鰲頭維修點

⑴ 鰲頭鋪注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

鰲頭鋪商標總申請量1件
其中已成功注冊1件，有0件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，鰲頭鋪還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

⑵ 我想開個汽車修理廠,想起個好的修理廠名字

1:車醫生(個性、時尚的名字,能夠為司機朋友解決一切難題)
2:科心(科學的方法、誠心的服務)
3:思艾斯(「4S」的諧音,別人能夠做到的事情,樓主的修配廠也一定能夠做到)
4:好捷達(服務質量好,維修速度快捷,生意旺達:也是好「捷達」)
5:迪斯歌(英菲尼迪、雷克薩斯、歐歌(縮寫)尼桑、豐田、本田公司當初為了擴張海外市場於是統統採用了啟動新的汽車品牌的概念,而已這種奢華、高貴來掩蓋以前那種平民的形象,最後都取得了巨大的成功。藉此來寓意樓主會創造出一定的影響力,生意興隆,獨占鰲頭,而且這個名

⑶ 北京蘋果售後維修具體地址

蘋果公司作為世界上一流的公司，它的手機更是在喬布斯的帶領下開創出了專一個新的時代，發屬布出現象級的智能手機iPhone4.。從此蘋果手機就一直開始獨占鰲頭，直到現在才開始有一些動搖，但還是撼動不了蘋果手機在世界上的地位，畢竟是全世界銷售量最多的手機，但是就是這樣的手機，因為蘋果公司是美國的，所以手機也有很多版本，有美版，港版，國行。眾所周知國行就是中國代理製作發售的蘋果手機，專門為中國市場而設置的一個版本。而港版就是有香港代理製作的港版機型

⑷ 質量最差的空調品牌

薔薇鴻鵠4月20日訊，炎熱的天氣讓人無法忍受，一台空調是必不可少的。四五月份，作為盛夏來臨的前夕，選擇一台合適的空調是必不可少的。但多數人對於空調不了解，而賣場的銷售又只想提高自身業績。為此，人們常常是花了大價錢，卻還買不到合心意的空調。

那麼如何不花冤枉錢，又買一台適合自己、好用的空調呢。最好的辦法便是詢問以往的購買者，通過使用者的實際感受，從而直觀的了解各大空調的實際狀況。

這里通過走訪調查了346戶空調用戶，收集整理他們對於空調選擇的側重點，空調品牌的影響力以及空調實際使用性能對比等多個因素，繪制了一份空調選擇指南，讓大家通過從使用的角度，來選擇空調。

→→家電清洗維修，點此了解更多←←

在346名消費者，格力、美的、海爾是使用最多的三大空調品牌。

空其中高達76%的消費者表示如果換新空調，會考慮格力空調，格力讓世界愛上中國造，果然名不虛傳。

在品牌因素上，國產空調獨占鰲頭，那麼從性能、口碑上呢？下面是10大變空調品牌口排行榜

除了變頻空調，定頻依舊佔有很大是市場份額，下面是九大定頻空調實際調查

此外，在空調的選購中，對品牌的信賴度（口碑）、外觀、性價比，也是一大重點。

當然，在考慮到上述因素後，價格也是我們繞不過去的一個坎。

空調的選擇，任憑別人吹噓的再好，也還是需要自身實際使用後才有真正的話語權。此外，需要的注意的是有44為受訪者表示自家空調沒用到兩年便需要維修。在通過各大對比後，選擇了一款適合自己空調的同時，我們還要注意空調的定期清洗和維護。

特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平台「網易號」用戶上傳並發布，本平台僅提供信息存儲服務。

