裡。與胸上側同點相釘結的有兩臂，各分為上下臂兩節，小臂下有手相連。 腹部--腹部上方與胸相連，下方與雙腿相連，腿部與足為一個整體（包括靴鞋在內）。 皮影人物各個關節部分都要刻出輪盤式的樞紐（老藝人稱之為"骨縫"），以避免肢體疊合處出現過多重影。連接骨縫的點叫"骨眼"。骨眼的選定關繫到影人的造型美感，選擇恰當會有精神抖擻之相，反之則顯得佝僂垂死，萎靡不振。選好骨眼後，用牛皮刻成的樞釘或細牛皮條搓成的線綴結合成，十一個主要部件就這樣裝成了一個完整的影人。 為了表演的需要，還要裝置三根竹棍作操縱桿，也就是簽子。文場人物在胸部的上前部裝置一根簽子，用鐵絲相連，使影人能反轉活動，再給雙手處各裝置一根簽子，便於雙手舞動。而武場人物胸部簽子的裝置位置在胸後上部（即後肩上部），以便於武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滾、爬、打鬥等百般姿態

J. 會動的皮影圖片步驟頭怎麼樣畫

這個可以嗎？。
如果覺得答案解決了你的問題，請採納，有問題繼續追問吧，希望我的答案能幫到你。