⑴ 關於八仙過海各顯神通的詩句
失之毫釐，差以千里。
機不可失，時不再來。
城門失火，殃及池魚。
放下屠刀，立地成佛。
近朱者赤，近墨者黑。
道高一尺，魔高一丈。
項庄舞劍，意在沛公。
鷸蚌相爭，漁翁得利。
不入虎穴，焉得虎子。
寧為玉碎，不為瓦全。
智者千慮，必有一失。
愚者千慮，必有一得。
星星之火，可以燎原。
萬事俱備，只欠東風。
前事不忘，後事之師。
螳螂捕蟬，黃雀在後。
八仙過海，各顯神通。
重賞之下，必有勇夫。
一人當關，萬夫莫開。
兼聽則明 偏信則暗。
二人同心，其利斷金。
三天打魚，兩天曬網。
十年樹人，百年樹木。
人無遠慮，必有近憂。
千軍易得，一將難求。
四體不勤，五穀不分。
水可載舟，亦可覆舟。
耳聞是虛，眼見為實。
前事不忘，後事之師。
拳不離手，曲不離口。
人無遠慮，必有近憂。
人為刀俎，我為魚肉。
仁者見仁，智者見智。
三十六策，走為上計。
生於憂患，死於安樂。
盛名之下，其實難副。
失之東隅，收之桑榆。
失之毫釐，謬以千里。
十目所視，十手所指。
士別三日，刮目相看。
順我者昌，逆我者亡。
桃李不言，下自成蹊。
天網恢恢，疏而不漏。
頭痛醫頭，腳痛醫腳。
萬事俱備，只欠東風。
王婆賣瓜，自賣自誇。
為淵驅魚，為叢驅雀。
文武之道，一張一弛。
無源之水，無本之木。
物以類聚，人以群分。
項庄舞劍，意在沛公。
星星之火，可以燎原。
言之無文，行而不遠。
養兵千日，用兵一時。
一波未平，一波又起。
一言既出，駟馬難追。
一葉蔽目，不見泰山。
以子之矛，攻子之盾。
欲加之罪，何患無辭。
知無不言，言無不盡。
種瓜得瓜，種豆得豆。
上天無路，入地無門。
寧為雞口，無為牛後。
只可意會，不可言傳。
翻手為雲，覆手為雨。
兼聽則明，偏聽則暗。
只見樹木，不見森林。
得道多助，失道寡助。
前人栽樹，後人乘涼。
如聞其聲，如見其人。
呼之即來，揮之即去。
十目所視，十手所指。
不經一事，不長一智。
當局者迷，旁觀者清。
十年樹木，百年樹人。
寧為玉碎，不為瓦全。
鍥而舍之，朽木不折。
鍥而不舍，金石可鏤。
學而不厭，誨人不倦。
生於憂患，死於安樂。
眾口鑠金，積毀銷骨。
眾心成城，眾口鑠金。
聖人千慮，必有一失。
愚人千慮，必有一得。
金玉其外，敗絮其中。
言之無文，行而不遠。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所長。
千里之堤，潰於蟻穴。
知人者智，自知者明。
物以類聚，人以群分。
知己知彼，百戰不殆。
一張一弛，文武之道。
塞翁失馬，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬盡瘁，死而後已。
近朱者赤， 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鳴則已，一鳴驚人。
六一兒童節那天進行文藝晚會，我們班同學八仙過海-各顯神通，一個個表演了非常有趣的節目。
在上學期的學校體育運動會中，我們班的同學「八仙過海——各顯神通」，在各個比賽中都獲得了名次，使我們班奪得了高年級團體總分第一名的好成績。
在2008北京奧運會上，我們的奧運健兒個個都是「八仙過海——各顯神通」，最終奪得了金牌第一名。
」芝麻開花——節節高」 騎驢看唱本——走著瞧！ 小蔥拌豆腐——一清二白 外甥打燈籠——照舊（舅） 泥菩薩過江——自身難保 兔子尾巴——長不了 狗咬呂洞賓——不識好人心 門縫里看人——把人看扁了 老鼠過街——人人喊打 麻雀雖小——五臟俱全 歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。
它由前後兩部分組成：前一部分起"引子"作用，像謎面，後一部分起"後襯"的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
類似於「八仙過海——各顯神通」的句子：孔夫子搬家——凈是書（輸） 打破砂鍋——問到底 和尚打傘——無法無天 虎落平陽——被犬欺 畫蛇添足——多此一舉 箭在弦上——不得不發 井底青蛙——目光短淺 大海撈針——沒處尋 竹籃打水——一場空 打開天窗——說亮話 般到橋頭——自會直 飛蛾撲火——自取滅亡 百米賽跑——分秒必爭 拔苗助長——急於求成 仇人相見——分外眼紅 芝麻開花——節節高 新官上任——三把火 瞎子點燈——白費蠟 兔子尾巴——長不了 偷雞不成——蝕把米 王婆賣瓜——自賣自誇 老虎屁股——摸不得 老虎拉車 ——誰敢 鐵打的公雞——一毛不拔 雞蛋碰石頭——不自量力 姜太公釣魚——願者上鉤 腳踏西瓜皮——滑到哪裡是哪裡 十五個吊桶打水——七上八下 老鼠鑽風箱——兩頭受氣 留得青山在——不怕沒柴燒 門縫里看人——把人看扁了 潑出去的水——收不回 騎驢看唱本——走著瞧 千里送鵝毛——禮輕情意重 肉包子打狗——有去無回 山中無老虎——猴子稱大王 司馬昭之心——路人皆知 。