⑸ 新余崇慶寺的江西省新余市崇慶寺

寶剎留雲 禪關掩月
聶朋
自古以來，江西新余物華天寶，人傑地靈。它既有著比建縣更長的佛教傳播史，又產生了悠久的佛教文化傳統。隨著佛法東漸，佛教在赤縣神州遍地開花，新餘地區也沐浴在法雨蘭香之中，以致高僧大德、法門龍象相繼而起，名山古寺、寶剎禪林凌雲爍漢，如雨後春筍般地涌現出來。其中最著名的便是飽經滄桑的千年古剎——崇慶寺。
詩人傅若金在他的兩首紀游詩中，盛贊新修的崇慶寺「紺柱明蛛網，青蓮映玉台」、「半嶺晨飛錫，諸天晝夜花」的庄嚴妙景。元末壬辰年（1352年）寺廟毀於戰亂。明洪武三年（1370年）重建前天王殿、大雄殿、後毗盧閣、花雨台、左右鍾鼓樓。東接蘭堂書社，西枕木魚山岡，最為一邑之勝。邑人劉松有聯句詠曰:「龍泉寺古山連郭，花雨堂虛月到鍾。」
明代前期，這里留下了出塵人與讀書人相識相知，攜手共修毗盧閣的佳話。這位出塵人為巢溪張氏子，號岩石，性恬適,有古人風；並且禪修自足，以如來相證如來果。他當時任寺中住持。而這個故事中的讀書人則是入仕前的大理寺少卿張固，因常來寺中，與岩石相識。岩石總是說：「僧（自稱）頗識人。」勸張固讀書礪行，並勸到了諄諄不倦的程度。張固感佩他的真誠，遂以寺中毗盧閣為憩息之所，發奮讀書。自此，岩石待張固更加禮恭意懇。不久，張固考中舉人，岩石仍希望張固能百尺竿頭更進一步，並自許自己的見識、謀略得到驗證。宣德四年（1429年）張固又考中進士，當親科進士瓊林宴後，岩石更是大張旗鼓地馳書張固留一言作為紀念。張固卻謙虛地推辭說：「寶剎歷代勝境，其址不俟增擴，龍象無煩增飾，」我為什麼留志呢？而且縣內諸君子早已以詩文播揚老師的佛法，又何事留志呢？岩石卻說：我即入空門，虛名卻非所尚！況且我於先生，雖不幹說有知人之哲，然而相識一語，何可不傳，「抑且俾後人作達觀想。」由此兩人合計整修毗盧閣，以示不忘。張固捐資命匠，岩石負責施工，數月之間，便告竣工。游觀其中，只見毗盧閣前接大雄寶殿，西枕於本寺之木魚山，後臨花雨台，東映乎本寺之蘭堂書舍，四境聯絡，巧若天成。張固喜不自禁，攜岩石之手說：「師前以此居我，我茲還以是為老師憩息所，即寫此相識，快乎不快？岩石說：「必刻石以垂不朽。」於是張固揮毛寫下《重修毗盧閣碑記》，刻石立於毗盧閣前。
爾後，太僕丞張春曾於一天傍晚登臨毗盧閣，賦詩贊美夕照崇慶寺、月滿毗盧閣的佳景，有「攀林踏閣招同調，步月看雲非異鄉」之句。崇禎間（1628-1644年）增建武當行宮於寺後。明末清初，屢經兵燹，殿廡十存一二。康熙壬戌年（1682年）又遭火災，古跡一空。康熙丁卯（1687年）吉州僧玉璞駐錫於此，首先修復毗盧閣。次年又募建大雄寶殿及前殿上下左右廊房，山門佛像煥然一新。同時手植林木，增置贍田，復置豬豕凌，作為本寺來龍山的分脈，以為寺境。康熙戊寅（1698年）春，知縣李廷宰在寺西舊址建亭，有一個夏日，李廷宰下鄉勸課農桑，來到寺中，詩興勃發，稱贊寺景曰：「青山四面開禪境，翠竹千竿靜法王。」此後，知縣張景蒼復建寒碧亭於山後。張景蒼對佛學頗有心得，曾齋宿寺中，看了孝廉趙帝雲題於壁上的詩文，於是依照趙用韻的次序，寫下了四首唱和詩。詩中以景化情，有「露從清處遠，花在靜中香」等富含禪意的佳句。由於崇慶寺為天地靈秀之氣之所鍾，故為新余縣歷代勝境，吸引許多文人雅客前來，留下了不少妙言麗句，如「霜氣欺人催菊老，磬聲流連不忍歸」（《張鍾瀛過崇慶寺步壁間韻》）「滿院翠帷參玉版，彌天花雨界金繩」（《李曰琯庚午首春飯崇慶禪林作》）。
我國近代著名畫家傅抱石先生，祖籍新余，其早期作品均以崇慶寺為景，他以「師古人之心，不師古人之跡」的指導原則，在傳統與革新之中獨具建樹，開創了我國「國畫」流派新紀元。
2001年新余市將崇慶寺遷建到市城北仰天崗的九龍坡，四周環山、氣勢靈奇，同年6月禮請江西省佛教協會通能法師（法號道雲）來新余主持重建工作。承蒙省、市、區各級領導的高度重視和大力支持及本寺兩序大眾、海內外諸山長老、渝水區佛教居士林等十方檀越信眾的積極護持。於2002年底完成了第一期工程（大雄寶殿、齋堂、僧寮、海會塔）建設，2005年第二期工程（天王殿、山門、鍾樓、七寶池）竣工，目前，常住僧眾達20餘人。為提高僧人素質，選派了數名年青僧人到福建、廣東佛學院學習。寺院僧眾除堅持早晚功課、過堂、坐香、誦戒、出坡等共修外，還注重自修誦經、念佛……。寺院管理嚴格按叢林規制逐步完善，幾年來，在搞好寺院各項建設的同時，積極參與震災助學等社會公益事業。
2005年7月10日，全國政協常委、江西省政協副主席、中國佛教協會會長、江西省佛教協會會長一誠長老親臨崇慶寺視察，得到了他的首肯和贊嘆，並撰作對聯：「崇祖訓建叢林龍泉新址啟佛域；慶盛時立規制古剎重興叩聖鍾」。
自重建以來，通過寺院兩序大眾及檀越信眾的積極努力和護持，曾評為省級「五好」宗教活動場所，並列為省級重點寺院，成為新余佛教興盛發展的重要點范。
附：崇慶寺參拜紀游詩集錦：
一、《傅若金游崇慶寺詩》二首
「環剎連囂市，新功啟施財；斧斤雲外集，樓殿日中開；紺柱明蛛網，青蓮映玉台；極知龍象法，終倚棟梁材。
銀漢興危構，金輪轉大車；像嚴香是國，僧至飯如家；半嶺晨飛錫，諸天晝雨花；林泉渾欲紋，城市忽疑賒。」
二、《張春登毗盧閣同鵝山弟詩》
「曠莽春郊正夕陽，氤氳雨氣共花香；攀林踏閣招同調，步月看雲非異鄉；東望河流分燕尾，西來一路繞羊腸；百年惟有閑難事，多少閑人底事忙。」
