鞦韆池怎麼翻新

❶ 手工鞦韆的簡介怎麼寫

手工鞦韆，用途游戲用具，將長繩系在架子上，下掛蹬板，人隨蹬板來回擺動。鞦韆是中國古代北方少數民族創造的一種運動。

鞦韆

鞦韆的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。那時，我們的祖先為了謀生，需要上樹採摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這是鞦韆最原始的雛形。

至於後來繩索懸掛於木架、下拴踏板的鞦韆，春秋時期在我國北方就有了。《藝文類聚》中就有北方山戎，寒食日用鞦韆為戲」的記載。當時拴鞦韆的繩索為結實起見，通常多以獸皮製成，故鞦韆兩字繁寫均以革字為偏旁。宋代出現了水鞦韆。

據南宋吳自牧《夢粱錄》等書的記載，不管是在北宋都城汴梁的金明池，還是在南宋都城臨安的西湖、錢塘江，都舉行過這種雜技表演。每逢夏季舉行水鞦韆表演時，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，競相觀看。表演之前，先在水中置兩艘雕畫精美的大船，船頭豎起高高的鞦韆架。

表演時，船上鼓聲大作，船尾上雜耍藝人先耍練上竿，然後表演者按次序登上鞦韆，奮力悠來盪去。當鞦韆悠到和鞦韆架的橫梁相平之時，他們雙手脫繩，借鞦韆回盪之力躍入空中，在空中翻個跟斗，然後投身入水。因表演者姿勢各異，看上去驚險優美而又變化無窮。

