宋代傢具花紋有哪些

A. 宋代會在傢具上刻什麼花紋

宋代會在傢具上刻自然景觀紋。

1、山水紋：山水紋是以山水畫，或山水鄉居、田園風光、庭院小景、樓台亭閣等作為題材的裝修飾品紋樣。

2、雲紋：雲紋是祥和、美好的意思，因雲變化多樣，所以運用在團年上也被廣泛運用，有卷雲紋、團雲紋、如意雲紋、疊雲紋等。

傢具用材

宋代傢具雖然以使用就地取材的軟木為主，但也不乏以硬木製作傢具的史料記載。

據有據可查的資料可見，宋代傢具使用的材料有木、竹、藤、草、石等，並以木材為主，其種類繁多，多就地取材，其中有楊木、桐木、杉木、楸木、杏木、榆木、柏木、棗木、楠木、梓木等柴木，烏木、檀香木、花梨木（麝香木）等硬木。

宋《會要輯稿》中記載，開寶6年（公元973年），兩浙節度使錢惟濬進貢「金棱七寶裝烏木椅子、踏床子」等物。烏木質地堅韌，在傢具上對它以及其他硬木的使用說明北宋早期的傢具製作工藝已進入了一個新時期，北宋末、南宋初詩人陳與義詞《菩薩蠻·荷花》中也有「繩床烏木幾」的說法。而從上述「金棱七寶裝」措辭看，當時烏木製作工藝已達到了相當水平。

在宋代，檀香木也得到了一定程度使用，例如宋楊文公《談苑》記載：「咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副。」這就說明在宋代的時候已經有了用檀香做的傢具。

陸游《老學庵筆記》卷一也記有：「高宗在徽宗服中，用白木御椅子。錢大主入覲，見之，曰：『此檀香椅子耶？』張婕妤掩口笑曰：『禁中用煙脂皂莢多，相公已有語，更敢用檀香作椅子耶？』」意思說錢大主去拜見徽宗，見到用普通木頭做的椅子，以為是檀香木做的。