三、《張景蒼齋宿崇慶寺雨壇次壁間趙帝雲孝廉韻四首》：
「卻離城市近，幽邃即蓬萊；不二門雖閑，有三徑可開；天心未易挽，法力亦難回；原借蓮台上，片時花雨來。
齋宿西郊外，同僧共一堂；露從清處遠，花到靜中香；熱夢禪床冷，閑情宦海忙；夜來壇有祀，燈燭上輝煌。
鍾聲天籟靜，萬慮盡皆清；西土無生滅，人間有辱榮；觀星深夜坐，照壁一枝擎；最是關心處，僧窗日上晴。
竹院陰來綠，花宮飾不朱；無緣仙佛分，一任馬牛呼；山月窺人枕，荷風襲客襦；叩壇已五日，曾格彼蒼無。
四、《張鍾瀛過崇慶寺步壁間韻》：
「出郭尋幽一徑微，疏林閑竹隱禪扉；掃除敗葉無塵跡，攤滿新詩似壁衣；霜氣欺人催菊老，磬聲喚客看雲飛；自知墮落樊籠里，半日流連不忍歸。」
五、《李廷宰夏日出西郊看雨至崇慶寺詩》：
「為問農桑到佛場，薜蘿歷亂寺門荒；青山四面開禪境，翠竹千竿靜法王；雲作陰濃暑氣散，坐余神定道心香；夕陽滿地催歸騎，回聽鍾聲牽興長。」
六、《查世柱游崇慶寺詩》：
「紫閣高齋最上游，暫時相賞駐仙洲；嵐回色界山當戶，翠冷禪關竹繞樓；心有餘閑知佛性，宮無繁牘對清流；未知軒冕誰能厭，到此忘機不自由。」
七、《李曰琯庚午首春飯崇慶禪林作》：
尋芳為問古唐興，郭外風光象外凝；滿院翠帷參玉版，彌天花雨界金繩；幽棲不厭食無肉，覓名何妨詩有僧；一飯香廚心境豁，已忘塵網日兢兢。」
八、《暨用其瑞竹詩》：
「蒙山嶙峋，渝水蒼茫；於焉攬勝，古選佛場；地幽徑曲，植竹成行；歲在己巳，時維青陽；拔生雙玉，掩映西堂；高節凌雲，如兩鳳凰；餐風含露，比翼而翔；邑之耆舊，僉謂嘉祥；天子神聖，登崇俊良；重顧吳楚，被澤汪洋；谷我士女，足我倉箱；時和政平，民惟吉康；上天昭鑒，草木呈章；隨感變質，協德以將；瑞應之昌，亦曰孔彰；賦詩以紀，爰付縑緗。」
九、中國佛教協會會長一誠長老撰作對聯：
崇祖訓建叢林龍泉新址啟佛域；
慶盛時立規制古剎重興叩聖鍾。
1.新余崇慶寺的歷史
新喻物華天寶、人傑地靈，這里既有著比建縣歷史更長的佛教傳播史，又有著悠久的佛教文化傳統，而崇慶寺就是新余市佛教文化的象徵，為佛教禪宗在新余活動的主要場所之一。崇慶寺原來位於新喻老縣城西門外百步許的地方，即今新余鋼鐵公司苗圃內，是新余僅存的佛教建築，為清代穿斗式單檐木結構。
崇慶寺的創始人生活在隋代新喻縣，姓唐名興，也許是個居士，也許只是一般的供養人，也許兩者兼而有之。那時江西是禪宗的傳法中心，仁壽（601—604年）間，禪宗三祖僧璨在毗鄰新喻的吉州傳衣法給四祖道信，道信居贛二十餘年，曾開法傳徒於吉州。就在四祖接受衣法後的大業（605—618年）年間，唐興將自己的住宅捐捨出來，改建為寺廟，名字就是唐興寺。宋開寶（968—976年）間改名為安和寺，太平興國五年（980年）賜「崇慶寺」額。由於寺近龍泉，故也稱龍泉山。元代中後期，崇慶寺進行了維修，新喻籍詩人傅若金在他的兩首紀游詩中，盛贊新修的崇慶寺「紺柱明蛛網，青蓮映玉台」、「半嶺晨飛錫，諸天晝雨花」的庄嚴妙景。元末壬辰年（1352年）寺廟毀於兵刀之亂。明洪武三年（1370年）重建前天王殿、大雄殿、後毗盧閣、花雨台、左右鍾鼓樓，東接蘭堂書社，西枕木魚山岡，最為一邑之勝。邑人劉松有聯句詠曰：「龍泉寺古山連郭，花雨堂虛月到鍾。」極贊崇慶寺的高古之美、月夜之美以及鍾聲之美！
那個時候，佛寺還發揮了輔助教育的功能，寺廟往往也是一個又一個窮書生發奮讀書的棲息之所、圓夢之地。新余籍歷史名人——曾任大理寺少卿的張固就與佛教寺院特別是崇慶寺結下了不解奇緣，留下了出塵之人與讀書之人相識相知、攜手共修毗盧閣的佳話。這位出塵之人就是明代前期崇慶寺的一個住持，為巢溪張氏子，號岩石，性恬適，有古人風。他禪修自足，以如來相證如來果。張固入仕前常來寺中，認識了岩石，與之過從甚密，岩石常勸張固讀書礪行，勸到了諄諄不倦的程度。張固體諒、感激他的真誠，順從其意，更加刻苦讀書。宣德八年（1433年）張固考中進士。後兩人合計整修毗盧閣，以示不忘。張固捐資命匠，岩石負責施工，數月之間，便告竣工。游觀其中，只見毗盧閣前接大雄寶殿，西枕本寺之木魚山，後臨雨花台，東映乎本寺之蘭堂書社，四境聯絡，巧若天成。張固喜不自禁，攜岩石之手說：「師前以此居我，我茲還以為老師憩息所，即此寫相識，快乎不快！」岩石說：「必刻石以垂不朽。」於是張固揮筆寫下了《重修毗盧閣碑記》，刻石立於毗盧閣前。
爾後，太僕丞張春曾經傍晚登臨毗盧閣，賦詩贊美「夕照崇慶寺、月映毗盧閣」的妙景，有「攀林踏閣招同調，步月看雲非異鄉」之句。崇禎年間（1628—1644年）又增建武當行宮與寺後。明末清初，屢經兵燹，殿廡十存一二。康熙丁卯年（1687年）吉州僧玉璞駐錫於此，首先修復毗盧閣。次年又募建大雄寶殿及前殿上下左右廊房，山門佛像煥然一新。同時手植林木，增置贍田，復置豬豕棱，作為本寺風水上來龍山的分脈，以為寺境。康熙戊寅年（1698年）春，知縣李延宰在寺西舊址建亭，並在其間種樹鑿池，雜蒔花木，時來寺中，以作為辦公之餘遊憩之所。這樣崇慶寺又成了衙門官員參游之地，政治地位高於其他寺院。有一個夏日，李延宰下鄉勸課農桑，順路來到寺中，詩興大發，在《夏日出西郊看雨至崇慶寺詩》中盛贊寺景曰：「青山四面開禪境，翠竹千桿靜法王」，此後知縣張景蒼復建寒碧亭於山後。張景蒼對佛學頗有心得，他曾齋宿寺中，看了孝廉趙帝雲題於壁上的詩文，於是依照趙詩用韻的次序，寫下了四首唱和詩。詩中以景化情，有「露從清處遠，花在靜中香」等富含禪意的佳句。由於崇慶寺為天地靈氣之所鍾，故為新喻縣歷代勝境，吸引了許許多多文人雅客前來游覽。他們往往發懷古之幽情，留下了不少佳言妙句，如「霜氣欺人催菊老，磬聲喚客看雲飛」（《張鍾瀛過崇慶寺步壁間韻》），「滿院翠幃參玉版，彌天花雨界金繩」（《李曰官庚午首春飯崇慶禪林作》）等。