❷ 愛情傷感詩句經典

1、臨高樓，雨濕面，雲中身影卻不見。枯坐千年，未見你來。

2、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

3、一夜白頭萬事非，對花對酒斷腸歸。滿地空餘梨花雪，鴛鴦何時知雙飛。

4、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

5、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

6、薔薇開出的花朵沒有芬芳、想念一個人、懷念一段傷、不流淚、不說話。

7、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

8、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

9、看庭前花開花落，榮辱不驚；望天上雲卷雲舒，去留無意！情是情非情，情非情是情，夢長酩。

10、昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

11、人生自是有情痴，此恨不關風與月。

12、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

13、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

14、寂靜的夜，孤單的人，心緒徘徊，夜未寢，窗前眺望，寒風吹，又添凄涼，天上星伴我無眠。

15、你走過多少條街、會想起多少次我呢。

16、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

17、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

18、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！

19、絕艷佳人他人擁，紅顏薄命古今同，但願佳人心如意，悲歡離合莫相思。

20、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

21、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

22、只為他放棄一座城池、在天光大亮的時候、奔赴一場或生或死的未知。

23、不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

24、關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

25、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

26、淚雨問花花不語，又見散花落滿地。步雨深夜夜不許，再盼長夜破曉時。

27、緣已逝而情難止，生有崖而思無盡。

28、一見傾心愛無悔，為卿痴狂為卿醉。怎奈佳人本無意，我心已死墜輪回。

29、抱郁思，獨倚望遠憂，苦尋七載迷蹤影，含情脈脈情悠悠，腸斷思念中。

30、相見時難別亦難，東風無力百花殘。

31、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

32、相見爭如不見，有情何似無情。

33、此情可待成追憶，只是當時已惘然。

34、今宵賞月似也醉，只見明月星以睡；明月明日何處尋，此生唯有影隨行。

35、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

36、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之後斷人腸。

37、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

38、隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

39、此情可待成追憶，只是當時已惘然！

40、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

41、錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。

42、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

43、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

44、他生莫作有情痴，人間無地著相思。

45、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

46、一再的隱忍，一再的退讓，卻換來了盛宴上的謊言。

47、人到情多情轉薄，而今真個不多情。

48、愛你、給你我生命所有的美好、然後退場、讓萬花筒燦爛你的眼瞳。

49、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

50、腸斷相思歲歲同。事世情緣夢難通。滿山煙雨桔花白，無盡相思夜夜風。

51、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

52、相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

53、哀嘆聲聲痛飲中，酒醉醒來愁未醒，紅顏知己去何處，憶當初，傷流景，往事悠悠記心中。

54、此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。

55、冷風蕭瑟哭聲有，寒雨飄灑淚痕無；行人只聞風吹雨，哪知深夜有人哭。

56、問世間，情是何物，直教生死相許。

57、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

58、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

59、緣來緣去緣如水，情散情聚情何歸。

60、君生我未生，我生君已老，恨不同時生，日日與君好。

61、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

62、始終在做著重復的兩件事、愛他以及守護。

63、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

64、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

傷感愛情詩句經典

1、對山河百二，淚痕沾血。張瓊英《滿江紅題南京夷山驛》

2、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？溫庭筠《楊柳枝》

3、握手一長嘆，淚為生別滋。蘇武《留別妻》

4、東風又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬢。鍾過《步蟾宮東風又送酴釄信》

5、執手相看淚眼，竟無語凝噎。柳永《雨霖鈴》

6、擾擾馬足車塵，被歲月無情，暗消年少。元好問《玉漏遲詠杯》

7、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》

8、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。徐再思《水仙子夜雨》

9、春去也，飛紅萬點愁如海。秦觀《千秋歲水邊沙外》

10、感時花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫《春望》

11、中州遺恨，不知今夜幾人愁。辛棄疾《水調歌頭和馬叔度游月波樓》

12、雲山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。劉致《山坡羊燕城述懷》

13、失意還獨語，多愁只自知。張籍《薊北旅思》

14、深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。元好問《玉樓春驚沙獵獵風成陣》

15、悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。杜甫《詠懷古跡五首其二》

16、慷慨惟平生，俯仰獨悲傷。陸機《門有車馬客行》

17、望極春愁，黯黯生天際。柳永《蝶戀花佇倚危樓風細細》

18、花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。李商隱《夕陽樓》

19、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。李商隱《錦瑟》

20、向露冷風清，無人處，耿耿寒漏咽。周邦彥《浪淘沙慢曉陰重》

21、無處不傷心，輕塵在玉琴。納蘭性德《菩薩蠻蕭蕭幾葉風兼雨》

22、卷盡愁雲，素娥臨夜新梳洗。吳文英《點絳唇試燈夜初晴》

23、自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。柳永《定風波自春來》

24、晚霽江天好，分明愁殺人。宋之問《始安秋日》

25、誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨。劉辰翁《永遇樂璧月初晴》

26、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。劉禹錫《竹枝詞山桃紅花滿上頭》

27、香幃風動花入樓，高調鳴箏緩夜愁。王昌齡《青樓怨》

28、一聲畫角譙門，豐庭新月黃昏，雪裡山前水濱。白樸《天凈沙冬》

29、雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。李煜《謝新恩冉冉秋光留不住》

30、形影忽不見，翩翩傷我心。曹植《雜詩六首其一》

31、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。劉克庄《玉樓春戲林推》

32、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。陸游《鵲橋仙夜聞杜鵑》

33、今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。李頎《古意》

34、吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。李賀《致酒行》

35、總是向人深處，當時枉道無情。陸游《朝中措代譚德稱作》

36、是他春帶愁來，春歸何處。辛棄疾《祝英台近晚春》

37、近來何處有吾愁，何處還知吾樂。辛棄疾《念奴嬌賦雨岩》

38、無人收廢帳，歸馬識殘旗。張籍《沒蕃故人》

39、雁引愁心去，山銜好月來。李白《與夏十二登岳陽樓》

40、門隔花深舊夢游，夕陽無語燕歸愁。吳文英《浣溪沙門隔花深舊夢游》

41、駸駸嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。文徵明《青玉案庭下石榴花亂吐》

42、金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。張祜《題金陵渡》

43、雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮。馮延巳《鵲踏枝幾日行雲何處去》

44、掩淚空相向，風塵何處期。盧綸《李端公》

45、嗟余隻影系人間，如何同生不同死？陳衡恪《題春綺遺像》

46、愁凝處，渺渺殘照紅斂。吳文英《宴清都秋感》

47、黃花本是無情物，也共先生晚節香。於謙《過菊江亭》

48、荒煙涼雨助人悲，淚染衣襟不自知。王安石《送和甫至龍安微雨》

49、分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。趙鼎《鷓鴣天建康上元作》

50、無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。陸龜蒙《白蓮》

51、無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。夏完淳《一剪梅詠柳》

52、絮影蘋香，春在無人處。周晉《點絳唇訪牟存叟南漪釣隱》

53、夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。辛棄疾《玉樓春風前欲勸春光住》

54、梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾櫳。張先《一叢花令傷高懷遠幾時窮》

55、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。聶勝瓊《鷓鴣天》

56、似花還似非花，也無人惜從教墜。蘇軾《水龍吟次韻章質夫楊花詞》

57、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》

58、淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。游次公《卜運算元風雨送人來》

59、須愁春漏短，莫訴金杯滿。韋庄《菩薩蠻勸君今夜須沈醉》

60、關河無限清愁，不堪臨鑒。岳珂《祝英台近北固亭》

61、今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。蘇軾《南鄉子和楊元素時移守密州》

62、愁損北人，不慣起來聽。李清照《添字丑奴兒窗前誰種芭蕉樹》

63、黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。李清照《行香子天與秋光》

64、愁勻紅粉淚，眉剪春山翠。牛嶠《菩薩蠻舞裙香暖金泥鳳》

65、簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。喬吉《春閨怨不系雕鞍門前柳》

66、江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。邊貢《午日觀競渡》

67、碧窗斜月藹深暉，愁聽寒螿淚濕衣。張仲素《秋閨思二首》

68、但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。朱敦儒《水龍吟放船千里凌波去》

69、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

70、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。元稹《離思五首其四》

71、滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。晏殊《浣溪沙一向年光有限身》

72、沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。李白《怨歌行》

73、借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚！陳德武《水龍吟東南第一名州》