1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸）5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉9、箭在弦上--------不得不發 10、井底青蛙--------目光短淺11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空13、打開天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會直15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭17、拔苗助長--------急於求成 18、仇人相見--------分外眼紅19、芝麻開花--------節節高 20、新官上任--------三把火21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自誇25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全29、牆上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不幹也得干41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節節高45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------願者上鉤53、腳踏西瓜皮-----滑到哪裡是哪裡 54、十五個吊桶打水——七上八下55、老鼠鑽風箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒57、門縫里看人--------把人看扁了 58、泥菩薩過河--------自身難保59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知65、外甥打燈籠--------照舊（舅） 66、王八吃秤砣--------鐵了心67、歪嘴講故事--斜（邪）說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白69、小和尚念經--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情願71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、擀麵杖吹火--------一竅不通73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮77、小和尚念經——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直來直去83、苦水裡泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜，你推船--順水人情85、豬鼻子里插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈87、豬八戒照鏡子-------里外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了89、池塘里的風波--------大不了 90、談心不點燈--說黑話91、頂風頂水劃船--------硬撐 92、八仙過海——各顯神通93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞97、出太陽下暴雨--------假情（晴） 98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意99、擔著鬍子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜101、泰山頂上觀日出--高瞻遠矚 102、提著燈籠砍柴--明砍103、提著馬燈下礦井--步步深入 104、跳上舞台湊熱鬧--逢場作戲105、推小車上台階--一步一個坎 106、大姑娘坐轎——頭一回107、借了一角還十分--分文不差 108、擀麵杖吹火——一竅不通109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外 110、螃蟹過街——橫行霸道111、上鞋不用錐子——針（真）行 112、程咬金的斧頭——就這三下子113、聾子耳朵——擺設 114、二十一天不出雞——壞蛋115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦 116、八級工拜師傅——精益求精117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受119、半夜三更放大炮——一鳴驚人 120、飛機上點燈——高明。