崇慶寺自創建以來，歷經隋、唐、南唐、宋、元、明、清七朝和民國時期，在一千四百年的緣起緣滅中，飽經滄桑，幾度興毀。1958年崇慶寺僅剩的殿堂和僧舍被改作他用，而在十年浩劫中，崇慶寺也厄運迭至，幾乎荒廢！2000年，為了落實黨的宗教政策，為了延續新余佛教的慧命，為了使千年古寺重放榮光，同時也是為了培植新余文化的多樣性，應廣大佛教信眾的請求，新余終於實施了醞釀多年的崇慶寺遷建計劃，於2001年將它遷到城北仰天崗的九龍坡，佔地33畝。同年6月禮請江西佛教協會通能法師（又名道雲法師）來新余主持重建工作。通能法師年輕有為，來寺後立即著手籌劃，整個建築格局嚴格按照佛教叢林式的寺院建築規劃興建，大雄寶殿採用重檐歇山頂風格。承蒙省、市、區各級領導、海內外諸山長老的高度重視和支持以及新余市佛弟子等十方護法檀越的積極護持，大雄寶殿於2001年11月正式動工，至今大雄寶殿及兩邊寮房、齋堂、海會堂基本竣工，佛像、觀音及羅漢粗具規模，天王殿、山門框架已起。
崇慶寺現為新余市唯一經江西省人民政府批准登記開放的寺院。整個寺院境趣幽勝，行跡空靈，這是一塊難得的風水寶地，也是佛教四眾弟子及芸芸眾生的心靈家園！隨著它的遷建，這里將成為人們放鬆身心、休閑靜思的好地方。將來的元旦、春節、全體市民們也許會聽到從崇慶寺傳來的新年鍾聲！
2．新余崇慶寺的建築性質與布局規劃
新余崇慶寺創建時為院落式木結構建築。在寺廟遷建到仰天崗以前，崇慶寺經過歷代天災人禍的破壞，同時也經過歷代的重建、拓展，重新煥發了新的生命，後來又再次走向衰落。建國以來，崇慶寺保持了它最後一次重建的風格——清代穿斗式單檐木結構建築，僅存大殿及西配殿和西僧舍。
遷建後，崇慶寺地處新余市城北仰天崗九龍坡，坐北向南，東北西三面環山，南瞰平野，東有山泉潺潺，山下一泓明月湖，平靜如鏡，清澈見底。山上山花爛漫，層林盡染，依山而建的殿堂飛檐凌空，氣勢恢弘！
崇慶寺是一處仿照古代木結構建築的建築群，其布局採取的是院落式與山林式相結合的方式。其中心位置是大雄寶殿，殿南為露台（也稱月台），露台南面接有寬闊悠長的台階。大雄寶殿兩側建有僧寮，東面僧寮的東南側築有齋堂。而在大雄寶殿後面的山坳中，還有一座海會堂（也叫海會塔）。此外，崇慶寺還聘請湖北省大冶殷祖園林古建公司進行了規劃設計，崇慶寺正在按照規劃圖的基本精神和實地操作的需求，開展寺院的基本建設，大殿後面的毗盧閣，大殿前面的天王殿、鍾鼓樓、牌坊式山門及寺院後山的佛塔也在逐步籌建之中。
3．大雄寶殿的陳設與雕飾
遷建後的崇慶寺大雄寶殿（簡稱大殿）為重檐歇山頂建築，面闊七間，中間是明間，東西兩側分別是東次間、西次間，東梢間、西梢間、東盡間、西盡間。其中東盡間、西盡間為迴廊，殿內面闊只有五間。大殿面闊約29.8米，進深19.8米，包括迴廊的面積約600平方米。屋脊正中飾有葫蘆寶瓶，兩側是兩條騰龍隔著寶瓶相向而視，屋面則覆以褐紅色的琉璃，屋身是棕紅色的柱子，牆體及槅扇門窗。通體顯得熱烈而又輝煌。
大殿兩層檐的檐下四周都飾有三層斗拱。斗拱為一斗三升式，為現代材料仿木斗拱形式，所以也失去了承重作用，只是起裝飾作用，保留了中國古建築的一個符號。斗拱後的拱眼板飾有火珠紋。它的紋樣正中為三個呈品字排列的陰陽珠，三珠之外則是金黃的火焰。斗拱之下的大小額枋都繪有清式的金琢墨石碾玉旋子彩畫，其色調以藍綠色為主。枋柱間雀替畫有卷草紋，象徵茂盛、長久的吉祥寓意。
從屋身來看，大殿前檐牆的東梢間、西梢間鑿有月亮窗（圓形花窗），正中的明間、東次間、西次間開有槅扇門窗。它們的橫披窗用欞條拼成套方紋，槅扇的槅心則是嵌方勝紋、雙環紋的回形格窗，槅扇的裙板也裝飾有方勝紋。方勝，古時作為「祥瑞之物」裝飾於婦女發髻，用以壓勝避邪，並取意「優美」、「優勝」。方勝紋是以兩個幾何菱形壓角相疊組成的圖案，一方面取勝的吉祥寓意，另一方面取其行的壓角相疊，寓意「同心」，表示崇慶寺的僧俗四眾弟子及廣大信眾同心修行，以期證地生命的本來面目！
再從大殿正面題匾來看，明間的門上懸掛有上海陳惠琴先生捐贈的黑底金字的匾聯。其中橫匾為已故的中國佛教協會會長趙朴初先生題寫的「大雄寶殿」四字。楹聯則是現任中國佛協會長一誠法師撰寫的嵌名聯，將崇慶寺的「崇慶」二字寺名拆開來，分別嵌於上下聯的第一個字的位置。上聯是：「崇祖訓，建叢林，龍泉新址啟佛域」；下聯為「慶盛時，立規制，古剎重光扣聖鍾」。
（1）大殿內的佛像與楹聯
大殿的殿內中心位置，立有大佛龕，佛龕底座為須彌座，龕中供奉著三世佛。該三世佛共有三尊佛像，皆是螺髻金身，面容完全相同，都呈現出佛特有的「三十二相」和「八十種隨行好」，皆是結跏趺坐於蓮台之上。由於皆是先以左足押右股，再以右足押左股之上，所以坐姿為吉祥坐而不是降魔坐。這里的「三世佛」是「橫三世佛」而非「縱三世佛」。佛龕的正位為「一佛二弟子」的格局，供奉的是釋迦牟尼佛，左手置於左膝之上，右手以拇指與中指相捻，其餘各指自然舒散，結成「說法印」之手印。釋迦牟尼佛左右立有東、西肋侍，分別是號稱「頭陀第一」的摩訶迦葉和號稱「多聞第一」的阿難陀（又稱阿難）。除了正位之外，佛龕的東位和西位，分別是手結禪定印、掌托寶塔的東方凈琉璃世界的葯師佛和手結禪定印、掌托蓮台的西方極樂世界的阿彌陀佛。