74、今宵絕勝無人共，卧看星河盡意明。陳與義《雨晴天缺西南江面清》

75、鴻雁不堪愁里聽，雲山況是客中過。李頎《送魏萬之京》

76、明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。元好問《玉樓春驚沙獵獵風成陣》

77、昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。馮延巳《鵲踏枝梅落繁枝千萬片》

78、酒賤常愁客少，月明多被雲妨。蘇軾《西江月世事一場大夢》

79、獨自凄涼還自遣，自製離愁。龔自珍《浪淘沙寫夢》

80、君看石芒碭，掩淚悲千古。李白《丁督護歌》

81、使君宏放，談笑洗盡古今愁。陸游《水調歌頭多景樓》

82、漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。柳永《雪梅香景蕭索》

83、羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。范仲淹《漁家傲秋思》

84、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。劉禹錫《西塞山懷古》

85、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。李商隱《無題》

86、不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。曾幾《蘇秀道中》

87、佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。蘇洵《九日和韓魏公》

88、同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。白居易《雪夜小飲贈夢得》

89、黃昏寒立更披襟，露浥清香悅道心。司空圖《白菊雜書四首》

90、舒捲江山圖畫，應答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。楊炎正《水調歌頭登多景樓》

91、天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時極。韓元吉《霜天曉角題採石蛾眉亭》

92、岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁。戴復古《水調歌頭題李季允侍郎鄂。》

93、獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。李清照《蝶戀花暖雨晴風初破凍》

94、樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。李商隱《代贈二首其一》

95、綠鬢能供多少恨，未肯無情比斷弦。晏幾道《破陣子柳下笙歌庭院》

96、傷心事，是年年冰合，在在風寒。陳人傑《沁園春丁酉歲感事》

97、料想故園桃李，也應怨月愁風。趙崇《清平樂懷人》

98、歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。呂岩《牧童》

99、多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。元好問《鷓鴣天候館燈昏雨送涼》

傷感詩句愛情

1、他生莫作有情痴，人間無地著相思。

2、葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與？獨處？夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。

3、淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

4、今宵賞月似也醉，只見明月星以睡；明月明日何處尋，此生唯有影隨行。

5、腸斷相思歲歲同。事世情緣夢難通。滿山煙雨桔花白，無盡相思夜夜風。

6、人到情多情轉薄，而今真個不多情。

7、此情可待成追憶，只是當時已惘然！

8、衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。

9、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。

10、有美人兮，見之不忘，一曰不見兮，思之如狂。

11、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

12、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

13、青春的羽翼，劃破傷痛的記憶；昨日的淚水，激起心中的漣漪。

14、只願君心似我心，定不負相思意。

15、小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

16、我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意。

17、一心一意等著你十分幸福擁有你百分之百愛著你千里迢迢難見你萬分想念告訴你百萬人中找到千萬不能失去你。

18、一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

19、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次叢中懶回顧，半緣修道半緣君。

20、離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛陽花，始共春風容易別。

21、不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

22、小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。

23、兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。

24、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

25、問世間情為何物，直教生死相許。

26、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

27、問世間，情是何物，直教生死相許。

28、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

29、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁此情封鎖計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

30、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？

31、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

32、梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。

33、檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。

34、關關雎鳩，在河之洲。窈淑女，君子好逑。

35、誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

36、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

37、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

38、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

39、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

40、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

41、相思相見知何日？此時此夜難為情。

42、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

43、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。

44、錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。

45、人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。

46、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采頡，此物最相思。

47、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。

48、上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

49、我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲一江水。

50、嘗試把自己放在對方的立場，當你感覺受到傷害時，很有可能他也在是被傷害。

51、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。

52、這年頭，誰不是帶著一箱子的面具走天涯？

53、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路。

54、讓憂傷消失在人間；給愛一片遼闊的藍天，給愛一片無盡的草原。讓那真愛充滿你之間。

55、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

56、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。

57、臨高閣。亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸後，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡。西風催襯梧桐落。梧桐落。又還秋色，又還寂寞。

愛情傷感詩句

1、一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

2、莫道佳人總是痴，惺惺憐俐沒便宜。只因會盡人間事，惹得閑愁滿肚皮。

3、言念君子，溫其如玉，在其板屋，亂我心曲。

4、多情自古空餘恨，此恨綿綿無絕期。

5、一夜白頭萬事非，對花對酒斷腸歸。滿地空餘梨花雪，鴛鴦何時知雙飛。

6、想要說些什麼，卻無從說起，想要說聲愛你卻被風吹散。如果大海能換回曾經的愛我用一生等待。

7、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

8、相思嘗盡半輩水苦，情痴換來一生淚盈。

9、幾次細思量，情願相思苦！

10、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，相顧無言只有淚千行。

11、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

12、空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

13、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

14、風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

15、相思莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

16、今宵賞月似也醉，只見明月星以睡；明月明日何處尋，此生唯有影隨行。

17、臨高閣。亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸後，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡。西風催襯梧桐落。梧桐落。又還秋色，又還寂寞。

18、十年生死倆茫茫，不思量，自難忘。

19、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

20、有美人兮，見之不忘，一曰不見兮，思之如狂。

21、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。

22、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，還如當初不相識。

23、相見爭如不見，有情還似無情。

24、不會相思，才會相思，便害相思。

25、直到相思了無益，未妨難過是情狂。

26、花事闌珊芳草歇，客里風光，又過些時節。

27、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

28、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

29、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

30、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。

31、百花綉盡皆鮮巧，唯有鴛鴦綉不成。

32、我生君未生，君生我已老。

33、我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。

34、愛你、給你我生命所有的美好、然後退場、讓萬花筒燦爛你的眼瞳。

35、此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。

36、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

37、我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

38、深知身在情常在，悵望江頭江水聲。

39、知我意，感君憐，此情須問天！

40、離恨卻如春草，更行更遠還生。

41、九萬里蒼穹，御風弄影，誰人與共？千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。

42、眾里尋她千網路，木然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

43、臨高樓，雨濕面，雲中身影卻不見。枯坐千年，未見你來。

44、葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與？獨處？夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。