詠八仙
一、鍾離權
傳謂先生乃漢人，曾膺敗陣大將軍。
夜來偶入東王府，從此逍遙出世塵。
二、呂洞賓
黃粱夢覺便回頭，負劍長吟四海游。
遍與人間留佳話，那堪野史記風流。
三、鐵拐李
仙君姓李本名玄，蓬累成真不改顏。
自腿難醫猶賣葯，枉然時嘆度人難。
四、張果老
相傳君是老蝠精，紙剪白驢如意行。
一自武皇識破後，不知何處隱仙蹤。
五、韓湘子
原是昌黎一子侄，終南悟道度叔遲。
若非書載蘭關雪，湮沒仙名總不知。
六、曹國舅
別卻皇親謝卻官，慨然訪道入南山。
為彰天界人平等，依舊朝服伴眾仙。
七、藍采和
疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。
金錢委地渾無睹，待會仙儔踏碧波。
八、何仙姑
十三童女便逢真，細算諸緣有宿因。
他日瑤池謁王母，一封長做散仙人。
俗話說 八仙過海，各顯神通。
"八仙過海"
道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版，藍采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
有關詩句
李鐵拐杖壺斟酒 鍾離蒲扇漢風涼
國舅雙板曹不平 國老騎驢張欲睡
洞賓長劍呂斬浪 湘子韓絲曲悠揚
采和提籃花迎春 仙姑采蓮荷飛舞
游戲人間醉卧松 大肚能容笑可掬
快板歡唱太平世 抱筒北坐南山行
舞劍生風震姦邪 笛聲悅耳繞桃源
竹籃花香卻憂煩 蓮心苦葯蓮藕甜
輕撫琴瑟歌盡歡 勁彈琵琶曲悠揚
醉酒月下詩幾篇 舞劍青天斬無邊
傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在後，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，准備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。
比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
明朝吳元泰的《八仙出處東游記》（一般稱為《東游記》）， 八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。
他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。 八仙的由來 「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》（一般稱為《東游記》），才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。
在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。
劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。
日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教/佛教神明。由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。
鐵拐李 先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。
《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行「元神出殼」法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。
看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。 鍾離權 八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。
他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。
有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。
《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。
而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：「咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句，還頗有一些「仙味」，當是一位好道之人。
張果老 張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。
玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。