再看佛龕前東西兩側，聳有兩根圓形內柱（又稱里金柱）。分別掛著兩塊緊貼柱面的弧形楹聯木牌，牌中有黑底金字的行書楹聯。上聯為：「如是知，如是見，如是信解行持皆得成就」；下聯是：「不可稱，不可量，不可思議功德即證菩提」。
（2）十八羅漢雕像
與一般漢地佛寺相同的是，大殿內共塑有十八羅漢，其分布是東、西兩側各九位羅漢。羅漢全稱為阿羅漢，他們是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所獲的最高果位（據說修到了羅漢的境地，就已經斷盡三界煩惱，永遠解脫輪回之苦）。
十殿十八尊羅漢雕塑都立於蓮台之上，上懸寶蓋，寶蓋上書有每位羅漢的名字，羅漢背面的牆壁上嵌有無數浮雕的小佛。與其他漢地佛寺不同的是，這里的十八羅漢有其獨特的審美沖擊和庄嚴效果，既表現了羅漢們的各種姿勢、表情，又將這些東西統一在一種美妙的韻律之中！
（3）三菩薩組合雕像及其大殿後門雕像
在崇慶寺大殿主尊的背後，在一排三菩薩組合的雕像。菩薩的音譯「菩提薩埵」 的簡稱，意為「覺有情」，即是使有情的眾生得到覺悟的意思。這組雕像正中是觀音菩薩，東邊是普賢菩薩，西側為文殊菩薩。正中的觀音菩薩被雕塑成立於鰲頭之上的觀音形象，所以又叫鰲頭觀音。在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，其慈悲心願最偉大、突出，並以觀照眾生音聲為方便，號召眾生與危難之時稱念她的名號，她聽到後即時解救。
崇慶寺大殿的鰲頭觀音被塑成一位中國古代仕女形象，端莊嫵媚、秀美可親。她頭戴化佛冠，上披天衣，項佩瓔珞、腰束羅裙，右手中的中指與拇指相捻，其餘手指自然舒散，作「說法印」，左手握著凈瓶，並將瓶口朝下，作遍灑甘露之狀。觀音東側是普賢菩薩，她頭戴化佛寶頂髻，項佩瓔珞，手捧蓮蓬與蓮蕾，以右足押於左股之上的吉祥半跏坐的姿態，端坐與六牙白象之上。普賢菩薩的普賢是普遍賢善的意思，行願廣大，深不可測，象徵真理。位於觀音西側的是文殊菩薩，她頭戴化佛寶頂髻，胸配瓔珞，手捧如意，以左足押於右股之上的降魔半跏坐的姿態坐在青獅之上。文殊菩薩以智慧見長，身騎獅子是因為獅子勇猛，表示文殊菩薩智慧威猛。
崇慶寺大殿三尊菩薩所向之門即為大殿的後門。後門位於明間位置上，門上的橫批窗也是用欞條拼成的套方紋，槅扇的槅心也是嵌方勝紋、雙環文的回行格窗，槅扇的裙板也飾有方勝紋。後門上端及兩側懸有匾聯，匾聯皆有黑底金字，色彩端莊而又明快，匾文為「慈行普渡」，楹聯的內容是：「甘雨灑諸天，現清靜身，說平等法；慈航超彼岸，以自在力，顯大神通。」在後門的兩邊各鑿有一個月亮窗（圓形花窗）。
4．崇慶寺其他建築的構造、陳設及雕飾
除了大殿之外，崇慶寺其他建築既有仿古建築的風格，又有佛寺建築的特色，現一一介紹如下：
大殿前有一露台（也叫月台），香客可通過寬闊悠長的台階上到台上。露檯面闊約29米，進深約20米，面積達580平方米。露台正中擺有一尊五層塔形的銅香爐，爐腳為三隻獸面形鼎足，爐腹鼓起為鼎形，正面鑄有「崇慶禪寺」四個繁體的隸書大字，鼎口兩邊豎有二隻鼎耳，鼎耳側面飾有雲雷紋。鼎口之上便是塔狀爐身，呈現出仿樓閣式塔的造型，每層塔身都有平座、塔檐，塔檐的翼角都飾有銜珠的飛龍。塔剎為葫蘆寶頂，葫蘆的正面飾有古錢套，兩錢相套表示財源與福氣的源源不斷。露台東南角和西南角，分別有一個旗桿，兩個旗桿上分別掛著國旗和佛教教旗。
大殿兩側各有一幢同樣大小的僧寮。每幢僧寮共有三層，每層面積178.5平方米，兩幢僧寮合計1073平方米。其中東僧寮為佛教協會辦公之所，其南牆懸有「渝水區佛教協會」的牌子，三樓為方丈室和會議室。所有僧寮房為出家人住處和掛單僧尼的暫住之所。
在東僧寮的東南方，有一幢兩層樓的仿盝頂建築，總稱為齋堂，細分則下層為齋堂，上層為念佛堂。該建築坐卯向酉，具體坐向是坐東偏北5度，朝西偏南5度（坐向265度），它既仿有中國古代建築的琉璃瓦、雀替等構件，又有現代建築的欄桿和鋁合金推拉窗。下層齋堂的大門有中國佛學院養輝法師題寫、南昌佛弟子捐做的黑底金字的匾聯。橫匾中書「齋堂」兩個楷書大字，「堂」字邊上署有「養輝」二字的落款，匾框為紅底龍邊；楹聯亦為楷書字體：「粥來飯去莫把光陰遮面目；鍾鳴板響常講生死掛心頭。」
正如聯語所吟，齋堂為僧尼、居士及信眾吃齋用膳之所。齋堂正中擺著供桌，安放著彌勒佛及香燭、花朵，其後的木壁上懸掛著一誠法師的十六字箴言匾，這十六字布局是右起豎列成四字一列的四列：
「對上恭敬，對下慈悲，對人和氣，對事認真。」
齋堂兩邊整齊地排著一條條長連桌和長連凳，僧尼、居士及信眾就是坐在這樣的長凳上吃飯。
齋堂之上便是念佛堂。堂的北壁上掛著阿彌陀佛畫像，前面供著擺滿香燭、花瓶的香幾。堂中整齊地排列著一條條拜墊。從念佛堂下樓可從齋堂的一樓南面與佛教居士林二樓相通。佛教居士林是新余佛教居士最早的合法宗教活動場所，上下兩層，每層9間，共計18間，外加南端一個100平方米的念佛堂，整個居士林面積達400平方米。它是崇慶寺遷建的基地，設有遷建指揮部。
在大殿西北側竹林東面的山坳中，有一幢三層的海會堂（也叫海會塔）。海會堂是僧尼、居士往生後骨灰存放之處。它坐北偏東10度，朝南偏西10度（坐向為190度），面積1600平方米，為歇山頂漢藏混合式建築。屋頂為漢式的，屋身高聳厚實，呈現出西藏建築的風格。