45、寂靜的夜，孤單的人，心緒徘徊，夜未寢，窗前眺望，寒風吹，又添凄涼，天上星伴我無眠。

46、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

47、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

48、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。

古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞 古代愛情傷感詩句經典 。

❸ 鞦韆節是幹啥子

鞦韆節是幹啥子
「鞦韆節」是清明節的另一種稱呼。而在清明節時盪鞦韆是清明節的另一種古老習俗。

鞦韆的歷史很古老，起源於我國古代北方少數民族地區，後來在春秋時期傳入了我國中原。

桃花

鞦韆節漢族的節日，古時候的鞦韆大多都是利用強壯的樹枝，在它的枝幹上分別套下兩根粗繩，在粗繩的下端繫上一塊木板。

由於製作十分簡易，還能給人們帶來歡樂，所以它也深受老百姓們，甚至是皇宮里嬪妃公主們的喜愛。

鞦韆節有什麼活動
因為鞦韆節原名清明節，所以它所擁有的習俗就是清明節的習俗。

樹葉風景

清明節時，古人們常常提前沐浴、當日掃墓、安置白色菊花、踏青、插柳……在早晨卯時（也就是現在清晨的五點到七點）起床掃墓之後就可以進行一些娛樂活動，

將清晨延續的莊重哀思氣氛一點一點轉化為歡樂的笑聲。同時，這也寓意，後人們將會憶苦思甜，他們的生活也將蒸蒸日上。

樹葉

最初的時候，清明節掃墓是沒有燒紙成這個習俗的，可是後來到了唐代時期燒紙錢開始盛行。

而後來隨著時代的發展，經過數個朝代的沉澱與積累，不論是祭祀方面還是娛樂方面，人們在清明節更是開發了許多有意義的活動。
在古代，有很多與娛樂項目有關的節日，例如，有一個節日叫鞦韆節。鞦韆節，顧名思義，就是盪鞦韆的日子。但其實這天除了盪鞦韆，還有別的事要做。因為這個節氣還有另一個別稱。那麼，你知道鞦韆節又叫什麼節嗎？到底古代鞦韆節是什麼日子呢？下面一起來了解。

鞦韆節又叫什麼節 古代鞦韆節是什麼日子

鞦韆節又叫什麼節 古代鞦韆節是什麼日子

鞦韆節又叫清明節

又叫清明節。古代盪鞦韆是在清明、寒食節前後才有所見，而且僅僅局限於豪門貴族家的紅男綠女游戲之用。

盪鞦韆一方面可「擺疥」（醫治疾病），另一方面可以「釋閨悶」。《金瓶梅詞話》第二十五回開頭寫吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等在花園里盪鞦韆的場面，並引用了據說是出自唐伯虎之手的《鞦韆詩》。詩雲：

二女嬌娥美少年，綠楊影里戲鞦韆。/ 兩雙玉腕挽復挽，四隻金蓮顛倒顛。/ 紅粉面對紅粉面，玉酥肩共玉酥肩。/ 游春公子遙鞭指，一對飛下九重天。

李清照亦填有一首《點絳唇·蹴罷鞦韆》。一時間，盪鞦韆幾乎成了女性的專利品。

大概在唐宋以後，隨著城市經濟的發達，市民階層的大量涌現，盪鞦韆才演變成節日中廣場的狂歡節目。杜甫有詩雲：「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同。」劉禹錫亦有：「鞦韆爭次第，牽掩彩繩斜。」可見盪鞦韆習俗流傳之廣之盛。

宋代詩僧惠洪也有一首題為《鞦韆》的詩：

畫架雙裁翠絡偏，佳人春戲小樓前。/ 飄揚血色裙拖地，斷送玉容人上天。/ 花報潤沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。/ 下來閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。

從以上描述盪鞦韆習俗的詩作中，我們便可窺見當時這種習俗的全民性。也許人們對傳統鞦韆玩膩了，尋求新花樣，鞦韆習俗開始變化。

清代鄭板橋賦「鞦韆」、風箏詩

清代，鄭板橋知濰縣（今山東濰坊市）縣令，曾賦詩一首，描寫春天三月民間「盪鞦韆」、「放風箏」等歡樂場面：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸」。

鞦韆種類：

鞦韆節又叫什麼節 古代鞦韆節是什麼日子

盪鞦韆

方川

盪鞦韆是中華大地上很多民族共有的游藝競技項目。據現有文獻記載，它源自先秦。

《古今藝術圖》上說：「此（盪鞦韆）北方山戎之戲，以習輕（敏捷）者。」（見清翟灝《通俗編》卷三一）山戎是古代北方的一個少數民族，屬地在今天的北京市及其周圍地區，鞦韆原是其進行軍事訓練的工具。春秋五霸之首的齊桓公帶兵打敗山戎後，將其國土劃歸燕國，鞦韆也隨之向南流傳，後來逐漸演變成游戲的用具。

古時鞦韆

盪鞦韆，日後主要為宮中、閨中女子的游戲或傳統節日廣場狂歡內容。漢武帝時宮中盛行盪鞦韆；唐人高無際《漢武帝後庭鞦韆賦》雲：「鞦韆者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多鞦韆之樂。」盪鞦韆在當時主要是為了強身健體。唐代宮廷把盪鞦韆稱為「半仙戲」，五代王仁裕在其筆記《開元天寶遺事》中說：「天寶宮中，至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。」

