① 為什麼要堅持艱苦奮斗和不屈不撓
勤儉節約,艱苦奮斗是我們中華民族的傳統美德,在現今的生活水平之下內,提倡勤儉節約容,艱苦奮斗才能更好地促進人們生活質量的提高.艱苦奮斗、勤儉節約不是艱難困苦條件下的權宜之計,而是貫穿我們為建設美好未來始終的精神支柱.無論在任何時候、任何條件下,我們都需要它,離不開它,不能沒有它.歷史的經驗、時代的要求和我們黨的政治屬性決定了必須保持艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風.小到一個人.一個家庭.大到一個國家.整個人類.時代再發展,條件再優越,都離不開勤儉節約、艱苦奮斗.可以說修身.齊家.治國都離不開勤儉節約.
② 為什麼還要提倡艱苦奮斗
1艱苦奮斗精神來是中華傳統美德，是民族源精神的重要內容。
2要實現全面建設小康社會的奮斗目標，把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，我們必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。
3要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮斗。
4艱苦奮斗精神不是某個時代特有的精神，而是與人類社會發展同在的。
5艱苦奮斗集中表現為艱苦創業精神。艱苦創業精神，作為一種積極、健康的生活態度，是成就事業必不可少的精神力量和崇高的美德。
6在新時期，推進現代化建設更需要大力倡導和發揚艱苦創業精神。
③ 為什麼要發揚艱苦奮斗的精神
「艱苦奮斗」是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統版和作風，也是我們黨的政權治本色。在新的歷史條件下，追尋黨的三代中央領導集體關於大力弘揚艱苦奮斗精神的思想發展軌跡，永遠高揚艱苦奮斗的旗幟不動搖，對於全黨、全社會自覺抵禦各種腐朽思想侵蝕、保持黨和國家政權永不變質、全面推進社會主義現代化建設事業無疑具有十分重大的意義。「大興艱苦奮斗之風」的意義和作用，可以體現在以下幾個方面：
其一，是遏制奢靡享樂之風的需要。其二，是引導民眾追求健康生活的需要。其三，是放眼人類整體利益的需要。其四，是純潔黨性、保持黨的政治優勢的需要。
現實中，雖然我國綜合國力顯著增強，但仍未達到讓全體人民都衣食無憂的水平，還有許多百姓缺乏相應的社會保障，甚至仍有一部分群眾不得不掙扎在貧困線上。因此，我們一定要繼續發揚艱苦奮斗精神，並把它視為我們拒腐防變的堤防、清正廉潔的保證、堅守大眾情懷的誓言以及獻身人類幸福事業的決心。只有讓「艱苦奮斗之風」真正成為高風亮節的時代潮流、恆久不變的黨政風氣，我黨才能永葆生命的青春，也才能獲得永續的政治資本和財富。
④ 為什麼需要艱苦奮斗精神 【初三政治】
人們只有發楊百抄折不撓的艱苦奮斗精神，才能成就事業，實現理想和目標。艱苦奮斗是通向理想的必經之路，艱苦奮斗是我們的優良傳統，是中華民族的傳統美德。繼續褒詞和發揚艱苦奮斗的精神，才能排除前進道路上的萬難，戰勝各種風險，不斷取得新的勝利，迎接中華民族偉大復興的到來。
⑤ 為什麼要以艱苦奮斗為榮
「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」，胡錦濤同志在他提出的社會主義榮辱觀中所作的這一重要論述，是對中華民族傳統美德和對黨的優良作風的高度概括，是需要我們深刻思考和迫切回答的時代課題。
「艱難困苦，玉汝於成」。歷史事實證明，必須堅持靠艱苦奮斗來立黨、立國。我們黨的事業之所以取得如此巨大勝利，創造了令世人矚目的光輝業績，都是與艱難奮戰，與艱苦創業，與保持和發揚艱苦奮斗的光榮傳統分不開的。我們應當以艱苦奮斗為榮，以艱苦奮斗為樂，以艱苦奮斗為驕傲和自豪！
時移事易。應當看到，在我國，隨著改革開放的進一步深入，物質財富的不斷積累，生活水平的不斷提高，加上外來的享樂主義侵蝕，以及各種腐朽思想的沉渣泛起，在一些人的思想上，艱苦奮斗、艱苦樸素的觀念淡薄了，滋生了安於現狀、不思進取、追求享樂的消極思想，甚至大手大腳、揮霍浪費、驕奢淫逸。這一切，損害著我們黨的肌體，敗壞黨風政風和社會風氣，應該引起我們的高度重視，要求我們按照胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀的要求，去大力提倡「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」。
歷史經驗表明，一個團體、一個政黨在創業之初，艱難困苦，生死存亡，往往能做到克艱赴難，奮發圖強。而在成功後，條件好起來了，日子好過了，就容易忘記創業初期的艱險和困難，就容易消磨那麼一種不畏強敵的勁頭，就容易丟掉那麼一種頑強奮斗的拼搏精神。在實現中華民族偉大復興和全面建設小康社會的今天，我們提倡「以艱苦奮斗為榮」，並不是主張清心寡慾，更不是要人都當「苦行僧」，而是希望我們的同志牢記「兩個務必」，時刻注意保持和發揚艱苦奮斗的革命精神、艱苦樸素的優良作風，由此帶動全體人民保持好傳統，抵制自私自利、驕奢淫逸的行為。正像鄧小平同志所指出的：艱苦奮斗是我們的傳統。艱苦樸素的教育今後要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。