據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師「夜光」善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：「張果在哪？」居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。
所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷，葉法善說：「臣不敢說，一說立死。」
後言道：「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。
呂洞賓 八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名岩，唐末人。
《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。
有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。
他始名紹光，二十餘年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且。
⑵ 關公護嫂嫂歇後語
歇後語：
關公護嫂嫂
答案：
千里走單騎
解釋：
能夠自然開屏的只能是雄孔雀。雄孔雀展開尾屏，還不停地做出各種各樣優美的舞蹈動作，向雌孔雀炫耀自己的美麗，以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之後，便與雌孔雀一起產卵育雛。
歇後語典故：
關羽千里走單騎：關羽，約生於東漢桓帝年間，字雲長，本字長生，河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩。三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為“武聖”，與號為“文聖”的孔子齊名。
建安五年(公元200年)曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼裡，國舅董承自從看了皇帝寫在衣帶上的詔書，又苦無對策除掉曹操，心裡憤慨、憂慮，便病倒了。獻帝讓太醫吉平來給他治病。吉平看了皇帝密詔，決心要除掉曹操。兩人便合議設下了計謀。
不料隔牆有耳，董承的家奴秦慶童因與董承的小老婆有曖昧關系，被董承杖打四十，因此懷恨在心，他聽見了此事，便向曹操告發了董承、吉平。
曹操假裝有病，請吉平醫治，吉平親自煎葯送上，曹操卻讓吉平先嘗。吉平知事情已敗露，硬要將毒葯灌入曹操口中，曹操用手一推，葯碗摔在地上，葯水中的毒使磚頭都裂開了。 曹操抓了吉平，逼吉平招出同夥，吉平不從，只是一個勁地叫罵，曹操命人將吉平的手指砍掉、舌頭割下，吉平一頭撞在石階上自殺了。
曹操將董承、王子服、吳子蘭、種輯四人全部處死，又殺了董承已懷孕五個月的女兒董貴妃，連皇帝、皇後求情也無濟於事。 曹操知道劉備也參與了董承他們的陰謀，便領二十萬大軍，分五路殺向徐州要捉劉備。 劉備派謀士孫乾向袁紹求救，袁紹因小兒子生病命在旦夕，不願出兵。只答應劉備不如意時可投奔他。
曹操兵馬攻到城下，劉備無計可施，聽了張飛的話，連夜去曹營劫寨。誰知卻中了曹操埋伏，劉備、張飛各自走散了，劉備一人騎馬投奔了袁紹，張飛則逃到芒碭山暫住。
袁紹聽說劉備來投靠，帶領部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州，又來攻下邳，關羽保護著劉備妻子等家小，被曹操軍馬包圍在一座山頭上。
張遼上山勸關羽投降曹操，關羽思考再三，答應降曹，但有三個條件∶一、只降漢朝，不降曹操;二、用劉備的俸祿養他的二位嫂子;三、一旦知道劉備的下落，便要去尋找他。
張遼將關羽的條件告訴了曹操，曹操最後終於答應了。關羽保護著劉備的兩位夫人隨曹操往許都，途中曹操故意讓關羽與二位嫂子同住一室。關羽一手拿著燭火，一手拿刀，通宵站於戶外。曹操非常敬佩。
曹操對關羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金銀財寶無數。關羽讓美女服侍嫂嫂，財物則交嫂嫂暫時收藏。曹操又將呂布的赤兔馬送給了關羽，關羽再三拜謝。曹操感到奇怪，問他為什麼以前得到東西從不感激，而今天卻再三拜謝。關羽說有了這千里馬，他便可早一天找到他的大哥劉備。曹操聽了之後，感到非常後悔。
袁紹起兵攻打曹操，曹操領五萬兵馬迎戰。袁軍先鋒顏良勇不可擋，連斬曹將宋憲、魏續。謀士程昱建議曹操改派關羽迎戰顏良，讓袁紹仇恨關羽而殺了劉備。關羽感謝曹操的照顧，便殺了袁紹的大將顏良，第二天又斬了袁紹的另一大將文丑。曹操大勝。袁紹知道是劉備的二弟殺了顏良、文丑，便叫人綁了劉備。劉備說∶“曹操故意先讓關羽殺兩將以激怒你，再借你的手來殺我。我馬上寫信讓關羽到河北來投靠你，如何?”袁紹聽了非常高興，便不殺劉備了。