水鞦韆

宋代出現了「水鞦韆」。據南宋吳自牧《夢粱錄》等書的記載，不管是在北宋都城汴梁的金明池，還是在南宋都城臨安的西湖、錢塘江，都舉行過這種雜技表演。每逢夏季舉行水鞦韆表演時，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，競相觀看。表演之前，先在水中置兩艘雕畫精美的大船，船頭豎起高高的鞦韆架。表演時，船上鼓聲大作，船尾上雜耍藝人先耍練上竿，然後表演者按次序登上鞦韆，奮力悠來盪去。當鞦韆悠到和鞦韆架的橫梁相平之時，他們雙手脫繩，借鞦韆回盪之力躍入空中，在空中翻個跟斗，然後投身入水。因表演者姿勢各異，看上去驚險優美而又變化無窮。「水鞦韆」類似現代跳水運動，是宋代雜技的新發展，在中國雜技史上佔有重要地位，對後世頗有影響。

唐宋之後，盪鞦韆習俗普及全國，盛況空前。

鞦韆節又叫什麼節 古代鞦韆節是什麼日子

盪鞦韆

磨秋、風車鞦韆

在我國西南少數民族地區還流行有磨秋、風車鞦韆等鞦韆形式。

磨秋又可分成兩種，一種叫轉磨秋，另一種叫磨擔秋。轉磨秋在中間有一立柱，其頂有軸，上系四繩，繩末各有一環，由四人抱環旋躍為戲，狀如推磨，故曰轉磨秋。

磨擔秋的玩法是，取一根長1～2米，直徑約15厘米的硬木固定豎於場地上，頂端削細作軸；另選一根長約10米、直徑與木柱相當的木桿，中間鑿凹，橫置於立柱頂上，即搭成磨擔秋。木桿兩端騎坐對等人數，騎坐者用腳蹬地略跑數步後，即迅速騎上木桿或匍匐桿頭，木桿即磨一般旋轉，兩端上下升沉，又似挑擔時扁擔的上下起伏，故稱磨擔秋。隨著木桿的旋轉起伏，落地的一方用腳蹬地，增加動力，使桿彈起，這樣，木桿兩端交替上下，旋轉不止。

磨擔秋以雲南、貴州、廣西等地區的傣、景頗、苗、壯、哈尼、布依、仡佬族為盛，其中哈尼族最為典型。

❹ 鞦韆起源在哪個時期以及是怎樣發展的

據說在上古神話時期，山東泰山有一個名叫石敢當的仙人，這仙人非常勇敢，他的法術也很高強。

有一天，千年老樹精柴王和風妖黑旋連夜召集各路妖魔鬼怪，他們宣稱要在清明節那天沖上泰山，大鬧齊魯大地。

泰山上的百姓們得知了這個消息後，一個個都心急火燎，他們紛紛攜家帶口想要逃離家鄉。石敢當阻止他們說：「大家不要慌張，此事自有敢當在，他們這群妖怪一個也上不了泰山。」

說完石敢當就金光一閃，不見了仙蹤。百姓們知道石敢當有高強的法力，人們都相信他，便不再驚慌。

石敢當法術高強，天地浩氣都在他心中，降妖伏魔自然不在話下。原來石敢當喝過太上老君的鴻蒙之水，這鴻蒙之水是采盡日月精華和陳釀兩千年的陰陽乾坤正氣酒，飲得此物能夠成神成仙，法力無邊。

石敢當便在泰山山腳下的路口前准備了起來，他先在大樹上綁起兩根大繩，中間鋪個模板，做了一個鞦韆。然後石敢當在旁邊支起巨大的爐灶，他施法畫咒用一大團面做成一張很大的餅，並且將餅放在灶上炙烤。

很快，松樹精和風妖率領從天南海北各處趕來的眾妖沖上了泰山，他們剛到山口就被石敢當擋住了去路。眾妖看見石敢當正在山路旁的大樹下優哉游哉地盪著鞦韆。眾妖並未將這個他們眼中山裡人放在眼裡，他們呼嘯著一起撲了過來。

石敢當毫不畏懼，他在樹下高高盪起鞦韆，口裡念叨著：「一繩盪起千秋凈，乾坤浩氣今何存，豈可任由爾等胡亂作為？」

霎時間，天地昏暗，狂風大作，石敢當的鞦韆變成了一件法寶飛了出去，它像秋風掃落葉般將眾妖踢在大餅上。

石敢當在一旁又念道：「鋪天蓋地法無窮，餅卷眾妖日月明，齊魯永世得安寧。」

只聽「呼啦」一聲，大餅捲起，將眾妖們罩了個嚴嚴實實。但石敢當畢竟是善良的神仙，他雖然收了為害人間的眾妖，但是也不忍它們忍飢挨餓，他便常常在餅里放一些雞蛋和青菜等。