「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」，是我們黨和黨所領導的事業長盛不衰的一個法寶，也是一個黨員幹部必須具備的基本政治素質。是保持艱苦奮斗，還是迷戀驕奢淫逸，既是道分水嶺，也是塊試金石，特別能反映出、鑒別出一個人的生活態度、工作作風，也能反映出、鑒別出他的人生品格和精神追求。保持和發揚艱苦奮斗精神，才能夠想人民之所盼，解人民之所憂，去克服困難，全身心地投入工作。如果丟掉艱苦奮斗精神，一味貪圖享樂，驕奢淫逸，連一個共產黨員的氣味都沒有了，還怎麼會為人民服務，還怎麼談得上保持黨的先進性？
能不能「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」，根本的問題還是樹立什麼樣的世界觀、人生觀、價值觀，樹立什麼樣的權力觀、利益觀、地位觀的問題。我們的同志只有把自己的理想、信念和追求，與祖國和民族的命運緊密聯系在一起，與最廣大人民群眾的根本利益緊密聯系在一起，才能夠吃苦在前、享受在後，才能夠旗幟鮮明地樹立和堅持「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」的榮辱觀。我們相信，只要大力發揚艱苦奮斗精神，堅決反對驕奢淫逸行為，就能有效帶動良好社會風氣的形成。
⑥ 在新時期為什麼要發揚艱苦奮斗精神
①艱苦奮斗是中華民族抄的傳統美德，是我們民族精神的重要內容；②我國還處在社會主義初級階段。雖然建國以來特別改革開放以來取得了巨大成就，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯；③艱苦奮斗集中表現為創業精神，創業實踐需要創業精神支持和鼓舞。而建設中國特色社會主義．實現中華民族的偉大復興，是充滿艱辛和創造的偉大事業。偉大的事業需要並將產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。在新時期，推動現代化建設需要大力倡導和發揚艱苦創業精神，尤其是開拓創新精神。④艱苦創業，在不同的時代有不同的內容。艱苦創業的精神，作為一種積極、健康的生活的態度，一種思想境界，無論什麼時代，都被人們視為成就事業必不可少的精神力量和崇高的美德。
⑦ 為什麼必須始終堅持艱苦奮斗
因為生存
⑧ 為什麼我們仍需要艱苦奮斗
我們黨所強調的艱苦奮斗，既是一種生活方式、生活作風，更是一種工作作風和精神狀態。生活方式當然會隨經濟社會的發展而變化，但良好的工作作風和精神狀態在任何時候都必須保持。更何況與遠大目標或先進國家相比，我們目前還只是實現了「初步富裕」，還要面對人口多、資源少、底子薄、任務重等一系列困難和挑戰，所以，艱苦奮斗依然是我們的必然選擇。「奮斗」的目的是為了過上更加富裕、更加美好的生活，那麼，強調「艱苦」會不會讓「奮斗」失去意義呢？
對於這樣的問題，筆者認為，「艱苦」是一個相對的概念，在不同的條件下，即使是物質生活層面的「艱苦」，也會有不同的標准。因此，對「艱苦」的理解不能過於機械和僵化。「艱苦」也是一個絕對的概念，因為我們黨、我們黨員幹部奮斗的目的就是為了廣大的人民群眾。
從理論上講，我們黨一直在強調「艱苦」，但從來不曾要求奮斗者必須做「苦行僧」；從現實來看，和過去的「紅米飯、南瓜湯，挖野菜也當糧」相比，誰又能說我們沒有實實在在地享受到「奮斗」的成果呢？強調「艱苦」，並不是否定合理的物質利益和享受，而是要反對那種脫離國情、脫離生產力發展水平的超前消費和奢侈浪費，是要杜絕驕奢腐化等歪風邪氣對黨的肌體的侵蝕——想一想那些因為不願繼續「艱苦」而腐化墮落，最終淪為歷史罪人者的前車之鑒，我們就會發現堅持艱苦奮斗的重要意義。
這樣的想法無疑違背了發展的規律。當然，不是每個人都能在艱苦的條件下才努力奮斗，但歷史唯物主義告訴我們，艱苦奮斗是人類活動的一條客觀規律：一個人、一個團體、一個社會，要進步就必須奮斗，而奮斗則必然要歷盡艱苦。
詩人說：「兩句三年得，一吟雙淚流」；科學家說：「成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話」；革命者說：「要奮斗就會有犧牲」……為什麼奮斗總要與艱苦相伴？因為任何實踐活動都要受到各種物質因素和因果關系的剛性制約，只有付出艱苦的勞動、艱辛的探索，才有可能突破這種制約——「要想不經過艱難曲折，不付出巨大努力，總是一帆風順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。」
」
⑨ 我國為什麼要發揚艱苦奮斗的精神
1艱苦奮斗精神是中華傳統美德,是民族精神的重要內容.
2要實現全面建設小康社會的奮斗目標,把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家,我們必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風.
3要不斷追求進步,不斷提高自己的生活質量,就必須艱苦奮斗.
4艱苦奮斗精神不是某個時代特有的精神,而是與人類社會發展同在的.
5艱苦奮斗集中表現為艱苦創業精神.艱苦創業精神,作為一種積極、健康的生活態度,是成就事業必不可少的精神力量和崇高的美德.
6在新時期,推進現代化建設更需要大力倡導和發揚艱苦創業精神.
⑩ 共產主義社會為什麼還要要求艱苦奮斗
共產主義社會是人全抄面發展的社會，不是懶人的天堂。艱苦奮斗的精神，是獨立人格追求個人與集體利益、爭取個性和集體意志解放的途徑。這種精神，不依賴剝削，也不剛愎自用，不產生個人與集體的利益矛盾。一定要注意，艱苦奮斗，不是指個人的艱苦，而是集體的艱苦，奮斗的也不是個人，而是集體。奮斗必有回報，艱苦必有增益。所以，艱苦奮斗的另一個說法就是「同甘共苦」。