B. 宋式傢具的宋式傢具椅篇

宋代直搭腦扶手椅中有一種基本可納入玫瑰椅范疇，但又與明清玫瑰椅在形制上有所不同的椅子，其圖像可見於宋佚名《十八學士圖》、宋佚名《孟母教子圖》、宋佚名《佛像》、南宋佚名《凈土五祖圖》、南宋佚名《博古圖》等畫中，但至今未見實物出租凱土。其特點是靠背高度低矮，多數與扶手齊平(也有個別的靠背高於扶手而與後來的玫瑰椅基本相同)，我們可稱其為「平齊式扶手椅」。它屬於一種過渡形式，可視為明清玫瑰椅的前身。本文為具體區別於後世所謂玫瑰椅，稱其為玫瑰椅(折背樣)。「折背樣」這一說法較早見於唐末李匡乂《資暇錄》。《古今圖書集成·經濟匯編考工典》所收《資暇錄》中有一段記載：「近者繩床(指椅子)，皆短其倚衡，曰『折背樣』。言高不過背之半，倚必將仰，脊不遑縱。亦由中貴人創意也。蓋防至尊(帝王)賜坐，雖居私第，不敢傲逸其體，常習恭敬之儀。士人家不窮其意，往往取樣而制，不亦乖乎!」
「短其倚衡」即指棚並椅背低矮，「折背樣」中的「折背」言其椅背高度相當於普通椅子高度的一半，而非指其靠背可折疊。玫瑰椅(折背樣)的原始意圖按李匡乂《資暇錄》說法是為了「不敢傲逸其體，常習恭敬之儀」，因為坐者倚靠過分則使其仰斜，但是當時的文人「取樣而制」恐怕未必是「不窮其意」，筆者認為這似乎更與當時文人崇尚雅潔簡朴之弊和喚風相關。玫瑰椅(折背樣)的結構簡練，主要體現的是功能性的結構，構件多細瘦有力，幾乎將框架式結構精簡到了無法再減的程度，故而沒有材料與工藝上的浪費，後來西方現代主義設計中的一些簡潔風格的傢具與此是不謀而合的。如南宋馬遠《西園雅集圖》、南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、南宋佚名《南唐文會圖》等畫中的玫瑰椅(折背樣)就均十分凝練，全以結構為主，甚至沒有牙頭、牙條、牙板的加固與裝飾，體現了後來現代主義設計觀念中的「結構也是一種美」的審美特徵。譬如，西方現代主義設計教育的搖籃——包豪斯的優秀畢業生、匈牙利設計師馬歇·布勞耶於1925年為其師瓦西里·康定斯基設計的《瓦西里椅》在無形中就暗合了中國宋代玫瑰椅(折背樣)的某些結構美學特徵。
北宋張先《十詠圖》、北宋張訓禮《圍爐博古圖》、北宋李公麟《高會習琴圖》、宋佚名《孟母教子圖》、宋佚名《博古圖》、宋佚名《勘書圖》等畫中的玫瑰椅(折背樣)則或在牙頭、或在背板上多了局部的曲線變化，顯得豐富了一些。宋佚名《博古圖》中的玫瑰椅(折背樣)主體結構非常簡潔，只是背板較為復雜，既有開光，又有雲紋裝飾，與椅身形成一種鮮明的對比。而北宋李公麟《高會習琴圖》中的2件玫瑰椅(折背樣)稍顯復雜，不但均有椅披，而且一件的牙頭曲線變化較為豐富，另一件的椅足與牙板上都有雲紋裝飾。
在刻畫細致入微的宋佚名《羅漢圖》中，一位羅漢盤腿坐於玫瑰椅(折背樣)上。椅子各部件以方材製成，木紋畢現。椅背甚低，截面為扁方形的扶手距座屜的高度僅約為坐高的三分之一，摺合成今天尺寸為16cm左右(南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、北宋張先《十詠圖》中的玫瑰椅也是如此「短其倚衡」)，如此看來，這一設計主要不是為了倚靠，而是為保持「恭敬之儀」。扶手出頭，腿間設橫棖，座屜下置卷雲紋牙板。前面管腳棖處有三朵雲頭紋開光，下設卷雲紋牙板。椅子上鋪設飾有精美花紋的椅披。
目前看來，玫瑰椅(折背樣)有著基本形態，即椅子具有相對較矮的通高，較小的座屜，扶手和靠背以直邊方角結構水平相連而等高，但高度也較矮。其造型設計可能源於傳統竹椅，即模仿其未經完全截斷的竹材彎曲90度角的邊框和以細竹攢接的背板、牙條等。 交椅 的起源為馬扎（胡床），但馬扎不能倚靠。為了解決這一問題，宋人進行了修改，並吸收了圈椅上半部分的特徵，增加了靠背以及扶手。交椅可折疊，體輕，便於攜帶；古時行軍打仗，打獵出遊，都可使用。所以也有「行椅」、「獵椅」之稱。據張端義《貴耳集》中提到「今之校椅，古之胡床也，自來只有栲栳樣，宰執侍從皆用之。因秦師垣宰國忌所，偃仰，片時墜巾。京伊吳淵奉承時相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國忌所，遺匠者頃刻添上。凡宰執侍從皆用之。遂號太師樣。」而當中的「校椅」即交椅，「秦師垣」即秦檜。因「奉承時相」而改進的「太師樣」椅子是一種所謂的「栲栳樣」的交椅。張端義所謂的「非古制也」，表明這是當時的一種新型傢具。由此可見，「太師椅」之名是從秦檜開始的，同時「太師椅」是我國傢具中以官階命名的特例。
交椅在古代是有一定的特殊意義，只有在當時領域中的「老闆」才有資格坐；所以在古時便有了「第一把交椅」這樣的說法。因此成為了南宋達官貴人家中的常用傢具。圓搭腦型交椅在明清時期較為流行，是明清交椅中的主要樣式。後來太師椅的稱謂還發生了不斷變化，例如明代所謂的太師椅其實是指的圈椅，而清代所謂太師椅則多指廳堂中風格穩重、尺寸較大的扶手椅。

C. 古典家居的解說

中國傢具工藝的發展，以唐、宋、元、明、清時期最為蓬勃。

唐朝以前，人們習慣席地而坐，而到了唐後期，民間就已經出現了簡單的桌椅，那時期雖然還沒有廣泛的流行，但對以後的傢具業卻產生了積極的影響，在這個階段，傢具的品種和樣式，正經歷著席地而坐向會足而坐的生活方式過渡。唐代傢具的品種主要有——幾、案、箱、櫃、胡床、屏風、棋局、以及後期出現的桌椅等，其材料使用非常廣泛，除用一些材質較好的木材外，還應用了竹藤等材料。有了較好的木材，隨著也就有了裝飾，唐代創造的木畫、是一種精巧奪目的工藝，它是用染色的象牙、鹿角、黃楊木等製成裝飾花紋，鑲嵌在木器上，極為美觀。

宋代傢具遺物不多，從河北巨鹿出土的幾種宋代傢具中可以看到從品類到形制方面都在不斷地完善變進。而元代傢具工藝在原有的基礎上，又有了很大的發展，從遺留下來的元代傢具中，可以看到其樣式，體形方面都比宋代較為完美。

明朝是中國傢具設計和製作工藝達到最為繁榮的階段。明式傢具是在宋、元傢具的基礎上發展完美起來。它的最大特點以造型見長，並將選材，製作、使用和審美巧妙地結合起來，製作上能做到方中有圓，拼接無縫、線腳勻挺、平整光滑等。並可根據不同的需求，合理採用多種不同的鉚榫，不用膠接，牢穩堅固，表現了傢具製造的高度技巧。明式傢具講究選料，多用紅木、紫檀、花梨、雞翅木、鐵梨等硬木，有的傢具也採用楠木、榆木、樟木及其它硬雜木，其中黃花梨木效果最好。硬木是比較珍貴的木材，其木質堅硬而有彈性，本身的色澤紋理、美觀，所以明式傢具很少用油漆，只擦上透明的蠟，就可顯示出木材本身的質感和自然美。