時間久了，眾妖終於被石敢當的善良感動，他們一個個悔悟求饒，並表示要棄惡從善，再也不禍害人間。石敢當便放了他們，那些妖魔鬼怪從此安安分分，再也不敢胡作非為了。

齊魯大地的老百姓很快知道了這件事，他們尊崇石敢當，也相信鞦韆能夠驅妖降魔。自此每年清明便每家每戶便盪起鞦韆，以求得妖魔不侵和平安吉祥。

後來，天下也傳遍了妖魔鬼怪都怕石敢當，百姓們在建房立院牆時，他們都會在院牆旁放置一個磚頭或者一塊青石，上面寫著：「泰山石敢當」，以求家宅不受鬼怪騷擾。

這是我國上古時期的神話故事，這說明了我國的鞦韆很早便出現了，而且它還有特別的涵義，也就是能夠驅逐妖魔。所以，鞦韆的起源，可以追溯至幾十萬年前的我國上古時代。

在上古時期，我們的祖先為了謀生，依靠藤條的搖盪擺動，上樹或跨越溝澗，這便是我國鞦韆最原始的雛形了。

至於後來人們用繩索懸掛於木架上，下面拴著踏板的鞦韆，在春秋時期在我國北方就已經有了。唐代著名文學家歐陽詢主編的《藝文類聚》中就有「北方山戎，寒食日用鞦韆為戲」這樣的記載。

不過當時拴鞦韆的繩索為了安全起見，通常多以獸皮製成的，因此鞦韆兩字繁寫均以「革」字為偏旁。

同時，盪鞦韆也是我國古代清明節的習俗之一。鞦韆，本意就是人們揪著皮繩而搖晃遷移。鞦韆的歷史很古老，最早的時候也叫「千秋」，但後來為了避免忌諱，才改為鞦韆的。

古時的鞦韆多用樹枝丫作為鞦韆架，上面再栓上綵帶做成鞦韆，後來才逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。

古代人們盪鞦韆一般是在清明節和寒食節前後，而且盪鞦韆的人也僅僅局限於王公貴族家的紅男綠女們以作游戲之用。盪鞦韆在中華大地上是很多民族共有的游藝競技項目。據現有文獻記載，它起源於先秦時期。

據清代著名文學家翟灝所著的《通俗編》記載：

鞦韆乃北方山戎之戲，以習輕者。

這句話意思是，鞦韆是我國古代少數民族山戎族的游戲，是一種用來鍛煉人敏捷的游戲。山戎是我國古代北方的一個少數民族，而鞦韆原是山戎族進行軍事訓練的一種工具。

至春秋時期，春秋五霸之首的齊桓公帶兵打敗山戎後，將其國土劃歸了燕國，鞦韆也隨之向南流傳了起來，到後來逐漸演變成游戲的用具。

盪鞦韆，在古代多為宮中和閨中女子的游戲，同時它也是我國傳統節日的習俗之一。

漢武帝時宮中盛行盪鞦韆，唐代著名文學家高無際在他所著的《漢武帝後庭鞦韆賦》寫道：

鞦韆者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多鞦韆之樂。

所以，在西漢時期，人們盪鞦韆主要是為了強身健體。

唐宋時期之後，盪鞦韆習俗普及全國，盛況空前。後來唐代宮廷把盪鞦韆稱為「半仙戲」，五代著名文學家王仁裕在其筆記《開元天寶遺事》中記載：

天寶宮中，至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩嬉笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。

後來，宋代又出現了一種「水鞦韆」的游戲。據南宋時期著名文學家吳自牧所著的《夢粱錄》中的記載，不管是在北宋時期都城汴梁的金明池，還是在南宋時期都城臨安的西湖、錢塘江，這些地方都舉行過這種「水鞦韆」的雜技表演。

每逢夏季舉行水鞦韆表演時，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓都競相觀看。表演之前，人們先在水中放置兩艘雕畫精美的大船，船頭豎起高高的鞦韆架。

表演時，船上鼓聲大作，船尾上雜耍藝人先耍練上竿，然後表演者按次序登上鞦韆，奮力悠來盪去。當鞦韆悠到和鞦韆架的橫梁相平之時，他們雙手脫繩，借鞦韆回盪之力躍入空中，在空中翻個跟斗，然後投身入水。

因表演者姿勢各異，看上去驚險優美而又變化無窮。所以「水鞦韆」是宋代鞦韆娛樂活動的新發展，在我國鞦韆史上佔有重要地位，對後世頗有影響。

唐宋時期，民間多愛在清明踏青時節，在郊外用竹子架成一種臨時性的「竹筍鞦韆」，就此舞盪嬉戲。因為清明節處處盪鞦韆，所以古代也有人把它叫做「鞦韆節」。

唐宋時期舊式的鞦韆，比較原始笨拙了。首先，人們在土地上立起一個「冂」字形的鞦韆架子，再在橫樑上綁兩個柔韌粗樹枝彎成的圈，一般是用葡萄樹、桑樹、石榴樹、柳樹和榆樹等做的，很少用鐵環。

人們在兩個木條圈上繫上兩根粗麻繩，叫做「鞦韆梗」，繩子下端繫上一塊條形木板，叫做「座板」。打鞦韆的女人或坐或站在座板上，雙手把住梗繩，或先助跑幾步或由別人幫助推動幾下，鞦韆就啟動起來，而後就可以越盪越高了。