⑹ 積家手錶走時不準，是什麼原因去那維修急急！

有可能是受磁了
磁場無處不在，防不勝防，一直以來走時都很准確的手錶，突然出現走時誤差的狀況，第一就要猜測這款手錶是否受磁了。機械手錶里存在著很多鋼質材料，比如大小鋼輪、擒縱輪、齒輪的軸榫、軸承、螺絲和游絲，因此，手錶非常容易被磁化。機械手錶一旦磁化了，帶來的影響首先出現的情況就是手錶走時不準確，出現誤差，嚴重的情況就是手錶停走。
再者，當今社會生活發展過程中，越來越多的電子產品出現在我們身邊。因此，磁場是存在在我們身邊，有的只是磁場強弱的區別。各種類型的永久磁鐵在電器中也大量使用，典型的就是揚聲器和馬達，磁鐵和直流磁場都能夠磁化鋼鐵之類的「硬磁」材料。還有就是皮包上的磁扣，手錶和信用卡都是最怕沾上磁的。機械表受磁一般情況下是走快(嚴重的會停走)，如果游絲圈之間吸貼在一起，那手錶就走的更快，大約能快2個小時/天左右。鋼質零件最容易被磁化，包括擒縱輪和擒縱叉。
簡單的判斷方法是用一個靈敏點指南針，平放。然後將手錶近距離快速的反復略過指南針的上方，這樣的動作還需要把表多變化幾個方位，再重復的進行。只要指南針的針動了，就說明表已經受磁了。機械表受磁了可以做退磁處理，退磁器的原理就是能產生一個交變磁場，將手錶放入此磁場內，就退磁了如果是恆定磁場則會被磁化。退磁器有買或可以自製，一般專業錶店都有退磁服務。而且，在之後的日常生活中，一定要注意不要把手錶放在或靠近產生磁場的電器（如音響、冰箱、電腦等），或有磁性的物體（如磁鐵、手機）旁邊。

⑺ 阮氏鰲頭鋪注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

阮氏鰲頭鋪商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有0件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經統計，阮氏鰲頭鋪還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

⑻ 最適合年輕人開的車，10萬塊「包搞定」，顏值高還節油配置多！

隨著經濟發展的越來越快，不少年輕人都開始想要一輛屬於自己的愛車，對於他們來說，購車的時候除了追求實用性之外，更加追求顏值，畢竟一款高顏值的車，不僅可以讓人在駕駛中心情愉悅，也能在一定程度上為生活增色不少，更符合年輕用戶的生活格調。而想要一輛顏值與實力並存的家轎，10萬元左右的預算還是有些緊張的，選擇並不是很多，但仔細挑一挑，還是有的。接下來，小編就為大家精選幾款品牌、顏值與產品力兼顧的車型。

逸動PLUS

指導價：7.19-10.39萬元

在過去的8年裡，逸動憑借著不錯的綜合實力，贏得了近百萬車主的信賴，還曾經連續27個月位居細分市場銷量第一，而逸動PLUS作為逸動的全新一代車型，有著比前輩更強的實力。

動力上，本田思域搭載1.0T/1.5T兩款渦輪增壓發動機供選，其中1.5T發動機最大功率為177Ps，峰值扭矩220N·m，與之匹配的是6速手動及CVT變速箱，完全滿足了消費者對於家用車的期許。

總結

以上這三款車型價格基本都在10萬元左右，維修油耗也都在能接受的范圍之內，真正算是買的起也養得起的車，作為人生第一輛代步車來說，它們都是完全可以勝任的。而且月收入也不需要太高，只要達到4000元左右，便能輕松擁有一輛屬於自己的座駕了。

"圖片均源自網路，如有侵權請聯系作者刪除"

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

⑼ 歐米茄官網查授權店，有哪位大神會的，求賜教

你好，可以參考下
歐米茄OMEGA防偽、品牌型號以及機芯知識
歐米茄 OMEGA 防偽知識
（一）看錶殼的生產序號
幾乎所有的歐米茄手錶都有生產序號，而且是一表一號，也是唯一的。它通常被刻印在手錶的後蓋上，或者是在手錶某個殼爪的背後，是個8位的數字。如果是機械手錶的話，那個8位數字的生產序號也會出現在機芯夾板的邊緣上，表殼的生產序號和機芯的是一致的。
真表的生產序號是刻印的，很深和很清晰的，如果是刻在表後蓋上，它還會和表後蓋的圓弧一致，也就是說，數字也呈圓弧狀排列，而假表一般都是水平狀直排的。當前生產的歐米茄手錶的生產序號都被刻在某個殼爪位置的背後，數字被刻的非常小和密集，這個做法目前假表還模仿不來。假表的生產序號都基本是一個號碼，也不管是男表還是女表，也不管是什麼款型，有一次我一下發現有3隻假歐米茄，生產序號居然都是相同的（80456374，見圖片）。

（二）看錶殼的標識
尤其是K金的手錶，表殼上的標識比較多，比如天平的圖案、18K或750的標記、聖博納的狗頭或「護國女神」的女人頭標記，這些標記都被沖壓的非常小和清晰，假表的往往都是粗大和模糊的。

（三）看錶帶的標識
如果是金屬表帶，在表帶的折扣處也會刻有一些標識，必須還有個表帶的號碼，假表的標識一般都做的比較大比較淺和比較粗糙，這個地方工藝上可不好做，假表往往在這里露餡。如果是K金的手錶，表帶的環扣也必須是K金的，也必須刻有K金的那些標識，沒有的就是鍍金的，最近發現一些皮帶的歐米茄手錶，在這個地方出問題了，那麼說明至少它不是原配的表帶。
（四）看手錶的指針
仿冒手錶的軟肋就在指針上，別看東西小，但不容易做的很像。歐米茄真表的指針表面電鍍的非常光亮，也非常平整，形狀規則和纖細（尤其是秒針），針上的夜明和表盤上的顏色是一致的。如果能做個比較，就不難發現它們的區別。
（五）看錶盤的字元和漆印
表盤的字元也應該非常規整和表面光亮，如果是鑽字的，首先它應該是天然鑽石，而假表一般都用「水鑽」，而且做的比真表的個大。表盤上的漆印，包括那些字母和分道，都應該是很清晰很油亮的才對，假表做的比暗淡和模糊。SWISS MADE的字樣應該在表盤6點位置最下，和玻璃的光圈挨緊，假表這行字母都印刷的比較靠上。（見照片）
（六）看手錶的保證卡
歐米茄手錶通常有2~4個保證卡（具體要看手錶的款型），都是暗紅色的，和信用卡大小一樣。上面印有手錶的號碼（表型號，生產序號，機芯號和蓋有銷售商的藍章），和手錶一一對應。保證卡的內容：包括國際保證書、精密時計證明、天然鑽石保證和手錶功能的保證。假表經常有出現號碼不對應，功能不對應和沒有銷售商藍章的情況
歐米茄 OMEGA 品牌型號知識
每款歐米茄手錶型號都是8位數字：
類似於A B C D. E F .G H：
第一位數字A表示產品線：
1=Constellation星座系列
2=Seamaster海馬系列
3=Speedmaster超霸系列
4=DeVille (DeVille Prestige and Symbol)蝶飛典雅系列
5=Louis Brandt(DeVille tourbillon)碟飛陀飛輪系列
7=DeVille (Vasarelli) 碟飛系列