清式傢具以裝飾見長，繁瑣堆砌，富麗堂皇。因其生產地區風格的不同，形成不同的地方特色，最具有代表性的可分為蘇作、京作和廣作。蘇作繼承了明式傢具的特點．精巧簡單，不求裝飾；廣作很注重雕刻裝飾，追求華麗；京式則重蠟工，結構用鰾、鏤空用。清代傢具工藝品在乾隆時期盛極一時，出現了許多能工巧匠和優秀的民間藝人，所製造的高級玲瓏的傢具，裝飾華貴、風格獨特、雕刻精巧，極富欣賞價值。但清化的傢具往往只注重技巧，一味追求富麗華設，繁瑣的雕飾往往破壞整體感，而且造型笨重，觸感不好，更不利於清潔。

工藝：古典傢具

近年來，一股中國古代傢具熱，正在海內外悄然興起，大有方興未艾之勢。在國內，古風今漸，舊式傢具的陳設已成時尚。由此，古典傢具的修理、仿製及買賣生意興隆、顧客盈門；古代傢具的收藏及研究也逐漸由冷趨熱，。在國外，中國古代的傢具藝術，也日益受到重視，明、清傢具已成為國外收藏家的熱門貨。這說明了中國古代的傢具藝術品，作為世界文化遺產的重要組成部分，正在被重新認識。也許，這是中國古典傢具藝術復興的前奏曲。

在選購仿古老傢具之前，應該對老傢具的知識有一定的積累。至少要弄懂中國古典傢具的區別，老傢具的用途和陳設方式等，對中國的歷史文化也要有個大概的了解，最好有一定的藝術經驗。

如果是為布置新居而選購老傢具，則在裝修時就要考慮周全，裝修格調及區域劃分要與老傢具的式樣、色澤、功用等相協調，包括牆面的色調，門窗框套的油漆，地板的色澤等都應該整體考慮。一般來說，如果為新居而選購老傢具，在客廳、餐廳、書房可以適當放幾件，卧室里不必放得滿滿的。特別是床，中式的架子床與撥步床都與現代人的睡眠習慣有沖突，而且過於龐大的體量，在現代家居格局中的卧室內會顯得臃腫不堪，使人活動不便並有礙觀瞻。

如果是為已經居住了幾年的'居室添幾件仿古老傢具，當然要考慮到現有的空間能否放得下老傢具。因為老傢具的陳列不僅是一個傢具尺寸的問題，還必須考慮到傢具的環境。如果將老傢具放置於局促的空間中，不利於使用和展示它的形象。特別是案幾類的中式老傢具，需要從幾個側面來欣賞，放在牆角就委屈它了。

所以，無論是為新居而布置還是為老家錦上添花，都應該帶上居室的平面圖和捲尺走進老傢具店或仿古老傢具商店。

民族風家居飾品為家營造獨特風格

時尚家飾是提升生活品質的裝飾品，是生活品質的要求，生活品味的體現。家居飾品最重要的功能是提升居室的情調，幫助主人打造居室的品味。當我們在精心布置居室環境時，就會發現家居飾品是居室中不可或缺的點睛之筆。民族風家飾是近幾年悄然流行於白領或者性格獨特的人群偏愛的裝飾品，風格獨特，妖嬈溫馨，營造的氛圍讓人感到無比舒適、迷醉。

家居飾品

家居裝飾最重要的功能是提升居室的情調，當我們在挑選和購買床飾、燈飾、窗飾、桌飾甚至牆飾等具體物件時，就會發現家居裝飾是居室中不可或缺的點睛之筆，以其獨特的魅力點亮了居室生活，它們在一定意義上調節了居室的單調枯燥，

目前，國外相當流行的家居裝飾DIY（Do It Yourself）概念在國內已逐漸成為了一種時尚，這意味著人們的生活水平有了很大的提高，隨之在家居生活中更注重個性的流露，個人品味的體現；而家居裝飾過程已經成為了人們享受生活的一部分。哪怕親手漆一堵牆、做一張桌子、修一扇門窗都是在享受生活，而同時給了自己一個抒發個性品味的空間，一段與家人溝通、同樂的時間。當然，這與現代傢具和裝飾材料的安裝搭配朝看靈活性、易操控性方向發展是分不開的，讓人們不需要掌握復雜的技術便能充分發揮自己想像、創意，親自動手布置美化自己可愛的家。

另外，還有許多家居裝飾品，它們或小巧別致，或玲瓏剔透，其間的韻味給居室主人的生活增添了無限的情趣。

家居飾品包括掛件、擺設、牆飾等等，我們可以採用具有中國傳統風格和特色的書法國畫、布藝織綉、中國結、竹編、扇面、玉器和瓷器等，也可以發揮自己的想像，自己動手製作，甚至變廢為寶，充分利用，既環保又裝飾了居室。

據調查，現在人氣家居裝飾品有：布藝、藤藝、鐵藝、乾花、草編、石頭、時鍾、瓷器、玻璃、十字綉、綠色植物、玩具公仔、燭台、酒架等。