關羽見到劉備的書信，便向曹操告辭，曹操故意避不見面。關羽將曹操過去送他的財物、美女全部留下，將自己的漢壽亭侯大印掛在營中，留給曹操一封書信，護著二位嫂嫂找劉備去了。
曹操想到以前曾答應過關羽的條件，便趕去為關羽送行。關羽怕曹操有鬼，便在馬上用刀尖將曹操贈給他的.錦袍挑過來披上。曹操的部將認為關羽太過無禮，幾次要殺關羽，但都被曹操制止了。關羽保護二位嫂嫂來到東嶺關，守將孔秀說沒看見曹操的文書，阻攔關羽過關，便被關羽殺了。
洛陽太守韓福又攔阻關羽，牙將孟坦向關羽挑戰，被關羽砍為兩段，韓福用暗箭射中關羽左臂，關羽用口拔掉箭，飛馬斬了韓福。
關羽到了汜水關，守將卞喜在鎮國寺埋伏刀斧手二百人，約定以摔杯子為暗號，要殺關羽。寺中主持普凈和尚是關羽的同鄉，將卞喜的陰謀告訴了關羽，關羽大怒便斬了卞喜。
關羽到了滎陽，滎陽太守王植是韓福的親戚，要殺關羽為韓福報仇，所以暗中准備要放火燒死關羽。王植手下的胡班將王植的陰謀告訴了關羽，關羽急忙上路，王植帶兵追來，被關羽殺了。 關羽到了黃河口，守將秦琪不放關羽渡河，又被關羽殺了。過了黃河，是袁紹的地盤，在那遇上了孫乾。孫乾告訴關羽，劉備已去了汝南，要關羽與二位夫人到汝南相見。
關羽與孫乾重新渡過黃河向汝南出發，曹操部將夏侯惇領兵追到，與關羽展開廝殺。正在此時，張遼趕到傳達曹操命令，才讓關羽一行人馬走了。關羽繼續前行，中途收得一員猛將周倉。走到古城時，佔了城的張飛認為關羽投降了曹操，不肯相認，舉槍便刺關羽。
這時，曹操部將蔡陽殺來，要為外甥秦琪報仇。張飛要關羽在三通鼓後斬了蔡陽，才肯相認。關羽在一通鼓未盡前便斬了蔡陽。 張飛這才明白了關羽的一路辛苦，便放聲大哭，跪在關羽面前謝罪。誰知劉備這時又跑到河北袁紹那兒去了。關羽與孫乾又趕到河北關家莊才見到了劉備，兄弟相見，抱頭痛哭。關羽收關平為義子。
劉備怕袁紹追趕，與關羽直奔張飛駐守的古城。路上經過卧牛山時，遇到了趙雲，便一同前往古城。 劉備與兩個弟弟重新團聚，又新得趙雲、關平、周倉三人，於是大家殺牛宰羊慶賀團圓。但劉備考慮古城太小，便率領人馬駐扎汝南，招兵買馬，另謀大事。
更多關於關羽的歇後語：
關公搬家——盡是贏(營)
關公失荊州——-大意
關公流鼻血-紅上加紅
關公當木匠——大刀闊斧
關公走麥城-最後一著
關公赴會——單刀直入
關公戰張飛——忘了舊情
關公放曹操——念舊情
關公賣豆腐——人硬貨不硬
關公戰李逵——大刀闊斧
關公失荊州-驕兵必敗
關公照鏡子——自覺臉紅
關公走麥城——一蹶不振
⑶ 碭山縣中心幼兒園打算搬家了要給孩子換幼兒園怎麼辦
對於小孩子來說轉換環境可能會很困難，特別是3歲以下的孩子，他們都是不喜歡變化的。你還要明白到你的寶寶同時還要面對搬家，也就是家庭環境的變化，這是更重要的問題。 小孩子對時間並沒有準確的概念，所以最還在搬家之前最多一周前才將這個情況跟孩子說明白。如果提前太早跟孩子說的話可能會引起孩子更多的擔心。除此之外，孩子現在還不能通過話語了解這些轉變的概念，而以下的幾種方法能夠幫助你的孩子巧渡這個特殊的時期： 1. 請求孩子現在的老師幫忙。讓老師幫忙向孩子解釋描述他的老師和朋友都會像現在那麼友好，同時還要跟新的幼兒園的老師進行溝通，盡量保持新舊兩個環境有一些共同的地方，這樣能夠讓孩子有更好的適應性。 2. 給孩子講一下關於變化的小故事。當孩子聽到有別人跟自己有相似的經歷並且仍然很快樂成功的時候，他們會更放心，對新的環境的恐懼感也會有所減少，同時他們孤獨的感覺也不會那麼強烈。 3. 利用其他的方法幫孩子保持舊的幼兒園的記憶，包括給他的老師、同學和幼兒園裡面的操場等地方照照片，這樣就可以給孩子創立一本相冊留念，讓他可以不時地進行回憶。 4. 你可以請求新的幼兒園的老師允許將寶寶喜歡的一個毛公仔或玩具放在幼兒園裡面，目的就是幫助寶寶盡快地適應新的環境，同時也是給寶寶一個機會表達他的失落的心情，而失落之後很久就是適應的到來了。
⑷ 關於酥梨的詩句(關於寫碭山酥梨的詩詞)
關於寫「碭山酥梨」的詩詞有
1.《寄蔡彥規兼謝惠酥梨二首》
年代： 宋 作者： 張耒
自煮新酥籠旋開，秦霜猶污紫梨腮。
舊園歌舞唐宮廢，灌頂醍醐佛國來。
寄我遠傳千里意，憾君不舉百分杯。
西來新味饒鄉思，淮蟹湖魚幾日回。
2.《江鄰幾學士寄酥梨》
年代： 宋 作者： 梅堯臣
興平烹瓊乳，咸陽摘冰枝。
秦女點山日，張公開谷時。
刻破玉漿壺，泛融金酒卮。
適從關中寄，不見博士卑。
3.《浣溪沙》
年代： 唐 作者： 韋庄
欲上鞦韆四體慵，
擬教人送又心松，
畫堂簾幕月明風。
此夜有情誰不極，
隔牆梨雪又玲瓏，
玉容憔悴惹微紅。
4.《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 蘇軾
幾共查梨到雪霜。一經題品便生光。木奴何處避雌黃。北客有來初未識，南金無價喜新嘗。含滋嚼句齒牙香。
5.《滿江紅·買得青山》
年代： 宋 作者： 無名氏
買得青山，便收□、草鞋藜杖。更不過建章宮下，灞陵橋上。天地蝸牛蠻觸待，功名蟻穴槐安相。近新來、白發幾多長，三千丈。從今脫，紅塵網。青石枕，松風響。有商山四皓，□閑來往。火棗便宜秋露滴，交梨正要春溫養。算古來、誰似我逍遙，陶元亮。