在唐宋文人的作品中，有許多關於鞦韆的描述。唐詩人著名詩人韋庄曾有《長安清明》詩寫道：

紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫鞦韆。

這詩是寫唐代清明節前後，春風拂柳，女郎們三五成群在郊野樹下盪鞦韆，確實充滿了詩情畫意。

盪鞦韆在宋代更是非常普遍的游戲之一，宋代著名女詞人李清照在《點絳唇》詞中有這樣的描述：

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

❺ 家裡要翻修，老公想在大門口給孩子們 放鞦韆可以嗎，從風水上友有什麼講究

鞦韆放在門口左邊最好，盡量不要放右邊。人站在門口，面朝外來分左右位置。正對門更不能放。

❻ 夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼

夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼

夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼，眼見著暑假到了，孩子們都開開心心地過著自己的暑假，在家肯定待不住，游樂場是必然要去的地方之一。可是，游樂場人太多，必然也成了「事故」易發之地，所以，夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼。

夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼1

滑梯很小的寶寶就可以玩滑梯了。如果你能牢記以下安全要求，加點兒小心，滑梯還是相當安全的。

孩子們在玩滑梯的時候，應該一步一步上台階，同時手扶欄桿，爬到滑梯頂部。不應該從滑梯口倒著爬上去。

告訴孩子應該總是腳朝下滑，並且上半身保持直立。絕對不要讓孩子頭朝下滑，或者肚皮朝下趴著滑下去。

在滑梯的下滑段，一次應當只有一個孩子，也就是說，要等那個孩子滑下去以後，上面的孩子才能開始滑。不要讓孩子一個挨一個地往下滑，以免擠傷。

讓孩子在滑下來之前，先看清滑梯底部是否是空的，有沒有其他孩子在那裡坐著？從滑梯上滑下來後，應當立即起身，離開滑梯，為後面的孩子讓出空位。

有些滑梯往上爬的梯子就是一根根的細鋼管，孩子很容易踩空而從梯子中間的縫隙處摔下去而受傷。所以，太小的孩子玩時，大人要扶著他爬上去。

經常檢查一下滑梯是否有破損，比如滑下去的部位有沒有殘破，滑梯兩邊手扶的位置是否有裂縫。因為孩子下滑的速度比較快，如果這些地方有破損，會造成孩子皮膚擦傷。鞦韆鞦韆是孩子們最愛玩的器械之一，但也是最容易受傷的一種器械。

那麼，什麼樣的鞦韆是安全的，在玩的時候需要注意什麼？

為了讓孩子安全地享受到鞦韆盪漾的快樂，這些知識是你需要了解的。

鞦韆應該是由比較柔軟的材料製成，比如橡膠或者塑料，而非木頭和金屬。

孩子應當坐在鞦韆中盪，而不是站著或者跪著。盪的時候，讓孩子兩手緊緊握著鞦韆的繩。盪完後，要等鞦韆完全停止後再下來。

在旁邊等候的孩子要和鞦韆保持一段安全的距離，不能在正在盪著的鞦韆周圍跑動或走動，以免被鞦韆撞到而受傷。

鞦韆通常都是按一個孩子使用設計的，所以，不要讓兩個孩子擠在一起玩，以免出危險。蹺蹺板玩蹺蹺板是一個需要配合才能玩得起來的游樂器械，玩的時候要求兩個孩子之間要好好合作。

所以，這種器械如果沒有成人的陪伴，不適合5歲以下的孩子玩，因為小孩子還不知道照顧對方的感受，不想玩了就徑自下來，根本不去管對方處於什麼情況，往往容易發生意外事故。

比較安全的蹺蹺板下面帶有彈簧設計，可以緩沖蹺蹺板突然上下造成的強烈顛簸。盡管如此，在玩蹺蹺板的時候仍要格外小心。

下面的安全要點，你和孩子都要牢牢記住：

蹺蹺板一頭只能坐一個孩子。如果兩個孩子的體重相差過大，可以和孩子商量，換一個體重差不多的孩子一起玩，而不要在輕的一頭再坐上一個孩子。

兩個孩子要面對面坐在蹺蹺板上，不要反轉過來，背對背地坐著。

讓孩子用兩手緊緊握住把手，不要試圖觸摸地面或者兩手放空。雙腳要放在專門蹬踏的地方。如果沒有腳蹬的地方，可以自然垂下，而不要蜷縮在蹺蹺板的下方，否則蹺蹺板向下壓時，會壓住孩子的雙腳。

如果別的`孩子正在玩蹺蹺板，在旁邊等候時要保持距離。絕對不能把腳伸到翹起的蹺蹺板下面，也不能站在蹺蹺板的橫梁中間，或者試圖爬到正在上下翹動的蹺蹺板上。攀爬架兒童游樂場上的攀爬架有各種形狀和尺寸——包括垂直攀爬架、垂直爬桿、螺旋爬桿等。

夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼2

1、游泳池

夏天很多孩子都喜歡玩兒水，老少皆宜，因為涼爽嘛，但俗話說的，水可載舟亦可覆舟，孩子小，不會游泳，所以，一定要帶上游泳圈，最好是在淺灘玩，不能去深水區。

另外，不能坐在岸邊上玩，地面濕滑，避免不小心滑進水裡。再者，兒童一定要在父母的視線里遊玩，不能單獨跑遠。

2、鞦韆

小孩子似乎對鞦韆是情有獨鍾。幾乎每一個小孩都喜歡在鞦韆上晃盪，下面有人推，自己還能「飛」得老高，而且很涼爽。但是，父母要注意，孩子玩鞦韆，先要告訴孩子，手一定要穩抓兩邊的繩子，不能松開，避免被甩「飛」了;