第二位數字B表示材料類型：
1=Gold Case on Gold Bracelet
2=Steel-Gold Case on Steel-Gold Bracelet
3=Steel-Gold Case on Partial Steel-Gold Bracelet
4=Steel-Gold Case on Steel Bracelet
5=Steel Case on Steel Bracelet
6=Gold Case on Leather Strap
7=Steel-Gold Case on Leather Strap
8=Steel Case on Leather Strap

第三四位數字根產品系列相關
第三位數字代表尺寸/機芯 世界鍾表網
第四位數字代表表圈l Bezel codes are not consistent by color - they vary by model and case material.
1=Blue (Steel Pro) OR Gold (Gold Pro) OR Brushed Steel (Titanium Pro Diver),
2=Polished Steel (Steel Pro) OR Gold (Two-Tone Pro) OR Blue (Gold Pro) OR Polished White Gold (white Gold Pro, silver dial limited edition 150th Anniv. Pro)
3=Plain (Aqua Terra), Steel w/black numbers (Titanium Diver)
4=Black (Steel GMT or Steel Pro) OR Yellow Gold (Yellow Gold GMT),
5=Steel w/blue numbers (Steel Diver),
6=Gold (Titanium/Tantalum Chronograph),
8=Polished Steel (Steel Chronograph or GMT) OR Gold (Two-Tone Chronograph) OR Blue (Titanium Chronograph),
9=Blue (Steel Chronograph)

第五位數字E表示表盤顏色：
1=Champagne 香檳色
2=White 白色
3=Silver 銀色
4=Gray 灰色
5=Black 黑色
6=Ivory 象牙色
8=Blue 藍色

第六位數字F表示表盤上的小時標志：

0=Mixed
1=Indexes
2=Arabics
3=Roman
5=Diamonds

第七八位數字GH表示表帶顏色：
1=Black
2=Brown
3=Blue
4=Green

歐米茄 OMEGA 機芯知識
要在OMEGA這樣一個有一百五十餘年的歷史，出過幾百個型號機芯的老牌大廠里選出5個有劃時代，影響力代表芯，難！所以，我選擇介紹的時候，注重了以下幾方面：
OMEGA一直以來並非以高難度著稱的品牌。雖然他有陀飛輪和萬年歷，但那隻是顯示實力和檔次的象徵，並不真正量產。我選的機芯，一定要有大數量，要在市面上常見。要有高素質，常壞常修的不成熟品，我不選。一定要是OMEGA自己製作的劃時代的產品，買芯發售的，我也不選。一定要是機械芯，雖然OMEGA有1300,1611,1330等幾款代表性的電子石英產品，但我也不選。好了，下面來看我選的代表OMEGA歷史的五隻表芯：歐記機芯之五虎上將。
1.橫空出世莽昆侖之19令
下線時間:1894年
設計師: Franois Chevillat
直徑：43 mm
17鑽，擺幅:18000/小時

19令是一個劃時代的產品。它的最大意義，是奠定了OMEGA，甚至是瑞士製表業機械化生產精密零件，形成分裝組合概念。
瑞士的製表工業，延續法國，早在1601年，瑞士就創建了日內瓦製表協會，雖然當時，表廠已多達500多家，但全部採用手工製表，每隻表的零件都是只適配一隻表。無法批量生產。19世紀，瑞士及美國的工廠已進行機械化大批量生產手錶。美國的 Waltham鍾表公司是其中的代表者。他們成為採用先進而精密的機械製造鍾表技術的先驅。也就在這時候，瑞士的路易家族將自己的廠房設備遷至人力充足、資源豐富且交通方便的比爾地區。他們放棄舊式裝配系統，開始設計更精密、更先進的機械及技術、運用有著富於經驗的設計師及工人，採用機械化生產方式，生產統一規格零件，並引進新式分工系統進行裝配工作。在1894年，路易家族的成果瓜熟蒂落，著名的劃時代機芯----19令問世了。所有的零件全部採用流水線生產，而且零件之間可以互相替代。這樣減少了大量的人力，也充分提高了產品的質量。而也就在這一年，他們給產品起來空前絕後的名字：OMEGA。
這枚19令機芯，擁有當時最先進的結構，馬式擒縱，裝配了雙金屬截斷式配重擺輪和上繞的藍鋼游絲，擺夾板上的微調也採用了超精密渦形快慢微調裝置。美觀的打磨和帶鑼絲鎖定的寶石軸承，都讓這枚早期工業化流水生產的產品美倫美幻。19令一問世，便開始打破了無數的天文台比賽記錄，而在1936年的KEW的比賽,他更獲得了97.8分的至今保持最高分數記錄的成績。要知道,世界上所有機械表走的最準的,就是這枚芯.

2.金戈鐵馬氣吞萬里如虎之30MM:
生產年代: 1939-1963
生產數量:超過三百萬個
設計師: Henri Kneuss
指標:直徑30MM,厚度4.05mm/5。1MM
15/17 鑽
擺幅18000 A/h
動力儲存42h