1、滿宮關山隔。
出處：唐代溫庭筠的《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》； 白話文翻譯：灑滿庭中的月光啊，像院里的梨花一樣白，你可照見我那思念的人兒么，相隔萬里多少關塞。 2、梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風箏咽。
出處：五代毛熙震的《菩薩蠻·梨花滿院飄香雪》； 白話文翻譯：滿院的梨花如飄香的白雪，高樓的靜夜裡，檐下的箏片在風中嗚咽。 3、梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。
出處：[唐]白居易； 白話文翻譯：梨花中感悟到情感是因為梨花有葉子的陪伴，這樹江邊的梨花讓我觸景生情。 4、春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。
出處：唐代：白居易 白話文翻譯：春風先吹開了京城花園中的早梅，繼而讓櫻杏桃李也競相綻放。 5、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
出處：唐代杜甫《百憂集行》； 白話文翻譯：當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。
1.鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠.（蘇東坡.）
2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.（岑參）
3.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.（白居易）
4.梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城 .（蘇東坡）
5.紅袖織凌誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花.（李商隱）
6.砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？（杜牧）
7.紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門.（劉方平）
8.舊山雖在不關身，且向長安過暮春。一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？（無名氏《雜詩》）
9.啟朱唇、金風桂子，喚殘夢、微雨梨花。（《玉蝴蝶》）
10.雪嶺松邊路，月寒湖上村。縹緲梨花入夢雲。巡，小檐芳樹春。江梅信，翠禽啼向人.（元 吳鎮 小令《[南呂]金字經·梅邊》）
桂密岩花白，梨疏林葉紅。
江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。
岸菊初含蕊，園梨始帶紅。梨晚漸紅墜，菊寒無黃鮮。
曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。曲水漂香去不歸，梨花落盡成秋苑。
誰知泥憶雲，望斷梨花春。出處：《江岸梨花》譯文：白堤江頭，綠葉為伴，梨花從未孤單。
孤單的是梨樹。默默地承載著滿滿一樹素潔高雅的梨花，四季交替，花開花落。
顧影自憐，深陷在苦惱中，欲罷不能。梨花白，綠葉開。
如閨中少婦，素顏淡妝，白衣碧紗裙。幾番相思，無奈一聲嘆。
作者：白居易（772-846）字樂天，號香山居士，今陝西渭南人。早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，並力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了"唯歌生民病"、"句句必盡規"，與杜甫的"三吏"、"三別"同為著名的詩史。
長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，"宦途自此心長別，世事從今口不開"，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。
晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩雲： "古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》"，可見他曾自度一些新詞。
其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，後世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。出自：酬和元九東川路詩十二首、十二篇皆因新境追憶舊事，不能一一曲敘，但隨而和之，唯予與元知之耳。