然後，在鞦韆上，不能站著或跪著，最好是坐著，這樣更安全。再者，要等待鞦韆停下來，或者晃動力度很小時，再下來，鞦韆還未停穩，不要鬆手跳下來。

3、梭梭板

兒童時期的最大樂趣幾乎都在這里了。梭梭板也是小孩子必玩的。玩兒梭梭板需要注意這些：

首先，要給孩子換上軟棉類的衣服，增加厚度，且不容易滑破;然後，爬上梭梭板時，手要抓好兩邊的欄桿;並且告訴孩子，要坐著滑，不要趴著。

最後，在滑的過程中，注意和前面的孩子拉開一定距離，別人剛滑下去，等一會，再讓孩子去滑。如果你能牢記以上安全要求，加點兒小心，梭梭板還是相當安全的。

夏季來了帶娃去游樂場該注意什麼3

孩子不能離自己的視線太遠。游樂園是什麼人都可以去的，所以也無外乎哪些不法分子，如果自己的孩子離自己的視線太遠甚至是看不到孩子，那孩子就很危險，所以最好保持一直可以看見孩子的身影

不要讓孩子獨自去爬單杠或者較高的雙杠，孩子還不能意識到什麼對他們來說是危險的，只要是能玩的總是想玩一下，但是這些東西小孩子一點也不適合，很容易就點下來的

不要讓孩子獨自去玩滑滑梯，滑滑梯本來空間就不大，如果有好多個小孩子聚在一起很容易就發生意外，所以家長一定要在旁邊或者告訴孩子玩滑滑梯的規矩

不要讓過小的孩子去有決明子或者類似的地方去玩耍，決明子一旦進入到小孩子的耳朵或者鼻孔會發芽，而小孩子並不知道該怎麼把他們弄出來，所以一定要注意不要讓這些小東西接近孩子

不要讓孩子去人群聚居的地方。愛湊熱鬧是大家的通病。但是最好不要帶孩子去那種人很多的地方，人多不僅自己的財產可能受到威脅，而且自己的小孩也可能會受到傷害

不要隨便購買游樂園裡面的哪些食物。有很多小攤飯會去游樂園或者游樂園門口買東西，小孩子的腸胃比較嬌嫩，吃這些東西很容易引起不適

❼ 酒店鞦韆吊椅怎麼用

隨著旅遊業的興起，旅遊相關領域蓬勃發展。食品和紀念品在旅遊景點非常受歡迎，但酒店業是受益最大的行業。每到節假日，景區周邊的酒店就成了真正的「燙手山芋」。如果不提前預訂，恐怕連入住都很難。旅館業，現在最受歡迎的行業，是情人旅館。畢竟在遊客中，年輕夫婦和度蜜月的人。眾所周知，情侶酒店和普通酒店價格相差不多，但內部卻相差甚遠。一般酒店內部都是傳統的有稜角的。住價格略高的傳統酒店讓你有賓至如歸的感覺，情侶酒店則相反。他們摒棄「外與內」的觀念，一般在內心為戀人付出巨大的努力。比如大部分用的是圓床，而房間的燈光和壁紙都是粉色和紫色，相當有情調。有意向的商家還會設計一些卡通、美人魚等主題色，很受年輕人歡迎。畢竟，在一次辛苦的旅行之後，他們不想在正常的生活中循規蹈矩，而是想要一種新鮮感。情侶酒店這樣的環境給年輕情侶增添了不少情調，走進去印象深刻。經常入住情侶酒店的人應該會發現，無論裡面的主題如何變化，都有一個獨特的「鞦韆」，也就是俗稱的吊椅。然而，這種吊椅與普通吊椅不同。它們顏色各異，有的只是簡單的簡化，沒有外在的裝飾，簡直就是一種「搖擺」的風格。很多人會問:這樣的「鞦韆」在酒店裡有什麼用？毫無疑問，酒店設計「盪鞦韆」的初衷是為了休息。有些情侶訂了房後並不馬上躺在床上，而是喜歡坐在「鞦韆」上享受。她們的男朋友在旁邊推一把，錯開，配上夜晚溫柔的燈光，別提多浪漫了。相對於家裡的拘謹和傳統，這種新鮮感是一般酒店無法比擬的。但最終，夫妻並不只是坐在「鞦韆」上休息。年輕人會在別處想盡辦法，晚上買些咖啡，坐在那裡聽浪漫的音樂，互相依偎，拍些盪鞦韆的照片發到網上炫耀，試圖「炫耀」自己的愛情。也有一些男人會製造驚喜。經常是女朋友盪鞦韆的時候，突然拿出鑽戒求婚。往往在這樣浪漫的環境下，求婚是成功的。如果年輕人戀愛了，那就試試吧！很多情侶在「鞦韆」上求婚成功後，通常會對「鞦韆」贊不絕口。每當有人問他們哪個更好時，他們會說:「我知道，那一定是情侶酒店。大多數去過情侶酒店的人都不願意去情侶酒店。所以，「鞦韆」的存在是他們愛情的見證，其重要性不言而喻。當然，除了「鞦韆」，還有玩偶、水床等很多裝飾品。，這些在普通酒店都沒見過。現在，年輕人非常渴望新事物。正因為如此，情侶酒店的生意越來越紅火。你覺得情侶酒店和星級酒店哪個更受歡迎？酒店裡最讓你難忘的裝飾是什麼？