作為腕錶機芯,它是值得大書特書的.它的來歷,據說是由於當時天文台的比賽分為懷表（大尺寸）和手錶（小尺寸），而30MM正好是懷表和手錶的分界線.也就是說，30MM是當時手錶的最大限制直徑.他的設計師,是當時已經大名鼎鼎的Henri Kneuss,而且,這款芯的得到了OMEGA第二代教父Henri Gerber的指教.在他設計之前,OMEGA在天文台的腕錶比賽的主要對手是ZENITH和LONGINES,而他的出世,完全使ZENITH和LONGINES甘拜下風/他的表現在各種測試中都獨占鰲頭，包括在Neuchatel、日內瓦和KEW（唯一「公開」的競賽，他在1940、1946和1949年打破了所有的記錄）。1951年的GENEVA的比賽,30MM獲得了870.3的腕錶最高成績，而這成績至今都沒有打破！！從1938年到1964年,1/3強的天文台證書,都是頒授給30MM的。他被專家推為最值得收藏的幾種芯之一.它有異乎尋常的適應性，優秀的校準性能和維護方便的個性。理想的和適當的組件的應用是他的頂尖質素的一個合理解釋。發條盒和擺輪的直徑被盡可能的設計的大，以達到一級的調校水準。最有效率的動力傳輸來源於對齒輪的尺寸的嚴格把握：高品質的機芯中使用了最小的擒縱系統。從1943年開始，所有的擺輪上方開始安裝當時極度時髦的Incabloc避震器。之後防磁游絲也被使用在不見斷的系列上。30mm機芯在1939年至1963年這四分之一個世紀里是鍾表製作的一個里程碑。有事實為證，他最大用戶是英國軍隊。英國陸軍和海軍部隊在二戰中裝備了和英國皇家空軍飛行員一樣好的軍表（總數是11萬只表，超過了他們在瑞士總銷量的一半）。30MM有26*系列的小三針和28*系列的大三針結構。前者為260-269，後者為280-286。起具體區別只是在極小的鑽數和其他細微之處。注意的是，其中262和281是COSC級別的，在擺夾板上有著大型偏心鑼絲微調裝置。市場價格要遠遠高於一般型號。

30T的版本如下:
新名稱 舊名稱 直徑 高 振幅 石數 備注
30 30 4 18000 15 第一代30MM。
260 30T1 15 30T的改良版
261 30T2 PCAM 17 30T1的改良版（43年開始使用避震）
262 30T2RG 17 COSC化
265 30T2PC （49年開始） 15 30T2的改良版
266 30T3PC （50年開始） 17 265加鑽
267 30T4PC 17 266的改良版
268 30T5PC 17 267的改良版
269 30T6PC 17 268的改良版平游絲。
*
*
30SCT1 30 5.1 18000 17
30SCT2 16 30SCT1的改良版
280 30T2 SC PC AM 17 CAL.30 T2 SC（43年開始使用避震）
281 30T2 SC PC (47年開始) 16/17 CAL.30 T2 SC COSC化（調節裝置）
282 30T2 SC PC 16 30SCT1的改良版
283 30T3 SC PC （50年開始） 17 282的改良
284 30T4 SCPC 17 283的改良
285 30T5SCPC 17 284的改良
286 30T6SCPC 17 285的改良

RA----特製發條
SC----中央秒針
PC----防震
AM---防磁.

3.當年萬里覓封侯之計時321:

生產年代: 1946-1968
生產數量:超過40000個
設計師: Albert Piguet
指標:直徑27mm後度6.74mm
17 鑽 擺幅18000 A/h
動力儲存:44小時321碼表機芯
設計者：Albert Piguet

321美哉
星柱輪的美和Y形夾板的美，不是後來的861能比擬的。縱輪給人一種高貴和復雜的感覺。如同有平衡裸絲的擺輪一樣。而帶優雅弧度的Y形夾板，將整體復雜的計時系統的零件中和了。給人柔美，最關鍵的，在裝配面給人一種統領全局的感覺。有人經常說星柱輪的耐用是否比偏心輪強。但似乎對表有認識的朋友，一致，喜歡的是星柱輪的格式。321的出爐，和後面V記的72型無論在美學上還是實用角度上都有的一拼。後期的861，改用了偏心輪的設計,漂亮的Y夾板也被改的面目全非.美觀上沒得比，雖然在很多人來講,它更加的便宜和方便維修.

標准版機芯於1942年發布，由Omega 的 Jaques Reymond 和 Lemania 的製表大師 Albert Piguet 合作共同開發 ,型號27 CHRO C12，之後,在1946年,OMEGA將之改為CAL.321.最初的時候,只裝配在SEAMASTER上,也就是我們常說的海馬計時版.1957年,第一隻Speedmaster投入生產.之後的故事,是世人皆知的美國宇航局選用了若干只市面流行的計時表款(注意不是定做而是民用版)。這時的OMEGA在和ROLEX,LONGINES等品牌的角逐中勝出,有幸參加了美國宇航局的多次任務,並且在1969年7月21日，阿波羅11號登陸月球，超霸成為第一塊登陸月球的手錶,此機芯也真正塑造了一個OMEGA的經典系列:超霸系列.
4.大江東去浪淘盡之全自動561:
生產年代: 1958-1969
設計師：Marc Colomb
生產數量:100萬
指標:直徑27.9mm厚度5.55mm
24鑽 擺幅19800 A/h
動力儲存:48小時
Chronometer

這是OMEGA前石英時代最後的輝煌-----全自動系列。從1955年的25MM的470系列和490系列大三針開始，一直到70年代27.9MM的752雙歷結束，在OMEGA這20多年的歷史里，它擁有了太多的輝煌。太多的天文台證書，太多的市場好評和佔有率，太多的名氣於自豪。在這之後OMEGA的衰敗，也直接影響了這百年老廠的命運。
在這20多年裡，其中最著名的，也是最成熟的產品，莫過於5系列。其中擁有COSC認證的是551，561，564，和751。論時間，沒有日期顯示的551比561更早。論結構，有日期拉跳的564比561更先進。但要知道，一個產品之所以成為里程碑，並非是因為它的先進。因為，星座最討好的外形，莫過於曲耳八卦面，而配備曲耳八卦面時代最成熟，最多的產品，即561.564和751在外殼的造型上，大多已經有了70年代的時代感。其價值沒有曲耳高。從二手市場上看，保存的好的561，極美。機芯的鍍層是OMEGA中期的標志性顏色：玫瑰金，銷桿連接的擺陀極靈活又耐用，加上可以微調快慢的鵝頸裝置，把整個機芯的使用性和美感，都發揮的淋漓盡致。
現在的二手市場，玩5系列的人極多，但大多數人沒能力區分COSC級別的561和普通級別的562的游絲和擺輪的材料差異。應該知道。COSC級別不光是調校更復雜，在材料的選用上，也更專業。於是，世面上多了很多用562或565冒充COSC級別561的東西。

5系列常見機芯的區別如下圖:
無日期 日期慢調整 日期快調整 日期/星期
17鑽 550 560 563 750
24鑽 552 562 565 752
24鑽天文台 551 561 564 751

5.老夫聊發少年狂之同軸擒縱2500：

生產年代: 1999年開始
設計師: George Daniels
指標:直徑25.6mm厚度3.6mm
27鑽 擺幅28800 A/h
動力儲存:42小時
Chronometer