長恨歌》
年代： 唐 作者： 白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
關於「李子」的詩句有：
1. 唐·李賀 《出城別張又新，酬李漢》
李子別上國，南山崆峒春。不聞今夕鼓，差慰煎情人。
趙壹賦命薄，馬卿家業貧。鄉書何所報，紫蕨生石雲。
2. 宋· 蘇軾《送襄陽従事李友諒歸錢塘》
髯張既超然，老潛亦絕倫。
李子冰玉姿，文行兩清淳。
3. 宋·曹彥約 《登復州城》
李子園邊水滿洲，當年桑土欠綢繆。
城分南北平腰束，湖號東西拍面浮。
馬健獨能全上幕，水清元不污賢侯。
滿城山色春何在，小產無言萬象秋。
4. 宋·秦觀 《和程給事贈虞道判六首》
紫府沉沉掩夜關，竹陰清掃月中壇。
歲星偷得桃枝碧，董奉栽成李子丹。
5. 宋·鄧肅《和謝吏部鐵字韻三十四首·對酒二首》
世上紛華蟻穴耳，東流不作西歸水。
號寒那用學孟郊，捉月要須追李子。
一樽忽爾逢故人，高談往往鬼神嗔。
人間目下多忌諱，忘形惟有醉鄉真。
但得如意酒不絕，四壁莫愁生事拙。
鑄成此錯吾安之，何妨與費數州鐵。
祭灶節詩詞——五言篇
庚子送灶即事 【現代】 作者：【魯迅】
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作 【宋】 作者：【陸游】
卜日家祭灶，牲肥酒香清。
分胙雖薄少，要是鄰里情。
眾起壽主人，一觥瀲灧傾。
氣衰易成醉，睡覺窗已明。
山居苦 【宋】 作者：【趙庚夫】
栽松成曲徑，洗石出秋屏。
米價佔新月，更籌認曙星。
買牛鄰共契，祭灶婦看經。
不覺成頭白，頻看燒地青。
行都錢歲 【宋】 作者：【孫嵩】
插架餘殘歷，挑燈憶故鄉。
年光蛇赴壑，羈旅雁隨陽。
禁闕迎儺鼓，鄰街祭灶香。
英雄須自力，容易鬢毛蒼。
幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為 【宋】 作者：【陸游】
癸亥辭修門，拜賜散人號。
一出非本心，歡喜歸祭灶。
故鄉多名山，幸得遂所好。
舟輿雖難具，信步亦可到。
清溪無塵滓，奇峰有雲冒。
雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。
豈惟狂故在，望遠亦未眊。
一醉倘可謀，敢愛將軍告。
曾伯貢主簿輓詩二首 【宋】 作者：【楊萬里】
練練蘭溪秀，家家玉樹榮。
興安有才子，艮老是先生。
師與三冬學，詩專五字城。
一官繒祭灶，作么便銘旌。
祭灶節詩詞——六言篇
祭灶與鄰曲散福 【宋】 作者：【陸游】
已幸懸車示子孫，正須祭灶請比鄰。
歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
問君此夕茅檐底，何似原頭樂社神。
平江臘月廿五夜作 【宋】 作者：【陳藻】
昨日宰豬家祭灶，今宵洗豆俗為糜。
燔柴夾水明如晝，截竹當階爆御魑。
故國賽還新歲願，老翁回憶幼年時。
才高命薄天相戲，我亦剛腸不肯悲。
祭灶節詩詞——七言篇
祭灶 【宋】 【佚名】
時屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟塗灶醉司命，男兒酌獻女兒避。
吃灶糖 【清】 【佚名】
歲暮方思媚灶王，香瓜元寶皆麥糖。
粘口何需多如此，買顆先命小兒嘗。
孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，*月*日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽台之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜
孔融，字文舉，東漢曲阜人.孔子第二十代子孫，泰山督尉孔寅的小兒子。孔融七歲時，恰逢祖父六十歲壽辰，賓客滿門。一盤酥梨，放在桌子上，母親讓孔融去分。孔融隨後按照長幼順序分，個人得到屬於自己的，唯有他的是最小的。父親感到很奇怪，問：其他人得到的梨都是大的，你的卻是最小的，為什麼？孔融從容的回答道：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人的道理啊。
白晶菊又名小白菊 其下有幾首是描寫小白菊的 白菊雜書四首 【其一】 黃昏寒立更披襟，露浥清香悅道心。
卻笑誰家扃綉戶，正薰龍麝暖鴛衾。 【其二】 四面雲屏一帶天，是非斷得自翛然。
此生只是償詩債，白菊開時最不眠。 【其三】 狂才不足自英雄，仆妾驅令學販舂。
侯印幾人封萬戶，儂家只辦買孤峰。 【其四】 黃鸝囀處誰同聽，白菊開時且剩過。
漫道南朝足流品，由來叔寶不宜多 白菊三首 【其一】 人間萬恨已難平，栽得垂楊更系情。 猶喜閏前霜未下，菊邊依舊舞身輕。
【其二】 莫惜西風又起來，猶能婀娜傍池台。 不辭暫被霜寒挫，舞袖招香即卻回。
【其三】 為報繁霜且莫催，窮秋須到自低垂。 橫拖長袖招人別，只待春風卻舞來。
以上的這些都是司空圖寫的，他本人比較喜歡白菊。